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笑笑 第二次世界大戦後に 国際法の平和条約の 日韓請求権協定締結前の協議中に 韓国政府が 日本政府に補償金の請求が有った。 韓国政府の 対日請求要項。 コレには 第二次世界大戦で徴用された人達の未払い賃金や補償。 その他の補償関係の個人補償が明記されている。 日本政府は個人補償は 日本政府が調査して対応しようか？ と韓国政府へ提案したが 韓国政府は個人補償は 韓国政府が対応する！ と強行に主張したので 日本政府は了承して 日韓請求権協定締結して 日本政府は 韓国政府に支払って解決した。 日韓請求権協定締結して 日本政府は韓国政府へ支払っているので個人補償の対応は 韓国政府へ移行した。 日韓請求権協定締結後に 韓国政府は徴用された人達に 2度補償金を支払っている。 1971年の朴正煕政権 2005年の盧武鉉政権 どちらの政権も法律を制定して 韓国国民に広報して対応したので 韓国国民が知らなかったとは成らない。 韓国政府は個人補償を対応している実績が有るよ？ 韓国政府が補償を何処の範囲まで対応するか決めていて 慰安婦と呼ばれる人達に補償金を支払わ無かったのは 韓国政府の責任以外ないんだけど？ どうも日本が対応する義務が有る みたいに言っているみたいだけどさぁ？ 国際法の平和条約の 日韓請求権協定締結で 請求権問題は解決しているが 日韓請求権協定の協議の議題に 慰安婦問題は議題に上がらなかった。 が、人道的な観点から 日本政府と韓国政府は協議して 河野談話を出して謝罪して 村山談話を出して謝罪して 村山談話後に 第二次世界大戦でアジア諸国の慰安婦と呼ばれる人達に謝罪と賠償金を支払う事を決めたのが アジア女性基金。 韓国以外の国はアジア女性基金の対応で解決した。 韓国は韓国の慰安婦支援団体の挺対協の猛烈な反対運動により韓国ではアジア女性基金での対応は頓挫した。 韓国の慰安婦支援団体の挺対協に何の権限で妨害活動するのか不思議だ。という感想が有るけどな。 でさぁ？ 韓国は何故、アジア女性基金での対応を拒否したの？ 韓国は何故、アジア女性基金での解決に尽力しなかったの？ その後に 日韓慰安婦合意で完全解決した。 その日韓慰安婦合意は アメリカ大統領の バラクオバマが 副大統領だった バイデンに指示して 日本の安倍晋三 韓国の朴槿恵 との仲介に立ち 4年の歳月を使って 日本と韓国に合意を締結させた。 で、 日韓慰安婦合意は 全世界にテレビ報道や新聞記事に成った。 その当時の 国連事務総長の韓国の潘基文は 喜ばしい事だと、声明を出している。 その 日韓慰安婦合意を 韓国は蔑ろにして批判している。 そもそも 河野談話や村山談話で日本は謝罪しているし アジア女性基金や日韓慰安婦合意で解決に尽力した事は周知の事実。 で、 日韓慰安婦合意で 日本は再度謝罪と基金への拠出をして対応したにも関わらず 韓国は謝罪が足りないとか賠償金を支払え！ って言っている。 そんなに 日本の慰安婦制度が問題成ら 第二次世界大戦後に 日本から独立した韓国で 韓国政府主導の慰安婦商売をしていた事はどう説明するのかな？ 韓国軍慰安婦をさぁ？ 普通は 日本の慰安婦制度が酷かったら 韓国政府主導の慰安婦商売を始めると言った時点で 韓国政府に対して韓国国民が暴動や反乱が起きた筈だぜ？ 何故、 韓国国民は韓国政府主導の 慰安婦商売に対して 韓国国民は暴動や反乱が起きなかったの？ とてもなく不思議なんだけど？ Wikipediaより抜粋 韓国軍慰安婦（かんこくぐんいあんふ）、または大韓民国軍慰安婦（だいかんみんこくぐんいあんふ、朝: 한국군위안부、대한민국군위안부、英: Korean Military Comfort Women[1]）とは、第二次世界大戦後、日本の統治を解かれた朝鮮において韓国軍と在韓米軍や国連軍を相手にした慰安婦。大韓民国政府は韓国軍慰安婦問題に言及したことはなく、未だ抑圧と偏見により被害が明るみに出ていない[2]。 概要 朝鮮戦争やベトナム戦争では韓国はアメリカ合衆国を基盤とした連合軍に参加したため、韓国で設置された慰安所および慰安婦（特殊慰安隊）は韓国軍だけでなく米軍をはじめとする国連軍も利用した。現在も坡州市のヨンジュコル（용주골、en:Yong Ju Gol）[3][4]などに存在している。 政策沿革[5] 1947年11月14日　公娼制度廃止 1950 - 1954年　韓国軍慰安婦設置 1961年11月9日　淪落行為等防止法（ko:윤락행위 등 방지법）制定 1962年6月　米軍基地近隣104か所を特定（淪落）地域に指定し売春取締除外 1971年12月22日　政府主導で基地村浄化委員会発足 1970 - 1980年代　強制性病検診、基地村女性人権侵害がひどい 1990 - 1991年　梨花女子大元教授の尹貞玉が日本軍慰安婦問題を新聞で初めて告発。 1992年　尹今伊殺害事件（米軍兵士が基地村女性殺害） 1996年　性病管理所閉鎖（韓国政府による管理売春終わる） 1990年代後半　フィリピン等外国人女性に代替（民営化） 韓国陸軍本部が1956年に編纂した公文書『後方戦史（人事編）』には「固定式慰安所-特殊慰安隊」とあり、朝鮮戦争中は「特殊慰安隊」[2][6][7][8][9]、または「第5種補給品」とも呼ばれた[注釈 1]。 朝鮮戦争後は「美軍慰安婦（美軍はアメリカ軍のこと）」[13]「国連軍相対慰安婦（UN軍相對慰安婦）」と呼ばれた[14][13]。 ほかに「挺身隊（정신대）」[15]や国軍挺身隊とも呼ばれた。 アメリカ軍や韓国軍などを相手とした女性達への当時の韓国政府や韓国報道機関による公式呼称は「慰安婦」である[16][12]。 「ドルを稼ぐ妖精」「民間外交官」と呼ばれることもあった[17]。 1980年代まで韓国では、「慰安婦（위안부）」という言葉は、主に米軍・国連軍慰安婦の事を指し、日本軍慰安婦はほとんど問題にはなっていなかった。しかし1990年代に日韓問題が大きくなってからは、「慰安婦」という言葉は日本軍慰安婦に対して使われるようになり、一方で米軍・国連軍慰安婦に対しては使われなくなった[18]。 これらの英語表記はcomfort womanであり、日本語の慰安婦の英訳と同一である[17]。英語では韓国軍・在韓米軍慰安婦は一般にKorean Military Comfort Womenと表記される[1][17]。 その他軽蔑的俗称 編集 「洋パン（ヤン・セクシ）」[12]「洋公主（ヤンコンジュ、ヤンカルボ）」[17][12][8]、 「毛布部隊」- 毛布一枚で米軍基地について回るという意味[17] 「ディズニーランド」- ベトナム戦争時[19]。 「ヤンキー売春婦」「コメで動くチビ茶色のファッキンマシーン」- 米兵を相手にするフィリピン人慰安婦[20]。 「ジューシーガール（juicy girls）」、「バーガール（bar girls）」、「ホステス(hostesses)」、「エンターテナー(entertainer)」[21][22]。

