@@user-vr1iw8sg2k كلا.... ابن تيمية عالم... اصاب و اخطا... ⏪ تلبس بالتجسيم. ⏪قال بحلول الحودادث بذات الله، فجوز على الله التغير. ⏪ثلث التوحيد... خطاه انه فرق بين الإله و الرب تماما، وجوز وجود آلهة ليست اربابا... و تلاعب الوهابية بلاثة تعريفات متمايزة للإله....
نعم نجران كانت شافعيه الى ان قضى الناصر صلاح الدين رحمه الله على الدولة العبيدية الفاطميه الاسماعيليه في مصر ثم ذهب اكثرهم الى نجران ونشرو المذهب الاسماعيلي في تلك المنطقه والله اعلم
أم خالد Syraun نجران أهلها قبائل يام بن يصبا من زمن طويل و هم اهل نجران وهناك من القبايل مثل وايلة و بني حارث بن كعب مع قبيلة يام ف نجران لاكن أغلبية نجران و او الأكثر هم يام و هم اهل نجران و اما اهل نجران قبل الاسلام هم بني حارث بن كعب و هناك من بقي منهم ف نجران الى الان
ولدت في المملكة العربية السعودية ،و أصلي من موريتانيا نحمد الله أني أهلي و أجدادي هناك كلهم موالك، ليس فقط موريتانيا بل المغرب العربي كله إن دل على شيئ فإنه يدل على الوحدة و عدم التفرق بينهم ولله الحمد و هذا يدعوا للفخر ولا فخر .
حسن الوايلي اي مسلم واي بطيخ ناس تكفر الصحابه الكرام وامهات المؤمنين وتقول عنه اخوي المسلم عجبي !؟ حتى انتم انفسكم يا اسماعيلين ما ترضون بل الكلام ذا !!
كلام جميل بس في ملاحظة إنو المذهب الشافعي كان كل جنوب المملكة شوافع إلي الطايف والمالكية كانت من شمال المملكة إلي البحرين شرقا وكانت المدينة المنورة في الكثير من اتباع المذهب المالكي
لو كان الأشراف الذين حكموا مكة المكرمة من الزيدية لأعادوا المنبر الزيدي , الأشراف كانوا يرعون جميع المذاهب الأربعة فقط , ثانيا القرامطة لم يحكموا مكة , هم فقط قدموا من الشرقية لتدمير الكعبة وأخذوا الحجر الأسود 40 سنة عندهم ثم أعادوه لأن الدولة الفاطمية بمصر أمرتهم بإعادته وأن الناس بمصر كرهت التشيع بسبب عدم وجود الحجر الأسود
asd هل تعلم ان المذهب الزيدي نشاء في نجد ثم الحجاز قبل ان يكون في اليمن لذالك استغرب من بعض العرب الذين يقولون لليمن يايازيدي ومن ادخله الى اليمن معروفين
سامي العسلاوي الاسماعيلية امامية ويجتمعون مع الاثني عشرية بجعفر بن محمد وما قبل ويختلفون فيما بعده فقد اخذوا اسماعيل بن جعفر ثم ابنه محمد الى نزار بن معد وهو جد الدولة العبيدية
تفتقر بعض المعلومات للتحقيق فقولك العبيديين الامامية خطأ فالعبيديون أسماعيلية وليسوا امامية فالامامية هم الاثني عشرية وتقول كان حكام الحجاز الأشراف زيدية وهذا تعميم غير صحيح بل كان بعضهم زيديا وفي فترات قليلة وأما عامتهم فسنة وخاصة في القرون المتاخرة وفقك الله
نحنو المسلمين علماء وعامة الناس أمة دليل نتبع قال الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. سيسألنا الله يوم القيامة ماذا أجبتم المرسلين. بالنسبه للعلماء لهم مكانتهم واذا اختلف العلماء في مسأله نتبع الأرجح
للأسف ثقافتك التاريخية لا تتجاوز ( جنوب العراق شمالا والاحساء شرقا والخرج جنوبا واطراف الحجاز غربا ) ، لم اسمعك تتحدث عن منطقة هامة تمتد من المدينة المنورة شمالا الى المخا جنوبا ومن البحر الاحمر غربا الى اطراف الربع الخالي شرقا علما انها منطقة غنية بالمعلومات والاحداث التاريخية !!!
مقطع جميل لكن كنت أتمنى أرى الجغرافية العقائدية في السعودية من القرن ١٧ ميلادي الى اليوم، لأن الخلاف القوي ليس بالمذهب وهذا بحكم التشابه الكبير فيما بينهم بل في العقائد وهو سبب الصراع والقتل والعزل، وبالتالي أثر على وحدة صفوف المسلمون فيما بينهم. وشكرا لك
كما ان الاسماعيلة مستعلية طيبية وهي ليست مذهباً ليام فيام قبيلة حاشدية منها الاسماعلية ومنهم اهل السنة وهم في عدد متقارب والاسماعلية في نجران امتداد لاسماعلية اليمن ودخل في هذا المذهب من قبائل بكيل وحاشد الهمدانيتان ومن قبائل مذحج فضلاً عن غيرهم من القبائل الحميرية في اليمن وأصل وجودهم يرجع الى الدولة الصليحية
@@salaheddineboudjadja6481 انا اتكلم بعلم و دراية ثم إنني كنت ازهري و تعلمت المذهب الحنفي و المذهب الحنفي هو المعمول به في القضاء كمذهب أساسي و زواجنا يكون على كتاب الله وسنة رسوله و مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان ما ادراك انت بنا و بمذهبنا ؟! أما بالنسبة المذاهب الأخري فهناك الكثير ممن يدرسونها و يعملون باحكامها و نحن نأخذ منها ايضا
عرض تاريخي جيد جزيتم خيراً ... لكن للتصويب فالاسماعيلية ليسوا من قبيلة يام وهم يرجعون في نسبهم الى القبائل الحميرية اليمانية واختلط على البعض اسم مكرم فنسبهم الى الاشراف في تهامة وليسوا منهم وانما تشابه اسماء وهؤلاء معروفون ومعروفة ديارهم في حراز وغيرها في اليمن ومعروف سبب هجرتهم ودخولهم في حماية قبيلة يام
نجد الإقليم الأشهر والأكثر عددًا بالسكان في السعودية حنبليين سلفيين .. الحجاز كذلك وفيه نسبة شافعيين او مالكيين وعرفت بتويتر من الجنوب زيدية واخوياء لأبوي إسماعيلية هؤلاء الذين اعرفهم من تجربة وواقع .
بدر الدهيمي . لاتنط على التاريخ نجد تاريخياً ليس لها وزن امام الحجاز لا عدداً ولا كثرة وقد تكون بسبب هجرة اهلها للهند والحبشة ومصر والعراق اما الجنوب ففيها اسماعيلية وفي نجران حصراً اما الزيدية فلا لها اثر الا في بعض الاسر في اقصى الجنوب الحدودية مع اليمن
Adel Mohammad تعلمنا بتاريخنا ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه جُلّ قبائل الحجاز اليوم في نجد والحجاز مشتركة بين بعض وقبل الاسلام حتى، وفيها حضارات وفيها وفيها عموماً الحجاز لولا طيبة ومكة ما كان له ثقل، وكيف اهل نجد هاجروا للحبشة والعراق ومدري وش؟ واللي اليوم هنود؟ الإسماعيلية حسب كلام احد الاخوان من قبيلة يام يشكلون ٧٠٪ من يام وأما الزيدية ففيه نسبة في قبائل خولان حسب ما عرفت من شخص في تويتر وان كانت فإنها تبقى نسبة.
