ALLAH razı olsun, qardaş. ALLAH rəhmət eləsin, Hacı Şahin dünyadan köçəndən sonra bunların əli - qolu açıldı. Çox sağ olun ki, bunların cavabını verməklə bizi də əhatəli olaraq məlumatlandırırsınız.
Qasim qardaş, ALLAH özünə ömür, elminə bərəkət versin inşaALLAH! Sizdən bir xahiş edərdim! İmkan olsa, qiymətli vaxtınızı ayırıb bizə istər sünni, istər fırladan sektanın "alim" dediyi adamlar haqqında məlumat verərdiniz! "Şəriət Alimi" yəni ən azı hədis elmindən xəbərdar olmalı idilər axı! Yəni bunların baxımında "seçmə" olan "alimlərin" heç mi ALLAH qorxusu olmayıb???
Əhsən ustad ! Allah (c.c) əcir versin, İn şəə Allah. Allah (c.c) cəmi imamiyyə alimlərimizin elminə bərəkət versin, in şəə Allah. Şərhlərə baxdım, əhli xilafın nümayəndələri təəssübkeşlik etməkdən əl çəkmirlər. Yəni, açıq - aydın və elmi şəkildə məsələlər izah olunur, amma bu qəlbi ölü bəndələri elə bil zombi ediblər. Zəlalətdən dönmək istəmirlər. Allah(c.c) hidayət eləsin, başqa nə deyə bilərik. Yorulmadan maarifləndirməyə davam !
@@kamrancelilov624 Salam Əleykum əvvəla şiə sözü Ərəb kəlməsidir tərcüməsi tərəfdar ardıcıl davamçi deməkdir Quranda 2 yerdə Şiə sözü keçir əgər bəyənilməsəydi Niyə deyirdiki Quranda ayəni oxuyaq səffat surəsi 83cu ayə Həqiqətən, İbrahim onun ardıcıllarından idi. Vəə-inna min sheeAAatihi la-ibraheem وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ Bəyənilməsəydi ayə nazil olardı get Quran oxu başqa bir ayədə şiə kəlməsi əl-Qasas surəsi, 15-ci ayə(Musa) şəhərə əhalisi xəbərsizkən (günorta istirahət vaxtı) girdi. Orada iki nəfərin vuruşduğunu gördü. Onlardan biri öz adamlarından (yəhudilərdən), digəri isə düşmənlərindən (qibtilərdən) idi. (Musanın) adamlarından olan kəs düşməninə qarşı ondan imdad istədi. Musa onu (əli, yaxud əsası ilə) vurub öldürdü və dedi: “Bu, Şeytan əməlindəndir. Həqiqətən, o, açıq-aşkar bir düşməndir, (insanı haqq yoldan) azdırandır!” وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ ۖ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ Ərəbcə oxuya bilirsinizsə oxuyun necə bəyənilmir ki ayədə deyilir Səffatda 83də Həqiqətən İbrahim onun ardıcıllarindan idi yəni Nuh (ə) bu bir. o biri ayədə deyilir ki Musanın (ə) adamlarından idi yəni şiəsi idi ayəni Ərəbcədə oxuya bilirsinizsə oxuyun. Sən indi bu suallara cavab ver
Bəs obiri əl meymunu diyir ki əyər Mövlud keçirmək xeyir iş olsaydı bunu peyğəmbər və səhabələr keçirərdi. Bəs onda osman peyğənbərdən ağıllı idi ki cümə günü iki dəfə azan deyirdi
