Видео

האם אפשר להגדיר הלכתית את מותו של מוחמד דף?

יש אפשרות להוסיף דפי מקורות לשיעורים של הרב ימר?

יישר כוח כבוד הרב!

Thank you for the vort. It is a very positive message and clearly comes from the heart.

Excellent vort, thank you!

למה הסאונד גרוע

שמי יהודית אם בית בישיבה תיכונית , ממליצה בכל ליבי צוות והתלמידים מקסימים ובראשם הרב ימר ראש הישיבה שדואג לכל הפרטים שהתלמיד ירגיש בטוב. בצלחה

best hespid - most meaningful - I can learn from the words of R. Koenigsburg

סרטון מעולה, תודה

Hazak u'Barch! Beautiful. Thank you for sharing that.

Yasher koach and thanks! Very insightful!

Very nice. Thank you for sharing. Gmar Chatima Tova.

1.הרב דיבר אנגלית עם שגיאות מספר. 2.הרב דן על השאלה מאד חפיף. לדוגמא, הוא התחמק מן הנושא שכל השנים החסידות היתה ממוממנת על ידי הרבנית. אחרי זאת, האדמו"ר זצ"ל ערך בסתר צוואת קודשו אחורי גב הרבנית. מובן כי בעקבות שהיא היא שילמה על הכול היטב חרה לה. לבד מזה, הבן החביב של האם היה הבן הבכור, לעומת זה הבן האהוב של האב היה הבן החמישי. הפרט החשוב שכן נחשף על ידי הרב היה שכל שני מחלת האדמו"ר זצ"ל התנהלה החסידות ע"י הבן הבכור, וכנראה האדמו"ר זצ"ל לא רווה מזה רוב נחת. אני ציפיתי שהרב ידון בנושאים הבאים: מה הניע את הרבי לערוך צוואתו בסתר? האם יש כוח לאדמו"ר להדיח את בנו מאדמו"רות ולהעבירה לבן שונה או למישהו זולתו או הכתרת האדמו"ר החדש מתבצעת על ידי החסידים אשר יחפוצו יבחרו? האם האמצעים ש'נחלבו' מן הרבנית האלמנה תליט"א כל השנים נותנים לה עכשיו כוח ההכרעה במינוי האדמו"רים?

ישר כוח

סאונד גרוע חבל! אם אפשר לתקן ולהעלות שוב

Jesus is God!

I agree with them, 👆 above 👆 Isaiah 53 is the answer.. happy Pasach

This channel was recommended. Not sure why so many people are talking about Jesus. Is this a Jews for Jesus Channel?

Yes I agree, Read ISAIAH 53

Jesus is striped and pierced and unleavened, broken and shared.

Jesus is the messiah

There is no timing error at all.

Read Isaiah 53 and Psalm 22, Yeshua is Messiah.

Well said!!!

Very nice. Yasher koach Jonathan

Outstanding! Thank you for the beautiful dvar Torah and inspiration!

Is this the high school near modien?

חוץ משאלת כיבוד הורים. יש כאן רצון התלמידים לקיים את רצון רבם

How does someone become financially involved?

חזק מאוד. תודה רבה!

כבר עכשיו אני רוצה להגיע איפה נרשמים לשבוש

Very powerful, may his memory be a blessing!

Its not yeshivish really would you say its like YU to the right?

Can I ask what hashafka is this yeshiva?

Do you accept Americans?

יפה מאוד כול מילה נכונה אוהב ומעריך תלמיד הישיבה יאיר מיבסקי

"Happy are those whose animal is as beloved to them as their own body. As we find with Jacob who said to Joseph, “Go now and see to your brothers' welfare and the welfare of the flocks" thereby actualizing the adage, “the righteous know the soul of their animal”. (ילקוט שמעוני לתורה פרשת חקת) The Malbim states, “The Tzadik is one who acts with righteousness. Not only do they act righteously with human beings but also towards the animals in their possession. They know an animal’s nature to give it food at the appropriate times and in the proper amount and not to exceed its capacity to work. For these too are the laws of wisdom and righteousness. As it is written in the Torah, “I will give grass in the fields for your animals” and afterwards is it written, “and you will eat and be sated”. From this sequence we learn the prohibition of subjecting animals to undo anguish is a Torah law". Rashi: A righteous person knows the nature of his animal specifically, what their animal requires. Mtzudat David: “The righteous person pays attention even to the needs of their animal to fulfil its craving- because God greatly values mercy".