بدر الدهيمي . وهذا فضل الحجاز على نجد بنقل علمهم ودينهم لنجد بعد فضل الله علينا وعليكم وان كانت الحجاز منطلق البشرية وفيها اول بيت وضع للناس اما نجد فلا ذكر لها فضلاً او غيره فلا تقزم من الحجاز لأجل ربعك في نجد فالتاريخ لا يرحم وانصحك بأن تقرأ تاريخ جزيرة العرب جيداً
اخوي ابي تكلام عن شخصا هذا أجمع رواة العصر ومحققو هذا القرن لما ثبت بالتواتر من ثقاة النسابين من بني عطيه ان الجد المؤسس لبني عطيه هو معاز من نسل اسدبن ربيعه العدنانيه [1] وقد رجح الباحثون المحدثون أن بني عطية تنسب لعطية العوفي البكري الذي عرفة أبن حزم [2] فقال عنه: "هو فخذ من بني عوف بن سعد ؛ فخذ من بني عمرو بن عباد بن بكر بن وائل" وقال الباحث إبراهيم بن جار الله بن دخنه في موسوعته [3] : " والمرجح ان بني عطية ينتسبون إلى عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن اسد؛ وعطيه هذا هو المحدث" وورد في كتاب اللباب في تهذيب الانساب [4] : "عطوي- بفتح العين والطاء وكسر الواو- هذه النسبة إلى عطيه؛ وهو اسم جد أبي عبدالرحمن محمد بن عطيه العطوي الشاعر؛ وقيل هو محمد بن عطيه " وعطيه جد وعمود نسب وقد أشتهر النسب اليه في العهد العباسي فقد كان من ابناءه كثير من القضاة والشعراء والمحدثين منهم الشاعر العباسي أبو عبدالرحمن العطوي المتوفي سنة 250 هجري وعبدالملك العطوي وغيرهم من الشعراء والقضاة والمحدثين الله يسعدك يوفقك يارب ابي شي عن ابوي معاز الله يسعدك يوفقك يارب كله ساعة الله مشتاق سمع عن ابوي معاز اَي شي عنه خير لك خير لي الله جزاك خير ياخوي
ليس لي دراية وكما قال كشك رحمه الله يجب يا معشر المسلمين ان نتحد في كلمة واحدة لا انا سني وهدا شيعي واخر صوفي واخرلا ادري ..وهدا كدلك ما يحت عليه الداعية داكر نايك فرج الله كربه
وإن كان هذا المراد للأمة على ألا تجتمع وأن تبقى متفرقة لإضعافها وسيطرة الأعداء عليها المذاهب لم تأت لهذه الأمة سوى الضعف والهوان فأين العقلاء من هذه الأمة لترك كلمة مذهب ونجتمع تحت مسمى واحد وهو مسلمون الإسلام جاء بدين واحد دون مذهبية .
المكارمة ليسوا من يام. هم بنتسبون إلى /المكرم بن علي الصليحي الحميري وقيل /الحاشدي الهمداني والأول هو الأظهر والأشهر وهم يقولون إنهم حميريون والناس مؤتمنون على انسابهم & وهم غالبا المشايخ الدينيون للمذهب الإسماعيلي في نجران. والسلام. /اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطاهرين الأكرمين الأنجبين
الحمد والشكر لله الذي جعلني من اتباع اهل البيت ومذهبي المذهب الجعفري الاثني عشري وامامي الامام علي ابن ابي طالب وهل هناك احسن منه لاحنبلي ولاشافعي ولامالكي ولاغيرهم الف الحمد والشكر لله الواحد الاحد
مذاهب اهل السنه الاربعه مجرد مذاهب فقهيه ليست عقائديه ، تشترك في العقائد و تختلف في الامور الفقهيه البسيطه ، و اما الشيعه لديهم مذاهب عقائديه بينها اختلاف كبير جدا و كل طائفه تكفر الاخرى : الاثني عشريه ، الزيديه ،، الاسماعيليه و حتى كل طائفه تفرقت الى فرق .
@@salimaa2017 وانت يأخ اعطني دليلأ من القرآن اذ كان متشابهأ او محكمأ على ان صلاه الصبح ركعتان وباقي الصلوات من حيث عدد الركعات ثم اطلب منا نحن الاماميه
تقول العوام لا يفرقون بين المذاهب يعني وكأنك تقول ان طلبة العلم هم من يفرقون فقط وهذا غير صحيح وانا اشاهده كثير من العوام يقولون بالحنبلية لأهل السعودية
كلام جميل وكلام في التاريخ والأدب والفقه وصنوف العلم المختلفة ونشاط علمي جميل على اليوتيوب وغيره..حتى نقدر ونجل صاحب هذا النشاط..ثم من هنا يتسرب المنهج الإخونجي والسروري بالمجتمع .. هناك إرضاء للناس ومحاولة كسب إعجابهم وودهم .. ثم يتغلغل المنهج الإخونجي الخبيث .. يكون في حالة كمون .. ثم يبدأ في تمجيد رموز الإخوان ودول الإخوان
اولا مادامك تعرف المذاهب، فأنت تجهل الجغرفيا فأنت قلت مكة في الحجاز، وهي تقع ضمن اقليم تهامة. فأنت واشكالك امعات تتبع ما يقال. اما الحجاز في جبال السروات كما اطلقه عليها هذا اهلها وليس من أتى من الدولة العثمانية. فأقاليم الجزيرة هي ١/ سهل تهامة والذي يمتد من شملها الي جنوبها وتقع بين سلسلة جبال الحجاز ( السروات) وبين البحر الاحمر لذا مكة وجدة والمدينة لا تمت للحجاز بصلة حتى ان الرسول.. ص... يدعا النبي التهامي. ٢/ سلسلة جبال الحجاز ( السروات) وهي تمتد بمحاذات تهامة من شمال إلى جنوب الجزيرة العربية وتمثل شبه حاجز بين تهامة وما يقع شرق هذه الجبال، لذا سميت هذه السلسلة الجبلية بالحجاز. اما من يطلق على جزء من تهامة فهم الغرباء الذين يجهلون البلد وحتى معاني الاسماء ول اي شيء تعني. ٣/ هضبة نجد وهي في الوسط واخذت اسمها من ارتفعها عن الاماكن التي تحيط بها من الشرق والشمال والجنوب. ٤/ سهل الحساء بالشرق. ٥/ المناطق الرملية ( الربع الخلي والنفود والدهنا) اما تسمية جزء من تهامة بالحجاز فهو دليل على جهل و يصدر من الغرباء والمستوطنين الجدد التذين يجهلون كل شيء عن البلد ومسمياتها واقاليمها وحتي لغة اهلها. ويمشي معهم في هذا التوهان الامعات و تربية الخادمات وغير المهتمين بالبلد وشؤنها. وتجد معرفتهم تقتصر على الحارة او القرية التي ترعرعوا فيها ووجدوا مجال للثرثرة في زمن من يجيدون الثرثرة بعد صمت عندما كان للرجال قيمة وهم من يروون ويتكلمون.
