Қадриятлар курашида - ҳар бир ғалаба аҳамиятлидир Оламда куфр билан Ислом ўртасида қадриятлар кураши боряпти. Бу кураш исломий мабдаий инқилобни амалга ошишида, шунинг билан куфр бошқарув системасига барҳам берилиб, Ислом мабда сифатида ҳаёт (бошқарув)га қайтишида кучли аҳамиятга эга. Куфр олами жамиятларнинг ҳар бир жабҳасидаги ўзининг бирорта қадриятига бефарқ қарамайди. Халқаро сиёсат оламдаги таъсир қувватига таяниб ва барча мамлакатлардаги мавжуд имкониятларидан фойдаланиб, одамлар орасида ўз қадриятларини тарқатиб, мустаҳкамлаб боради. Қадриятлар деб - муайян минтақада шаклланиб бораётган маросимлар, байрамлар, сиёсий ва ижтимоий ҳаётимизнинг ҳар-бир соҳасида шаклланган минталитет ва кўникмаларга айланиб бораётган урф-оммларга айтилади. Улар бирор дин, мабда, миллий урфлар ёки ота-боболаридан қолган одатларга асосланган бўлиши мумкин. Ислом, жамиятда шаклланиб қолган ёки янги шаклланаётган урфларга мафкура нуқтасидан қарайди ва мабдаий Исломга зид келганини ман қилиб, зид келмаганига эътибор қаратмайди! Шарият даъватни, яъни амру маъруф ва наҳий мункарни айнан шу қадриятларни исломийлаштириш асосида олиб борилишини фарз қилди! Ҳар қандай жамиятга берилаётган баҳо, унинг қадриятларига қараб куфр ёки Ислом жамияти деб ажратилади. Қонун ҳам ўзи таянган мабда ақидасидан балқиб чиққан қадриятларни ҳимоя қилади. Болалар боғчасидан бошлаб мактаб, ундан кейинги таълим муассасаларининг барчаси куфр асосига қурилган. Табиийки ундан келиб чиқиб барча ишхона ва бошқа муассасалардаги ижтимоий ҳолат ҳам куфр асосида олиб борилади. Бирор соҳада эътиборсизлигимиз Ислом билан жамият ўртасида улкан жарликлар пайдо қилади. Яъни биз бой бериб келаётган барча соҳада куфр қадрияти ўрнашиб боряпти. Табиийки, уммат ҳам, бу қадриятлар билан озуқаланиб, яшаб, кўникиб боряпти. Кейин биз одамларга, “бу қонун бизларнинг мана бу манфаатимизга қарши ишлаб чиқилди, мана бу байрам эътиқодимизга тескари, куфр бошқарувига рози бўлиш ва унга кўмаклашиш ҳаром” деймиз, уммат бизнинг гапларимизни тиниқ тушуна олмайди. Чунки биз имкониятларимизни ўтказиб юборган бўламиз. Сиёсий йирик ишларга эътибор берамиз деб, фундаментал қадриятларни куфрга бериб юборган бўламиз. Шу кунларда мактаб программасига киритилиши кутилаётган жинсий таълим программаси ҳам, ўғил болалпр билан қизларимизни бир синфда дарс олишига кўникиб қолишимиз (урф-оммга айланиши) ортидан кириб келаётган янги қадриятдир. Яъни куфр қадриятлари бирин кетин, аввалгиси умматда кўникма ҳосил қилиши ортидан кейингиси кириб келади. Куфр “мўътадил Ислом” лоиҳасини олиб кирди. Уммат унга ҳам кўникди, имомлар у томонга ўтиб, бор имкониятлари билан куфр қадриятларини урф-оммга айлантиришга ҳаракат олиб боришаяпти. “Мўътадил Ислом” жамиятни ўз таъсири остига олиши учун куфр бошқаруви сиёсий даъватчилар билан курашиш механизмини ўзгартирди. Улар бизни жасадимиз билан курашиш механизмини, эътиқодимиз, мабдаий ҳаракатимиз томон буриб, бизни ҳаётга, дунё муҳаббати гирдобига боғлаб қўйиш мумкин бўлган янги лойиҳа ишлаб чиқишди. Биз ҳам