Videonun 1:18:32 kısmında سمع بها سكان المدينة كلهم cümlesindeki كلهم kelimesi te’kid olarak merfu olması gerekirken, sehven mecrur olduğu ifade edilmiştir. Ayrıca بها kelimesindeki zamir الخبر kelimesine döndüğü için به olması gerekirdi. Metinde yanlış yazılmış.
Ne kadar açık, tane tane, harika bir diksiyon ve akıcılıkla anlatmışsınız hocam . Allah razı olsun, ilminizi bereketlendirsin . Ağzınıza emeğinize sağlık.
Dersi dinlerken zamanın nasıl geçtiğini anlamıyoruz, sürenin uzaması sizin için bir sorun oluşturmuyorsa bizim için daha iyi, isteyen atlayarak izleyebilir. Ayrıntılı anlatım videolarına da ihtiyacımız var. Allah razı olsun, dünyada ahirette karşınıza çıkarsın.
Çok Teşekkür ederiz hocam bir soru sorucaktım 1:18:32 de سمع بها سكان المدينة كلهم. Burada كلهم nasıl mecrur oluyor Tekid muekkedine uyarsa eğer merfu olmalı
Ve ذكر ل Olunca.... dan zikreder anlamı mı oluşuyor hocam ذكر التاريخ صورا جميلة لبعض المؤمنين أصحاب المبادئ العظيمة أصحاب. Nasıl mecrur oldu المؤمنين nin bedeli mi oldu eğer bedel se hangi tür olur بدل البعض mı olur
Allah razı olsun Hocam anlatımınız muazzam يا الله اللهم derken münada olmsını çok güzel anlattınınz yalnız oradaki iyelik yesi nerededir nasıl Benim Allahım oluyor
Hocam 28.51 Münadaya mütekellim yası birleşince takdiren irab olur dediniz. İrabı mahallen olması gerekmiyor mu? Takdiren irabı biz mankus isimlerde öğrenmiştik. Bu mankus isim değil ki..
Bu kelime normalde يا ابنَ أمّيَ şeklinde iken iki isim birleştirip tek bir kelime olarak yazılmış. Sondaki mütekellim ي harfi tahfif dolasıyısıyla düşürülünce م harfi takdiren mecrur olmuş.
Selamünaleyküm hocam. أيها ve أيتها sonra gelen harfi tarifli isimler sıfat olarak görev yaparlar diye kitapta okumuştum. Siz bedel olduğunu söylediniz hatta sıfat da olabilir dediniz. Sıfat mı bedel mi olduğunu nasıl ayırt ederiz? Teşekkürler.
Bütün serileri bitirmek üzereyim gerçekten çok memnun oldum sizi keşfetmekten انا كدت ان انتهي كل سلسلة الفيديو انا كنت اعرف لغة العربية لكن الان اعزّ معكم شكرا جزيلا لكم
Videonun 1:18:32 kısmında سمع بها سكان المدينة كلهم cümlesindeki كلهم kelimesi te’kid olarak merfu olması gerekirken, sehven mecrur olduğu ifade edilmiştir. Ayrıca بها kelimesindeki zamir الخبر kelimesine döndüğü için به olması gerekirdi. Metinde yanlış yazılmış.
نشكركم جزيل الشكر على التصحيح أستاذي
جزاكم الله خيرا 💐نستفيد من فيديوهاتكم كثيرا و ننتظر فيديوهاتكم جديدة بفارغ الصبر
Allah razı olsun sizden hocam video kartınızdan yararlanıyoruz
aşağıya baktım yani yorumlara. teşekkür ederim hocam
Allah razı olsun hocam
Ne kadar açık, tane tane, harika bir diksiyon ve akıcılıkla anlatmışsınız hocam . Allah razı olsun, ilminizi bereketlendirsin . Ağzınıza emeğinize sağlık.
Allah razı olsun hocam pazar günleri ödev yaparken ışığım oluyorsunuz
Hocam Allah sizden ebediyyen razı olsun. münada konusunu hiç böyle dinlememiştim.
Allah razı olsun
En heyacanlı yerinde video bitti 😊😊
Allah razı olsun hocam
Allah razı olsun hocam hem hitap olarak hemde anlatış şekil çok güzel ve çok kalıcı bir şekilde anladım çok sağolun.
Sizi geç keşfettiğim için çok üzgünüm :( Allah razı olsun o kadar güzel anlatıyorsunuz ki direkt yerleşiyor, çok teşekkür ederim...
Allah razı olsun hocam 🥰
Allah razı olsun hocam
Hocam,çok teşekkürler gerçekten.Çok güzel anlıyorum sayenizde çok şükür.İnşallah bu final sınavlarımızda da bize yardımcı olacak.Allah razı olsun
جزاك الله خيرا
Allah sizden razı olsun hocam.
teşekkürler emeğinize gönlünüze sağlik
Allah razı olsun hocam.