مشكلتك تتكلم في مواضيع حساسه دون التاكد من مراجعك ماركة قالوا ويقولون وتعال اقولك ..... وش اللي اشراف الحجاز يتبعون للزيديه ؟؟؟؟! شكل مصادرك مضروبه من الحوثي ههههههههههه اولا الاشراف بعمومهم سنة يقينا ... لازيديه ولاهم يحزنون وتاريخيا هناك بعض الخلافات السياسيه فيما بين بعض حكام الاشراف وبعض الخصوم كاي حاكم في العالم له حساده وخصومه واعداءه يكيدون له ويشوهون عقيدته ونسبه وامانته واخلاصة لشئ ما في نفوسهم !! كما فيما بينهم وبين الدولة العباسية في بغداد في اواخر عهدها فيتهمونهم خصومهم لتشوية سمعتهم امام عامة المسلمين لكونهم يحكمون اطهر واقدس بقعه بالنسبه للمسلمين وارجع للتاريخ لتعلم مثلا عندما اظطهد احد خلفاء بني العباس المتاخرين الحسن بن المثنى وعائلته وابناء عمومته واخذ يبعث جنده ليقبضوا عليه والذي انتهى به المطاف للاختباء في جبل رضوى مع قبائل جهينه الكريمة الاصيله وكانت الخصومة بينهما على اشدها وكلا منهما يتهم الاخر بما يعيبه ولعل احدها انهم يتبعون المذهب الزيدي ليثير عامة المسلمين !!! وكذلك على سبيل المثال الخصومة فيما بين حاكم مكة الشريف الشاعر الفارس قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم ( منتصف القرن السادس الهجري )جد الهجاريه وهو من سكان العلقمية بينبع والذي قضى على حكم ابناء عمومته الهواشم في مكه لضعفهم وخلافاتهم وفسادهم .. وفيه خير وصلاح واستتب الامن في عهده وصلح الحج وطريقه وكانت مدة حكمه 21 سنه استمر حكم ال قتاده مايقارب ال700 سنه توفي عن 90 عاما رحمه الله وهو سنيا ابن سني ابا عن جد ولم يعرف عن احفاده التمذهب بالزيديه او بعيرها والى يومنا هذا الا اللهم من بعض المصادر الزيديه التي لا سند ولاتوثيف لها وجميعنا يعلم تدليس هذه القرق ومقاصدها فلا امانة لهم ولامصداقية!! وكان قتادة شجاعا و خصما عنيدا وقويا للعباسيين وكان يرى في نفسه بانه احق من الخليفة الناصر لدين الله في الحكم ,,, وبعد ان قسا عليه زمانه وذويه استدعاه الخليفة الناصر الى بغداد مدعيا انه يريد اكرامه والصلح معه وتقوية العلاقه معه ودعمه ضد من قسا عليه وظلمه فذهب لبغداد وعندما اقبل على ابواب بغداد راى اسدا مكبلا بقيد فتطير حينها وقال مالي وبلاد تذل فيها الاسود ففهم المكيده فاقفل عائدا لمكه فارسل للخليفة الناصر يقول فيها : . بلادي وإن جارت عليّ عزيزةٌ ولو أنني أعرى بها وأجوعُ ولي كفُّ ضرغامٍ أصولُ ببطشها وأشري بها بين الورى وأبيعُ أأجعلُها تحت الثرى ثم أبتغي خلاصاً لها؟ إني إذنْ لوضيعُ وما أنا إلا المسكُ في كلِّ بلدةٍ أَضوعُ وأما عندَكمْ فأَضيعُ وكذلك يدعي بعض مؤرخي الشيعه والزيديه ان الاشراف حكام الحجاز بانهم من اتباع الزيديه كذبا وبهتانا ليثبتوا للاخرين بان الاشراف حكام مكة هم من الزيديه اوالشيعه وللاسف ينقل عنهم البعض جهلا بدسهم وتضليلهم !!! وثانيا وبعد ان حكم العثمانيون الحجاز بعد سقوط مصر بايديهم كيف لهم ان يقبلوا بان يكون حكام مكه من اتباع الزيديه وهم سنة احناف اقحاح نشروا مذهبهم في مكان وطئوه !!!! ثالثا ان الزيديه والزيود ليسوا بتلك الكثرة والانتشار لا في الحجاز ولا نجد ولاغيرها بل انتقلوا و تمركزوا في اليمن وكذلك الاخيضريون الذين كونوا لهم دويلة في نجد وثم انتقلوا للاحساء وهم على كل حال اقلية فليلة لاتاثير لهم ولانتشار وكانوا قساة يطشون بالبشر وينكلون بهم اينما حلوا ولذا يكرههم الناس فلم يتبعهم احدا من نجد ولا الاحساء والا لوجدت وجود الزيديه ليومنا هذا في هذه المناطق التي استولوا عليها فهذه المذاهب لا بد وان تترك من اثر ولو باعداد قليلة . لو انك قلت ان بعض الاشراف او قليل من الاشراف اتبع الزيديه هنا اوهناك لكان مقبولا بعد استنادك لتوثيق ومراجع موثوقة .. اما تعميمك وقولك بان اشراف الحجاز من اتباع الزيديه فهذا خطا جسيم وفادح لا اظنة يخفاك يا اخي هداك الله . فاحرص يارعاك الله اشد الحرص من موثوقية ماتكنب خصوصا مايتعلق في عقائد الناس وانسابهم وسمعتهم.
الزيدية او الشيعة الاشراف ان قال الكلام ذا لاتحسبه تقليل . فيه اشراف للحين مع الحروب شيعة . والنعم ب احفاد الرسول صلى الله عليه وسلم . مذاهب الحجاز تختلف والمصالح تختلف والقناعات لدى البشر تختلف . لاكن هالشي م يعيب ياخوك . ولين ذحين ف الحجاز اشكلهو صوفية سنة ياشافعية او مالكية . والدنيا ماشية زي اللوز
انا اعتقد ان التمذهب كفر او ذنب على اقل تقدير ويجب محاربته ويجب على الدوله جمع شيوخ المذاهب وحثهم على مراجعه الفروقات المذهبيه وتبيان اقربها للحق مسأله مسأله ثم يوخذ بذالك الرأي ويكون مذهب وحيد بالدوله ويسمى بالمذهب السني
قبل عبد العزيز كان القضاء سني ولكن القاضي صوفي او زيدي او شيعي كل القضاه من هذه البرامكه البغيضه .. حكومات الحجاز كانت بهذا الشكل وتتواصا معها الدوله العثمانيه على هذا الدأب الذي يقصي اهل الحجاز لجعلهم باديه في الجبال . الوضع كان سيصبح فضيع مع هؤلاء العجم والاشراف والترك والبرامكه . لولا ان انقذنا الله بعبد العزيز .. لقد انقذ عرويتنا واسلامنا وعرقنا ومالنا وقرارنا وهويتنا ...