@@ertacakgun4855 Cuma günü iç ezan Peygamberimiz (s.a.s.) döneminde okunmaktaydı. Dış ezan ise Hz. Osman (ra) döneminde başlanmıştır. Peygamber (s.a.s.) camiye girince, cemaata selam verir; minbere çıkınca, onlara döner ve ikinci bir selamdan sonra otururdu. Bu oturuşa "Celsetu'l-istiraha" denir. Bilâl ezan okumağa başlar; bitirince, Peygamber (s.a.s.) kalkarak hamd ve senâdan sonra, vaaz ve nasihatı muhtevî bir hutbe okurdu. Bir müddet oturduktan sonra tekrar kalkıp, ikinci hutbeyi de okur ve minberden inerdi. Kamet getirildikten sonra iki rek'at olarak Cum'a namazını kıldırırdı. Cum'a namazının ilk rek'atında ekseriyetle Cumu'a sûresini ve ikinci rek'atta da Münâfıkun sûresini yüksek sesle okurdu. Cemaat en fazla Cum'a namazında toplandığı için, Cumu'a sûresini okumakla, onlara cum'a'nın âdâb ve erkânını öğretmiş ve Münâfıkûn sûresini okumakla da, münâfıklardan sakınmaları lüzumunu ihtar etmiş oluyordu. Sonraları ilk rek'atta A'lâ ve ikincide de Câşiye sûrelerini okuduğu rivâyet edilmiştir. Halife Hz. Ebû Bekir (ra) ve sonra Hz. Ömer (r.a.) zamanında bu şekilde Cum'a namazı kılındı ise de; Halife Hz. Osman (r.a.) zamanında şehrin nüfusunun arttığı ve halkın câmiden uzak yerlerde ikâmet ettiği gözönünde tutularak, namaz vaktinin geldiğini ilân için mescidin dışında bir ezan okutturulmağa başlandı. Bu ezan Zavra'da okunuyordu. Hz. Osman (ra)'ın okuttuğu bu ezan (dış ezan) diğer memleketlerde de okunmağa başlandı. Kendisinden seksen sene sonra Hişam b. Abdu'l-Melik de bu dış ezanın hariçte, mesela Medine'nin Zavra'sı gibi şehrin ortasında okunacak yerde, camiin minaresinde okunmasını emretti.
@@ertacakgun4855 Cuma günü iç ezan Peygamberimiz (s.a.s.) döneminde okunmaktaydı. Dış ezan ise Hz. Osman (ra) döneminde başlanmıştır. Peygamber (s.a.s.) camiye girince, cemaata selam verir; minbere çıkınca, onlara döner ve ikinci bir selamdan sonra otururdu. Bu oturuşa "Celsetu'l-istiraha" denir. Bilâl ezan okumağa başlar; bitirince, Peygamber (s.a.s.) kalkarak hamd ve senâdan sonra, vaaz ve nasihatı muhtevî bir hutbe okurdu. Bir müddet oturduktan sonra tekrar kalkıp, ikinci hutbeyi de okur ve minberden inerdi. Kamet getirildikten sonra iki rek'at olarak Cum'a namazını kıldırırdı. Cum'a namazının ilk rek'atında ekseriyetle Cumu'a sûresini ve ikinci rek'atta da Münâfıkun sûresini yüksek sesle okurdu. Cemaat en fazla Cum'a namazında toplandığı için, Cumu'a sûresini okumakla, onlara cum'a'nın âdâb ve erkânını öğretmiş ve Münâfıkûn sûresini okumakla da, münâfıklardan sakınmaları lüzumunu ihtar etmiş oluyordu. Sonraları ilk rek'atta A'lâ ve ikincide de Câşiye sûrelerini okuduğu rivâyet edilmiştir. Halife Hz. Ebû Bekir (ra) ve sonra Hz. Ömer (r.a.) zamanında bu şekilde Cum'a namazı kılındı ise de; Halife Hz. Osman (r.a.) zamanında şehrin nüfusunun arttığı ve halkın câmiden uzak yerlerde ikâmet ettiği gözönünde tutularak, namaz vaktinin geldiğini ilân için mescidin dışında bir ezan okutturulmağa başlandı. Bu ezan Zavra'da okunuyordu. Hz. Osman (ra)'ın okuttuğu bu ezan (dış ezan) diğer memleketlerde de okunmağa başlandı. Kendisinden seksen sene sonra Hişam b. Abdu'l-Melik de bu dış ezanın hariçte, mesela Medine'nin Zavra'sı gibi şehrin ortasında okunacak yerde, camiin minaresinde okunmasını emretti.
