سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ( لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ) .. رحلة الاسراء لم تكن معجزة للناس لأنها حتي لو حدثت علي الملأ فلن يؤمن بها الا من رءاها هي كانت لتثبيت الرسول وقت محنة ليس اكثر .. لو ان الناس يؤمنون بمجرد شهادة لمن رأي لأمن الجميع بالعديد من المعجزات التي نسبت للرسول والمذكورة في كتب التراث
...كتاب الدكتور مجدي مدهش، الكثير والكثير من التساؤلات حول كلمات وجمل ومعاني وتاويلات القران ...مما يوصلنا الى نتيجة واحدة وهي ان القران على قدمه وضحالته الادبية فهو عقيم وبالي ومتقطع الاوصال وممتلئ بالاخطاء اللغوية والنحوية والاملائية كما ان معانيه مباشرة وغير مباشرة ونصوصه بدائية ركيكة مملة تثير الضجر والتعب ....
لغوية ههههه القواعد وضعت بعد القرآن واخذت من القرآن اغلب القواعد ووقت تدرس لغة عربية يجب ان تعتمد على القرآن اما املائية اصلا القرآن مكتوب بالرسم العثماني وليس الاملائي الالحاد والجهل خطان متوازيان
@@saifsaif5984لما سالوا عمید الادب العربی , الدكتور طه حسین , اجاب بان اللغه العربیه شعر و نثر و قران لو عایزین نفهم قواعد اللغه العربیه لازم نلاقی صرفه فی قواعد زی الالتفات و الاكتفاا و غیرها ممكن ناخد نموذج .. قصه داوود فی القران . محتاجین تفسیر بلاغی و لغوی لتضارب و اختلاف الضماٸر المذكوره فی الایات الغریب ان كثیر من المتدینیین یسبون و یلعنون , كما لو ان كیبورد اللادینیین محظور علیها السفاله مثلا... و بعدین فین مكارم الاخلاق . بالنسبه للالحاد , اعترونا ناس تبحث عن اجابات , شاركونا الاسٸله ان جراتم , او جاوبونا ان استطعتم ... و لكن السخریه و السباب ... ده یدل علی ضعف موقفكم جمیعا تحیاتی 🌹
اولا لك كامل الشكر علي هذا الطرح الرائع والمميز ثانيا لماذا لم يسري بعبده نهارا جهارا لكي يراه الناس ثانيا كلمة بعبده من هذا العبد ممكن يجوز يكون هذا العبد ابراهيم أو موسي حسب نص الآية ولماذا لم يفسر محمد القرآن أو يذكر اسباب نزول الآيات وترك كل من هب ودب يفسر علي مزاجه
نقاشك على شاكلة : اكل الولد التفاحه ١- لماذا اكل ؟؟ لماذا محطش في خلاط يكون اطيب ٢- ليش ولد ليش مش بنت ، ليش مش راجل او وحده ست ٣- ليش تفاحه ، ده الفراوله اطيب او موزه او مانجا نقاشك تافه و خساره ع ساعه و نص اللي ضيعتهم
الدقيقة ١.٢٨ تقريبا... يعني هذا اللي امالف الكتاب اسالته اسالة السكارى في بارات او نوادي الخمر في السبعينات... اسالة سطحية مكررة لاعلاقة لها ب اختصاص لغوي لو طبي لو هندسي... ثم قد اجيب عليها حتى اهترات واحد الذين اجابو اىصنم الهبل الكبير طه حسين هو الرافعي ابذي صدق حينما قال عجز الشيطان ان يكون مجددا... ماشي شبطان اتلوك النعل ابلي انضربوا بها اسيادك.. اشوي فكر اشوي لغة ايش االضحالة والانحطاط هذا... سخيف
للاسف الحلقه ضعيفه واعتقد ان هذه الانتقادات صبيانيه ولا ترقى للمستوى المطلوب، وانا لا اقول انها صحيحه او خاطئه، لكن اقول انه ببساطه يمكن الرد عليها سواء كانت ردود واضحه او تأويلية الخ الخ، فمثلا: ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير، فيمكن اعتبار هذا نهي عن الدعاء بالشر في حالة الغضب مثلا لان هذا شيء سيء سواء من الناحيه الماديه او المعنويه سواء تحقق ام لا.