бунга кўникиб, сиёсий, мабдаий ҳаракатларимизда зайифлик қилишимиз куфрга қўл келишини унутмаслигимиз керак! Курашиш учун мавзуълар жуда кўп. Куфр томоғимизгача нажасга ботириб юборди. Биз, кураш учун мавзу, воқелик топа олмай ҳайрон туриб қолишимиз мумкин эмас! Бу - биз даъватчиларнинг ҳам, куфр киритиб бораётган мўътадил урфларидан таъсирланиб бораётганимизни англатади, Аллоҳ сақласин. Аслида мактаб ёки боғчадаги мавжуд ҳолатларга қарши ҳаракат қилишнинг ўзи жуда катта натижалар бера олади. Никоҳни чеклаш ҳақидаги қонунга қарши чиқиш ва 17 ёшли қизини турмушга бергани учун қамалган мусулмонни ҳимоя қилиб чиқиш каби ишлар даъватимиз асоси бўлиши керак. Шу тариқа тўғри тариқатдаги исломий даъватни йўлга қўйиб, уни урф-оммага айлантириш учун жиддий ҳаракат олиб боришимиз зарурдир. Куфр жузъий баҳс мунозараларни, ваъзу иршод ва диний илмий мунозараларни даъват деб, жамиятда бузуқчиликни кучайтириб, мусулмонларни чалғитиб бораяпти! Биродарлар, жамиятимизда одамларни бузилишига сабаб бўлаётган куфр қадриятларини урф-оммга айланиб боришини тўхтатишга жидду-жаҳд билан ҳаракат қилайлик. Даъватни тўғри йўсинда йўналтириб, бир биримиз билан кераксиз баҳс мунозаралар қилишни тўхтатайлик. Даъват ўз тариқати билан, баҳс мунозаралар ўз йўли билан юришини таъминлаб, куфрнинг биздан ўз манфаати йўлида фойдаланишига имкон қолдирмайлик! Абдураззоқ мўъмин.
«Сўнгра Пайғамбарлик минҳожи асосидаги Халифалик бўлади». Ҳа, рошид Халифалик ва уни тиклаш даври келди, дарҳақиқат у йўлнинг катта қисмини босиб ўтди. Халифалик Аллоҳдан унга нусрат берадиган қувват аҳлини кутмоқда. Ғарб эса, буни ҳис қилиб, ундан огоҳлантирмоқда. Лекин у барча жиноятларига қарамай, уни тўса олмайди, шунинг учун кескинлик билан иш юритмоқда. Ер юзида тўғри даъват олиб борувчи етакчи ҳизбнинг мавжуд бўлиши Аллоҳнинг неъмати ва фазлидир. Дарҳақиқат, Ҳизб ушбу фарзни бажарар экан, катта масофани ва унинг босқичларини босиб ўтди ҳамда нусрат эшиги олдида турибди. Ҳа, бу Ҳизб ут-Таҳрирдир. Ҳизб Уммат билан биргаликда Умматнинг тарихини ва умуман инсоният тарихини янгидан ёзишда ўз ролини бажармоқда. Агар оятлар, ҳадислар ва воқеликни бир-бирига боғласак, бу босқичда ҳукмдорлар яҳудийлар билан муносабатларни нормаллаштиришади. Сўнгра бутун оламга тарқалиб кетган яҳудийлар муборак заминга йиғилишади, кейин башоратга биноан ваъда қилинган рошид Халифалик бўлади, сўнгра ваъдага кўра уларнинг бира тўла йўқ бўлиши даври келади... Чунки Уммат (Исроил) давлатига барҳам берилишидан бошқасини қабул қилмайди. Аллоҳ Таоло айтади: «Аллоҳ Ўз ишида ғолибдир, лекин одамларнинг кўплари (буни) билмайдилар» [Юсуф 21]
![MAF Teeski - Whole Thing (feat. VonOff1700) [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/SHWEj-ndz6g/mqdefault.jpg)
Қадриятлар курашида - ҳар бир ғалаба аҳамиятлидир
Оламда куфр билан Ислом ўртасида қадриятлар кураши боряпти. Бу кураш исломий мабдаий инқилобни амалга ошишида, шунинг билан куфр бошқарув системасига барҳам берилиб, Ислом мабда сифатида ҳаёт (бошқарув)га қайтишида кучли аҳамиятга эга.