Buxari və Muslim insan tərəfindən yazılıb və bu kitablarda yazılanların tamamilə düzgün olması mümkün deyil. Eyni zamanda əhli - şiənin kitablarında. Bu gün insanlar rahatlıqla Ömər belə etdi, belə dedi, Əli belə dedi, Aişə belə etdi deyirlər. Amma heç birini gözləri ilə görməyiblər. Uca Allahın nazil etdiyi Tövrat və İncil belə təhrif olunubsa, hədislərin, tarixin, rəvayətlərin təhrif olunmaması mümkün deyil. Amma bu gün insanlar deyir: Buxaridə yazılıb ki, Aişə belə dedi. Bəs Ömər bunu etdi. Bəs Əli belə etmişdi. Amma heç birini gözümüzlə görməmişik. Hədis kitablarının tamamilə doğru olması mümkün deyil. Çünki təhrif olunmayan yeganə kitab QURANDIR.
Vehabilerin islama hec bir adiyatları yoxdur men arada olarnan oturub durdum onların getirdiyleri deliler boşdur neyi şiyelere etiraz edirler gelir öz kitablarından duz cıxır cox baxdım maraqlandım hak yol şiyelerdedi esil ehlisune yolun ele Şiyeler gedir
@@AbdullahAbdullah-iu3yh Cavab düz olmadı.Amma cavabı bilirsən.Əvvəla onu deyim Allahın lənəti olsun səqifədə seçilənə seçənə. Amma yazında bir nöqtəni gördüm.Nədənsə əbu sufyana lənət demədin.Dilin gəlmədi.Çünki onun fahişəsi olan hindin oğluna dayı deyirsən axı.
şimdi kuran'ı kerimde sahabe müjdelenmiş bir çok ayetle mevcut fakat sana göre kafirler ebubekir ömer ve osman . yada ayşeyi temize çıkaran ayetler variken ve siz şia ona temiz değil dersiniz şimdi ben sana mı kuranamı inanayım? 2.cisi ben şiayım ben hanifim malikim şafiiyim hambeliyim demek şirk olduğu kadar ben vahabiyim yada selefiyim demekte dini bölmek ve şirktir. bunuda kuran net bir şekilde açıklar. şimdi sen ayetleri inkar edeken bize zayıf ve uydurma hadislerden mi bahs edersin? bize birr'i emredip kendini unuturmusun? türbelerden isteme konusu ve muta nikahı şöyle dursun!!! 😏 sana tebessümüm sadakadan değildir. ALLAH svt size hidayet versin.
Kuranda bir tane ayet getiremezsin ki, Allah bütün sahabini her zaman cennetle mujdelesin. O zamanlar Allah Rasuluna biat etdiler onun için Allah razı oldu. Amma her kimse biatı bozsa Ahlibeytle düşman olsa Allah ondan razı deyildi. Sahabilerin kendileri bir birini lanetlemiştir. Sahih Muslime ve Buhariye bakınız Peyğəmbər diyor ki, muslimanla savaşmak küfrdür.. iki müslüman kılıncla karşı karşıya gelirse ölen ve öldürən cehennemlikdir. Ebu bekr ona biat etmeyen sahabileri murted adiyla katl etdi. Aişeye gelince şia alimleri bütün peyqamber xanımlarının pakkize oldullarını kitabalrında yazmışlar. Bizim Aişe ile davamız Cəməl dvasıdır. Aişe binlerce sahabinin tabiinin kanının dökülmüsine bais olmuştur. Bunları inkar edemezsiniz. Kanuni halife olan Ali aleyhisselatu vəsaelam ile savaşmıştır.
YA ƏLİ
Allahın LƏNƏTİ olsun İslam Peyqəmbər (s) və Əhlibeyt (ə) düşmənlərinə.
