Видео

Weet je waar je hart verklaard wordt? In de Bijbel. In Gods onfeilbaar Woord en niets dan dat, in welke vertaling dan ook. Maar gezien de achtergrond van de broeders loopt de lijn via Steenblok, Kersten en Boston en dergelijke. Maar zonder Gods Woord konden zij en kunnen wij niet zalig worden. Nicodemus was ook een goede oudvader (Johannes 3). Augustinus en Luther ook.

Wat een verademing.... een warm pleidooi voor het lezen van de oudvaders..... En idd, als er honger mag zijn, dan is er niet veel moeilijk meer... Bedankt Bart.

Na 20 minuten geluisterd te hebben naar het verslag over dit boek “Opnieuw Geboren” lijkt het bijna alsof de “oudvaders” het zijn die mensen opnieuw geboren laat worden…Geen enkele keer de dierbare naam van De Heere Jezus Christus gehoord en dat Hij het ALLEEN is. Lieve mensen ga zelf de bijbel lezen en GELOOF het Evangelie!!’

Start is heel goed: Het is en blijft heel moeilijk om blijvend te bepalen waar het onderwijs toe dient. Toes doelt hier op de identiteitsvraag. Op de primitieve Driestar begon ik vanaf 1955 te leren om vakken in een levensbeschouwelijk kader te zien. Je kunt niet bij aardrijkskunde vrolijk vertellen over de evolutietheorie en daarbij met een goedbekend staande theoloog als conclusie trekken "dat Jezus Christus God uit God en Licht uit Licht is, maar ook dat Hij 'van de apen afstamt'. Om dan vervolgens bij een wat dogmatisch gestuurde Bijbelles over het Genesis Evangelie - het Evangelie van de goede orde - opeens tot een verwerping van de evolutie - theorie te komen. Dr. O. Noordmans schreef eens: "Iedereen kan weten hoe wetenschappelijke en sociale theorieën de harten van Christus kunnen vervreemden". En dat terwijl de visie van Jezus Christus op onderwijs is: Lerend hen onderhouden wat IK - niet wat reformatoren of oudvaders geleerd hebben - u GEBODEN heb. Aandacht vragen voor de 'identiteit' van het christelijk onderwijs blijkt in de praktijk trekken aan een dood paard te zijn. Volgens de kerkorde van de Palts valt het christelijk onder-wijs onder de kerkorde. Of de Gereformeerde gemeenten dit beseft hebben, weet ik niet, maar vanuit de Gereformeerde Gemeenten zijn er wel enkele pogingen gedaan, met name via Ds. M. Golverdingen om het gesprek over identiteit gaande te houden. Ik heb ook niet de indruk dat het christelijk onderwijs een hot item is op theologische hogescholen. Op de ouderwetse Driestar van mijn tijd werd er in ieder geval nagedacht over het effect van onderwijs op de christelijke opvoeding. In het vervolgonderwijs tref je dan veel leraren aan, die op een seculiere universiteit waar ze college geven 'alsof God niet bestaat' een of ander vak geleerd hebben, waarvan ze zich doorgaans nooit afgevraagd hebben welk effect dit vak op een christelijke opvoeding zou kunnen hebben. Kijk eens nar de gebruikte boekenlijsten, zou Johan Amos Comenius zeggen. En wat zie je dan? "De voortreffelijkste (!) Christelijke scholen belijden in naam(!) het 'christendom?' voor de rest vinden ze louter vreugde in Terentius, Plautus, Cicero.... (Puur seculiere schrijvers dus...) "En zo komt het dat wij midden in het 'christendom' naar christenen moeten zoeken..... Over 'opbrengst' van christelijk of refo onderwijs gesproken.

