Ótimo ensinamento, quando você entende um ponto que ele diz de que nada está separado, faz você sentir que tudo é você, e da aquela sensação de confiança.
Apenas hoje, procurando algo sobre Upanishads cheguei a este Curso. Maravilhosa sincronicidade pois a abertura para a Consciência Pura, SER... é o momento de minha prática espiritual. Depois de muita aproximação à essa tradição nas décadas de 60, 70 e 80 volto agora revisitá-la para me aproximar por esta via este forma de ver a realidade e o Real. Excelente sua fala na forma e força... Muito grata.
Ola Ideli, se quiser fazer o curso conosco, ainda esta aberto. Se interessar escreva pra mim passando seu e-mail e wattsapp pra eu te inserir no grupo, meu e-mail: vandapsicologa@hotmail.com. O professor responde aos alunos sobre as dúvidas nas aulas e também fora delas. O curso é totalmente gratuito, pois o professor Arlindo Nagar advém de uma Tradição espiritual muito bonita e pura, que não cobra pelo ensino, porque a verdade não pertence a nínguém e portanto, deve ser dada.
Advaita - O caminho não dual gostei muito da aula...observei que o curso já está bem avançado (aula 16). Quando abrir uma nova turma, gostaria de participar. É possível? Obrigado
Henrique Reffert Filho com certeza. escreva pra mim é eu te inspiro no grupo: vandapsicologa@hotmail.com procure nossa comuna no face: Vedanta Brasil Assista as aulas anteriores, talvez vc consiga acompanhar essa turma ainda, pq ainda teremos muitas aulas pela frente antes de abrir outra turma.
Que maravilha de aula... muita sabedoria... a verdade na simplicidade, nossa mente é tão maluca que não consegue ver o simples, é tipo achar genial que alguém tenha visto uma maça cair e tenha "descoberto a lei da gravidade"... vedanta é tipo isso, descobrir o natural, o óbvio, o que somos nós mas que ninguém se dá conta... Vedanta é a disciplina de organizar a mente, revisar conceitos, resolver os ruídos mentais assentar o homem no ser... perceber que não há problemas no mundo mas sim na forma como o vemos e o vemos torto porque nossa mente está mal equipada, com uma estrutura filosófica calcada nos objetos e não nos ser... muito linda aulas, perguntas tbm geniais, encheu meu coração... Irei assisitir as que mais tiverem no canal... não conheço o professor mas está de parabéns e a vc tbm que organizou esse encontro... 3 anos e mesmo daqui a cem anos será atual! Por favor, se tiveres um contato para eu poder estar junto nos proximos eventos, obrigado!
Nossa ! Adorei a aula ! Sobre os Neo-Advaita, eu conheci o Vedanta por causa do livro "O poder do agora de Eckart Tolle". Ele enfatiza muito no livro sobre o agora e sobre o ego ..... lutei muito pra permanecer no presente e observar ego e nunca deu muito certo kkkkkkk . Mas afinal. Temos que permanecer sempre no momento presente mesmo?
Na frase a seguir do livro a essência da iluminação "Não há diferença entre o eu real, a consciência testemunha não experienciadora, e a consciência experienciadora - a pessoa que você pensa ser” gostaria de saber qual é a diferença nesses dois tipos de consciência, desde que entendo que a consciência é uma
Não há diferença. É sempre a consciência testemunha testemunhando os fenômenos. Aparentemente parecia que éramos os fenômenos. Uma observação mais apurada aponta que fomos sempre o observador
@@vanda95 Obrigado Vanda, realmente essa era minha concepção, ou seja que a consciência “para-Brahman” “atman” "eu real” ou “eu superior” seria a "consciência testemunha não experienciadora” e o corpo-mente, o ego apenas a personalidade ilusória. Entretanto, essa concepção mudou um pouco com a afirmação de james Swartz, mencionada acima. Então pensei na seguinte possibilidade: O “Atman” seria a consciência experienciadora e "para-Brahman” a consciência testemunha não experienciadora, embora sei que essa distinção é fictícia já que na verdade, na ˜realidade ultima˜ não ha diferença entre o Atman e para-Bahaman. Agradeceria me explique um pouco melhor a afirmação do James.
@@enriquearganaraz8198 Só tem uma consciência e ela se manifesta como experiência e observador da experiência. O Atman é a consciência manifesta na forma e para brahman é a consciência pura, não limitada ou expressa em uma forma. É como o sol e o raio de sol. É tudo sol, ou seja, tudo consciência. Mas o sol não pode ter a experiência de entrar no seu quarto e iluminar os objetos ali. Já o raio de sol sim, ele entra no quarto, na sala e etc, ou seja, o sol na forma de um raio de sol pode experienciar o que o sol sendo si mesmo jamais poderia. Tudo é consciência, mas ela aparentemente se divide em duas. Pq aparentemente? Pq assim como o raio não está separado do sol, a consciência em vc (esta que está experienciando o mundo) não está separada da consciência pura não manifesta.