السعودية هي الدولة الوحيدة التي يوجد بها اكثر من مذهب شيعي ٣ موجوده في اكثر من بلد وواحد فقط بالسعوديه وهي الوحيده التي يوجد فيها مذهب سني وحيد موجود فقط بالسعودية
@@lleaii7 على كيفك انا من الشرقيه مافيه اسماعيليين اولو افترضنا ان فيه فهم لعمل او زياره او دراسه وغالبيه الشرقيه سنه واقليه شيعه اما نجران شروره لحالها١٠٠ الف اي 20% من منطقه نجران هذا غير السنه الياميه
المذاهب السنية فى الوقت الراهن تكاد تكون مذهباً واحداً فعندما نستفتي لا نسأل عن مذهب المفتي وإنما عن علمه
صحيح.
هذا الذي عمل عليه ابن عبد الوهاب و ابن تيمية و ابن حنبل.
و أنتم تتهمونهم بالإرهاب.
Kareem Khattab
لا يتهمهم بالإرهاب الا جاهل أو رافضي وثني او صوفي خرافي أو علماني زنديق
@@user-qn3qe4tk5q
فعلاً صحيح.
هم من أعزوا الإسلام في وقت الفتن و انتشار الضلالات.
@@user-vr1iw8sg2k
كلا....
ابن تيمية عالم...
اصاب و اخطا...
⏪ تلبس بالتجسيم.
⏪قال بحلول الحودادث بذات الله، فجوز على الله التغير.
⏪ثلث التوحيد...
خطاه انه فرق بين الإله و الرب تماما، وجوز وجود آلهة ليست اربابا...
و تلاعب الوهابية بلاثة تعريفات متمايزة للإله....
معلومات تستأنس بها ..بارك الله فيك
عرض وتجميع رائع وجميل يجزيكم الله خيرا كثيرا ....وفي كل المذاهب الخير والبركة
جزاك الله خير كفيت و وفيت 🌷
بارك الله فيك و الله يعطيك العافية
شامل ما شاء الله.....
صح لسانك..جزاك الله الف خير
بارك الله فيكم واحسن اليكم الموضوع شيق
الله يعز السعودية وحكامنا
محتوى رائع ، جزاك الله خير
كلام جداً مفيد ... بارك الله بك
بارك الله فيك يا شيخنا على هاي المعلومات
جزاك الله خير
بارك الله فيك يا استاذ عبد العزيز العويد
بارك الله فيك على هذه المنشورات النافعة
بعد في ملاحظة إنو نجران كانت شافعية إلي مايقارب 270سنة والمكارمة ليسوو من يام في النسب في خلط المكارمة من قبيلة ويام من قبيلة
نعم نجران كانت شافعيه الى ان قضى الناصر صلاح الدين رحمه الله على الدولة العبيدية الفاطميه الاسماعيليه في مصر ثم ذهب اكثرهم الى نجران
ونشرو المذهب الاسماعيلي في تلك المنطقه
والله اعلم
alwalhaan alwalhaan المكارم نسبهم حميري
اول مرة اعرف ان اهل نجران ليسو بيام
أم خالد Syraun
نجران أهلها قبائل يام بن يصبا
من زمن طويل و هم اهل نجران
وهناك من القبايل مثل وايلة و بني حارث بن كعب مع قبيلة يام ف نجران
لاكن أغلبية نجران و او الأكثر هم يام و هم اهل نجران
و اما اهل نجران قبل الاسلام هم بني حارث بن كعب و هناك من بقي منهم ف نجران الى الان
ولدت في المملكة العربية السعودية ،و أصلي من موريتانيا
نحمد الله أني أهلي و أجدادي هناك كلهم موالك، ليس فقط موريتانيا بل المغرب العربي كله
إن دل على شيئ فإنه يدل على الوحدة و عدم التفرق بينهم ولله الحمد و هذا يدعوا للفخر ولا فخر .
أعجبني الموضوع.
بارك الله فيك ياشيخ عبد العزيز
انا اسماعيلي من نجران
يعلم الله اني احب كل اخواني اهل السنه والاثنعشريه والزيديه ❤️
حسن الوايلي
عرفنا ان السنه والزيديه قريبين منكم وانتم وياهم في نسب وتصاهر لاكن وش دخل الاثنعشريه فيكم يومك تحبهم !؟
saad K
انا احب كل مسلم ليس لانه قريب مني بل لانه مسلم
حسن الوايلي
اي مسلم واي بطيخ ناس تكفر الصحابه الكرام وامهات المؤمنين وتقول عنه اخوي المسلم عجبي !؟ حتى انتم انفسكم يا اسماعيلين ما ترضون بل الكلام ذا !!
حسن الوايلي
اشوفك سكت مثل صمت القبور !؟
saad K
الاثنعشريه مذاهب وفيه المتشدد والطيب
سرد رائع شكرًا لك ❤
لا اله الا الله ....توحيد الله اهم نقطه
رحم الله الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية وغفر الله له وأسكنه فسيح جناته هو وموتانا وجميع موتى المسلمين
الأحساء من منابع العلم الشرعي في الجزيرة العربية, شكراً لك ياشيخ عبدالعزيز
دراسة ممتعة .. سبحان الله المذاهب تعتز باعتزاز رجالها في الحكم والقضاء .. وفي كل خير
الأحساء اتوقع له النصيب من ناحية المذهب لانه مهد العلم 🇸🇦🌴
هل الاحساء غالبية شيعية رافضية ؟
@@alhashmy1310 تعقب الشيعه مايجون ربع الاحساء بس اللهم انهم يجيهم تطبيل من ناحيه الاعلام
@مُوالي لأهلْ العصمةِ والطَهارة عادي سوال مدامك قلت كلهم شيعة الحمدلله
@@user-nk2vb4st9k ههههه الرافضة شيعة كسري انوشروان وأهل البيت بريئون منكم يارافضة يامجوس
ماشاء الله تبارك الله
أقرأ في التعليقات دكتور دكتور
ممكن فيديو تعريفي لك لو سمحت
مؤهلك وعملك.
جزيت خيرا فيديوهاتك رائعة وحبيت الفصحى
أنت مصدر معلومات ممتاز
💌
❤❤❤
ماشاءالله عليك ياشيخ اتمنى ان اراك قريبا في الخرج
اغلب سنة اليمن وحضرموت وعسير وجازان حتى نجران قبل الاسماعليه كانت شافعيه
الهند الشافعي
@@mansoorraja8645 شمال الهند احناف
@@mansoorraja8645
الشام و العراق و مصر و القرن الافريقي و سنة الأحساء و عمان كلهم شافعية إلى الهند و اندونيسيا و ماليزيا الشافعية اكبر المذاهب
كلام جميل بس في ملاحظة إنو المذهب الشافعي كان كل جنوب المملكة شوافع إلي الطايف والمالكية كانت من شمال المملكة إلي البحرين شرقا وكانت المدينة المنورة في الكثير من اتباع المذهب المالكي
انا على مذهب امام الائمه وناصر السنة الإمام المبجل والحبر المفضل أحمد بن حنبل رحمة الله عليه وعلى ابي حنيفه ومالك وابن إدريس.