Ik ben een Driestarriaan van de jaren 1950 - 1955. Van Florijn heb ik geleerd niet zomaar alles te geloven wat ook reformatorischen met veel ophef beweren. Van Mr. Hage heb ik geleerd Huizinga te lezen om de eigentijdse cultuur te verstaan. Van Koppejan heb ik geleerd de Nederlandse taal tamelijk foutloos te schrijven. Van Brouwer heb ik geleerd hoe prof. Waterink over de dingen dacht. Het zou leuk zijn om elke leerling eens te vragen bij het schoolverlaten welke dingen ze vooral van een leraar hebben geleerd. De term 'reformatorisch' is zeer aanvechtbaar. Jezus Christus zelf heeft gezegd: Lerend hen onderhouden wat IK u geboden heb. Uit de kerkgeschiedenis is bekend dat het Christelijk onderwijs volgens de kerkorde van de Palts valt onder de verantwoordelijkheid van de kerkorde en dat daarin de Heidelbergse Catechismus met de kerkgeschiedenis erom heen een centrale plaats inneemt. Op de Driestar heb ik nauwelijks instructie gehad over de historische achtergronden van de Heidelbergse catechismus. Volgens mij is de leraar godsdienst bijv. ook op refo scholen vaak een vreemd element. Het overgrote deel van de leraren heeft gestudeerd op een universiteit waarop het atheïsme de boventoon had. Niemand leerde hen hun eigen vak vanuit het christelijke geloof te kritiseren.Comenius zei ooit: "De 'voortreffelijkste' ! Christelijke scholen belijden in naam het christendom, voor de rest vinden ze louter vreugde in Terentius, Plautus, Cicero enz. (Puur seculiere schrijvers dus !!) ... En zo komt het dat wij midden in het christendom naar christenen moeten zoeken"..........

Na tien minuten maar gestopt . Ik hoor geen een keer Christus... Hoor alleen maar mensen . ''Oudvaders'' En u mag niemand op de aarde uw vader noemen, want Eén is uw Vader, namelijk Hij Die in de hemelen is. En u mag niet meesters genoemd worden, want Eén is uw Meester, namelijk Christus. Maar de belangrijkste van u zal uw dienaar Mattheüs 23:9-12

Het is op zijn minst tegenstrijdig om bij alle terechte nadruk op de noodzakelijkheid van de wedergeboorte niet wedergeboren kerkgangers dmv deze lectuur te wortelen in de Schrift. Zonder geplant te zijn in Christus kan men überhaupt niet wortelen, de natuurlijke mens verstaat de geestelijke dingen niet. Het gevaar is dat deze lectuur in onze tijd niet-wedergeborenen handvatten geeft om hun ongeloof te verdedigen. En wat de waarschuwing voor tijd/wonder/enz geloof betreft, deze gaf Jezus niet om ons te weerhouden om te geloven, maar nadat we geloven ons geloof te toetsen.

Een verademing om dit te horen ten opzichte van al die remonstrantse rommel waar RUclips vol mee gezet wordt.

De leerrede van Justus Vermeer over Johannes 3 over de wedergeboorte was voor mij zo verhelderend op mijn vraag hierover voor mij persoonlijk.

Welk. Verbond?

Moet je niet eerst beginnen bij het Verbond, daarna oproep tot Bekering....

Begint bij 2:50

Mooi betoog

(34:20) start overzicht. Knap gedaan. Mooi en belangrijk werk.

Dank u wel voor dit interview. Ik dank de Heer dat Hij deze vrouw zo machtig gebruikt!

Prachtig.

Ik ben benieuwd naar het volgende boek.

Wie nog niets van Isaac Ambrosius gelezen heeft raad ik het dagboek "Het zien op Jezus" aan. Samengesteld door J. Vermeulen. Dat is een toegankelijke opstap naar zijn andere werken, zoals dit boek alhier gepresenteerd.

Deze bullshit blijft maar terugkomen, en dit soort mensen blijven maar zeggen dat ze bi zijn en/of stiekem homo zijn en naar de hoeren gaan. Wanneer houdt deze onzin op?

great live stream

Dus Brooks leert ook de standen in het genadeleven

Het begint pas na 8 minuten!

