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戸田先生指導凄い宿業と戦い法の為頑張りたい

本当にすごい、めがさめます。

私は創価会を辞めましたが戸田先生の指導を聞き涙を流しています。折伏の為、何十の友人を失いました。また、兄嫁は創価学会を馬鹿にしている姉と上手く付き合って様で私は兄弟の縁も切れ一人立ての精神的で難病と戦っています

先生高度経済成長で中間層が増え 貧乏が少なく成って来たのに 又経済政策間違って格差の広大 因果応報ですかね

自分で自分の言ってることが分からないのでいきおいで押す典型的な人🤣WWWW

悪の側を、善の側 ( ひいては自分の側 ) の役に立つ存在に変えてしまう。 変毒為薬してしまう。 正法には、その力がある。 日蓮正宗の御本尊様・日蓮正宗の信心には、変毒為薬の力がある。

戸田会長の最大の功績は若き日の池田会長会長を発掘した事です　　やはり池田会長は抜きんでて　光っていたのでしょう

わかり易くスッキリしますまた題目でなに事も乗り越えて行きます

創価学会の利と美の価値観の転換は　なんとキリスト教徒のÀくんに言わせれば　アメリカに渡った新教徒に似ているとのことです　新教徒は利を求め　勤勉に働き　資本の蓄積をなし　さらなる投資により　今日のアメリカをつくったと　無責任に言いました

仏・法・僧 の 三宝を受持しなければ、罪障消滅を軽く楽に済ませることは出来ない。 仏 ＝ 日蓮大聖人 法 ＝ 弘安二年の大御本尊様 ( および一機一縁の御本尊様 ) 僧 ＝ 日興上人および歴代の御法主

戸田先生のこうゆう凄い、動画を観させて頂くと池田先生が恩師、戸田先生に御使いします。！大感謝します。！この意味が凄い、良く分かります。！📖🙏

いちばん、救い難いのは貧乏だと 💞💖💞💖💞💖💖💞💖💞 苦しくて苦しくて、たまらない

感謝します。

お題目の有り難さをつくづく感じました。

戸田師の題目は声に親しみがあります🎉　さすがの大強運に満ちてますな　戸田師ぐらいですな🎉

戸田先生の御指導に納得です

戸田先生の知識の豊富に尊敬の一言ですあ

戸田先生の御指導ありがとうございます。

生物多様性　循環。 南無妙法蓮華経。

今、戸田先生の御指導を聞ける事に幸せを感じます先生ありがとうございました。

御本尊は必須ですかね？ ホームレスとか受持出来ないでしょうに 御本尊より題目を必須と考えます

組織には必ずしも所属しなくてはならないとは思いませんが お題目は毎日必ず唱えていかなくてはなりませんね

このころは日蓮正宗創価学会でした🥹

御本尊さまを崇高に思い、崇拝している。 しかし、御本尊さまを御本尊と言って説法して、一人の人に対しての指導ではなく、組織拡充のどっちとも取れる指導と言われるものとは、大違いですね

信心の確信が凄いですね。

信じないと指一本が片腕になりますよ🙂‍↕️

戸田先生がどんなに偉大なせんせいなのか学ぶべし　　私は池田先生の仰せのとおりだとおもっておりますこれから又学ぶことにしています

創価学会の本尊は偽本尊です 日蓮正宗の正式の本尊ではありません だから　功徳はありません

道理に基づかないことは大嫌いな、いうなれば生粋の理系の戸田先生がおっしゃると、なおのこと確信が満ち溢れてますね。

戸田先生は笑わせて講義するのがうまいね😉

戸田先生の講義は素晴らしいです😌💓私も聞きたかったです😃👋😃😉

＼(^-^)／

😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊

無尽ぞの知識からてんかいされる、講義に、感動です。

戸田先生の講義はむちゃくちゃ聞き安い💴✨👛です😌💓

私達は偉大な戸田先生が師です🤗本当に幸を改めて感じました❗❤

南無妙法蓮華経

しかたなく生きてる。 そういう人、多くない？

戸田先生は素晴らしいです😃

何が有っても最後まで学会と！友に信ずる道を進む🎵

哀れな金融やでしたね、最後は大蔵商事を任せていた愛人と三代目ににトラックでしんだあと家に押し掛けられて

なるほど話しが深い。正に崩れざる幸福境涯を築いていくための信心ですね。

戸田先生の声が残っている事がすごく貴重ですね

追記 壮年部員個人の所感です。 立正安国論提出から700年後の1960年池田先生が世界広宣流布の第一歩を標されました。 龍の口の法難から700年後に言論問題があり、熱原の法難から700年後の1979年に第三代会長を勇退され 誰も頼んでないのに身延離山から700年後1990年に第二次宗門問題が始まり、邪宗となった宗門から離れ 創価学会は世界115カ国から世界192カ国地域まで発展しました。 何よりの現証です。私は大聖人の恩計らいだと思えてなりません。 私の住む地域にも草創期から若き池田先生との絆があります。多くの先輩の方々が様々な苦悩の中 池田先生から抱きかかえられるように渾身の激励をされ蘇生した幾多の人間ドラマがあります。 私たちの地域だけでなく日本全国、世界中に池田先生との人間と人間のドラマがあり、絆があります。 私たちは池田先生が第三代会長だから妄信している訳ではありません！ 袈裟衣の権威に平伏し妄信しているのは日蓮正宗を信じている方々だと私は思います。 戸田先生の指導をお借りすると、うん〇まみれのコップの水を美味しそうに飲んでる皆様にびっくりです。 私は絶対に飲めないので薦めないでください。 どちらが正しいのかは、お互い命が尽きるときに分かるとと思います。 道を間違えるのはその人個人の責任です。 私は生涯池田先生の歩まれた道を歩いていきます。