يااخ. لاسراءهنا هو لاسراءيل نفسه. وكل العلماء لايعلمون اسراءيل. يعتبرونه من الإنس في حين أن آيات الكتاب تبين لنا أن اسراءيل هو اب الجن. والمسجد الحرام والمسجد الأقصى هما المسجد الحرام هو أول الخلق وهو السماوات لأن الله خلق السماوات اولا وكذالك الجن هو الخلق الأول والمسجد الحرام. هو المكان
إثارة الشبهات دون رد من قام بالرد عليها ماهي الا محاولة غير عادلة وربما محاولة مغرضة لإثارة الفتنة وإفساد الحياة على الناس . من الاولى بك مناقشة الوضع السياسي والاستبداد الذي نعيشه
الذي يغير البلاد مش طبيعة الأفراد وتدينهم من عدمه وإنما طبيعة النظام الذي يحكم الأفراد وإليك مثلا أفغانستان و فنزويلا فالاولى تشدد والثانية تحلل وفي النهاية دول متخلفة . فلا هدم الدين سينشأ دولة ولا الفهم المتشدد للدين سيقيم دولة . تحياتي
@@Nany-dq2ls وحضرتك ليه فهمتي نص الاجابة ؟ على العموم نحن بين سندان الاستبداد الديني ومطرقة الاستبداد السياسي، وإذا كانت هناك نيه حقيقية لمعالجة الاستبداد فلابد ان تعالج الاثنين وليس الدين فقط . تحياتي
@@Nany-dq2ls هذا كلام غير منطقي ابدا، هنالك كثير من الدول والشعوب غير المتدينه ولكنها دول فاسده ومتخلفه بامتياز، اعتقد انه اصبح هنالك ترند فقط لمهاجمة الاسلام دون اي عقلانيه، اما تقليدا لما حدث في الغرب من مهاجمة الدين او بسبب التوجه العام في المنطقه لمحاربة اثار الصحوه الاسلاميه وما نتج عنها من تشدد ديني
سيدى العاقل النص القرأنى هو كتاب من الكتب القيمة التى يتكون منها المصحف الكريم وهو عشر سور!!!!!اما باقى الكتاب فهو موضوعات لكتب اخرى(((((كتاب الصلاة كتابالذكاة كتاب الحج الخ سيدى ومجمل الكتاب لا ريب فيه وجمعه وفرأنه على الله والله تكفل بذلك(((((سادتى اكثر الناسقد فهموا ان الله انزله وهو له حافظ ولكن الله انزله وخفظ من انزل بواسطته((((جبريل )))وهو ليس بملاك ولكنه خلق يعلمه خالقهولم يطلب الله من رسوله الذى انزل الكتاب عليه ان يفسره بل يبلغه ويبشر وينذر به ويبينه؟؟؟؟؟؟؟وقد اكمل الرسول كل رسالته فى 23 سنةوانتهت مهمته من بداية بعثهوالله قال له ان لم يستوعب اى حدث او بيان فيه اهل الذكرالذى قد عرفوه منه سابقاوحدد له احداث بعينها وبينات ليبينها لللاميين تحديدا وللعالمين فمنهم من فهم ومنهم من سلم !!!!!!واحب ان اوضح ان اللاسراء كان لموسى لان المعراج مستحيل نصاولان الصلاة فرضت قديما وتولى اقامتها المتقين عامة وان حاول البعض ان يبين اكثر فله الشكر منى اما التنقيط والتشكيلففى ظنى انهما من صتع البشرعلى الرغم من خطورتهناعلى المعنىوسمح الله بذلك ظنى لنحسن التدبرونبذل فيه جهداوالله اعلم
@@كوكولولو-م1غ یا اخی الكریم , المفترض ان الله تعهد بحفظ الذكر ... لیه العلما و الفقها اختلفوا علی تفسیر الذكر لیه فی قراٸات مختلفه لنفس الكتاب لیه عثمان حرق باقی المصاحف اذا كنت تبحث جدیا عن الحقیقه , هناك كتاب اسمه المصاحف الاولی لابن ابی داوود , انصح بمطالعته و علی فكره , كل الادیان القدیمه و الباٸده ظن اصحابها انها باقیه ابدا , و ممكن نسال كتب التاریخ