In een artikel in de krant van het RD stond pas weer de dogma theorie van ds Kersten. Er stond we mogen ds Kersten niet verheerlijken. Maar zijn naam kwam wel ongeveer 200 keer in het artikel voor. Zo verkeerd!

Wat een slecht sales praatje.

Beste Bart, Je wil een eerlijk beeld schetsen van ds. Kersten, dat is uiteraard correct. Mij moet wel wat van het hart. Mijn ouders van beide kanten hebben zich in de oorlog als 'strijders' voor de goede zaak laten kennen. Hiervoor ben ik dankbaar. Het enige wat ik wil opmerken is, dat een mate van 'verhoging' van ds. Kersten geenszins past. Ds. Kersten kon kennelijk weten wat God voor had met Nederland, zoals sommige predikanten thans het Coronavirus daartoe misbruiken. Dit vind ik nogal aanmatigend: ons kenvermogen is beperkt zodat wij niet weten wat Godsraadsbesluit is. Hier moeten wij het helaas mee doen... In de Tweede Wereldoorlog was in Kerstens ogen een roede in Gods hand om Nederland te straffen voor de zonde, Verzet tegen de Duitsers werd door hem afgekeurd i.c. een lijdelijkheid die bij mij nogal steekt. Er zijn antisemitische uitspraken door hem gedaan althans zo werd dit na de oorlog beoordeeld. Dit is een van de redenen dat de Commissie Zuivering Staten-Generaal hem op grond van zijn houding tijdens de oorlog niet toeliet in de Tweede Kamer. Dus een mate van bescheidenheid ten opzichte van deze man zou niet misstaan. Voor zover dit al van mensen gezegd kan worden: geen man ter navolging! Hans Kiela, Lunteren

Leuk hoor

Zoekt beter den Heere terwijl hij te vinden is. En niet een dominee

Aah je was wel een beetje geïnteresseerd in een dominee. En hoe zit het met de ware kennis en gerechtigheid in Christus dan???

Een mensenkind vereren zonder op de hemelse Vader te zien is volstrekt verkeerd dat hoort men in deze promotiefilm. Maar om dan ook nog te zeggen dat de kerkelijke wortels bij ds kersten liggen dan krijg je van mij geen cent voor dat boek. De wortels van de christelijke gemeenten liggen in Jezus Christus en niet in ds Kersten. De Heere weet of ds kersten een middel was in zijn hand om te getuigen in Zijn Naam. En in nederland is de doorworteling gekomen van de Kerk door het soeverijne Godsbesluit dat Hij de reformatoren heeft geschonken zoals een Luther Calvijn en Zwingli etc. Het is mij een zeer groot verdriet dat er in de GGN een groot aantal egoïstische mensen zijn. Ze preken alleen binnen hun 4 muren. En durven niet te getuigen in de wereld. Omdat ze bang zijn voor de waarheid. 1 voorbeeld ik had een poos geleden een preek van een GGN predikant aan een GGN predikant uitgeleend ik heb de preek nooit meer teruggekregen. Ook niet na herhaald terug vragen. In de ger gem is er veel meer naastenliefde.

Ik heb het boek "Kersten in kleur" gelezen. Niets menselijk is ook mij vreemd, dus ik heb allereerst gekeken wat het boek zegt over Kerstens houding in de Tweede Wereldoorlog, en daarvoor en daarna. Bart Bolier brengt een genuanceerd, en uitstekend gedocumenteerd betoog over deze periode. Daarbij leunt hij enigszins op Golverdingen, maar daar is in dit geval niets mis mee.

Een eerlijke opjective mening, uitstekend weergegeven, en is Ds. Kersten alle verdachtmakingen te boven, en juicht voor Gods troon.

Mensen, ga allemaal dit boek lezen , respect.

Wat meer respect naar elkaar zou wel fijn zijn!

Zeg Bas mag jij wel op youtube. Dat vindt broeder Kersten helemaal niet goed