遅まきながら、今日 (6/9) ゆっくり拝見させていただきました。詳しく 為になる貴重なお話を ありがとうございます。わたしの 立ち位置から、できるだけのことをいたします。 　余談ですが［ICU史再考］の動きが 中断てしてしまっている状況は、当時の［当事者］の一人といたしましては しごく残念です。折がありましたら、ご一緒に ゆっくり進めてゆきませんか？☺🙏・・・

実際にこの時に参加させていただきました　またyoutubeで何度でもお話が聞けて幸いです

天皇陛下のことを調べて言ったらクリスチャンになりました。

指輪にキッス位はさせて上げて置けば善かったのに?極端は異端でイケマセン!?煉獄ルートは有難う!!カトリック教会は改装して王国会館に成らなくても善いと思うなどとか!?大刀洗の教会が好きでも在りますが!?誰も見向きもし無い「大刀洗の教会を拾う者!?」「ルツ記の『確かにわたしが買い戻しをしましょう』3・13と云うダヴィデの曾祖父の『ボアズ!?』」教会の威厳のある聖別されたスペイン語のフェリクス・トレス・アマット訳を喜んで買って「ものみの塔に送った!?」ボサート・ホテルを買う者!?（コン?）フラタニティー（ブラザーシップ!?）訳も・ソサイェティーに!?あとフランス寺の大浦天主堂!?『教会には』貧しい人に「宿貸し」だとか「炊き出し」だとかの備えがあったのでユダヤ人の宗教よりもキリストの御心に叶っていた!?「葡萄園を（一定期間!?）貸し出すでしょう!?」マタイ伝福音書、21・41!!『彼等（貧しい人たち!?）には報いるものが何もありません、あなたがたは「義人の復活の際に（宝を?）与かる」ことが出来ます!?』ルカ伝福音書、14・14!!イエズス会はヒスパニアのマラーノ!?ローマにユダヤ人咳き込み守りが確実にあった!?聖書と云う御言葉の上に行為義認を立てると岩塊の上に立てることに成る!?『教会にはユダヤ人みたいなミシュナーみたいな本が無くして「ラテン語でも新約聖書をキー契約として?固守していた!?」』キリストの犠牲の贖いの救いはモーセの律法が規準の付け足しだった（ガラテヤ書、3・17）のですがエデンの園の時の裁きの御言葉の約束の直系ですが!?

梶山神父様がパパ様と握手している写真を今見た! まさにキリシタン大名！管区長! あ！間違えた! よ! 大統領！ すみません!その向こうで例の微笑み浮かべてこちらを見ているのはリーゼンフーバー師! devils advocate vs devils advocateは? マイナス　＋　マイナス!

梶山神父様の顔見たくて見たら、イエスは最大最初の宣教者、と。 依存症を治癒するには、最大最初に頼ること。複雑系より、少なくともぼくは、キリスト一本主義がシンプル。

浦神父さんは、神学生時代から優しく真面目な人でした。いつの間にか、東チモールで、教育関係の仕事をしていると知りました。顔つきも精悍なお顔になりました。日本人は、ご自身お一人のようですが、最初は心細くなかったのか？とも思いました。これからもお元気で頑張って頂きたいと思います。

無視されている人にも注意も向けて下さい。疎外されている人にも注意をも向けて下さい。大多数の多数決は、少数者をも無視していますが、そうすると大多数の多数者まで浸食されて、無視されて来ることもあります。次は自分だと思うのはも、あの人が無視されているのは、あの人はが普通の人だったのに、無視されているのは自分の異端の宗教のためだと。その異端の宗教は「ソラ・フィデの信仰のみの奴隷意志論」でも、「カルヴィニズムの予定説」でも無くして、『アルミニウス主義』だったと言うことです。カトリックでも無いアルミニウス主義で無視されていて、神の裁きがあるのみですが。カルヴィニズムの予定説は流行っていても、アルミニウス主義は真面目なのでこの世の流行にもは成りませんが。自分の宗教はアルミニウス主義ですが、アルミニウス主義を無視する人は自分の罪の中で死ねば善いと言うことだけですが。「頑なに無視することを続けている」からですが。「頑迷に救いの恩寵を無視する人は神の救いの恩寵を無効にして」いて、「自分の罪の中で絶滅する」と言うキリストの言葉はアルミニウス主義の神学と聖書の読み方ですが。アルミニウス主義はカトリックのイエズス会のモリナ主義と同じようなものですが。わたしは宗教者で共産主義者ではありませんが。キチガイのカトリックの偶像が好きな人の話しは偶像崇拝者で嘘だらけで聖霊冒瀆に近くして聖霊が偶像だと??か?最終的なに聖霊冒瀆者は嘘吐きなので嘘ばっかりなので本当では無いので嘘ばっかりなのですが。アナテマの孤独は解からなかったのですが?本当にはもヱホ証人はも「再洗礼派のペーター・ヴァルポットの杖派」でプロテ…にも属さないので、呪いは無く成っていますが。ツヴィングリは「聖書のみ」を執るのなら『肉の剣はを執っちゃイケナイよ』などとか。再洗礼派の「石鹼作りのシャルンシュラーガー」に『ツヴィングリの恐るべき最期』と言われて居りますが?日本語の教文館刊の「『宗教改革著作集』の第八巻の再洗礼派の巻」に「ペーター・ヴァルポットの『剣（つるぎ）について』の信仰告白（同本、273頁から～）」と『シャルンシュラーガーのその言葉（同本、171頁参照）』がありますが。それ位です、その位です。