Куфр олами жамиятларнинг ҳар бир жабҳасидаги ўзининг бирорта қадриятига бефарқ қарамайди. Халқаро сиёсат оламдаги таъсир қувватига таяниб ва барча мамлакатлардаги мавжуд имкониятларидан фойдаланиб, одамлар орасида ўз қадриятларини тарқатиб, мустаҳкамлаб боради.
Қадриятлар деб - муайян минтақада шаклланиб бораётган маросимлар, байрамлар, сиёсий ва ижтимоий ҳаётимизнинг ҳар-бир соҳасида шаклланган минталитет ва кўникмаларга айланиб бораётган урф-оммларга айтилади. Улар бирор дин, мабда, миллий урфлар ёки ота-боболаридан қолган одатларга асосланган бўлиши мумкин.
Ислом, жамиятда шаклланиб қолган ёки янги шаклланаётган урфларга мафкура нуқтасидан қарайди ва мабдаий Исломга зид келганини ман қилиб, зид келмаганига эътибор қаратмайди!
Шарият даъватни, яъни амру маъруф ва наҳий мункарни айнан шу қадриятларни исломийлаштириш асосида олиб борилишини фарз қилди! Ҳар қандай жамиятга берилаётган баҳо, унинг қадриятларига қараб куфр ёки Ислом жамияти деб ажратилади. Қонун ҳам ўзи таянган мабда ақидасидан балқиб чиққан қадриятларни ҳимоя қилади.
Болалар боғчасидан бошлаб мактаб, ундан кейинги таълим муассасаларининг барчаси куфр асосига қурилган. Табиийки ундан келиб чиқиб барча ишхона ва бошқа муассасалардаги ижтимоий ҳолат ҳам куфр асосида олиб борилади. Бирор соҳада эътиборсизлигимиз Ислом билан жамият ўртасида улкан жарликлар пайдо қилади. Яъни биз бой бериб келаётган барча соҳада куфр қадрияти ўрнашиб боряпти. Табиийки, уммат ҳам, бу қадриятлар билан озуқаланиб, яшаб, кўникиб боряпти.
Кейин биз одамларга, “бу қонун бизларнинг мана бу манфаатимизга қарши ишлаб чиқилди, мана бу байрам эътиқодимизга тескари, куфр бошқарувига рози бўлиш ва унга кўмаклашиш ҳаром” деймиз, уммат бизнинг гапларимизни тиниқ тушуна олмайди. Чунки биз имкониятларимизни ўтказиб юборган бўламиз. Сиёсий йирик ишларга эътибор берамиз деб, фундаментал қадриятларни куфрга бериб юборган бўламиз.
Шу кунларда мактаб программасига киритилиши кутилаётган жинсий таълим программаси ҳам, ўғил болалпр билан қизларимизни бир синфда дарс олишига кўникиб қолишимиз (урф-оммга айланиши) ортидан кириб келаётган янги қадриятдир. Яъни куфр қадриятлари бирин кетин, аввалгиси умматда кўникма ҳосил қилиши ортидан кейингиси кириб келади.
Куфр “мўътадил Ислом” лоиҳасини олиб кирди. Уммат унга ҳам кўникди, имомлар у томонга ўтиб, бор имкониятлари билан куфр қадриятларини урф-оммга айлантиришга ҳаракат олиб боришаяпти. “Мўътадил Ислом” жамиятни ўз таъсири остига олиши учун куфр бошқаруви сиёсий даъватчилар билан курашиш механизмини ўзгартирди. Улар бизни жасадимиз билан курашиш механизмини, эътиқодимиз, мабдаий ҳаракатимиз томон буриб, бизни ҳаётга, дунё муҳаббати гирдобига боғлаб қўйиш мумкин бўлган янги лойиҳа ишлаб чиқишди. Биз ҳам бунга кўникиб, сиёсий, мабдаий ҳаракатларимизда зайифлик қилишимиз куфрга қўл келишини унутмаслигимиз керак!