@@SamehAyoub1 التاريخ دائما ناقص واما ما حفظ الله فهو كامل إبحث عن المخطوطة القرآنية التى وجدت في متحف برلين وكيف لم تتغير ولم تحرف ولايخصها الا التنقيط الذي جاء بعد زمان الوحى واما القرآت العشر فزادت القرآن زينة على زينة لاتكابروا فهو كلام الله فالم يكن من عند الله فاتوا بمثله الم ترى انه يحفظه العربي والاعجمى والكبير والصغير والاعمى والبصير وحتى المتوحد فهذا وحده يكفيه فاتى باعمى يحفظ أي كتاب مقدس غير القرآن وانا اغير رأيى
@@كوكولولو-م1غ اخی الكریم , انا لم اطلب منك مطلقا تغییر رایك ... تغیر الرای داٸما ینبع من دوافع شخصیه محضه , و اما یكون الانسان هواٸی و اوصاف اخری لا اظنها فیك و اما عن القراٸات و الزینه ... لایا صدیقی , توجد اختلافات و لیست بسبب اللغات او اللكنات و انا عندما اشرت علیك بكتاب المصاحف الاولی , فذلك الكتاب ینتمی لعصور التدوین الاولی , یعنی معاصر لكتب الصحیحین و كتب الاحادیث الاخری و كتب السنه الاولی و التفاسیر و غیرها , فلم یتغیر بعامل التاریخ و التزییف و غیره ی مخطوطه برلین عظیمه , لماذا لم تذكر مخطوطه لندن , و مخطوطات صنعاا لو اردت , ممكن نسال جوجل عن مكفوفین یحفظون الكتب المقدسه الاخری , و ستبهرك النتیجه اسف للاطاله تحیاتی 🌹
ياريت تستمر فى هذه الرحلة وتفرد لها اكثر من حلقة وحلقة الدكتور مجدى كانت اكثر من رائعة ومنتظر منها اكثر من جزء
😊
احمد سعد زايد شكرا جزيلا لحضرتك .. محاضراتك كلها ثمينة ومشبعة بالمعلومات المفيدة
شكرا لك وللدكتور مجدي حسين
شكرًا لك 🙏
هذا الموضوع شائك و لم يجد المسلمون له حلا منذ بداية الاسلام الى الان
ولن يجدو الجواب لانه مجرد هراء وضعنا في دوامة التخلف وتركنا نسبح فيها اما بقية الامم في تطور مستمر
شكرا لك أستاذنا على حضورك المفيد النافع
تحيه للاخ احمد زايد
انا من متابعيك ومعج بك
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ( لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ) .. رحلة الاسراء لم تكن معجزة للناس لأنها حتي لو حدثت علي الملأ فلن يؤمن بها الا من رءاها هي كانت لتثبيت الرسول وقت محنة ليس اكثر .. لو ان الناس يؤمنون بمجرد شهادة لمن رأي لأمن الجميع بالعديد من المعجزات التي نسبت للرسول والمذكورة في كتب التراث
...كتاب الدكتور مجدي مدهش، الكثير والكثير من التساؤلات حول كلمات وجمل ومعاني وتاويلات القران ...مما يوصلنا الى نتيجة واحدة وهي ان القران على قدمه وضحالته الادبية فهو عقيم وبالي ومتقطع الاوصال وممتلئ بالاخطاء اللغوية والنحوية والاملائية كما ان معانيه مباشرة وغير مباشرة ونصوصه بدائية ركيكة مملة تثير الضجر والتعب ....
ممكن اسم الكتاب
@@SuperSeghier ...في بداية الحلقة تماما ذكر الاستاذ احمد سعد اسم الكتاب ونبذة عن المؤلف كاملة . تحية لكم ..
