طاروق ناجح وشعار متمكنين وصار فيها اخذ وعطى وفتل ونقض بيت سفر الي يقول كانت ثنيه واليوم رمكه اذا كان فيه معنى فواز مانقضه واذا كانت تمريره وضح انه فهمها بدون مايرد عليها رغم ان ابو عماد دكتور فالنقض والتمريرات ولكن ابو سعد للامانه صعب التخلص من بيوته رغم ان سفر مانقض بيت فواز الي يقول الجمل و الرحول وحاول يجيب بيت الرمكه في اخر الطاروق
بيت الرمكة يعني الدعوا كانت خفيفة بيني وبين اخو الشاعر ولاكن كبرت مع الزمن ومبطين ماتناقشنا فيها ومن يعترض لي فيها بدكة واعرفة قدرة . ولا ادري يمكن اصبت او اخطيت ولاكن هذا قرائتي للبيت .
صح لسانك ابدعت في هذا التحليل بصراحه. سفر دايلر يقصد في الخيل وسن الخيل يقصد نفسه فانه شاعر متمكن كمثل الحصان يثبت حضوره بين الشعراء شخصيه قويه وحضور قوي ويفرض نفسه بين الشعراء كالخيل كاريزما وبالفعل سفر حصان
انا يعلم الله اني لست مطيري ولاعتيبي ولاكن حسب وجهة نظري . كل ماحدث من تجاوز ل عبدالعزيز وغلطة على تركي . السبب فية ثلاثة ومعروفين وهم ( حبيب ، سفر ، ملفي ) وهم اللي محرشينه وكذالك بعد ماحدث حرشو محمد . والموضوع ومافية ضغاين ليش مايلعب معنا وليش ماعاد يطلبونهم اهل الحفلات . واصبح الوضع حمايا وهذا من اكبر الاخطاء خلاص موضوع انتهاء ويجب عدم العق والاخذ والعطاء فية والمفروض الحكماء يهدون الوضع
الله أكبر يا التهويل والتبجيل ومنهو تركي هذا من شأن كل هؤلاء العمالقة يتحامون عليه كل من ذكرت اشهر من نار على علم في الساحة قبل ما نعرف تركي ولعب تركي ولا غاب عن الساحة ما دروا عنه لكن لعن الله العنصرية كل شاعر له جمهوره ومحبيه امدح من تحب ومجده لكن لا تتطرق للناس ولا تدخل في نيات المسلمين الساحة كان فيها مطلق الثبيتي وصياف الحربي والزلامي ومستور وفيصل الرياحي وابو مشعاب وشليويح بن شلاح وفلاح الحنان وحبيب العازمي وهلال السيالي وغيرهم وغيرهم الكثير ما سمعنا مثل هذه الهرطقات اللي ذكرتوا ثم ان المؤمرات والقروبات ما تطفى الشاعر اللي ناره شبابه على قول العرب الماء ما تغطيه النثيل
شاعر يسبح بالمعمعه وشاعر يجري ولايجرا معه وشاعر لاتسحي ان تصفعه وهذا سفر الدغيلبي لاتستحي ان تصفعه وتبصق في وجهه ايض لماذا ؟ لان جا فالحديث الصحيح المشهور من قال لاخيه يايهودي فقد بابها احدهما. صدق رسول الله والمشكله لاتقتصر على سفر لاابدا على اللي يدعو سفر للحفلات وهو آحد سفهاء الكلام والمعاني ثم من يتناول التحليل والنقد ولاينقد المعني ولايتركه يذهب هذه مشكله يامرعب مشكله عندك انت سفر انت تحلل له معاني تعبانه كثيره هل انت معجب بمعاني سفر المنحطه والممقوته هل تعلم ان بعض شعراء المحاوره ارباب سوابق وسجون فيمايقولون هذا عيب عليك وقد كتبت لك بالطاروق السابق مع سفر والوذيناني عندمايقول سفر انه بشعره مثل سلمان بن عبدالعزيز وسلمان بن عبدالعزيز اسم محترم لايمس لكن لوقال انا شعري مثل الملك وخاشا الملوك عن سفر لكن لقب يجوز الالقاب تستخدم لكن الاسماء فلا هي محترمه ولكن السفاهه اعيت صاحبها وانت تنقد ولكن تنتقد ايض علي اختيارك وماتتناوله يامرعب وشكرا