Курашиш учун мавзуълар жуда кўп. Куфр томоғимизгача нажасга ботириб юборди. Биз, кураш учун мавзу, воқелик топа олмай ҳайрон туриб қолишимиз мумкин эмас! Бу - биз даъватчиларнинг ҳам, куфр киритиб бораётган мўътадил урфларидан таъсирланиб бораётганимизни англатади, Аллоҳ сақласин.
Аслида мактаб ёки боғчадаги мавжуд ҳолатларга қарши ҳаракат қилишнинг ўзи жуда катта натижалар бера олади. Никоҳни чеклаш ҳақидаги қонунга қарши чиқиш ва 17 ёшли қизини турмушга бергани учун қамалган мусулмонни ҳимоя қилиб чиқиш каби ишлар даъватимиз асоси бўлиши керак.
Шу тариқа тўғри тариқатдаги исломий даъватни йўлга қўйиб, уни урф-оммага айлантириш учун жиддий ҳаракат олиб боришимиз зарурдир. Куфр жузъий баҳс мунозараларни, ваъзу иршод ва диний илмий мунозараларни даъват деб, жамиятда бузуқчиликни кучайтириб, мусулмонларни чалғитиб бораяпти!
Биродарлар, жамиятимизда одамларни бузилишига сабаб бўлаётган куфр қадриятларини урф-оммга айланиб боришини тўхтатишга жидду-жаҳд билан ҳаракат қилайлик. Даъватни тўғри йўсинда йўналтириб, бир биримиз билан кераксиз баҳс мунозаралар қилишни тўхтатайлик. Даъват ўз тариқати билан, баҳс мунозаралар ўз йўли билан юришини таъминлаб, куфрнинг биздан ўз манфаати йўлида фойдаланишига имкон қолдирмайлик!
Абдураззоқ мўъмин.
«Сўнгра Пайғамбарлик минҳожи асосидаги Халифалик
бўлади». Ҳа, рошид Халифалик ва уни тиклаш даври келди,
дарҳақиқат у йўлнинг катта қисмини босиб ўтди. Халифалик
Аллоҳдан унга нусрат берадиган қувват аҳлини кутмоқда. Ғарб эса,
буни ҳис қилиб, ундан огоҳлантирмоқда. Лекин у барча
жиноятларига қарамай, уни тўса олмайди, шунинг учун кескинлик
билан иш юритмоқда. Ер юзида тўғри даъват олиб борувчи етакчи
ҳизбнинг мавжуд бўлиши Аллоҳнинг неъмати ва фазлидир.
Дарҳақиқат, Ҳизб ушбу фарзни бажарар экан, катта масофани ва
унинг босқичларини босиб ўтди ҳамда нусрат эшиги олдида
турибди. Ҳа, бу Ҳизб ут-Таҳрирдир. Ҳизб Уммат билан биргаликда
Умматнинг тарихини ва умуман инсоният тарихини янгидан ёзишда
ўз ролини бажармоқда.
Агар оятлар, ҳадислар ва воқеликни бир-бирига боғласак, бу
босқичда ҳукмдорлар яҳудийлар билан муносабатларни
нормаллаштиришади. Сўнгра бутун оламга тарқалиб кетган
яҳудийлар муборак заминга йиғилишади, кейин башоратга биноан
ваъда қилинган рошид Халифалик бўлади, сўнгра ваъдага кўра
уларнинг бира тўла йўқ бўлиши даври келади... Чунки Уммат
(Исроил) давлатига барҳам берилишидан бошқасини қабул
қилмайди. Аллоҳ Таоло айтади:
«Аллоҳ Ўз ишида ғолибдир, лекин одамларнинг кўплари
(буни) билмайдилар» [Юсуф 21]