Men dindar deyilem amma bu qardas kimdirse cox biliklidir.gerek ne qeder guclu dindar olasan ki,sehvi duzden ayirmaqi bacarasan.halaldi.
ALLAH KÖMƏYİN OLSUN
Allah cc səni ailənin Hidayət eləsin
ALLAH razı olsun, qardaş. ALLAH rəhmət eləsin, Hacı Şahin dünyadan köçəndən sonra bunların əli - qolu açıldı. Çox sağ olun ki, bunların cavabını verməklə bizi də əhatəli olaraq məlumatlandırırsınız.
Salam olsun hak əhli əli ə.s şiyələrinə əhsən əziz qasim qardaş 🏴✊🤚
يا حسين(ع)
Gasim gardaş Allah elminə bərəkət versin inşallah.
Sağ ol qardaş çoxdandır səsini eşitmirdim işlə əlaqədar
Salam olsun haqq əhlinə tövhid əhlinə şiələrə
Valeykuma salam qardas
Allah täala elminizä bäräkät versin Gasim gardaș
BU BİDƏTİ AZƏRBAYCANA QAMƏT GƏRİRİM
Qamət yox. Hz Qamət radiator
@@mahirlizad6456😂😂
@@mahirlizad6456😂😂😂😂😂
❤❤❤❤❤ یاشا استاد
❤️👍
Qasim qardaş, ALLAH özünə ömür, elminə bərəkət versin inşaALLAH! Sizdən bir xahiş edərdim! İmkan olsa, qiymətli vaxtınızı ayırıb bizə istər sünni, istər fırladan sektanın "alim" dediyi adamlar haqqında məlumat verərdiniz! "Şəriət Alimi" yəni ən azı hədis elmindən xəbərdar olmalı idilər axı! Yəni bunların baxımında "seçmə" olan "alimlərin" heç mi ALLAH qorxusu olmayıb???
Əhsən ustad ! Allah (c.c) əcir versin, İn şəə Allah. Allah (c.c) cəmi imamiyyə alimlərimizin elminə bərəkət versin, in şəə Allah. Şərhlərə baxdım, əhli xilafın nümayəndələri təəssübkeşlik etməkdən əl çəkmirlər. Yəni, açıq - aydın və elmi şəkildə məsələlər izah olunur, amma bu qəlbi ölü bəndələri elə bil zombi ediblər. Zəlalətdən dönmək istəmirlər. Allah(c.c) hidayət eləsin, başqa nə deyə bilərik.
Yorulmadan maarifləndirməyə davam !
Əhsən
Allah elminizə ömrünüzə bərəkət versin.
YA ZƏHRA
Bu vaxalar ancaq bidet wirk xurafat sozun bilirler, ama ne oldugun bilmirler, hemd olsun ki duz yolda olub Siye olmuwam
Quranda şielik beyenilmir
@@kamrancelilov624 Salam Əleykum əvvəla şiə sözü Ərəb kəlməsidir tərcüməsi tərəfdar ardıcıl davamçi deməkdir Quranda 2 yerdə Şiə sözü keçir əgər bəyənilməsəydi Niyə deyirdiki Quranda ayəni oxuyaq səffat surəsi 83cu ayə Həqiqətən, İbrahim onun ardıcıllarından idi.
Vəə-inna
min
sheeAAatihi
la-ibraheem
وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ
Bəyənilməsəydi ayə nazil olardı get Quran oxu başqa bir ayədə şiə kəlməsi
əl-Qasas surəsi, 15-ci ayə(Musa) şəhərə əhalisi xəbərsizkən (günorta istirahət vaxtı) girdi. Orada iki nəfərin vuruşduğunu gördü. Onlardan biri öz adamlarından (yəhudilərdən), digəri isə düşmənlərindən (qibtilərdən) idi. (Musanın) adamlarından olan kəs düşməninə qarşı ondan imdad istədi. Musa onu (əli, yaxud əsası ilə) vurub öldürdü və dedi: “Bu, Şeytan əməlindəndir. Həqiqətən, o, açıq-aşkar bir düşməndir, (insanı haqq yoldan) azdırandır!”