@@SalmanKhanArabia thanks
لغوية ههههه القواعد وضعت بعد القرآن واخذت من القرآن اغلب القواعد ووقت تدرس لغة عربية يجب ان تعتمد على القرآن اما املائية اصلا القرآن مكتوب بالرسم العثماني وليس الاملائي الالحاد والجهل خطان متوازيان
@@saifsaif5984لما سالوا عمید الادب العربی , الدكتور طه حسین , اجاب بان اللغه العربیه شعر و نثر و قران
لو عایزین نفهم قواعد اللغه العربیه لازم نلاقی صرفه فی قواعد زی الالتفات و الاكتفاا و غیرها
ممكن ناخد نموذج .. قصه داوود فی القران . محتاجین تفسیر بلاغی و لغوی لتضارب و اختلاف الضماٸر المذكوره فی الایات
الغریب ان كثیر من المتدینیین یسبون و یلعنون , كما لو ان كیبورد اللادینیین محظور علیها السفاله مثلا... و بعدین فین مكارم الاخلاق .
بالنسبه للالحاد , اعترونا ناس تبحث عن اجابات , شاركونا الاسٸله ان جراتم , او جاوبونا ان استطعتم ... و لكن السخریه و السباب ... ده یدل علی ضعف موقفكم جمیعا
تحیاتی 🌹
نعم ودنا رحلة في القرءان الكريم.. رح تكون سلسلة قوية جدا
مجهود كبير استاذ احمد نشكرك عليه. وهل يمكن أن أجد الطبعة الورقية للكتاب في المغرب ؟
اعمل فديو تشابه ايات القران مع الانجيل والتلمود ولماذا هذا التشابه ولكم التحية الطيبة والشكر الجزيل
اترجاك استاذ احمد ان تختصر المقدمه حتى ندخل في المفيد رجاء
نشوف الدنيا بعد متين سنه 👍👍
اولا لك كامل الشكر علي هذا الطرح الرائع والمميز ثانيا لماذا لم يسري بعبده نهارا جهارا لكي يراه الناس ثانيا كلمة بعبده من هذا العبد ممكن يجوز يكون هذا العبد ابراهيم أو موسي حسب نص الآية ولماذا لم يفسر محمد القرآن أو يذكر اسباب نزول الآيات وترك كل من هب ودب يفسر علي مزاجه
سبحان الله
صدق عز من قائل
سبحانه و تعالى
﴿ هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ﴾
[ آل عمران: 7]
نعيما عليك يا استاذ 👨🏫 احمد تحية لك من نيويورك وموضوع الصالون مشوق عن الاسراء المثير للجدل وهو موضوع خرافي ⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
༺꧁🤎꧂༻🦅.
سلاماً ونوراً ومحبةً الى روحكم الطيبة .
تحية استاذ احمد، بعض الجدل في كتاب الدكتور هو "split hair" يعني القرآن ينهي عن قول اف للوالدين لكن ماقلش لا تضربوهم؟؟
جدل للجدل وليس للمعنى
يا استاذ احمد لما تتكلم حل كتابك لا تشكك في كتب الاخرين
❤️❤️🌹🌹
المرجو عمل قراءة لكتاب التأويل الحداثي للتراث.
اهذا الشخص مسلم اتمنى الجواب بنعم او لا ؟
الآية الأولى وضعها عبدالملك بن مروان لكي يخلق مكان مقدس يوازي قدسية مكه
😂😂😂
اظن ان الكلام على الاناث كان يعني اعل ذلك الزمان
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لادنك رحمه إنك أنت الوهاب ) صدق الله العظيم
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا....!!!
ووجدنا فيه اختلافا كثيرا كثيرا واضح تؤليف محمد وآخرين
و وجدنا فیه الشی و عكسه لما دماغنا وجعنا
@@SamehAyoub1 😀😀😃😃 كل شيء فيه مختلف وسخيف ورميناه في زبالة
الاية تفسر نفسها منذ ذلك الزمن صلعم يعرف جيدا
احمد سعد زايد اسم موسيقى
سبحان الله
لا منطق و لا تحليل مستقيم
مجرد توهمات و تخيلات.
للاسف تضيع الوقت كله في امور خارج الموضوع
نقاشك على شاكلة :
اكل الولد التفاحه
١- لماذا اكل ؟؟ لماذا محطش في خلاط يكون اطيب
٢- ليش ولد ليش مش بنت ، ليش مش راجل او وحده ست
٣- ليش تفاحه ، ده الفراوله اطيب او موزه او مانجا
نقاشك تافه و خساره ع ساعه و نص اللي ضيعتهم
نقاشك علی قبیل (المفروض من قبیل او علی شاكله ) اننا ماعندناش رد علی كلامكم
و بعدین لیه تضیع معنا ساعه و نص , مش قالك اعرضوا عن اللغو !!