追記 『先生の法難におどろいて先生を悪口した坊主どもよ、懺悔滅罪せんと欲すれば、われらが会にきたって先生の遺風をあおぎ、仏の教えを随順すべきであるぞ。』　昭和21年11月1日　※戸田城聖全集第1巻より ※以下、壮年部員個人の所感です。　　 牧口先生を迫害した坊主どもに対して戸田先生は、懺悔滅罪したければ、創価学会に来いと言われています。日蓮正宗に行けとは言っていません！！ 戸田先生の時代は良かったなどと寝言を言っている法華講の皆様へ 戸田先生に比べたら池田先生は、お人好しで、やさしすぎるくらいです。 現在の日蓮正宗坊主に戸田先生が生きていたら、こじき坊主！キツネ坊主！クソ坊主と雷鳴の如く叱責されていますよ。 戸田先生を都合よく使わないでください！ あなた方の論法からすると戸田先生の此の指導は、大謗法になります。 文句があるなら戸田先生が存命中に言えばよかったのです。本当に今更です、、、 私は、天魔の書写した本尊は永遠に拝めません。 一師相伝？　漫画の話しですか？昔、少年漫画雑誌で連載していた『北斗の日顕』の話でしょうか？

真剣に目の前の人を救おうとする気迫を感じます この時代はみなさん生きることに必死でした

追記　『ご供養ばかり欲しがる坊主は、こじき坊主！尊敬されもしないくせに大聖人のお袖に隠れて、尊敬されようとする坊主はキツネ坊主！』　戸田先生の指導より

「顧みますに、昭和18年の春ごろから、先生は『学会は発迹顕本しなくてはならぬ』と口ぐせのようにおおせになっていました。私たちは、『学会が発迹顕本する』とは、いったいどういうことかも見当もつかず、とまどうばかりの弟子でありました。先生は『発迹顕本』の証拠をあげることもできぬ私ども弟子たちが、いかにも意気地なく、悪いように、おっしゃる時もありました。しかし、私たちはとまどうだけで、どうすることも知らずに、今日まで来てしまったのであります。 今にして、先生のお心が、少しも解っていなかったことも知りました。私は出獄いらい、臍を噛んでまいりました。 しかしながら本日は、私は牧口先生にも、みなさまにも、はっきり申しあげられる。さすれば、なにを悔やむことがありましょう』『われわれの生命は、まちがいなく永遠であり、無始無終であります。われわれは、末法に七文字の法華経を流布するべき大任をおびて、出現したことを自覚しました。この境地にまかせて、われわれの位を判ずるならば、所詮、われわれこそ、まさしく本化地涌の菩薩であります。 四信五品抄には※『請う、国中の諸人我が末弟等を軽んず事勿れ。進んで過去を尋ぬれば、八十万臆劫に供養せし大菩薩なり豈熙連一恒の物に非ずや。退いて未来を論ずれば、八十年の布施に超過し五十の功徳を備う可し。天子のむつきにまとわれ大竜の始めて生ずるが如し。蔑如する勿れ、蔑如する勿れ云々』と説かれております。 話に聞いた地涌の菩薩は、どこにいるのでもない。じつに、われわれなのであります。 私は、この自覚に立って、いまはっきりと叫ぶものであります。　　広宣流布は誰がやらなくても、この戸田が必ずいたします。地下にねむる先生、申しわけございませんでした。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人間革命第1巻　『一人立つ』から抜粋 山崎にたぶらかされた、日達芸者、日顕芸者の出現により、戸田先生の言われる通り、学会員こそ、地涌の菩薩であり、学会員こそ大聖人直結の弟子であると証明することができました。本当に感謝申し上げます。 ※学会壮年部個人の所感です。 最後に戸田先生のご指導を紹介します。 『私は御僧侶を坊主と呼んだことはありません。しかし、坊主を御僧侶と呼んだ覚えもない！』 『折伏をする信者に難癖をつける坊主をクソ坊主！』

この動画を見つけて感動です ありがとうございます

戸田先生は、日蓮正宗の事しょうしゅうでは無く、せいしゅうと読んでたんですね。 代々の猊下は何と読んだんでしょうね。 それはさて置き、身延の六老僧のうち、鎌倉幕府滅後の後、大聖人の哲理を捻じ曲げ其々の坊主が一番偉いと慢心に暴走した事から、五老僧を見切り、身延離山して大石寺で独立したのが日蓮正宗ですよね。 その時の日興上人の側近に居たのが大聖人の門下生で在られた南条時光ですよね。 時光が大聖人のお骨を今の東京の（寺名忘れました）寺に埋骨し、一部を日興上人の大石寺に寄進し、経済的にも供養を持って（財政面で）給仕されたと聞いてます。