سفر مستعد لهذا الطاروق من بدري وفواز منشغل مع فهد اخو تركي مثل انشغال وصل مع ولد عمه ممدوح قبل المحاوره ولاكن الفرق ان فهد طالب جيد وممدوح يقوم ويطيح ولكن خلاصه الموضوع ان وصل ومعتق دحدربهم ممدوح وسفر دحدر بفواز والطالب اللي جايبه معه
حسلان التكتك تفلتو على الشعار ….. صار لهم منبر … هنا ماعندهم مشاهدات … لكن فالتكتك صار لهم منبر … وترا اغلبهم مخلوعين من حريمهم … خصوصا هذاك اللي يقول ثفر ثفر ثفر
الواجب على الجعافره المطران ان يحضرون سفر الدغيلبي للمحكمه ليقتل او يعزر به شرعا لان تحريم من قال لاخيه يايهودي ثابت فالبخاري ومسلم متفق عليه وسفر الدغيلبي افضل شي مايدعا للحفلات لانه لايجمل اهل الحفل
سفر ما يخلي علوم الدنفسه منه. يخطي على معازيبه وبطنه ممتلي من قهوتهم وزادهم. ياخي عندك الشاعر تصرف أنت وياه ما حد راح يقول لكم شي لكن خلي القبيلة على جنب خاصة إنك ضيف عندهم
اول شي الله يمسيك بالخير ياانبراطور النقد هذا المعني ان صح كما فسرته فهو يدل على سفاهة وقلة ادب وقلة مروة سفر الدغيلبي بل وقلة ايمانه بالله لان في الحديث الشريف فال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديث المتفق عليه من قال لاخيه يابهودي فقد بابهاء احدهم صدق رسول الله ولكن سفر سفيه معتوه لايستحق العزايم ولايستحق الاحترام ولايستحق انك تناول مثل هذه المعانيه وتكسب من ورها مشاهدات وهي فاشله محرمه ممقوته وكم كتبت لك ان لاتفسر لسفر الدغيلبي رجل من سفهاء الشعراء وشكرا لك وانت تستحق المنقود من كل رجل الشعراء والمعاني كثيره فاحسن الاختيار انت جزاك الله خير
حتى هو يقول فالبيت اللي انت تقول مافكيت شفرته يقول الرمكه يقصد انها ماهي جديده علي اقولها المقوله هذي قديمه معي اكررها وانا ابي اعطيك نصيحه يامرعب الشعار بعطيك فكره ان الشعراء ثلاثه خسب تقييم الادباء لهم هم ثلاثه شاعر يسبح في المعمعه وشاعر يجري ولايجرا معه وشاعر لاتستحي ان تصفعه فانت اختر ماشئت وافهم ان كل واحد ينقد هو ينقد ايضا والامور ماهي سهله سفر انا قلت لك انه لايستحي ان يتناول اي موضوع يلعب عليه في المحاوره اللي انت اخترتها لسفر مع الشاعر المحترم الوذيناني يقول سفر انه مثل سلمان بن عبدالعزيز حيث ان اسم سلمان لسم محترم لايتناوله احد ابدا اسم محترم رمز الدوله وقايدها وش دخله في معني مع زميله لكن لوقال انا شعري مثل الملك كان لقب والالقات متاحه لكن انت عندك عدم تروي في اختيار لمن تحلل او ان عندك انحياز والمشكله عندك انت والا الشعار معروفين بين زملاهم ومعروف المحترم منهم ومعروف الغير محترم وبعضهم اصحاب سجون فيما يقولون ا باب سوابق بمايقترفون وانت عارف جزاك الله واعيد واكرر احسن الاختيار وكلنقد وينتقد هو ايضا.