5:26 you see that mask? That’s my mask. Not even mad that I’m not in the rest of the video. Got my mask in 😂

הרב יצחק הבנשטרייט: "ידוע תדע, כי מלבד שאין האדם מתאים לאכילת בשר מצד המסורה והמוסר, מצד הדת והדעת, גם מהטבע אינו מתאים האדם לבשר, ואברי גוף האדם כולם יעידו ויגידו כי הוא נברא לחיות רק מטל השמים ומשמני הארץ, מתבואות וצמחי הארץ ומפירות האילן, וכל אברי האדם ועצמותיו תאמרנה שאינו מבע"ח אוכלי בשר, כי בעלי החיים נחלקו לשתי מפלגות, מפלגה אחת היא בעלי אוכלי צמחים, והשנית היא בעלי אוכלי בשר, ומפני שיש ביניהם הבדל במאכלם ע"כ גם בנין גופם ואבריהם משונים זו מזו, אשר אביר הטבע בנה לכל אחד נוכל ג"כ להכיר שהוא לא נברא לאכילת בשר, כי בעת שאנו רואים שור כשב עז תרנגולת וכדומה בעודם בחיים, לא נתעורר אצלנו שום תאוה וחשק לאכלם, וכן בשר חי אינו קורא אצלנו שום חשק ותיאבון, אדרבא מיאוס וגועל הוא אפילו להביט עליו, אך ורק אז יכולין לאכול בשר באם הוא צלי ומבושל ומורקח בירקות שונות עד שאפס ונפק ריחו, ורק ריח הירקות והבשמים נודף מהבשר, ואז יכול לתאו תאוה לבשר בעת שינה ריחו מראיתו וטעמו, בעת שאי אפשר להכירו שהוא חתיכת בר מינן, אבל לא כן הוא נטיתו הטבעית של האדם לגבי ירקי הגן ופירות האילן וכדומה, הם רומזים וכרוזים לחושנו ורגשותנו וקוראים אלנו בקריאה של חיבה, 'נחמד למראה וטוב למאכל' וכי תאוה הוא לעינים, וכה"א (ישעי' כ"ח) 'בעודו בכפו יבלענו', ופוק חזי איך גדולה היא תשוקת האדם לפירות שהוצרכו להזהיר את האדם שאל יפסיק עי"ז ממשנתו, שאמר ר' יעקב (אבות פ"ג) המהלך בדרך ושונה ומפסיק ממשנתו ואומר מה נאה אילן זה מה נאה ניר זה הרי זה מתחייב בנפשו וכן מתעורר בקרבנו תיאבון גדול לטעום מהפירות ולאכלם חי כמו שנבראו, האם אין זאת הוכחה מספקת שהם הן המזונות הטבעים להאדם? ומפני שאכילת הבשר הוא כנגד טבע האדם, ע"כ אכילת הבשר מזיקו ומקצר שנותיו, כי מובן מאליו שאם הוא מתנהג כנגד הטבע אי אפשר שהטבע ישא לו פנים וישלים עתו, הטבע אינה סובלת את המתגרים בה, הוא עושה את שלו והיא את שלה ומלחמה שתיקה אך כבידה נלחם בקרבם עד שתתמלא המדה, ואז תקיא אותו הטבע, כמאמר תדב"א מעיד עלי שמים וארץ, שלא נתקבצו בני אדם למיתה ואין כל ברי' יורד לידי צער אלא מתוך זוללות ותענוגים, ואם יזדמן אדם אחד מני אלף שאוכל בשר ובריא הוא ומאריך ימים, הוא ממש שלא כדרך הטבע, ומי יודע אם ימצא איש כזה אף אחד מני אלף, וע"כ רוב חכמי הרפואה רובם ככולם מוכיחים בספריהם כי כל החולאים אינם באים אלא מאכילת בשר, יען שקלקל את טבעו ואינו יכול להתאים עוד להטבע שיוכל לשבת עמה יחדיו, ולכן כל סמי הרפואה נעשות מצמחים שונים כדי לקרב אותו על ידי זה שוב עמה יחדיו, שוב לטבעו הראשונה וכעין מאמר ר"י (ברכות מ') הרגיל בעדשים מונע אסכרה מתוך ביתו, בחרדל מונע חלאים מתוך ביתו, וכן אמרו (שם מ"ד) כרשינן יפה לבני מעיים, וכאשר שמענו כן ראינו אם יאכל האדם כל מה שירצה לא ירגיש בבטנו כאב של קישוי העיכול, אבל אחר אכילת בשר ירגיש את קישוי העיכול, מפני שהאדם אבריו וטבעו לא נבראו לאכילת בשר רק לצמחים כנ"ל" (הרב הבנשטרייט, יצחק. ספר קברות התאווה. רישא: הוצאת ר' שלום שיף. תרפ"ט).