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ ۖ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ
Ərəbcə oxuya bilirsinizsə oxuyun necə bəyənilmir ki ayədə deyilir Səffatda 83də Həqiqətən İbrahim onun ardıcıllarindan idi yəni Nuh (ə) bu bir. o biri ayədə deyilir ki Musanın (ə) adamlarından idi yəni şiəsi idi ayəni Ərəbcədə oxuya bilirsinizsə oxuyun. Sən indi bu suallara cavab ver
@@kamrancelilov624yalsmciye lenet..
@@kamrancelilov624xaliq esil sirkdir qurana gore..ingilis Islsmi yehudi tovhididir😅
👏
Səhabə bu ALÇAQLARÇÜN PEYĞƏMBƏRDİR!
Əbubəkrə ömərə Osmana lənət
Gardasim, onlara lə'nət deməyi bizim Siyə alimləri haram buyurub.Xahis edirəm lə'nət yazmayin.
Xəyyam lənət demə , yoxsa o itlər bizim İmamlara hürəcəklər .
Bəs obiri əl meymunu diyir ki əyər Mövlud keçirmək xeyir iş olsaydı bunu peyğəmbər və səhabələr keçirərdi. Bəs onda osman peyğənbərdən ağıllı idi ki cümə günü iki dəfə azan deyirdi
👍👍👍
Allahummə səlli Əıa Muhəmmədin və ali Muhəmməd
Evlad, vahabilerin belini sindirdin. Davam elə.
Çox sağ olun , mömin . 🙏👍😍
Этот комментарий написан с целью продвижения видео
Прювет.
Ти кто?
Duzune osman
❤ peçat
Sübh namazında da azan uydurublar
VƏHBƏLƏRƏ LƏNƏT
Osman'ın bidati nedir anlamadım? 1. 35 dakikadan itibaren söyleniyor. Osman cuma günü ikinci ezanı özünden çıkarıyor diyor. Bu biraz açabilir misiniz?
@@ertacakgun4855 Cuma günü iç ezan Peygamberimiz (s.a.s.) döneminde okunmaktaydı. Dış ezan ise Hz. Osman (ra) döneminde başlanmıştır.
Peygamber (s.a.s.) camiye girince, cemaata selam verir; minbere çıkınca, onlara döner ve ikinci bir selamdan sonra otururdu. Bu oturuşa "Celsetu'l-istiraha" denir. Bilâl ezan okumağa başlar; bitirince, Peygamber (s.a.s.) kalkarak hamd ve senâdan sonra, vaaz ve nasihatı muhtevî bir hutbe okurdu. Bir müddet oturduktan sonra tekrar kalkıp, ikinci hutbeyi de okur ve minberden inerdi. Kamet getirildikten sonra iki rek'at olarak Cum'a namazını kıldırırdı. Cum'a namazının ilk rek'atında ekseriyetle Cumu'a sûresini ve ikinci rek'atta da Münâfıkun sûresini yüksek sesle okurdu. Cemaat en fazla Cum'a namazında toplandığı için, Cumu'a sûresini okumakla, onlara cum'a'nın âdâb ve erkânını öğretmiş ve Münâfıkûn sûresini okumakla da, münâfıklardan sakınmaları lüzumunu ihtar etmiş oluyordu. Sonraları ilk rek'atta A'lâ ve ikincide de Câşiye sûrelerini okuduğu rivâyet edilmiştir.