@@عواضالمطيري-ك3ت هذا قصد سفر ، وش ظنك يقصد العشرة المبشرين بالجنة ، حتى العزيزي رد عليه برد مماثل له ، انهم مشركين ، ولذلك قال الله تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون ، وأيضًا في كل واد يهيمون ، وأيضًا يقولون مالايفعلون
@@سنامالمجدبنجدالحديث نصه على اليهود والحديث متفق عليه فالبخاري ومسلم والبادي والمعني من سفر الدغيلبي والفديوهات موجوده ناطقه بمايقول خبل عتيبه العزيزي يردفقط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك على برنامجك الناجح والى الامام
اتمنى منك تحليل محاورة جرت بين ابن عتقان وسفر قبل حوالي اسبوع وكانت على
اس واري
افضل محلل وناقد
انت يا امبراطور النقد والتحليل
الي ماهو عاجبه يروح يحلل بعيد عن ابو عزام وقناته
💥💥💥💥💥💥💥💥🫶🏻🫶🏻🫶🏻🫶🏻
صح عليك مبدع
من افضل المحللين في الاستنباط
طاروق ناجح وشعار متمكنين وصار فيها اخذ وعطى وفتل ونقض بيت سفر الي يقول كانت ثنيه واليوم رمكه اذا كان فيه معنى فواز مانقضه واذا كانت تمريره وضح انه فهمها بدون مايرد عليها
رغم ان ابو عماد دكتور فالنقض والتمريرات ولكن ابو سعد للامانه صعب التخلص من بيوته
رغم ان سفر مانقض بيت فواز الي يقول الجمل و الرحول وحاول يجيب بيت الرمكه في اخر الطاروق
رمكه خطا لفظي حشو للبيت
لاهنت والله يعطيك العافيه 👍🏽
مبدع افضل من يحلل وينقد وفواز وسفر نخبة الشعار حقيقه بعد تركي الفين ومحمد السناني ووصل المقاطي
ان كان بيت فواز النزول في البحر على تحليلك فهو خطأ لان البحر النزول كل ما كان انزل كان افضل ولا اتوقع من فواز يقصد تحليلك ابدا
البحر هو الشعر نزول الميدان في المحاورات
شرحك لبيت النزول ضعيف النزول فالمحاوره اسهل مافيها كيف يقول صعب النزول؟!
بيت الرمكة يعني الدعوا كانت خفيفة بيني وبين اخو الشاعر ولاكن كبرت مع الزمن ومبطين ماتناقشنا فيها ومن يعترض لي فيها بدكة واعرفة قدرة . ولا ادري يمكن اصبت او اخطيت ولاكن هذا قرائتي للبيت .
المعنى عن لغتكم (( اللغة العصفوريه )) الشاعر يتسائل كيف تلعبون محاوره وتحللون وتدعون المعرفه والنقد
صح لسانك ابدعت في هذا التحليل بصراحه. سفر دايلر يقصد في الخيل وسن الخيل يقصد نفسه فانه شاعر متمكن كمثل الحصان يثبت حضوره بين الشعراء شخصيه قويه وحضور قوي ويفرض نفسه بين الشعراء كالخيل كاريزما وبالفعل سفر حصان
يا أهل الرمك زودوا لهن بالبريره
نبي ندور فوقهنّه تريحيب
ياليتني والموت مافيه,, خيرة
حضرتهم والخيل دونه جناديب
حضّرتهم من فوق حمراً ظهيرة
والله لعشي جايع النسر والذيب
،
متعب بن جبرين
انا يعلم الله اني لست مطيري ولاعتيبي ولاكن حسب وجهة نظري .
كل ماحدث من تجاوز ل عبدالعزيز وغلطة على تركي .
السبب فية ثلاثة ومعروفين وهم ( حبيب ، سفر ، ملفي ) وهم اللي محرشينه وكذالك بعد ماحدث حرشو محمد .
والموضوع ومافية ضغاين ليش مايلعب معنا وليش ماعاد يطلبونهم اهل الحفلات .