情報をいろいろありがとうございました。(伏見教会)

天皇は 宗教選択の自由 は認められる。

天皇 がカトリック に改宗できるように願います。そして象徴天皇として継続願います。天皇はこれまで2、3度改宗してきた歴史です。

君には、中国に行ってこのような講義をして欲しい。政治家のトップは誠実に事実関係を明示しなければいけないと。中国は日本の最大の仮想敵国じゃないか。その国でぜひ政治の在り方の講義をしてもらいたい。日本は大丈夫。中国以上の人権抑圧国にはならない。総選挙があるから。中国は選挙の日に、投票箱が投票所の前の歩道にぽつんと置いてあるとの記事があった。皆無関心で投票所の前を通り過ぎるようだ。中国に行ったら、持ち物やポケットの中に覚せい剤が、誰かによって入れられていないかどうか常に気を付けなさい。日本では、ほぼそのような事はないだろう。今まで君がその理由で拘束されていない事実からそう言える。安倍ちゃんはそんなことまではしないだろう。習近平はどうでしょう。今後の健闘を祈る。

何でもそうだが、デモは極一部の人々で行われる。ほとんどの人はさしたる興味もなく他人事のように思っている。日本でも、関ヶ原の戦いでどちらが勝利しようと、民衆は自分たちの生活に影響がなければ、誰が勝っても興味の外だったんじゃないかね。誰かが、自分の支配欲のために金と人を使い、デモや紛争を起こしていると言わざるを得ない。プロパガンダ映画の製作もしかりだよ。君や君達グループの今後の健闘を心から祈っているよ。

カトリックが、大航海時代に何をしてたか、を思い出してみましょう。 「あなたは、兄弟の目にあるおが屑は見えるのに、なぜ自分の目の中の丸太に気づかないのか。兄弟に向かって、あなたの目からおが屑を取らせてくださいと、どうして言えようか。自分の目に丸太だあるではないか。偽善者よ、まず自分の目から丸太を取り除け」（マタイ７・３～５） この方、ご自分の目の前の丸太が目に入らないくらい、細い目をしていらっしゃるようですね。