Halife Hz. Ebû Bekir (ra) ve sonra Hz. Ömer (r.a.) zamanında bu şekilde Cum'a namazı kılındı ise de; Halife Hz. Osman (r.a.) zamanında şehrin nüfusunun arttığı ve halkın câmiden uzak yerlerde ikâmet ettiği gözönünde tutularak, namaz vaktinin geldiğini ilân için mescidin dışında bir ezan okutturulmağa başlandı. Bu ezan Zavra'da okunuyordu. Hz. Osman (ra)'ın okuttuğu bu ezan (dış ezan) diğer memleketlerde de okunmağa başlandı. Kendisinden seksen sene sonra Hişam b. Abdu'l-Melik de bu dış ezanın hariçte, mesela Medine'nin Zavra'sı gibi şehrin ortasında okunacak yerde, camiin minaresinde okunmasını emretti.
Yə" ni cümə günü günorta yalnız 1 azan verilirdi Osmana qədər
İkindi namazı üçün azan verilməzdi.
@@ertacakgun4855
Cuma günü iç ezan Peygamberimiz (s.a.s.) döneminde okunmaktaydı. Dış ezan ise Hz. Osman (ra) döneminde başlanmıştır.
Peygamber (s.a.s.) camiye girince, cemaata selam verir; minbere çıkınca, onlara döner ve ikinci bir selamdan sonra otururdu. Bu oturuşa "Celsetu'l-istiraha" denir. Bilâl ezan okumağa başlar; bitirince, Peygamber (s.a.s.) kalkarak hamd ve senâdan sonra, vaaz ve nasihatı muhtevî bir hutbe okurdu. Bir müddet oturduktan sonra tekrar kalkıp, ikinci hutbeyi de okur ve minberden inerdi. Kamet getirildikten sonra iki rek'at olarak Cum'a namazını kıldırırdı. Cum'a namazının ilk rek'atında ekseriyetle Cumu'a sûresini ve ikinci rek'atta da Münâfıkun sûresini yüksek sesle okurdu. Cemaat en fazla Cum'a namazında toplandığı için, Cumu'a sûresini okumakla, onlara cum'a'nın âdâb ve erkânını öğretmiş ve Münâfıkûn sûresini okumakla da, münâfıklardan sakınmaları lüzumunu ihtar etmiş oluyordu. Sonraları ilk rek'atta A'lâ ve ikincide de Câşiye sûrelerini okuduğu rivâyet edilmiştir.
Halife Hz. Ebû Bekir (ra) ve sonra Hz. Ömer (r.a.) zamanında bu şekilde Cum'a namazı kılındı ise de; Halife Hz. Osman (r.a.) zamanında şehrin nüfusunun arttığı ve halkın câmiden uzak yerlerde ikâmet ettiği gözönünde tutularak, namaz vaktinin geldiğini ilân için mescidin dışında bir ezan okutturulmağa başlandı. Bu ezan Zavra'da okunuyordu. Hz. Osman (ra)'ın okuttuğu bu ezan (dış ezan) diğer memleketlerde de okunmağa başlandı. Kendisinden seksen sene sonra Hişam b. Abdu'l-Melik de bu dış ezanın hariçte, mesela Medine'nin Zavra'sı gibi şehrin ortasında okunacak yerde, camiin minaresinde okunmasını emretti.
Buxari və Muslim insan tərəfindən yazılıb və bu kitablarda yazılanların tamamilə düzgün olması mümkün deyil. Eyni zamanda əhli - şiənin kitablarında. Bu gün insanlar rahatlıqla Ömər belə etdi, belə dedi, Əli belə dedi, Aişə belə etdi deyirlər. Amma heç birini gözləri ilə görməyiblər. Uca Allahın nazil etdiyi Tövrat və İncil belə təhrif olunubsa, hədislərin, tarixin, rəvayətlərin təhrif olunmaması mümkün deyil. Amma bu gün insanlar deyir: Buxaridə yazılıb ki, Aişə belə dedi. Bəs Ömər bunu etdi. Bəs Əli belə etmişdi. Amma heç birini gözümüzlə görməmişik. Hədis kitablarının tamamilə doğru olması mümkün deyil. Çünki təhrif olunmayan yeganə kitab QURANDIR.