الدقيقة ١.٢٨ تقريبا... يعني هذا اللي امالف الكتاب اسالته اسالة السكارى في بارات او نوادي الخمر في السبعينات... اسالة سطحية مكررة لاعلاقة لها ب اختصاص لغوي لو طبي لو هندسي... ثم قد اجيب عليها حتى اهترات واحد الذين اجابو اىصنم الهبل الكبير طه حسين هو الرافعي ابذي صدق حينما قال عجز الشيطان ان يكون مجددا... ماشي شبطان اتلوك النعل ابلي انضربوا بها اسيادك.. اشوي فكر اشوي لغة ايش االضحالة والانحطاط هذا... سخيف
للاسف الحلقه ضعيفه واعتقد ان هذه الانتقادات صبيانيه ولا ترقى للمستوى المطلوب، وانا لا اقول انها صحيحه او خاطئه، لكن اقول انه ببساطه يمكن الرد عليها سواء كانت ردود واضحه او تأويلية الخ الخ، فمثلا: ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير، فيمكن اعتبار هذا نهي عن الدعاء بالشر في حالة الغضب مثلا لان هذا شيء سيء سواء من الناحيه الماديه او المعنويه سواء تحقق ام لا.
اعتقد یا كبیر انه لو ردیت یكون افضل ما تتهمنا بالصبیانیه
@@SamehAyoub1 مهو رد... واعطاك مثلا..
يااخ. لاسراءهنا هو لاسراءيل نفسه. وكل العلماء لايعلمون اسراءيل. يعتبرونه من الإنس في حين أن آيات الكتاب تبين لنا أن اسراءيل هو اب الجن. والمسجد الحرام والمسجد الأقصى هما المسجد الحرام هو أول الخلق وهو السماوات لأن الله خلق السماوات اولا وكذالك الجن هو الخلق الأول والمسجد الحرام. هو المكان
إثارة الشبهات دون رد من قام بالرد عليها ماهي الا محاولة غير عادلة وربما محاولة مغرضة لإثارة الفتنة وإفساد الحياة على الناس .
من الاولى بك مناقشة الوضع السياسي والاستبداد الذي نعيشه
حضرتك أهم أسباب الفساد السياسي والاجتماعي هو سيطرة الدين على الدولة وعلى أدق تفاصيل حياة الإنسان
الذي يغير البلاد مش طبيعة الأفراد وتدينهم من عدمه وإنما طبيعة النظام الذي يحكم الأفراد وإليك مثلا أفغانستان و فنزويلا فالاولى تشدد والثانية تحلل وفي النهاية دول متخلفة .
فلا هدم الدين سينشأ دولة ولا الفهم المتشدد للدين سيقيم دولة .
تحياتي
@@yesican8196 لو انا فهمت قصدك صح يبقا انت بتأكد كلامى الدول المتشددة دينيا بتبقا دول فاشلة
@@Nany-dq2ls
وحضرتك ليه فهمتي نص الاجابة ؟
على العموم نحن بين سندان الاستبداد الديني ومطرقة الاستبداد السياسي، وإذا كانت هناك نيه حقيقية لمعالجة الاستبداد فلابد ان تعالج الاثنين وليس الدين فقط .