واصبح الوضع حمايا وهذا من اكبر الاخطاء
خلاص موضوع انتهاء ويجب عدم العق والاخذ والعطاء فية والمفروض الحكماء يهدون الوضع
احسنت فيه شعراء ماعاد يدعون لاي حفله نادر ناتشوف واحد منهم ملو الناس
من شوفتهم اعتقد وهم شعراء لكن ماادري وش بلاهم يمكن حظوظهم
جاها شي الله اعلم
الله أكبر يا التهويل والتبجيل ومنهو تركي هذا من شأن كل هؤلاء العمالقة يتحامون عليه كل من ذكرت اشهر من نار على علم في الساحة قبل ما نعرف تركي ولعب تركي ولا غاب عن الساحة ما دروا عنه لكن لعن الله العنصرية كل شاعر له جمهوره ومحبيه امدح من تحب ومجده لكن لا تتطرق للناس ولا تدخل في نيات المسلمين الساحة كان فيها مطلق الثبيتي وصياف الحربي والزلامي ومستور وفيصل الرياحي وابو مشعاب وشليويح بن شلاح وفلاح الحنان وحبيب العازمي وهلال السيالي وغيرهم وغيرهم الكثير ما سمعنا مثل هذه الهرطقات اللي ذكرتوا ثم ان المؤمرات والقروبات ما تطفى الشاعر اللي ناره شبابه على قول العرب الماء ما تغطيه النثيل
أولًا -انت اطلّعت على الإتفاق؟
ثانيًا - هذه تسمّى قراءة سردية وليس تحليل.
شكرًا لك.
عزالله مبدع يابو عزام
فواز اسطوره الشعر ودغلوب شاعر نزول وسب وبجاحه
الله يافواز شاعر القرن
ياسلااام عليكم مبدع
شاعر يسبح بالمعمعه
وشاعر يجري ولايجرا معه
وشاعر لاتسحي ان تصفعه
وهذا سفر الدغيلبي لاتستحي ان تصفعه وتبصق في وجهه
ايض لماذا ؟
لان جا فالحديث الصحيح المشهور
من قال لاخيه يايهودي فقد بابها احدهما. صدق رسول الله
والمشكله لاتقتصر على سفر لاابدا على اللي يدعو سفر للحفلات وهو آحد سفهاء الكلام والمعاني ثم من يتناول التحليل والنقد ولاينقد المعني
ولايتركه يذهب هذه مشكله يامرعب مشكله عندك انت سفر انت تحلل له معاني تعبانه كثيره هل انت معجب بمعاني سفر المنحطه والممقوته هل تعلم ان بعض شعراء المحاوره ارباب سوابق وسجون فيمايقولون هذا عيب عليك
وقد كتبت لك بالطاروق السابق
مع سفر والوذيناني عندمايقول سفر انه بشعره مثل سلمان بن عبدالعزيز وسلمان بن عبدالعزيز اسم محترم لايمس
لكن لوقال انا شعري مثل الملك وخاشا الملوك عن سفر
لكن لقب يجوز الالقاب تستخدم لكن الاسماء فلا هي محترمه ولكن السفاهه اعيت صاحبها وانت تنقد ولكن تنتقد ايض علي اختيارك وماتتناوله
يامرعب
وشكرا
مافيه شي جديد هذا لعب سفر وفواز تكرار الاخطاء ثنائية تجمعهم الخوة والصداقة ولكن في محاوراتهم الابداع شبه معدوم ومعنى على المكشوف
سفر مستعد لهذا الطاروق من بدري وفواز منشغل مع فهد اخو تركي مثل انشغال وصل مع ولد عمه ممدوح قبل المحاوره ولاكن الفرق ان فهد طالب جيد وممدوح
يقوم ويطيح
ولكن خلاصه الموضوع ان وصل ومعتق دحدربهم ممدوح وسفر دحدر بفواز والطالب اللي جايبه معه
منور ابو عزام وصبحت بالخير
إطلاقا
المعنى كله من بدايته لنهايته معناه محاورة تركي الميزاني وعبد العزيز العازمي وواضح الطاروق وسطحي لم يكن فيه معنى غميق
لمعت أبيات فواز العزيزي بالحيييل
خاصةً إنه ماغطى آخر بيت لسفر (الخيل الثنيه)
إذا شفت ناقد عتيبي ويقول العتيبي انتصر ولا يمدح خصمه اغسل يدي
وإذا شفت ناقد مطيري ويقول المطيري انتصر ولا يمدح خصمه اغسل يدي
على مين تلعبها
اشهدبالله انك كلامك صحيح التقييم لبيوت الشاعر .
