هل خاف الناس على دينهم من (تكوين) ؟ | بودكاست عندي كلام منور | الحلقة الرابعة
HTML-код
- Опубликовано: 5 окт 2024
- لا تنسى الإشتراك في قناة نور المحبين ليصلك كل جديد :
/ @noor_almohebin
----------------------------------------
عن الفيديو:
التصوف | بودكاست عندي كلام منور | الحلقة الثالثة
هل خاف الناس على دينهم من (تكوين) ؟ .. ولماذا لا تناقش الأفكار بالأفكار ؟؟ .. وهل أتت (تكوين) بجديد لم يطرح من قبل ؟ .. إجابات هذه الأسئلة وأكثر مع فضيلة الشيخ محمد عوض المنقوش في #عندي_كلام_منور بودكاست .. أهلًا بكم في حلقة جديدة
المحاور/ د. محمد فتحي
@TesIa.US.lives365
#بودكاست #عندي_كلام_منور
#نور_المحبين
====================
فديوهات مقترحة:
• الشيخ ابن قطلوبغا الحن...
• 10 | سيدنا عبدالله بن ...
• عهد الاغتسال يوم الجمع...
• مقام الصحابي الجليل سي...
• عهد الإمامة وصفوف الصل...
• تفرد على عرش الإمامة ف...
• قالوا: (كانت جنازته في...
===================
ابقوا على تواصل مستمرّ مع نور المحبين ولا تنسوا تفعيل زرّ الاشتراك الموجود في تطبيقك لتصلك حلقاتنا.
منصات نور المحبين:
نور المحبين على إنستقرام: / nooralmohebin
نور المحبين على تك توك: / noor.almohebin
نور المحبين على فيسبوك: / nooralmohebin
نور المحبين على تيلجرام: t.me/nooralmoh...
نور المحبين على واتساب: www.whatsapp.c...
===================
#نور_المحبين
واثق الخطوة يمشي ملكاً
شكر كبير للشيخ العالم محمد المنقوش على الكلام العلمي المؤصل والاسلوب الصريح الواضح
حلقة قيمة
تعلمت أمرين مهمين من الحلقة
قيمة الوقت
قيمة الفكر
طب مبدئيا الراجل ده ماقاش ولا إجابه محدده على أي سؤال.. ساعه كامله بدون ولا رد واحد يتيم محدد.. هي دي المشكله
عالعكس
عطيني اي سؤال لم يجب عليه
ما فهمته من سيادتكم
أن فيه كهنوت فى الإسلام
وان الدين حكر على ناس معينه
واننا مينفعش نفكر ونسأل الا لو كنت متخصص مهو الاسلام منزلش للمتخصصين يمولانا الاسلام للناس كلها
يعنى مطلوب منى عشان افكر واسال انى ادرس علم الحديث والروايات وكميه التخصصات دى كلها عشان اتناقش معاكم
وحضرتك بتقول أن الناس دى سبوبه أنا معاك طبعا بس ده ينطبق بردو على رجال الدين
وحضرتك عارف خطبه الجمعه وصلت لبعض المشايخ بكام
الناس دى جايبه كلامها من كتب التراث
الى اصلا متاخد منه العلم الدينى
فحضرتك عايز نى عشان افهم كتاب انسان كاتبه لا هو قراءن ولا حتى سنه اجيب حد يفسره وله كذا تفسير الله امال فين العقل والتفكر والتدبر مخنا وظيفته ايه
فرقت ايه أنا كإنسان عن اى حيوان لا يعقل
بصراحه لقاء غير موفق تمام
عزيزي
انا احببت اناقشك لله تعالى
الاسلام كمعتقد للجميع و ليس حكر على احد هذا اولاً، بمعنى لو أي احد حب يدخل للاسلام فأهلا و سهلاً.
