איזה כיף לקבל עוד פרק בסדרה הזו כל כך מהר. פרשנות מעניינת של קנוהל. הייתי שמח גם להבין למה לדעתו אלוהים יצר את עץ החיים (שהרי הוא חושש מאוד שבני האדם יטעמו ממנו), האם האל היה מודע לחלוטין לקנוניה מראש וכמה רצון חופשי היה מעורב. אבל אולי זה לסדרה אחרת
ראשית מרתק. שנית קטנתי (מודע לבעייתיות בשימוש במונחים שאינם תנכיים באופן ישיר אלא יותר זוהר ועץ חיים) בצניעות אציע הסתכלות נוספת לדידי אפשר לראות בידיעה האלוהית כעין מזיגה של טוב ורע כייחודם של שני הדברים הללו על מנת ליצור כל היש (הפיזי לפחות) וכן בדומה וידע אדם.. הידיעה המגיעה מאכילת פרי העץ היא ידיעת הטוב והרע שמתוכה ורק מתוכה יוכלו להיות כאלהים בעניין היצירה רק לאחר הידיעה יוכלו להפיק תולדות ולהיות יוצרים בעצמם כידוע בתפישה היהודית אין טוב מוחלט וכן וידע אדם את חווה וכו.. איני מבין מאיפה ההנחה של כבודו שעל בסיסה הוא טוען שהאל ביהדות הוא טוב מוחלט בכתבים מאוחרים הרבה יותר. רמבם וכן זוהר. האל יתברך אינו טוב ואינו רע וכן גם ברמה המקראית אל קנא ,פוקד עוון אבות.. וכו.. ושוב באמת מי אני
פרופ' קנוהל, תודה רבה.... אז העם הנבחר במקום אלמוות?? אגב, בנצרות כן חוזרים לאלמוות, וגם מטשטשים גבול בין אנושי לאלוהי, יש זרמים בנצרות, שרואים בכל בן אדם בן של האלוהים במובן מסוים...ישו רק הראשון מהם...נקודה שנייה, בהחלט מסכים איתך, עץ הדעת הוא סיפור של יכולת השיפוט, אך לדעתי גם יכולת הרציה. יכולת להציב מטרה ולחתור אליה. יכולת להחליט מה טוב בשבילי ומה לא, שלוא דווקא קשור למוסר. למשל, אם מצאתי ברחוב שטר של מאה שקל, זה נראה טוב בעיני, אך לא ממש טוב עבור מי שאיבד אותו השטר.
תמיד תענוג גדול להקשיב לפרופ' קנוהל!
פשוט מרתק. כל העשייה שמקיפה תחומים כל כך מגוונים מעשירה את עולמי. הלוואי ועוד רבים יזכו להנות כל כך. תודה
תודה רבה 🙏
תודה רבה לאלכס ולפרופסור קנוהל על עוד שיעור מרתק ומחכים. תענוג!!!
כרגיל מרתק.
תודה אלכס. יישר כח.
👍
מרתק! חידוש גדול בשבילי.
מרתק ביותר..👍👍👍
😊👍
כל כך נפלא. הלוואי והייתי יכולה להפגש עם הפרופסור, יש לי המון שאלות אליו. תודה לשניכם.
איזה כיף לקבל עוד פרק בסדרה הזו כל כך מהר. פרשנות מעניינת של קנוהל. הייתי שמח גם להבין למה לדעתו אלוהים יצר את עץ החיים (שהרי הוא חושש מאוד שבני האדם יטעמו ממנו), האם האל היה מודע לחלוטין לקנוניה מראש וכמה רצון חופשי היה מעורב. אבל אולי זה לסדרה אחרת
ישראל קנוהל , הפרופסור היחיד מכל ה"אליטה" שלא מדבר באג'נדות , מדבר לעניין ומסביר הכל באופן רהוט וברור.
מרתק!!!
מרתק❤
Thanks!
תודה אלכס
מת על איך שאלכס כל פעם מציג את פרופ’ קנוהל. כאילו מציג כובב רוק ואליל נוער 🙂.
ישר כוח לשניהם ❤
תודה ! הוא כוכב אמיתי.
ראשית
מרתק.