كانت ثنيه واليوم رمكه
هي الملعبه من عهد مطلق ومستور وزملائهم
الى هذا الزمان لأن المعاني كلها مستهلكة
كلها تدبيل فقط لا جديد
حسلان التكتك تفلتو على الشعار ….. صار لهم منبر … هنا ماعندهم مشاهدات … لكن فالتكتك صار لهم منبر … وترا اغلبهم مخلوعين من حريمهم … خصوصا هذاك اللي يقول ثفر ثفر ثفر
الكنترول التحكم قصده يتحكم في الملعبة والشعار وللأسف تحليلك غير صائب يابوعزام
السلام مفروض يرتقي عن النزول
انت اول المتعنصرين وبعدين تراكم ي المحللين تضلمون انفسكم والشعار مادرو عنكم عزي لحالكم وبس
ابو عزام نبغى تحليل محاورة سفر البارح مع الجحدلي
قسم بالله ما يستحي سفر يعزمونه الريجيل ويعطونه فلوسهم على شان يحيي حفلهم . ويحطهم يهود قليل الأدب ..
اتمنى تحلل محاورة جرت بين سفر ومرهف (الفطاير)
مرهب
انبراطور النقد حدا امرين اما انك غشيم لاتفهم المبادي والقواعد للنقد
او انك مرتشي ومدفوع لك ثمن التحليل وامر مستهدف
بيت سفر واضح لكن انت الي ماتفهم حطيت نفسك محلل وانت اقل بكثير
وش يقصد
فيه شاعر فالحفل وسفر مكلم فواز يقول لايطلبني ولايلعب معي
هذي العلوم ماهي عند سفر😂
الواجب على الجعافره المطران
ان يحضرون سفر الدغيلبي للمحكمه ليقتل او يعزر به شرعا
لان تحريم من قال لاخيه يايهودي ثابت فالبخاري ومسلم متفق عليه
وسفر الدغيلبي افضل شي مايدعا للحفلات
لانه لايجمل اهل الحفل
وايقافه عن الشعر
سفر شاعر الكون مجمل نفسه ومجملاً ربعه ومتخصص في الضعوف
@@ابوبدرالدغيلبي اخس واربض
@@ابوبدرالدغيلبياخسا ثم اربض سفر تافه اتفه منك
@@ابوبدرالدغيلبي تخسي مفشل نفسه ولايضر احد تافه وانت اتفه منه
شاعر فرقة موضي خبل الخبول اخس واربض بس
ابداع
سفر ما يخلي علوم الدنفسه منه.
يخطي على معازيبه وبطنه ممتلي من قهوتهم وزادهم.
ياخي عندك الشاعر تصرف أنت وياه ما حد راح يقول لكم شي لكن خلي القبيلة على جنب خاصة إنك ضيف عندهم
صحيح ويحصل من يحلل له ويصفق له وهو تافه ومعانيه زي وجهه
جلاد رقم واحد سفر😂😂
@@Al-sk2lj تافه اتفه منك
@@Al-sk2lj من قلة الحيا والله
@@عواضالمطيري-ك3ت ما عليك .. راح يدمرهم باندفاعه ويدمر نفسه بعد.
وش الشعر لو ما معه أخلاق ومراجل؟؟!!