המהות של המשיח המשיח יהיה במדרגה יותר גבוהה מאדם הראשון לפני החטא. בכוח הדביקות העוצמתית של המשיח עם הבורא. הוא יגלה את הקשר הנשמתי הפנימי והעוצמתי- שנמצא בכל יהודי עם-הבורא ,ואז כל האווירה בכל העולם תשתנה לטובה. התגלות הניצוץ המשיחי אצל כל אחד ואחת, ישנה את מערכת הכללים הטבעיים בכל העולם כולו .כל מי שלא יהיה מסוגל להתעלות למערכת כללים העל-טבעיים ,יהיה צריך לעבור תהליך של הזדככות. כל עוד הוא לא מתנגד לשינוי. "אפס"בלתך גואלנו לימות המשיח". כשיבוא המשיח-יתגלה בעולם דרגת הכתר מלכותו ית'.ויורגש בכל היקום כולו.שכל הבריאה כולה היא אין ואפס-יחסי לבורא. ותהיה הגאולה.ככתוב ,,ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ ונגלה כבוד השם וראו כל בשר יחדיו כי פי השם דיבר", אורו של המשיח יתחיל לחדור לתוך חלל העולם ובכל היקום כולו. ההרגשה שתיווצר. תתאים למה שאמר שלמה המלך; "הבל הבלים אמר קהלת הכל הבל" . הרדיפה אחרי תענוגי בני אדם-תיפסק. והמחשבות על תכלית החיים-תקבל תאוצה לכיוון שונה לגמרי ממה שידענו קודם. וכפי שהרמב"ם כותב "ובאותו הזמן לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות,שהטובה תהיה מושפעת הרבה,וכל המעדנים מצויים כעפר,ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את השם בלבד. האווירה בעולם כולו-שהשתנה בעקבות המגפה,במידה מסוימת-הכינה את העולם לקבל את השינוי הרצוי. כנראה - שהתהליך של התגלות המשיח באופן של "עני ורוכב על חמור" "חמור" מלשון חומריות- התחיל. האור של המשיח התחיל לחדור באיטיות-כ"עני" שלא שמים לב אליו-לתוך חומרית העולם. ומקווים ומתפללים,שתהליך ההזדככות וההתעלות של החומריות-תקבל תאוצה. מה שנדרש מכל אחד מאיתנו זה לגלות בכוחות עצמנו את הניצוץ הפנימי והעצמי שבתוכנו-המיוחד עם הבורא לעד ולעולמי עולמים. ולהביא את הרצון הפנימי לידי מעשה בכל התחומים,לפי כללי התורה והמצווה. גילוי הרצון הפנימי הוא כלי למהר את התגלות המשיח שיאיר בתוכנו ויסייע לנו להתרומם מעל כללי הטבע. ולהכין את כל היקום כולו להתגלות הבורא שישכון בבית המקדש לעד ולנצח נצחים. המושג "משיח" מתחיל לחדור בכל קצוות הקשת של עם ישראל. כולנו בטוחים ומקווים שבקרוב ממש האור של המשיח יחדור בכל היקום כולו, השינוי המהותי בכל העולם יתקיים בכל התוקף. והחוט המשולש לא ינתק לעולם. ונגלה כבוד השם וגו' 999

