متنُ ابن عاشر (كاملٌ)
HTML-код
- Опубликовано: 14 окт 2024
- مَتْنُ ابنِ عاشِرٍ كاملٌ
المسمّىٰ:
المُرشدُ المُعينُ علىٰ الضَّروريّ من عُلومِ الدِّينِ
للعلّامة الشيخِ أبي محمدٍ عبدِ الواحدِ
بنِ أحمدَ بنِ عليّ بنِ عاشرٍ
المتوفىٰ سنة ١٠٤٠هـ
رحمه اللهُ تعالىٰ ورضي عنه.
وجعل هذا العملَ شافعًا لنا يوم الحساب.
ورافعًا لدرجاتنا عند المآب.
وهذا رابطه بصيغة صوتية (mp3)
وقد قسّمتُه علىٰ أجزاء ليسهُلَ حفظُهُ علىٰ طلاب العلم.
ومعه المتنُ كاملًا.
drive.google.c....
ونسأل الله تعالىٰ العون والتوفيق.
وأرجو دعواتكم الصالحات.
5:56 مقدمة من الأصول معينة في فروعها على الوصول
كتاب الطهارة
6:37 كتاب الطهارة
6:58 فرائض الوضوء
7:29 سنن الوضوء
7:42 فضائل الوضوء
8:07 مكروهات الوضوء
8:33 نواقض الوضوء
9:12 فرائض الغسل
9:31 سنن الغسل
9:38 فضائل الغسل
10:02 موجبات الغسل
10:22 التيمم
10:40 فرائض التيمم
10:58 سنن التيمم
11:05 مندبات التيمم
11:07 نواقض التيمم
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله عنا خيرا وما شاء الله ولا حول ولا قوه الا بالله ورضوان من قبل الرحمن لكم ان شاء الله ورزقنا الله بعلمكم وبعلم مشايخكم في الدارين ان شاء الله وجزاكم الله خيرا على هذا الصوت الرائع 💓💓💓
يسلمك خير❤
الله يبارك ماشاء الله
جزاكم الله خير وأحسن الله إليكم نريد منكم كذلك نظم أسهل المسالك في الفقه المالكي
بارك الله فيكم وفي جهودكم ونفع الله فيكم
بارك الله فيكم استاذ صابر
ابدعتم سيدي صابر. عمل رائع. اتمنى ان اسمع بصوتكم العشماوية و مختصر الأخضري و المقدمة العزية و الرسالة و اسهل المسالك و مختصر خليل.... اعانكم الله على نشر العلم
كتب أبن عشر أفضل لكتب المختصروسهل الحفظ جزكم الله خير
جزاكم الله
جميل بارك الله فيك دعواتكم لي بحفظ القران
من أحسن القراءات لابن عاشر
شكرااااااااااا❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤
للضّرُوري و النظري
خ رائع 💛
الرابط لا يعمل لتحميل المتن، ممكن إعادة الإرسال بارك الله فيكم؟
المتن لم يتكلم هل صلاة الجماعه واجبه...اوسنه او فرض كفايه
ذكرها غير انك لم تلقتطها
عفونة الخريدة البهية التي تنطق بدون دال لتشم رائحتها تزكم الانفاس
سأدع تعليقك لترد عليه يوم القيامة أمام الله تعالىٰ.
لو قرأتَ للحق لاهتديت!
الله يهديك
@@Naim_Mhedhbi اللهم اجعلنا من المهتدين ،اليس ابن عاشر على العقيدة الكلامية التي قال فيها الامام الشافعي حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في الامصار والقبائل ويقال هؤلاء من أقبلوا على الكلام وتركوا كلام الله ورسوله؟؟؟؟تعلم قبل أن تتكلم
رابط المتن لا يعمل.
عقيدة ابن عاشر للأسف عقيدة أشعرية ، و الأشاعرية أصحاب بدعة إعتقادية و كلّ بدعة ضلالة
الاشاعرة والماترودية واهل الحديث هم اهل السنة والجماعة وهم السواد الاعظم والضال هو انت الله يهديك
@@عباس-م5ذ9غ أهل الحديث كالصابوني و البربهاري و اللالكائي و الرازيين و الإمام المبجّل أحمد ابن حنبل رحمهم كلّهم في توحيد الأسماء و الصفات يثبتون المعنى و يفوّضون الكيف ، و الأشاعرة و الماتوردية يؤوّلون صفات الباري جلّ و علا ، فمن أحقّ بالضلالة إذن
@@محمّدبوهادف-ل1ر
وَقَدْ رَوى الإمامُ الحافظُ البَيْهَقِيُّ (384-458 هـ) في كِتَابِهِ "مَنَاقِبُ أَحَمَدَ" (مَخْطُوطٌ) نَقْلاً عَن الإمَامِ أَبي الفَضْلِ التَّمِيميِّ (ت 410 هـ) رَئِيسِ الْحَنَابِلَةِ بِبَغْدَادَ وَابْنِ رَئيسِهَا: « أَنْكَرَ أَحَمَدُ عَلى مَنْ قَالَ بِالْجِسْمِ، وَقَالَ: إِنَّ الأَسْمَاءَ مَأْخُوذَةٌ مِنَ الشَّرِيعَةِ وَاللُّغَةِ، وَأَهْلُ اللُّغَةِ وَضَعُوا هَذَا الاسْمَ -أَيِ الْجِسْمَ- عَلَى ذِي طولٍ وَعَرْضٍ وَسَمْكٍ وَتَرْكِيبٍ وَصُورَةٍ وَتَأْلِيفٍ، وَاللهُ خَارِجٌ عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ - أي مُنزَّهٌ عَنْه - فَلَمْ يَجُزْ أَنْ يُسمَّى جِسْمًا لِخروجِهِ عَنْ مَعْنَى الْجِسْمِيّةِ، وَلَمْ يَجِىءْ في الشَّرِيعَةِ ذَلِكَ فَبَطلَ
@@محمّدبوهادف-ل1ر كذلك أوَّلَ الإمامُ أحمدُ الآيات المتشابهات في الصفات فقد روى الحافظ البيهقي، عن الحاكم، عن أبي عمرو بن السمّاك، عن حنبل، أن أحمد بن حنبل تأول قول الله تعالى: {وَجَاءَ رَبُّكَ} أنه: جاء ثوابه. ثم قال البيهقي: وهذا إسناد لا غبار عليه. و نقل ذلك ابن كثير في تاريخه
@@محمّدبوهادف-ل1ر وورد في صحيفة 2/196 من الفتوحات الربّانية على الأذكار النووية للعالم المفسّر محمد بن علاّن الصدّيقي الشافعي الأشعري المكّي المتوفّى سنة 1057 هجرية رحمه الله تعالى في باب الحثّ على الدعاء والإستغفار في النصف الثاني من كلّ ليلة ما نصّه: « وأنّه تعالى منـزّه عن الجهة والمكان والجسم وسائر أوصاف الحدوث، وهذا معتقد أهل الحقّ ومنهم الإمام أحمد وما نسبه إليه بعضهم من القول بالجهة أو نحوها كذب صُراحٌ عليه وعلى أصحابه المتقدمين كما أفاده ابن الجوزي من أكابر الحنابلة
جزاكم الله خيرا