Pergunta. Precisamos nos ligar a ensinamentos ? Não podemos a penas seguir os nossos corações na busca espiritual? Pq penso q tudo q e ensinado e criado pelo homem, apesar de gostar mto desses ensinamentos.parece q vamos nos tornando o q vamos aprendendo cm marionetes seja no advaita no cristianismo ou qualquer religião
Bem, se a vida quisesse que vivêssemos como animais, não teria nos dado a razão, então seria simples, bastaria seguir os instintos (coração). Mas essa não é nossa condição
@@vanda95 e cm vc sabe q a vida quer que ficamos atrás de ensinamentos? Já que existe uma infinidade.e quem garante q é o vedanta o correto? As vezes me sinto perdida em meio a tantas ideologias, acho q é por isso q tá nascendo tantos ateus☹️
@@cleomoura546 Não precisa ficar em vários ensinamentos. A vida é simples: Não prejudique o próximo, não prejudique a si mesma. Se conseguir isso, já é meio caminho andado
Que aula maravilhosa! Tenho uma questão. Quando ocorre esse acordamente de que somos esse SER infinito, ainda é necessário o trabalho de mudança de crença, paradigmas?
Bem mal educada essa moça que interrompe o palestrante.. deu pra perceber que ela só está interessada em suprir as próprias dúvidas. Faltou empatia amiga.
Gratidão 🙏
Ótimo ensinamento, quando você entende um ponto que ele diz de que nada está separado, faz você sentir que tudo é você, e da aquela sensação de confiança.
Apenas hoje, procurando algo sobre Upanishads cheguei a este Curso. Maravilhosa sincronicidade pois a abertura para a Consciência Pura, SER... é o momento de minha prática espiritual. Depois de muita aproximação à essa tradição nas décadas de 60, 70 e 80 volto agora revisitá-la para me aproximar por esta via este forma de ver a realidade e o Real. Excelente sua fala na forma e força... Muito grata.
Ola Ideli, se quiser fazer o curso conosco, ainda esta aberto. Se interessar escreva pra mim passando seu e-mail e wattsapp pra eu te inserir no grupo, meu e-mail: vandapsicologa@hotmail.com. O professor responde aos alunos sobre as dúvidas nas aulas e também fora delas. O curso é totalmente gratuito, pois o professor Arlindo Nagar advém de uma Tradição espiritual muito bonita e pura, que não cobra pelo ensino, porque a verdade não pertence a nínguém e portanto, deve ser dada.
Advaita - O caminho não dual gostei muito da aula...observei que o curso já está bem avançado (aula 16). Quando abrir uma nova turma, gostaria de participar. É possível? Obrigado
Henrique Reffert Filho com certeza. escreva pra mim é eu te inspiro no grupo: vandapsicologa@hotmail.com
procure nossa comuna no face: Vedanta Brasil
Assista as aulas anteriores, talvez vc consiga acompanhar essa turma ainda, pq ainda teremos muitas aulas pela frente antes de abrir outra turma.
Advaita - O caminho não dual. Obrigado, farei isso. Estou na primeira ainda. Vou tentar escutar uma por dia. Com qual regularidade acontecem as aulas?
Henrique Reffert Filho todos os sábados 10 da manhã
Que maravilha de aula... muita sabedoria... a verdade na simplicidade, nossa mente é tão maluca que não consegue ver o simples, é tipo achar genial que alguém tenha visto uma maça cair e tenha "descoberto a lei da gravidade"... vedanta é tipo isso, descobrir o natural, o óbvio, o que somos nós mas que ninguém se dá conta... Vedanta é a disciplina de organizar a mente, revisar conceitos, resolver os ruídos mentais assentar o homem no ser... perceber que não há problemas no mundo mas sim na forma como o vemos e o vemos torto porque nossa mente está mal equipada, com uma estrutura filosófica calcada nos objetos e não nos ser... muito linda aulas, perguntas tbm geniais, encheu meu coração... Irei assisitir as que mais tiverem no canal... não conheço o professor mas está de parabéns e a vc tbm que organizou esse encontro... 3 anos e mesmo daqui a cem anos será atual! Por favor, se tiveres um contato para eu poder estar junto nos proximos eventos, obrigado!
Me escreve no zap, temos um grupo de estudos
18 99727 8963
@@vanda95 Namastê! Vou add simmm... obrigado!
Estou amando esse conhecimento. Quero ver todos os videos. Gratidão
Grato.
MARAVILHOSO!!!
Gratidão 🙏 Alguns livros que você pode recomendar sobre Advaita Vedanta para iniciantes.
A Essência da Iluminação de James Swartz
Posso te enviar
Manda um wattsapp 18 99727 8963
Nossa ! Adorei a aula ! Sobre os Neo-Advaita, eu conheci o Vedanta por causa do livro "O poder do agora de Eckart Tolle". Ele enfatiza muito no livro sobre o agora e sobre o ego ..... lutei muito pra permanecer no presente e observar ego e nunca deu muito certo kkkkkkk . Mas afinal. Temos que permanecer sempre no momento presente mesmo?