Dersi dinlerken zamanın nasıl geçtiğini anlamıyoruz, sürenin uzaması sizin için bir sorun oluşturmuyorsa bizim için daha iyi, isteyen atlayarak izleyebilir. Ayrıntılı anlatım videolarına da ihtiyacımız var. Allah razı olsun, dünyada ahirette karşınıza çıkarsın.
Çok Teşekkür ederiz hocam bir soru sorucaktım 1:18:32 de
سمع بها سكان المدينة كلهم.
Burada كلهم nasıl mecrur oluyor
Tekid muekkedine uyarsa eğer merfu olmalı
Ve. بها deki zamir nereye gidiyor
الخبر gitmeli gibi ama haber müzekker
1:15:25 de أصحاب المبادئ nin irabı nedir hocam
Ve ذكر ل
Olunca.... dan zikreder anlamı mı oluşuyor hocam
ذكر التاريخ صورا جميلة لبعض المؤمنين أصحاب المبادئ العظيمة
أصحاب. Nasıl mecrur oldu
المؤمنين nin bedeli mi oldu eğer bedel se hangi tür olur
بدل البعض mı olur
hocam 1:02:28 معي benimle anlamı ifade etmez mi, bende var anlamı da mı veriyor
Evet, yerine göre her iki anlamı da içeriyor.
Allah razı olsun Hocam anlatımınız muazzam
يا الله
اللهم derken münada olmsını çok güzel anlattınınz yalnız oradaki iyelik yesi nerededir nasıl Benim Allahım oluyor
Kelimenin içine gizlenmiş bir mânâ var. Açıkça bir iyelik zamiri yoktur.
Selamünaleyküm hocam 15:40 ta ricaalün diyince kelime ne üzerine mebni oluyor?
Aleykümselam. İfade ettiğiniz yerde hangi cümleyi kelimeyi anlayamadım
@@mahmutsamikanbas يا رجال
derken hocam burada münada nekra maksude gelmiş olsa mebniliği ne üzerine olacak?
@@doktorkaramel4074 Damme üzerine olacak
@@mahmutsamikanbas hocam doğru en temel bilgiyi unutmuşum tekrar önemli cemi teksir damme üzerine merfu oluyodu Teşekkür ederim hocam Allah razı olsun
Hocam 28.51 Münadaya mütekellim yası birleşince takdiren irab olur dediniz. İrabı mahallen olması gerekmiyor mu? Takdiren irabı biz mankus isimlerde öğrenmiştik. Bu mankus isim değil ki..
Murab olan isimlere şayet mütekellim yâsı bitişirse o zaman da irabı takdiren olur.
@@mahmutsamikanbas tamam hocam.
Hocam Taha suresi 94.ayette يبنؤمkelimesinde ام deki mutekellim ya sı neden fethaya çevrilmiş
Bu kelime normalde يا ابنَ أمّيَ şeklinde iken iki isim birleştirip tek bir kelime olarak yazılmış. Sondaki mütekellim ي harfi tahfif dolasıyısıyla düşürülünce م harfi takdiren mecrur olmuş.
@@mahmutsamikanbas ama hocam ي harfi düşünce م in harekesi esre olur hemde giden ي ye delalet ederdi neden üstün olmuş
@@guney7454 Kesra ağır bir hareke olduğundan en hafif hareke olan fetha almış.
SA Hocam neden أصابت .......مجاعة شديدة olmadı?
masiva B. Burada مجاعة kelimesi fail, شديدة kelimesi sıfattır.
Hocam fiil failine çekim bakımından niye uymadı ?
masiva B. مجاعة kelimesi mastar olduğu için fiil müzekker de kullanılabilir.
Cok tesekkur ederim Hocam.Allah razı olsun.
Selamünaleyküm hocam. أيها ve أيتها sonra gelen harfi tarifli isimler sıfat olarak görev yaparlar diye kitapta okumuştum. Siz bedel olduğunu söylediniz hatta sıfat da olabilir dediniz. Sıfat mı bedel mi olduğunu nasıl ayırt ederiz? Teşekkürler.
Şayet أيها dan sonra gelen isim camid ise bedel; müştak ise sıfat olur.
@@mahmutsamikanbas
Allah razı olsun hocam çok teşekkür ederim.
Hocam Sakarya üniversitesi'nin derslerini yapar mısın arapçasını
Maalesef şimdilik zamanım yok.
1:14:15 da müslimin tekid olmaz mı
Tekid olması için bir sebep yok ki. Hangi kelimenin tekidi?
.
hocam polis polis 😆
Bütün serileri bitirmek üzereyim gerçekten çok memnun oldum sizi keşfetmekten انا كدت ان انتهي كل سلسلة الفيديو انا كنت اعرف لغة العربية لكن الان اعزّ معكم شكرا جزيلا لكم
Allah razı olsun hocam 🤲
Allah razı olsun hocam