לשנות אורח חיים 180 מעלות בבת אחת.לא כל אחד מסוגל לעשות.אבל להתחיל צעד אחר צעד במטרה להגיע לפסגה.מזה אי אפשר להתחמק. האמונה בבורא.שנמצאת בכל אחד ואחת.אמנם מתנגשת ברצונות בהמיים.לחיות חיי חופש והפקר. אבל זה לא מצדיק.התעלמות טוטאלית.מהתייחסות לרצון האמיתי.להגיע ולהשתלב.במטרה הנצחית.לה ברא הבורא את הבריאה הנפלאה האינסופית. לא נשאר הרבה זמן להתגשמות נבואת ישעיהו פרק ב פסוק ב "והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית השם בראש ההרים ונשא מגבעות ונהרו אליו כל הגויים" "והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר השם אל בית אלהי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו כי מציון תצא תורה ודבר השם מירושלים" עשיית צדקה וחסד.מקרבת את הגאולה.מקרבת את התפרצות האמונה העוצמתית.החבויה ושבויה בהגלות הרוחני.למעלה מאלפיים שנה. "ולאום מלאום יאמץ" לכל יהודי יש נפש אלוקית ונפש בהמית.ההבדל ביניהם הוא שמיים וארץ.מיום היוולדו ועד יום מותו של כל אחד-שורר ויכוח ביניהם על מהות החיים ומטרתו. מצד הנפש האלוקית-כל עם ישראל הם נשמה אחת.ההבדלים הרבים-בגוונים שונים ומשונים-בעם ישראל במשך כל הדורות.נובעים מצד הנפש הבהמית. המטרה היא; לזכך את הנפש הבהמית. להעלותה-לרוממה למעלת הרגש וההבנה של הנפש האלוקית. הבחירה ניתנת לכל אחד ואחד. האם להוריד את הנפש האלוקית לדרגת הבהמית או להיפך. "כל ישראל ערבים זה לזה". חובה וזכות על כל אחד ואחד לעזור לחברו הן בגשמיות והן ברוחניות. ---

Shkoyach! Shabbat shalom

Aliyah all the way. Thanks Rav Lebor

כיום כשחסידות מתפצלת אז מקובל שיש אחד שנקרא האדמו"ר, והאחרים מצרפים עוד שם. וזה מה שחתמו כל האחים, שיש אדמור מסדיגורא שהוא החמישי, ויש מסדיגורא ירושלים, ויש מסדיגורא לונדון. אי הדיוקים עלולים להשפיע על הסקת המסקנות.

בסד משייח איש האלוהים יבוא ויתגלה בלי מסכות בלי תחפושות מי פשותי העם היזהרו מיבני עניים כי מהם תצא תורה הקדושה אמן ואמן תידבק לו קרן אור מהשמיים מי המקום הקרוב לקדוש ברוך הוא קן הציפור עד לפניים שלו קרן אור וכול העולם יראה את זה כול מי שיעמוד מולו ואין בוא קדושה ישרף וימות ואליה הנביא יכרוט לרשעים ולגויים את הידיים והרגליים כרוט יכורטון לתקן עולם במלכות שדי נהרות של דם עד גווע ברך היונה מיליארדי בני אדם ימותו על כדור הארץ תעשו תשובת אמת והקדוש ברוך הוא יטהר את כול הבריות השמש יוצאת מינרתיקה תעשו תשובת אמת אלוהים כועס מאוד מאוד אמר אלוהים הינא בא מלאך הברית אליה הנביא ומשייח צידקינו להודיע לכם לעשות תשובת אמת פן אבוא והכיתי את הארץ חרם. אותיות חרם חורבן. רעב. מוות אפוקליפסה חובקת עולם תוהוא ובוהוא לא שומרים שבת אותיות שבת שואה בכול תבל האמת מיתגלה כול רגע ורגע אותיות אמת אדוני מלך תמיד ומהסוף תורת משה אמת אותיות משייח מי שיעשה תשובת אמת יחיה ומי שלא יעשה תשובת אמת מות יומת בשם אלוהים ירושלים השלמה בקרוב מאוד מאוד תעשו תשובת אמת ברוך דיין האמת אמן ואמן עם ישראל חיי נצח אמן ואמן והכול ממש בקרוב מאוד מאוד קרצון אלוהים אמן ואמן אמן ואמן אמן ואמן

הגמרא במנחות אומר, שלפני ששמעון הצדיק הלך לעולמו הניח צוואה שהבן השני יקבל התפקיד ככהן גדול. הבן השני וויתר לאח הגדול ואח"כ התחרט. אז זה ממש דומה לנידון דידן.

ישר

כבוד הרב אם אני מלווה את האורח מהחדר שלי עד הדלת אבל לא יוצא מהבית ונותן לו הרגשה טובה מאוד. כי יש לי סיבה רפואית נפשית ופיזית שאני לא יוצא מפתח הבית שלי. האם זה מספיק או שאני מפסיד?

מאוד יפה כבוד הרב תודה רבה. אולי תתנו עוד שיעורים תודה

משפחת שפנגנטל