Vc sempre está no momento presente, apenas as vezes se esquece disso
@@vanda95 Verdade neh.... Muitíssimo obrigado!
leia o livro um novo mundo o despear de uma nova conciencis do echart ele explica melhor o q ele quis dizer nesse livro eo poder do silencio tbm dele
Obrigado
Na frase a seguir do livro a essência da iluminação "Não há diferença entre o eu real, a consciência testemunha não experienciadora, e a consciência experienciadora - a pessoa que você pensa ser” gostaria de saber qual é a diferença nesses dois tipos de consciência, desde que entendo que a consciência é uma
Não há diferença. É sempre a consciência testemunha testemunhando os fenômenos. Aparentemente parecia que éramos os fenômenos. Uma observação mais apurada aponta que fomos sempre o observador
@@vanda95 Obrigado Vanda, realmente essa era minha concepção, ou seja que a consciência “para-Brahman” “atman” "eu real” ou “eu superior” seria a "consciência testemunha não experienciadora” e o corpo-mente, o ego apenas a personalidade ilusória. Entretanto, essa concepção mudou um pouco com a afirmação de james Swartz, mencionada acima. Então pensei na seguinte possibilidade:
O “Atman” seria a consciência experienciadora e "para-Brahman” a consciência testemunha não experienciadora, embora sei que essa distinção é fictícia já que na verdade, na ˜realidade ultima˜ não ha diferença entre o Atman e para-Bahaman. Agradeceria me explique um pouco melhor a afirmação do James.
@@enriquearganaraz8198 Só tem uma consciência e ela se manifesta como experiência e observador da experiência. O Atman é a consciência manifesta na forma e para brahman é a consciência pura, não limitada ou expressa em uma forma. É como o sol e o raio de sol. É tudo sol, ou seja, tudo consciência. Mas o sol não pode ter a experiência de entrar no seu quarto e iluminar os objetos ali. Já o raio de sol sim, ele entra no quarto, na sala e etc, ou seja, o sol na forma de um raio de sol pode experienciar o que o sol sendo si mesmo jamais poderia. Tudo é consciência, mas ela aparentemente se divide em duas. Pq aparentemente? Pq assim como o raio não está separado do sol, a consciência em vc (esta que está experienciando o mundo) não está separada da consciência pura não manifesta.
@@vanda95 É como a dualidade, partícula (observador) e onda (experiencia) da física.
Pergunta. Precisamos nos ligar a ensinamentos ? Não podemos a penas seguir os nossos corações na busca espiritual? Pq penso q tudo q e ensinado e criado pelo homem, apesar de gostar mto desses ensinamentos.parece q vamos nos tornando o q vamos aprendendo cm marionetes seja no advaita no cristianismo ou qualquer religião
Bem, se a vida quisesse que vivêssemos como animais, não teria nos dado a razão, então seria simples, bastaria seguir os instintos (coração). Mas essa não é nossa condição
@@vanda95 e cm vc sabe q a vida quer que ficamos atrás de ensinamentos? Já que existe uma infinidade.e quem garante q é o vedanta o correto? As vezes me sinto perdida em meio a tantas ideologias, acho q é por isso q tá nascendo tantos ateus☹️
@@cleomoura546 Não precisa ficar em vários ensinamentos. A vida é simples: Não prejudique o próximo, não prejudique a si mesma. Se conseguir isso, já é meio caminho andado
@@vanda95 mais é exatamente assim que penso 🙏
Que aula maravilhosa! Tenho uma questão.
Quando ocorre esse acordamente de que somos esse SER infinito, ainda é necessário o trabalho de mudança de crença, paradigmas?
Sim
Quero adquirir esse conhecimento
Tem o grupo de aulas. Quer entrar? Entra em contato comigo pelo watts: 18 99737 8963
Boa noite. Nesta playlist existem diversos vídeos que não tem relação com o tema do curso: 25, 32, 33, 34 e 35. Att. Eduardo
Obrigada, já concertei
🙏✌
Bom dia, gostaria de saber se há m grupo de 'whats' para participar e receber "lives" ao vivo. Forte abraço!
Há sim, entra em contato comigo pelo zap:18 99727 8963
Olá, quantas aulas tem o curso?
Já estamos há 2 anos fazendo, deve ter umas 100 aulas rsrs. Mas não tem previsão pra acabar pois vamos ver todas as upanishad. Comece pelo tatva bodha
Bem mal educada essa moça que interrompe o palestrante.. deu pra perceber que ela só está interessada em suprir as próprias dúvidas. Faltou empatia amiga.
Só em termos de esclarecimento. Ela coordena a live e é necessário. O canal de comunicação pertence a ela.
Gratidão!