هذا لا يجوز كل يأخذ منه ويرد عليه إلا النبي صلي الله عليه وسلم,أعطي كل ذي حق حقه
المذهب الحنبلي ليس له اتباع كثر
الحنابلة قليل
@@Masalaawi لكنه الاشمل في العلم لان الامام احمد جمع علوم الائمه الي الثلاثه الي قبله
لو كان الأشراف الذين حكموا مكة المكرمة من الزيدية لأعادوا المنبر الزيدي , الأشراف كانوا يرعون جميع المذاهب الأربعة فقط , ثانيا القرامطة لم يحكموا مكة , هم فقط قدموا من الشرقية لتدمير الكعبة وأخذوا الحجر الأسود 40 سنة عندهم ثم أعادوه لأن الدولة الفاطمية بمصر أمرتهم بإعادته وأن الناس بمصر كرهت التشيع بسبب عدم وجود الحجر الأسود
asd هل تعلم ان المذهب الزيدي نشاء في نجد ثم الحجاز قبل ان يكون في اليمن لذالك استغرب من بعض العرب الذين يقولون لليمن يايازيدي ومن ادخله الى اليمن معروفين
Wdd Ss الزيدي في العراق ثم اليمن نسبة للامام زيد يافالح
الحجاز كان فيه زيديه ونجد كذالك لكن الزيديه لم تفرض كانت مذهب مثل باقي مذاهب اهل السنه
اللهم ارحم العلماء الذين قدموا للدين و للمسلمين
شيخ لو سمحت جزاك الله خيراً هل صحيح أن الزيدية شوافع بالأصل وأن الأمام، زيد كان شافعيا؟؟ إن شاء يوصل السؤال.
Ala8Omari ههههه يا اخي الإمام زيد توفي قبل وفاة أبي حنيفة الأمام الأول
أنت خطير ياستاذ
أحسنت
ذكرى لإخواني المؤمنين
قال رسول الله [ الله صل وسلم عليه وعلى آله] : «أحب الأعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله» حسنه الألباني.
فعلا السعودية يعتبر قارة حتى من الناحية المذهبية 🕋🇸🇦🇸🇦🇸🇦
الذهب الزيدى كان سابقا فى الحجاز له اتباع كثر من جميع القباءل ومنهم بعض الأشرف وهذا لايعيبهم لانه مذهب اسلامى وكلنا اخوان
ما ركزت الا على الاحساء ونجد احنا كنا شافعية وفيه مخطوطات ترجع الى قبل مئة عام
الاحساء اعرق مدينة في المذاهب وهذا لديل رقيهم
مبدع بارك الله فيك ونفع بك
بارك الله فيك شيخ عبدالعزيز تعديل بسيط ذكرت ان العبيديون او مايطلق عليهم الفاطمين كانو على المذهب الامامي والصحيح انهم اسماعليه
سامي العسلاوي الاسماعيلية امامية ويجتمعون مع الاثني عشرية بجعفر بن محمد وما قبل ويختلفون فيما بعده فقد اخذوا اسماعيل بن جعفر ثم ابنه محمد الى نزار بن معد وهو جد الدولة العبيدية
سامي العسلاوي روافض
جزاك الله خير يا شيخ جمعت جميع مذاهب الاسلامية بدون استثناء
انت عسل.
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ☝🏽
التنوع بالمذهبية امر جيد للحاكم وللمملكة ونعتبر هذه الفسيفساء امرا جيد
تفتقر بعض المعلومات للتحقيق
فقولك العبيديين الامامية خطأ فالعبيديون أسماعيلية وليسوا امامية فالامامية هم الاثني عشرية
وتقول كان حكام الحجاز الأشراف زيدية وهذا تعميم غير صحيح بل كان بعضهم زيديا وفي فترات قليلة وأما عامتهم فسنة وخاصة في القرون المتاخرة
وفقك الله
سعود العيد الاشراف كانوا شافعيه في الاغلبيه جزاك الله خير لتصحيح فهذا الرجل ملسن ويخلط كثير من المعلومات
بالضبط
عيسى الشريف ممكن مقصوده لانه اخواني والاخوان اذناب ايران
الاسماعيلية امامية
هووووك بني هاجر
عرض جميل مختصر
سمعت قصص من جداني واعمامي في المجالس عن المذهب الشيعي في زهران وحنا نحسبها سنه فبعد التوحيد اصبحت زهران على المذهب الشافعي بعدها الى المذهب الحنبلي
😂 ماعمر زهران ولا القبائل اللي حولها كان فيه شيعه لحد يسمعك
نحنو المسلمين علماء وعامة الناس أمة دليل نتبع قال الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
سيسألنا الله يوم القيامة ماذا أجبتم المرسلين.
بالنسبه للعلماء لهم مكانتهم
واذا اختلف العلماء في مسأله نتبع الأرجح
طيب تعالوا سناب
abomosab_3
حياكم 🌷🌷
❤
سني ولي الفخر
قل الحمد الله....الله هداك لهذا
عيوشه اترظع اكبار
ربي عالم.
للأسف ثقافتك التاريخية لا تتجاوز ( جنوب العراق شمالا والاحساء شرقا والخرج جنوبا واطراف الحجاز غربا ) ،
لم اسمعك تتحدث عن منطقة هامة تمتد من المدينة المنورة شمالا الى المخا جنوبا ومن البحر الاحمر غربا الى اطراف الربع الخالي شرقا علما انها منطقة غنية بالمعلومات والاحداث التاريخية !!!
كيف يصلون فالحرم اربعه أئمه في وقت واحد
ليس في وقت واحد.
مقطع جميل لكن كنت أتمنى أرى الجغرافية العقائدية في السعودية من القرن ١٧ ميلادي الى اليوم، لأن الخلاف القوي ليس بالمذهب وهذا بحكم التشابه الكبير فيما بينهم بل في العقائد وهو سبب الصراع والقتل والعزل، وبالتالي أثر على وحدة صفوف المسلمون فيما بينهم. وشكرا لك
Almag, Faris الحين بشكل عام السعوديه كلها سنه الا القطيف وبعض الاحساء وبعض نجران شيعه ولهم مذاهب زي نجران مذهبهم اسماعيلي
اخي وفقك الله
فقط ملاحظة على قولك ان المذهب الشافعي يعود وجوده في الاحساء الى عالم ازهري توفي سنة ٣٧٠ هجري.
اتمنى مراجعة هذه المعلومة.
معلومات ناقصة،وبعضها غير صحيح،وغير مرتبه،وكلامه كله غير مرتب…
كان بودي لو تحدث بالترتيب لكل مذهب،وبين الفرق فيما بينها..
X Human
تكفر بالجملة ياعدو الله
بارك الله فيك
دعوه للتقريب ،،،،!!!