שנית
קטנתי
(מודע לבעייתיות בשימוש במונחים שאינם תנכיים באופן ישיר אלא יותר זוהר ועץ חיים)
בצניעות
אציע הסתכלות נוספת
לדידי
אפשר לראות בידיעה האלוהית
כעין מזיגה של טוב ורע
כייחודם של שני הדברים הללו
על מנת ליצור כל היש (הפיזי לפחות)
וכן
בדומה וידע אדם..
הידיעה המגיעה מאכילת פרי העץ
היא ידיעת הטוב והרע
שמתוכה ורק מתוכה
יוכלו להיות כאלהים בעניין היצירה
רק לאחר הידיעה יוכלו להפיק תולדות ולהיות יוצרים בעצמם
כידוע בתפישה היהודית
אין טוב מוחלט
וכן וידע אדם את חווה וכו..
איני מבין מאיפה ההנחה
של כבודו שעל בסיסה הוא טוען
שהאל ביהדות
הוא טוב מוחלט
בכתבים מאוחרים הרבה יותר.
רמבם וכן זוהר.
האל יתברך
אינו טוב
ואינו רע
וכן גם ברמה המקראית
אל קנא ,פוקד עוון אבות..
וכו..
ושוב
באמת מי אני
אני חלק מאותו כוח השואף תמיד אל הרע ויוצר תמיד את הטוב." פאוסט. גתה
אולי אפשר להוסיף שהמטרה של עץ הדעת היא לתת לאדם לאכול מפרי האסור ולגרטם לו להתבגר אבל מצד שני להפיל את כל האחריות על האדם .
מה שכבודו מדבר בעניין אדם וחווה
מאוד מתחבר עם סוד הנסירה במובנים
למען תצדק בדברך ותזכה במשפטך.אמן
תעמוג שייש אותך אלקס
להזכיר לכולנו את הפסוק בישעיהו : " יוצר אור ובורא חושך עשה (כתיב חסר) שלום ובורא רע "
קנוהל מסביר לנו שכל העסק המצאה אנושית ובכל זאת הוא מאמין באמיתות הסיפורים שהמציאו אנשים כאמת אלוהית.
מדהים
יוצא מן הכלל!!!
גם לא בטוח שההגדרות שסיגלנו לעצמנו נכונות למערך הכולל.....למי שמבין
רוע בא מחולשה
יש רוע כי יש טוב
מה קשה להבין חחח
נשמע משיחי,,,,סיפור הבריאה הוא אחד ויחיד,,,,סיפורים משיחיים מעוותים את תורתינו......
רוע בא לעולם בכדי להעריך ולהודות את הטוב,,,,,,סיבה שניה היא בכדי שהאדם ישאף לטוב כל עוד הוא חי,,,,כי כפי שנאמר ,, לב האדם רע מנעוריו.......
🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱💓😊😘👏💕💞🥳🥳💝💖❤️😚💌🥰♥️❣️🌹💋🤩💗😍
מי היו הישראלים הראשונים? ראשית ישראל, שילה וארון הברית
ruclips.net/video/GJPxHQegdiE/видео.html
פרופ' קנוהל, תודה רבה.... אז העם הנבחר במקום אלמוות?? אגב, בנצרות כן חוזרים לאלמוות, וגם מטשטשים גבול בין אנושי לאלוהי, יש זרמים בנצרות, שרואים בכל בן אדם בן של האלוהים במובן מסוים...ישו רק הראשון מהם...נקודה שנייה, בהחלט מסכים איתך, עץ הדעת הוא סיפור של יכולת השיפוט, אך לדעתי גם יכולת הרציה. יכולת להציב מטרה ולחתור אליה. יכולת להחליט מה טוב בשבילי ומה לא, שלוא דווקא קשור למוסר. למשל, אם מצאתי ברחוב שטר של מאה שקל, זה נראה טוב בעיני, אך לא ממש טוב עבור מי שאיבד אותו השטר.
הכל שקר וכזב כל מה שנכתב והוכתב לנו כבני אדם על ידי הדתות
?כל הפרקים בסדרה למה יש רוע בעולם
ruclips.net/p/PL2pjBEgMLrHV2Gy0xLSPY2SiOofCW_gXQ
👏👏👏 איזה יופי אלכס, חיכיתי
תודה 🙏
מרתק! לפי ספר דברי הימים ארון הברית מופיע בזמן יאשיהו. הוא הורה לכהנים לא להוציא אותו יותר מהמקדש.