Müəllim bəs azanın sözlərinə əlavə bidətdirya yox ?
Vehabilerin islama hec bir adiyatları yoxdur men arada olarnan oturub durdum onların getirdiyleri deliler boşdur neyi şiyelere etiraz edirler gelir öz kitablarından duz cıxır cox baxdım maraqlandım hak yol şiyelerdedi esil ehlisune yolun ele Şiyeler gedir
vay vay sünnilər peyğəmbərin yox səhabənin sünnəsinə əməl edirmiş.nc nc nc nc
Allah ve Rasulunun düşmeni rafiziler.
Soğanı az ye mədəyə ziyandır ! 😊
De ki Allahın lənətinə gəlmişlərin düşməni olsun düz.lənətullahları bildin ya adlarını yazım?
@@shahinheybatov8123 lenete gelmişler iblisdi.ebu lehebdi .ebu cehildi.yeqinki 4 cusude sensen
@@AbdullahAbdullah-iu3yh Cavab düz olmadı.Amma cavabı bilirsən.Əvvəla onu deyim Allahın lənəti olsun səqifədə seçilənə seçənə.
Amma yazında bir nöqtəni gördüm.Nədənsə əbu sufyana lənət demədin.Dilin gəlmədi.Çünki onun fahişəsi olan hindin oğluna dayı deyirsən axı.
Osmanı deyirsən bəlkə əlin çaşıb rafizi yazmısan.Videoya qulaqlarını sil yaxşı qulaq as.Özünü gülünc vəziyyətə salma
Gidirme tayfadi bu vovalar
şimdi kuran'ı kerimde sahabe müjdelenmiş bir çok ayetle mevcut fakat sana göre kafirler ebubekir ömer ve osman .
yada ayşeyi temize çıkaran ayetler variken ve siz şia ona temiz değil dersiniz şimdi ben sana mı kuranamı inanayım?
2.cisi ben şiayım ben hanifim malikim şafiiyim hambeliyim demek şirk olduğu kadar ben vahabiyim yada selefiyim demekte dini bölmek ve şirktir.
bunuda kuran net bir şekilde açıklar.
şimdi sen ayetleri inkar edeken bize zayıf ve uydurma hadislerden mi bahs edersin?
bize birr'i emredip kendini unuturmusun?
türbelerden isteme konusu ve muta nikahı şöyle dursun!!!
😏 sana tebessümüm sadakadan değildir.
ALLAH svt size hidayet versin.
Kuranda bir tane ayet getiremezsin ki, Allah bütün sahabini her zaman cennetle mujdelesin. O zamanlar Allah Rasuluna biat etdiler onun için Allah razı oldu. Amma her kimse biatı bozsa Ahlibeytle düşman olsa Allah ondan razı deyildi. Sahabilerin kendileri bir birini lanetlemiştir. Sahih Muslime ve Buhariye bakınız Peyğəmbər diyor ki, muslimanla savaşmak küfrdür.. iki müslüman kılıncla karşı karşıya gelirse ölen ve öldürən cehennemlikdir. Ebu bekr ona biat etmeyen sahabileri murted adiyla katl etdi.
Aişeye gelince şia alimleri bütün peyqamber xanımlarının pakkize oldullarını kitabalrında yazmışlar. Bizim Aişe ile davamız Cəməl dvasıdır. Aişe binlerce sahabinin tabiinin kanının dökülmüsine bais olmuştur. Bunları inkar edemezsiniz. Kanuni halife olan Ali aleyhisselatu vəsaelam ile savaşmıştır.
@@velatalan9197 Hangi şia akide kitapını okudun ? mümkünse cevap verin. yoksa ancak youtubede olanlarlamı şianı tanıdın ?
☝️ ALLAH in sonsuz lənəti olsun yer üzündə olan bütün vəhabilərə sələfilərə və Əhli beytin düşmənlərinə
YA ƏLİ
YA ZƏHRA
👏
YA ƏLİ
YA ZƏHRA