憲法前文素案 2 (池城安敏 案) c.2018 Yasutoshi Ikeshiro ................ 自由民主党憲法草案前文と日本国憲法前文を基に、 1 自然法の中の最も重要な内容 2 大日本帝国憲法によって言い表された日本の特質の継承 3 戦後73年間の日本国憲法の運用によって集積された憲法に関わる判例と慣習法の継承 4 戦後73年間に行われた憲法についての議論を通して明らかとなった憲法に必要不可欠な要素の継承 を意識して書き加えました。 ............. 以下は、憲法前文素案 2 (池城安敏 案) c.2018 Yasutoshi Ikeshiro .............. 日本建国の父、神武天皇の玉座の基礎は、人権の基礎である以下の掟によって堅く立てられている。 旧約聖書 創世記9章6節 人の血を流す者は、人によって血を流される。 神は人を神のかたちに造られたから。 そして、初代神武天皇に続く代々の天皇の玉座の基礎もまた同様である。 これは人類の永遠の掟であって、日本人が人類である限り、日本人の人権と天皇の玉座を堅く立てる基礎となる掟である。 日本は、国家にいのちを与えるこの掟が人に求めるところのものに献身することで、永続する国家として歩む。 　わが国は、建国以来の長い歴史の全ての瞬間において、天皇を国民の頭として戴く国家である。 わが国は、天皇の玉座による人権の保証を基礎に立てられた国民主権の下、立法、行政及び司法の三権分立に基づいて統治される。 　わが国は、先の大戦による荒廃や幾多の大災害を乗り越えて発展し、今や国際社会において重要な地位を占めている。 わが国は、偽りの平和主義を克服し、真の平和主義を追求する。 また、わが国は、諸外国との友好関係を増進し、世界の平和と繁栄に貢献する。 　日本国民は、国と郷土を誇りと気概を持って自ら守り、基本的人権を尊重するとともに、和を尊び、家族や社会全体が互いに助け合って国家を形成する。 　我々は、自由と規律を重んじ、美しい国土と自然環境を守りつつ、教育や科学技術を振興し、活力ある経済活動を通じて国を成長させる。 わが国はまた、1947年5月3日に発効した日本国憲法前文で述べられている以下の内容を尊重し、これを継承する。 ................ 「日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、 われらとわれらの子孫のために、 諸国民との協和による成果と、 わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、 政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、 ここに主権が国民に存することを宣言し、 この憲法を確定する。 そもそも国政は、 国民の厳粛な信託によるものであつて、 その権威は国民に由来し、 その権力は国民の代表者がこれを行使し、 その福利は国民がこれを享受する。 これは人類普遍の原理であり、 この憲法は、 かかる原理に基くものである。 われらは、 これに反する一切の憲法、 法令及び詔勅を排除する。 　日本国民は、 恒久の平和を念願し、 人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、 平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、 われらの安全と生存を保持しようと決意した。 われらは、 平和を維持し、 専制と隷従、 圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、 名誉ある地位を占めたいと思ふ。 われらは、 全世界の国民が、 ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、 平和のうちに生存する権利を有することを確認する。 　われらは、 いづれの国家も、 自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、 政治道徳の法則は、 普遍的なものであり、 この法則に従ふことは、 自国の主権を維持し、 他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。 　日本国民は、 国家の名誉にかけ、 全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。」 ............ 日本国民は自らの人権を確かなものにするために日本の国家主権を尊重し、確かなものにする。 また、我が国の国家主権の確かさに基づいて他国の国家主権も尊重する。 我が国は、我が国の国家主権と国民の人権の確かさを守り抜くために、個別的、集団的を問わず、自衛権を決して放棄しない。 　日本国民は、天皇の玉座と良き伝統と我々の国家を末永く子孫に継承するため、ここに、この憲法を制定する。 .......... 以下は自由民主党の改正憲法案の前文 .......... 草案 日本国は、長い歴史と固有の文化を持ち、国民統合の象徴である天皇を戴く国家であって、国民主権の下、立法、行政及び司法の三権分立に基づいて統治される。 　我が国は、先の大戦による荒廃や幾多の大災害を乗り越えて発展し、今や国際社会において重要な地位を占めており、平和主義の下、諸外国との友好関係を増進し、世界の平和と繁栄に貢献する。 　日本国民は、国と郷土を誇りと気概を持って自ら守り、基本的人権を尊重するとともに、和を尊び、家族や社会全体が互いに助け合って国家を形成する。 　我々は、自由と規律を重んじ、美しい国土と自然環境を守りつつ、教育や科学技術を振興し、活力ある経済活動を通じて国を成長させる。 　日本国民は、良き伝統と我々の国家を末永く子孫に継承するため、ここに、この憲法を制定する ......... 以下は現行の日本国憲法の前文 ......... 日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。 　日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。 　われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。 　日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ satlaws.web.fc2.com/ jimin.jp-east-2.os.cloud.nifty.com/pdf/news/policy/130250_1.pdf jimin.jp-east-2.os.cloud.nifty.com/pdf/pamphlet/kenpou_qa.pdf

天皇とか神さまとか、心の拠り所を必要とする人が居続けるのなら キリスト教が天皇に取って代わるのはベターである 天皇は連続した存在であり、戦争責任から逃げ続けている そんな者が象徴とか絶対にあり得ない

大日本帝国ばんざーい❗️

声が好き♡

慰安婦とは　単なる売春婦に過ぎない事は既に確定しています

アカの集い、大学教授は世間知のないバカが多い。

立憲主義を貫くためには　守れる憲法に改正するべきです

この人達の主張は平和には有害ですね

キリスト教は日本文化を破壊するのが目的なのでしょ　これまでも世界の色々な文化を破壊して来ましたね

撮影・編集はプロがされているのかな？ とても観やすくまとまっている。