الاسلام عبارة عن الاستسلام و الخضوع لغةً ، و اصطلاحاً (هو شهادة لا اله الا الله محمد رسول اللهﷺ ) ، و الدخول بالاسلام يلزم التصديق بما انطوى من معتقدات تحت مظلة (شهادة لا اله الا الله محمد رسول اللهﷺ) من (صفات الله تعالى و انبياؤه و ملائكته و رسله و كتبه و اليوم الاخر و القدر خيره و شره) و هذه هي أركان الايمان الستة الاساسية و التي يتفرع منها كثير من الفروووع و المسائل الاعتقادية الاخرى (نعيم القبر و عذابه ، الغيبيات، ....الخ)
ولكي تصدق أي امر غير الدين يجب أن تستطيع تصوره اولاً فلا يمكنك ان تؤكد كذب هذه القضية (النمور تشرب الحليب و لا تأكل الدجاج) حتى تستطيع تصور معنى كل مفردة من مفردات هذه الجملة (معنى نمور ، معنى حليب، معنى دجاج) و بعد أن تستطيع تصورهم بشكل صحيح باستعمال المنطق الارسطي الموجود بشكل اساسي في عقل الانسان و انما دونه و كتبه ارسطو فنسبوه له...المهم ما علينا بعد ان تتصور تلك المعاني (نمور ، حليب، دجاج) تستطيع الحكم هل الجملة كاذبة أو خاطئة، و لكن ليست كل الجمل و لا كل المعاني بسيطة لهذه الدرجة كما في جملة (النمور تشرب الحليب و لا تأكل الدجاج) بل هناك مفاهيم فكرية مقعدة و مركبة من مفاهيم اخرى مثلا ( ديمقراطية، اديولوجيا ، انطولوجيا، ...و غيرها) طبعاً هذه مجرد امثلة عن مفاهيم فكرية مركبة و معقدة من عالم البشر تحتاج لأن نتصورها بشكل صحيح لكي نستطيع ان ننسب لها الاحكام بعدها فنقول مثلا ( الديمقراطية ليست جيدة، الاديولوجيا شيء غير موجود)
طيب ايه علاقة دا بالدين طيب يا سيدي ، و الدين كذلك فيه مفاهيم ننسب لها احكام ، مثلا (الرسل لا تكذب) حتى استطيع الحكم بأن الرسل لا تكذب يجب ان استطيع تصور معنى الرسول اولاً و بعدها انسب له هذا الحكم، مثال اخر ( الرسل لا تأكل و لا تتزوج) هل هذا صحيح او خاطئ ؟ يجب ان احسن تصور معنى مفهوم الرسول و بعدها انسب له ما يصح ان ينسب له... و كذلك صفات الله تعالى و باقي اركان الايمان. ما يتفرع عنها..
و هنا اسأل حضرتك ، هل كل أحد يمكنه أن يتصور المسائل بشكل صحيح لمجرد أنه فتح القران او كتب الحديث و قرأ فيها، او يحتاج للتأكد من آلة التصور العقلية لديه و بعدها نقول له نعم تفضل تصور المفاهيم كما تحب الان...هذا فقط من ناحية علم المنطق لم نتكلم عن باقي العلوم التي نحتاجها لفهم القران الكريم و السنة النبوية المطهرة كعلم اللغة العربية بكل فروعها نحو و ادب و بلاغة و صرف....و كذلك علم اصول الحديث و اصول الفقه...
و رجال الدين الذي حضرتك ظننتهم كهنوت هم ليسوا كهنوت و انما حماة و حراس لمفاهيم الدين التي لم يحصلوها إلا بطلوع الروح و الجلوس على الركب و التذلل على باب العلماء و ترك اهليهم و التفرغ لتحصيل هذه المفاهيم من اهلها الذين بدورهم كانوا كذلك من قبل على شيوخهم، فهؤلاء بالطبع الان سيكون الدين حكر عليهم لأنهم سبقوك و سبقوني لتعلم تلك المفاهيم من اهلها...
فكما قلت لك في البداية الدخول في الدين متاح للجميع و تعلم الدين متاح للجميع و السؤال في الدين متاح للجميع و لكن تعليم الدين لا يكون إلا من مختص و ليس من شخص صحفي يقرأ هنا و هناك و ييظن نفسه صار فقيها.
اعذرني عالاطالة.❤
@@محمديون-ط8خ احترامى لحضرتك وشخصك الكريم
ليس لدى مشكله في ما تقول مع أن حضرتك أطلت الشرح شويه
بس حضرتك نسيت حاجه
مين إلى حط العلوم دى كشرط أساسى فى فهم النص الدينى
الى حط الشرط ده ظلم الدين بتعنا
وبعدين يعنى أنا محتاج كل العلوم دى عشان اقراء السيره النبويه أو حتى كتاب للسيوطى ولا كتاب للطبرى
ونقطه تانيه يعنى استاذ الفلسفه الاسلاميه
فى الجامعه يبقى بردو غير مهيأ أنه ينتقد حاجه في التراث مثلا
لانه متعلمش على ايد أحد المشايخ
والفكرة مش فى الفهم يا فندم
انا دلوقتى عندى سؤال
انا انسان عادى هل يجوز ليه من وجه نظرك انى اطرح سؤال واناقش الاجابه لو هى غير منقطيه من وجه نظرى
هل يجوز ليه انى اقول إن فيه حاجات غير منطقية فى السيره النبويه وفيه أحاديث النبوية غير متوافقه مع القران ومع المنطق
هل يجوز ليه كمسلم انى اسال اساله فى دينى
إلى أنا مؤمن بيه
ولا لا يجوز