صحيح في عسير كان المذهب الشافعي قائم
الحجاز ومكة سابقا شوافع
عبدالله عبدالله لا الحجاز المالكية
نحن أهل الحجاز من الحنابلة
ماجد الجهني . لانحن في الحجاز حنابلة
@@user-hq3vt2zo8u يقصد سابقا
الحجاز مالكيه ( امام دار الهجره النبويه الإمام مالك ) اصدق المذاهب وأكثرها انتشر عند اهل السنه مذهب الإمام مالك
انا سني اتبع الامة الاربعة الحنبلي و المالكي و شافعي و الحنفي اعتقد في صحة الجميع ولا اهتم في تبعية
الشيخ يكثر الكلام على بعض المذاهب ويقتصر على القسم الاخر ،،، لمادا
سنة الاحساء مالكية وليسوا شوافع
لكن تهامة وعسير والباحة كانوا شوافع
سنة الاحساء من كل المذاهب الفقهية
هيئة كبار العلماء أنشأت في عهد الملك فيصل رحمة الله
كما ان الاسماعيلة مستعلية طيبية وهي ليست مذهباً ليام فيام قبيلة حاشدية منها الاسماعلية ومنهم اهل السنة وهم في عدد متقارب والاسماعلية في نجران امتداد لاسماعلية اليمن ودخل في هذا المذهب من قبائل بكيل وحاشد الهمدانيتان ومن قبائل مذحج فضلاً عن غيرهم من القبائل الحميرية في اليمن وأصل وجودهم يرجع الى الدولة الصليحية
ماذا كان مذهب اهل نجد قبل مذهب الحنابلة؟
المعروف عن اهل نجد انهم حنابلة من نشأة الاسلام
كانوا شيعة
@@Masalaawi 😂😂
@@d7mx623 عده مذاهب والاقل الحنبلي
المذاهب الفقيه اربعه فقط الحنبلي والمالكي والشافعي والحنفي غيرها هذي فرق مثل الاسماعيلية والزيدية والصوفية
والظاهرية
كلهم سنة يتبعون سنة رسول الله
الاغلبيهه
فيه شيعه بالشرقيه واسماعيليه بنجران
نحن في مصر مذهبنا حنفي و ندرس المذاهب الأخرى ايضا
مذهبكم شافعي حبيبي، تكلم بعلم و دراية
@@salaheddineboudjadja6481 انا اتكلم بعلم و دراية
ثم إنني كنت ازهري و تعلمت المذهب الحنفي و المذهب الحنفي هو المعمول به في القضاء كمذهب أساسي و زواجنا يكون على كتاب الله وسنة رسوله و مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان
ما ادراك انت بنا و بمذهبنا ؟!
أما بالنسبة المذاهب الأخري فهناك الكثير ممن يدرسونها و يعملون باحكامها و نحن نأخذ منها ايضا
عرض تاريخي جيد جزيتم خيراً ... لكن للتصويب فالاسماعيلية ليسوا من قبيلة يام وهم يرجعون في نسبهم الى القبائل الحميرية اليمانية واختلط على البعض اسم مكرم فنسبهم الى الاشراف في تهامة وليسوا منهم وانما تشابه اسماء وهؤلاء معروفون ومعروفة ديارهم في حراز وغيرها في اليمن ومعروف سبب هجرتهم ودخولهم في حماية قبيلة يام
نجد الإقليم الأشهر والأكثر عددًا بالسكان في السعودية حنبليين سلفيين .. الحجاز كذلك وفيه نسبة شافعيين او مالكيين وعرفت بتويتر من الجنوب زيدية واخوياء لأبوي إسماعيلية هؤلاء الذين اعرفهم من تجربة وواقع .
بدر الدهيمي . لاتنط على التاريخ نجد تاريخياً ليس لها وزن امام الحجاز لا عدداً ولا كثرة وقد تكون بسبب هجرة اهلها للهند والحبشة ومصر والعراق اما الجنوب ففيها اسماعيلية وفي نجران حصراً اما الزيدية فلا لها اثر الا في بعض الاسر في اقصى الجنوب الحدودية مع اليمن
Adel Mohammad
تعلمنا بتاريخنا ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه جُلّ قبائل الحجاز اليوم في نجد والحجاز مشتركة بين بعض وقبل الاسلام حتى، وفيها حضارات وفيها وفيها عموماً الحجاز لولا طيبة ومكة ما كان له ثقل، وكيف اهل نجد هاجروا للحبشة والعراق ومدري وش؟ واللي اليوم هنود؟ الإسماعيلية حسب كلام احد الاخوان من قبيلة يام يشكلون ٧٠٪ من يام وأما الزيدية ففيه نسبة في قبائل خولان حسب ما عرفت من شخص في تويتر وان كانت فإنها تبقى نسبة.
بدر الدهيمي . وهذا فضل الحجاز على نجد بنقل علمهم ودينهم لنجد بعد فضل الله علينا وعليكم وان كانت الحجاز منطلق البشرية وفيها اول بيت وضع للناس اما نجد فلا ذكر لها فضلاً او غيره فلا تقزم من الحجاز لأجل ربعك في نجد فالتاريخ لا يرحم وانصحك بأن تقرأ تاريخ جزيرة العرب جيداً
Adel Mohammad
قبيلتي نصفها من الحجاز ونصفها الاخر م نجد وكلها اليوم في دولة واحدة ولله الحمد، كلامك كله ماله داعي اصلاً .
بدَير الدهيّمِيٰ 𓅓 .
غير صحيح خولان السعوديه كلهم سنه مامنهم زيود
اما يام نصفهم سنه ونصفهم اسماعيليه
اخوي ابي تكلام عن شخصا هذا أجمع رواة العصر ومحققو هذا القرن لما ثبت بالتواتر من ثقاة النسابين من بني عطيه ان الجد المؤسس لبني عطيه هو معاز من نسل اسدبن ربيعه العدنانيه [1] وقد رجح الباحثون المحدثون أن بني عطية تنسب لعطية العوفي البكري الذي عرفة أبن حزم [2] فقال عنه: "هو فخذ من بني عوف بن سعد ؛ فخذ من بني عمرو بن عباد بن بكر بن وائل" وقال الباحث إبراهيم بن جار الله بن دخنه في موسوعته [3] : " والمرجح ان بني عطية ينتسبون إلى عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن اسد؛ وعطيه هذا هو المحدث" وورد في كتاب اللباب في تهذيب الانساب [4] : "عطوي- بفتح العين والطاء وكسر الواو- هذه النسبة إلى عطيه؛ وهو اسم جد أبي عبدالرحمن محمد بن عطيه العطوي الشاعر؛ وقيل هو محمد بن عطيه " وعطيه جد وعمود نسب وقد أشتهر النسب اليه في العهد العباسي فقد كان من ابناءه كثير من القضاة والشعراء والمحدثين منهم الشاعر العباسي أبو عبدالرحمن العطوي المتوفي سنة 250 هجري وعبدالملك العطوي وغيرهم من الشعراء والقضاة والمحدثين
الله يسعدك يوفقك يارب ابي شي عن ابوي معاز الله يسعدك يوفقك يارب كله ساعة الله مشتاق سمع عن ابوي معاز اَي شي عنه خير لك خير لي الله جزاك خير ياخوي
ليس لي دراية وكما قال كشك رحمه الله يجب يا معشر المسلمين ان نتحد في كلمة واحدة لا انا سني وهدا شيعي واخر صوفي واخرلا ادري ..وهدا كدلك ما يحت عليه الداعية داكر نايك فرج الله كربه
وإن كان هذا المراد للأمة على ألا تجتمع وأن تبقى متفرقة لإضعافها وسيطرة الأعداء عليها المذاهب لم تأت لهذه الأمة سوى الضعف والهوان فأين العقلاء من هذه الأمة لترك كلمة مذهب ونجتمع تحت مسمى واحد وهو مسلمون الإسلام جاء بدين واحد دون مذهبية .
اقصد يتزوجو
اين القصيم ؟!!
