HH 42. Sakya Trizin öt éve adott tanításokat Budapesten - a három napos program címe: Mi a szellemi út és mik a szellemi út akadályai. Tömörítve a lényeget: a szellemi út alapvető ismérve a motivációd, hogy mi okok és célok mozgatnak. Lehetsz a legjobb orvos, megmentheted sokak életét, vagy ünnepelt operaénekes, világhírű író vagy Nobel-díjas államfő, bármi más, ettől még nem biztos, hogy szellemi úton jársz. Ha az elismerés, ha a hírnév, a pénz és a hatalom motivál, és arra törekszel, hogy mások fölé emelkedj és magadnak bizonyíts, nem a szellemi úton jársz. De lehetsz takarító, bányász, mosogató vagy akár koldus, vagy ha semmit sem csinálsz, 'csak' szemlélődsz, és minden mozdulatodat az együttérzés és a mások szolgálata mozgatja. Ha ez a célod, akkor szellemi úton jársz. Nagyon egyszerű a meghatározása annak, mi a szellemi út: a 'minden lény javára' szolgáló cselekedet.
"és minden mozdulatodat az együttérzés és a mások szolgálata mozgatja. " - vagyis érzelmi hozzáállással, "bódhiszattva" minden lényt segító, megmentő tudattartással. Mi van azonban, ha sem érzelmileg és nem is észbeli megfontoslás okán teszünk dolgokat? Nothing special, csak tisztán, ahogy a felő megy az égen, semmi szándék, semmi érzelgősség. Csak adsz inni, ha valaki szomjas, csak enni adsz, annak, aki éhes és stb. (ez pl. a Gyémánt szutra szellemisége)
A tudat nem más, mint az időhöz, anyaghoz kötött forma és az időtlen, súlytalan, formátlan érzés ellentétpárok összjátéka. Az érzés a formához tapad és tart az egészhez.
A Sivai principium nem pusztító hanem transzformáló erővel rendelkezik. A pusztító szempont védikus nem tantrikus.Ezért előnyösebb a transzformálásra gondolni,ha tantráról beszélünk.
Köszönöm! ❤
Tisztelt Tanár Úr ,mindig úgy érzem minden szava hozzám szól, köszönöm!
Fantasztikus evilági! :)
Köszönjük szépen
Köszönöm szépen!
HH 42. Sakya Trizin öt éve adott tanításokat Budapesten - a három napos program címe: Mi a szellemi út és mik a szellemi út akadályai. Tömörítve a lényeget: a szellemi út alapvető ismérve a motivációd, hogy mi okok és célok mozgatnak. Lehetsz a legjobb orvos, megmentheted sokak életét, vagy ünnepelt operaénekes, világhírű író vagy Nobel-díjas államfő, bármi más, ettől még nem biztos, hogy szellemi úton jársz. Ha az elismerés, ha a hírnév, a pénz és a hatalom motivál, és arra törekszel, hogy mások fölé emelkedj és magadnak bizonyíts, nem a szellemi úton jársz. De lehetsz takarító, bányász, mosogató vagy akár koldus, vagy ha semmit sem csinálsz, 'csak' szemlélődsz, és minden mozdulatodat az együttérzés és a mások szolgálata mozgatja. Ha ez a célod, akkor szellemi úton jársz. Nagyon egyszerű a meghatározása annak, mi a szellemi út: a 'minden lény javára' szolgáló cselekedet.
"és minden mozdulatodat az együttérzés és a mások szolgálata mozgatja. " - vagyis érzelmi hozzáállással, "bódhiszattva" minden lényt segító, megmentő tudattartással. Mi van azonban, ha sem érzelmileg és nem is észbeli megfontoslás okán teszünk dolgokat? Nothing special, csak tisztán, ahogy a felő megy az égen, semmi szándék, semmi érzelgősség. Csak adsz inni, ha valaki szomjas, csak enni adsz, annak, aki éhes és stb. (ez pl. a Gyémánt szutra szellemisége)
@@Istimester tök rendben, úgyis mindenki 'csak magát mentheti' meg - ami szintén hülyeség, hiszen, lehet, hogy el sem vagyunk veszve
@@emeseveres4977 meglehet mindig is csak "az" volt/van 🤩
A tudat nem más, mint az időhöz, anyaghoz kötött forma és az időtlen, súlytalan, formátlan érzés ellentétpárok összjátéka. Az érzés a formához tapad és tart az egészhez.
Köszönöm.
Lehet személyesen is részt venni az előadásokon?
Egy kozeli mikrofon jot tenne, akar hozza is jarulnek, ha van ra igeny
ó, ez való igaz, én is hálás lennék
A Sivai principium nem pusztító hanem transzformáló erővel rendelkezik. A pusztító szempont védikus nem tantrikus.Ezért előnyösebb a transzformálásra gondolni,ha tantráról beszélünk.