تحياتي
@@Nany-dq2ls
هذا كلام غير منطقي ابدا، هنالك كثير من الدول والشعوب غير المتدينه ولكنها دول فاسده ومتخلفه بامتياز، اعتقد انه اصبح هنالك ترند فقط لمهاجمة الاسلام دون اي عقلانيه، اما تقليدا لما حدث في الغرب من مهاجمة الدين او بسبب التوجه العام في المنطقه لمحاربة اثار الصحوه الاسلاميه وما نتج عنها من تشدد ديني
سيدى العاقل النص القرأنى هو كتاب من الكتب القيمة التى يتكون منها المصحف الكريم وهو عشر سور!!!!!اما باقى الكتاب فهو موضوعات لكتب اخرى(((((كتاب الصلاة كتابالذكاة كتاب الحج الخ سيدى ومجمل الكتاب لا ريب فيه وجمعه وفرأنه على الله والله تكفل بذلك(((((سادتى اكثر الناسقد فهموا ان الله انزله وهو له حافظ ولكن الله انزله وخفظ من انزل بواسطته((((جبريل )))وهو ليس بملاك ولكنه خلق يعلمه خالقهولم يطلب الله من رسوله الذى انزل الكتاب عليه ان يفسره بل يبلغه ويبشر وينذر به ويبينه؟؟؟؟؟؟؟وقد اكمل الرسول كل رسالته فى 23 سنةوانتهت مهمته من بداية بعثهوالله قال له ان لم يستوعب اى حدث او بيان فيه اهل الذكرالذى قد عرفوه منه سابقاوحدد له احداث بعينها وبينات ليبينها لللاميين تحديدا وللعالمين فمنهم من فهم ومنهم من سلم !!!!!!واحب ان اوضح ان اللاسراء كان لموسى لان المعراج مستحيل نصاولان الصلاة فرضت قديما وتولى اقامتها المتقين عامة وان حاول البعض ان يبين اكثر فله الشكر منى اما التنقيط والتشكيلففى ظنى انهما من صتع البشرعلى الرغم من خطورتهناعلى المعنىوسمح الله بذلك ظنى لنحسن التدبرونبذل فيه جهداوالله اعلم
اوعی تكون بتتكلم جد ... و لو كان جد , جبت الكلام ده منین !!!
ز
😮😮😮😮😮
القرآن كالاماس مهما حاولتم تشويهه فلن يتأثر
القران تاثر و خلاص ... كل كتب الادیان راحت فی ستین داهیه ... حتی الهنود مبهدلین كتب الفیدا
@@SamehAyoub1 اتحداك أن يحرف القرآن وأو يندثر القرآن باقى باقى باقى
حفظه العليم القدير الذي نزله بالحق
@@كوكولولو-م1غ یا اخی الكریم , المفترض ان الله تعهد بحفظ الذكر ... لیه العلما و الفقها اختلفوا علی تفسیر الذكر
لیه فی قراٸات مختلفه لنفس الكتاب
لیه عثمان حرق باقی المصاحف
اذا كنت تبحث جدیا عن الحقیقه , هناك كتاب اسمه المصاحف الاولی لابن ابی داوود , انصح بمطالعته
و علی فكره , كل الادیان القدیمه و الباٸده ظن اصحابها انها باقیه ابدا , و ممكن نسال كتب التاریخ
@@SamehAyoub1 التاريخ دائما ناقص واما ما حفظ الله فهو كامل إبحث عن المخطوطة القرآنية التى وجدت في متحف برلين وكيف لم تتغير ولم تحرف ولايخصها الا التنقيط الذي جاء بعد زمان الوحى واما القرآت العشر فزادت القرآن زينة على زينة
لاتكابروا فهو كلام الله فالم يكن من عند الله فاتوا بمثله الم ترى انه يحفظه العربي والاعجمى والكبير والصغير والاعمى والبصير وحتى المتوحد فهذا وحده يكفيه
فاتى باعمى يحفظ أي كتاب مقدس غير القرآن وانا اغير رأيى
@@كوكولولو-م1غ اخی الكریم , انا لم اطلب منك مطلقا تغییر رایك ... تغیر الرای داٸما ینبع من دوافع شخصیه محضه , و اما یكون الانسان هواٸی و اوصاف اخری لا اظنها فیك
و اما عن القراٸات و الزینه ... لایا صدیقی , توجد اختلافات و لیست بسبب اللغات او اللكنات
و انا عندما اشرت علیك بكتاب المصاحف الاولی , فذلك الكتاب ینتمی لعصور التدوین الاولی , یعنی معاصر لكتب الصحیحین و كتب الاحادیث الاخری و كتب السنه الاولی و التفاسیر و غیرها , فلم یتغیر بعامل التاریخ و التزییف و غیره
ی مخطوطه برلین عظیمه , لماذا لم تذكر مخطوطه لندن , و مخطوطات صنعاا
لو اردت , ممكن نسال جوجل عن مكفوفین یحفظون الكتب المقدسه الاخری , و ستبهرك النتیجه
اسف للاطاله
تحیاتی 🌹