القصيم في نجد الله يهديك
ايران😂😂
@@surgeon_506 صحيح, القصيم في نجد ولكن يفضل ان تذكر مستقلة كما ذكر حايل النجدية
المكارمة ليسوا من يام. هم بنتسبون إلى /المكرم بن علي الصليحي الحميري وقيل /الحاشدي الهمداني والأول هو الأظهر والأشهر وهم يقولون إنهم حميريون والناس مؤتمنون على انسابهم & وهم غالبا المشايخ الدينيون للمذهب الإسماعيلي في نجران. والسلام. /اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطاهرين الأكرمين الأنجبين
المكارمه لا يزوجون ولا يتزوجون من الياميه ترفعا منهم
نجران اغلبها اسماعيلية
وليد بن عثمان . لا أغلبها سنية
KSA
يعلم الله اني اقبل راسك
اغلبية نجران شيعة فاطمين والسنة قليل مع الزيديه
الاغلبيه بمنطقه نجران سنه
بارك الله فيك. على التنويه. في هذا المجال من حكام ال حميد وقتصرت بال عريعر
الزبير مهم هذا
الحمد والشكر لله الذي جعلني من اتباع اهل البيت ومذهبي المذهب الجعفري الاثني عشري وامامي الامام علي ابن ابي طالب وهل هناك احسن منه لاحنبلي ولاشافعي ولامالكي ولاغيرهم الف الحمد والشكر لله الواحد الاحد
hussein aljbory احمد ربك علي كل الخزعبلات والخرافات الي حطوها المجوس لك والدجال الخميني الهندي
والله اميرالمؤمنين على بن أبى طالب بريئ منكم يامجوس
مذاهب اهل السنه الاربعه مجرد مذاهب فقهيه ليست عقائديه ، تشترك في العقائد و تختلف في الامور الفقهيه البسيطه ،
و اما الشيعه لديهم مذاهب عقائديه بينها اختلاف كبير جدا و كل طائفه تكفر الاخرى : الاثني عشريه ، الزيديه ،، الاسماعيليه و حتى كل طائفه تفرقت الى فرق .
طيب عطينا أدله على إمامة علي من القرآن و السنه بنص صريح محكم لا متشابه بما انها اصل من اصول دينكم .
@@salimaa2017 وانت يأخ اعطني دليلأ من القرآن اذ كان متشابهأ او محكمأ على ان صلاه الصبح ركعتان وباقي الصلوات من حيث عدد الركعات ثم اطلب منا نحن الاماميه
شافعي
تقول العوام لا يفرقون بين المذاهب يعني وكأنك تقول ان طلبة العلم هم من يفرقون فقط وهذا غير صحيح وانا اشاهده كثير من العوام يقولون بالحنبلية لأهل السعودية
هناك مذهب للإمام الأوزاعي في الأوزاعي وهناك حنابلة صوفية في الأحساء لا يرون أهل نحد على شيء يتوارثون خرقة بينهم
لا يوجد مذهب رسمي في المملكة .. لكن الدارج الحنبلي
لا المذهب الحنبلي هو الرسمي بالدستور
سلطان Rm المملكة لا يوجد لها دستور
كلام جميل وكلام في التاريخ والأدب والفقه وصنوف العلم المختلفة ونشاط علمي جميل على اليوتيوب وغيره..حتى نقدر ونجل صاحب هذا النشاط..ثم من هنا يتسرب المنهج الإخونجي والسروري بالمجتمع .. هناك إرضاء للناس ومحاولة كسب إعجابهم وودهم .. ثم يتغلغل المنهج الإخونجي الخبيث .. يكون في حالة كمون .. ثم يبدأ في تمجيد رموز الإخوان ودول الإخوان
اتسائل الامام احمد ابن حنبل تلميذ الامام الشافعي فكيف لفرع ان يصح عن الاصل مجرد تسائل
وابو حنيفة تلميذ الأمام جعفر الصادق فما قولك
هناك قلائل من أتباع الأوزاعي يجتمعون دوريا في بيوتهم
سنة وشيعة واسماعيلة وناس ما تدري
اولا مادامك تعرف المذاهب، فأنت
تجهل الجغرفيا فأنت قلت مكة
في الحجاز، وهي تقع ضمن اقليم
تهامة.
فأنت واشكالك امعات تتبع ما يقال.
اما الحجاز في جبال السروات
كما اطلقه عليها هذا اهلها وليس من أتى من الدولة العثمانية.
فأقاليم الجزيرة هي
١/ سهل تهامة والذي يمتد من شملها الي جنوبها وتقع بين سلسلة
جبال الحجاز ( السروات) وبين البحر الاحمر لذا مكة وجدة والمدينة لا تمت للحجاز بصلة
حتى ان الرسول.. ص... يدعا
النبي التهامي.
٢/ سلسلة جبال الحجاز ( السروات) وهي تمتد بمحاذات تهامة من شمال إلى جنوب الجزيرة العربية وتمثل شبه حاجز بين تهامة وما يقع شرق هذه الجبال،
لذا سميت هذه السلسلة الجبلية بالحجاز. اما من يطلق على جزء من تهامة فهم الغرباء الذين يجهلون البلد وحتى معاني الاسماء
ول اي شيء تعني.
٣/ هضبة نجد وهي في الوسط
واخذت اسمها من ارتفعها عن الاماكن التي تحيط بها من الشرق والشمال والجنوب.
٤/ سهل الحساء بالشرق.
٥/ المناطق الرملية ( الربع الخلي والنفود والدهنا)
اما تسمية جزء من تهامة بالحجاز
فهو دليل على جهل و يصدر من الغرباء والمستوطنين الجدد التذين
يجهلون كل شيء عن البلد ومسمياتها واقاليمها وحتي لغة اهلها. ويمشي معهم في هذا التوهان الامعات و تربية الخادمات
وغير المهتمين بالبلد وشؤنها.
وتجد معرفتهم تقتصر على الحارة او القرية التي ترعرعوا فيها ووجدوا مجال للثرثرة في زمن
من يجيدون الثرثرة بعد صمت
عندما كان للرجال قيمة وهم
من يروون ويتكلمون.
مشكلتك تتكلم في مواضيع حساسه دون التاكد من مراجعك ماركة قالوا ويقولون وتعال اقولك ..... وش اللي اشراف الحجاز يتبعون للزيديه ؟؟؟؟! شكل مصادرك مضروبه من الحوثي ههههههههههه
اولا الاشراف بعمومهم سنة يقينا ... لازيديه ولاهم يحزنون وتاريخيا هناك بعض الخلافات السياسيه فيما بين بعض حكام الاشراف وبعض الخصوم كاي حاكم في العالم له حساده وخصومه واعداءه يكيدون له ويشوهون عقيدته ونسبه وامانته واخلاصة لشئ ما في نفوسهم !! كما فيما بينهم وبين الدولة العباسية في بغداد في اواخر عهدها فيتهمونهم خصومهم لتشوية سمعتهم امام عامة المسلمين لكونهم يحكمون اطهر واقدس بقعه بالنسبه للمسلمين
وارجع للتاريخ لتعلم مثلا عندما اظطهد احد خلفاء بني العباس المتاخرين الحسن بن المثنى وعائلته وابناء عمومته واخذ يبعث جنده ليقبضوا عليه والذي انتهى به المطاف للاختباء في جبل رضوى مع قبائل جهينه الكريمة الاصيله وكانت الخصومة بينهما على اشدها وكلا منهما يتهم الاخر بما يعيبه ولعل احدها انهم يتبعون المذهب الزيدي ليثير عامة المسلمين !!!