سفر الدغيلبي شاعر داهيه ينحت من صخر عشان كذا هوا محارب وكثير من المحلالين المحاوره لهم ميول والبعض لهم حقد دفين ومدفوع لهم فلوس
حلل طاروق السناني والحريري الجديد
علكن تعلكه تركييه ضعيفه بل هزيله
اول شي الله يمسيك بالخير ياانبراطور النقد
هذا المعني ان صح كما فسرته فهو يدل على سفاهة وقلة ادب وقلة مروة سفر الدغيلبي بل وقلة ايمانه بالله
لان في الحديث الشريف
فال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديث المتفق عليه
من قال لاخيه يابهودي فقد بابهاء احدهم صدق رسول الله
ولكن سفر سفيه معتوه لايستحق العزايم ولايستحق الاحترام ولايستحق انك تناول مثل هذه المعانيه وتكسب من ورها مشاهدات وهي فاشله محرمه ممقوته وكم كتبت لك ان لاتفسر لسفر الدغيلبي رجل
من سفهاء الشعراء وشكرا لك
وانت تستحق المنقود من كل رجل الشعراء والمعاني كثيره فاحسن الاختيار انت جزاك الله خير
حتى هو يقول فالبيت اللي انت
تقول مافكيت شفرته
يقول الرمكه يقصد انها ماهي جديده علي اقولها المقوله هذي قديمه معي اكررها
وانا ابي اعطيك نصيحه
يامرعب الشعار بعطيك فكره
ان الشعراء ثلاثه خسب تقييم الادباء لهم هم ثلاثه
شاعر يسبح في المعمعه
وشاعر يجري ولايجرا معه
وشاعر لاتستحي ان تصفعه
فانت اختر ماشئت وافهم ان كل واحد ينقد هو ينقد ايضا
والامور ماهي سهله
سفر انا قلت لك انه لايستحي ان يتناول اي موضوع يلعب عليه في المحاوره اللي انت اخترتها لسفر مع الشاعر المحترم الوذيناني يقول سفر انه مثل سلمان بن عبدالعزيز
حيث ان اسم سلمان لسم محترم لايتناوله احد ابدا اسم محترم رمز الدوله وقايدها وش دخله في معني مع زميله لكن لوقال انا شعري مثل الملك كان لقب والالقات متاحه لكن انت عندك عدم تروي في اختيار لمن تحلل او ان عندك
انحياز والمشكله عندك انت
والا الشعار معروفين بين زملاهم ومعروف المحترم منهم ومعروف الغير محترم
وبعضهم اصحاب سجون فيما يقولون ا باب سوابق بمايقترفون وانت عارف جزاك الله واعيد واكرر احسن الاختيار
وكلنقد وينتقد هو ايضا.
فواز جبل جبل جبل مع احترامي الشعراء
تحليلك بعيد عن جو الملعبه
انت جيب شهادتك مسوي محلل
الوعكة المرض وليس لها علاقة بالحرب
ومكه الملعبه
سفر يقصد اليهود😂😂😂😂
سفر لايستحق دعوات الافراح
والحفلات ابدا معانيه سافله لاخير فيها ولاتشرف اهل الحفل
سفر جلاد رقم واحد
@@Al-sk2ljسفر تافه اتفه منك
@@Al-sk2lj تافه اتفه منك
سفر تافه واتفه منك
ابوسعد متخصص في الربع كاويهم كوي
دخيل الله ابو قطله
@@MMp-x2b لا تسو شي وانتبه لنفسك
قصده انهم يهود
صدقت
فالحديث من قال لاخيه يابهودي فقد بابها احدهم
حديث صحيح
@@عواضالمطيري-ك3ت هذا قصد سفر ، وش ظنك يقصد العشرة المبشرين بالجنة ، حتى العزيزي رد عليه برد مماثل له ، انهم مشركين ، ولذلك قال الله تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون ، وأيضًا في كل واد يهيمون ، وأيضًا يقولون مالايفعلون
@@سنامالمجدبنجدالحديث نصه على اليهود
والحديث متفق عليه فالبخاري ومسلم والبادي والمعني من سفر الدغيلبي والفديوهات موجوده ناطقه بمايقول خبل عتيبه العزيزي يردفقط
والله انك من جنبها 😂
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك على برنامجك الناجح والى الامام
اتمنى منك تحليل محاورة جرت بين ابن عتقان وسفر قبل حوالي اسبوع وكانت على
اس واري