وكذلك على سبيل المثال الخصومة فيما بين حاكم مكة الشريف الشاعر الفارس قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم ( منتصف القرن السادس الهجري )جد الهجاريه وهو من سكان العلقمية بينبع والذي قضى على حكم ابناء عمومته الهواشم في مكه لضعفهم وخلافاتهم وفسادهم .. وفيه خير وصلاح واستتب الامن في عهده وصلح الحج وطريقه وكانت مدة حكمه 21 سنه استمر حكم ال قتاده مايقارب ال700 سنه توفي عن 90 عاما رحمه الله وهو سنيا ابن سني ابا عن جد ولم يعرف عن احفاده التمذهب بالزيديه او بعيرها والى يومنا هذا الا اللهم من بعض المصادر الزيديه التي لا سند ولاتوثيف لها وجميعنا يعلم تدليس هذه القرق ومقاصدها فلا امانة لهم ولامصداقية!!
وكان قتادة شجاعا و خصما عنيدا وقويا للعباسيين وكان يرى في نفسه بانه احق من الخليفة الناصر لدين الله في الحكم ,,,
وبعد ان قسا عليه زمانه وذويه استدعاه الخليفة الناصر الى بغداد مدعيا انه يريد اكرامه والصلح معه وتقوية العلاقه معه ودعمه ضد من قسا عليه وظلمه فذهب لبغداد وعندما اقبل على ابواب بغداد راى اسدا مكبلا بقيد فتطير حينها وقال مالي وبلاد تذل فيها الاسود ففهم المكيده فاقفل عائدا لمكه فارسل للخليفة الناصر يقول فيها :
.
بلادي وإن جارت عليّ عزيزةٌ
ولو أنني أعرى بها وأجوعُ
ولي كفُّ ضرغامٍ أصولُ ببطشها
وأشري بها بين الورى وأبيعُ
أأجعلُها تحت الثرى ثم أبتغي
خلاصاً لها؟ إني إذنْ لوضيعُ
وما أنا إلا المسكُ في كلِّ بلدةٍ
أَضوعُ وأما عندَكمْ فأَضيعُ
وكذلك يدعي بعض مؤرخي الشيعه والزيديه ان الاشراف حكام الحجاز بانهم من اتباع الزيديه كذبا وبهتانا ليثبتوا للاخرين بان الاشراف حكام مكة هم من الزيديه اوالشيعه وللاسف ينقل عنهم البعض جهلا بدسهم وتضليلهم !!!
وثانيا وبعد ان حكم العثمانيون الحجاز بعد سقوط مصر بايديهم كيف لهم ان يقبلوا بان يكون حكام مكه من اتباع الزيديه وهم سنة احناف اقحاح نشروا مذهبهم في مكان وطئوه !!!!
ثالثا ان الزيديه والزيود ليسوا بتلك الكثرة والانتشار لا في الحجاز ولا نجد ولاغيرها بل انتقلوا و تمركزوا في اليمن وكذلك الاخيضريون الذين كونوا لهم دويلة في نجد وثم انتقلوا للاحساء وهم على كل حال اقلية فليلة لاتاثير لهم ولانتشار وكانوا قساة يطشون بالبشر وينكلون بهم اينما حلوا ولذا يكرههم الناس فلم يتبعهم احدا من نجد ولا الاحساء والا لوجدت وجود الزيديه ليومنا هذا في هذه المناطق التي استولوا عليها فهذه المذاهب لا بد وان تترك من اثر ولو باعداد قليلة .
لو انك قلت ان بعض الاشراف او قليل من الاشراف اتبع الزيديه هنا اوهناك لكان مقبولا بعد استنادك لتوثيق ومراجع موثوقة .. اما تعميمك وقولك بان اشراف الحجاز من اتباع الزيديه فهذا خطا جسيم وفادح لا اظنة يخفاك يا اخي هداك الله .
فاحرص يارعاك الله اشد الحرص من موثوقية ماتكنب خصوصا مايتعلق في عقائد الناس وانسابهم وسمعتهم.
شكلك من ينبع النخل وقارء جيد للتاريخ احييك👍👍
الزيدية او الشيعة الاشراف ان قال الكلام ذا لاتحسبه تقليل . فيه اشراف للحين مع الحروب شيعة . والنعم ب احفاد الرسول صلى الله عليه وسلم . مذاهب الحجاز تختلف والمصالح تختلف والقناعات لدى البشر تختلف . لاكن هالشي م يعيب ياخوك . ولين ذحين ف الحجاز اشكلهو صوفية سنة ياشافعية او مالكية . والدنيا ماشية زي اللوز
انا من الحجاز ع مذهب الإمام مالك ( امام دار الهجره النبويه ) اصدق المذاهب وأكثرها انتشر عند اهل السنه يكفي انه من المدينه المنورة
انا اعتقد ان التمذهب كفر او ذنب على اقل تقدير ويجب محاربته ويجب على الدوله جمع شيوخ المذاهب وحثهم على مراجعه الفروقات المذهبيه وتبيان اقربها للحق مسأله مسأله ثم يوخذ بذالك الرأي ويكون مذهب وحيد بالدوله ويسمى بالمذهب السني
والله نقول الحمدلله انك لايسمع لك
التمذهب كفر؟! اتق الله
لو كنت تريد الفائدة راجع فديوهات الشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي عن التمذهب
قبل عبد العزيز كان القضاء سني ولكن القاضي صوفي او زيدي او شيعي كل القضاه من هذه البرامكه البغيضه .. حكومات الحجاز كانت بهذا الشكل وتتواصا معها الدوله العثمانيه على هذا الدأب الذي يقصي اهل الحجاز لجعلهم باديه في الجبال . الوضع كان سيصبح فضيع مع هؤلاء العجم والاشراف والترك والبرامكه . لولا ان انقذنا الله بعبد العزيز .. لقد انقذ عرويتنا واسلامنا وعرقنا ومالنا وقرارنا وهويتنا ...
السعودية هي الدولة الوحيدة التي يوجد بها اكثر من مذهب شيعي ٣ موجوده في اكثر من بلد وواحد فقط بالسعوديه
وهي الوحيده التي يوجد فيها مذهب سني وحيد موجود فقط بالسعودية
الشيعه لالشرقيه واقليه فيها وقليل جداً بالمدينه
ونجران اسماعيليه وسنه والاكثر سنه
باقي المناطق كلهم سنه
@@sulttano لا الاكثر اسماعيلين انت تتكلم عن منطقه نجران يام والاسماعليه والقليل من سنه ...
@@sulttano وبعدين في شرقيه في منهم مذهم الاسماعيلي و ع فكره ترا سنين فيه سنه يتبعون مذهب الاسماعيلي ...
@@lleaii7
على كيفك انا من الشرقيه مافيه اسماعيليين اولو افترضنا ان فيه فهم لعمل او زياره او دراسه
وغالبيه الشرقيه سنه واقليه شيعه
اما نجران شروره لحالها١٠٠ الف اي 20% من منطقه نجران هذا غير السنه الياميه