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M. T
Добавлен 20 май 2019
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書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑69~見日允所謂天~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
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書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑69~見日允所謂天~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑68~戸庭若披雲而~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
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書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑68~戸庭若披雲而~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑67~山而小魯踐其~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
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書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑67~山而小魯踐其~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑66~究其條條猶登~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
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書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑66~究其條條猶登~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑65~九鼎丹法莫不~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
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書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑65~九鼎丹法莫不~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑64~妙旨三皇内文~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
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書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑64~妙旨三皇内文~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑63~論玄牝道樞之~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
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書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑63~論玄牝道樞之~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑62~金簡玉字之餘~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
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書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑62~金簡玉字之餘~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑61~舉於中夜若夫~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
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書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑61~舉於中夜若夫~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑60~氣於停午思輕~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
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書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑60~氣於停午思輕~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑59~長甘蔬菲漱元~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
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書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑59~長甘蔬菲漱元~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑58~之館虔修經戒~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
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書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑58~之館虔修經戒~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑57~之門絶景集靈~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
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書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑57~之門絶景集靈~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑56~寝乃脱屣通德~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
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書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑56~寝乃脱屣通德~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑55~概難奪嘉禮遽~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
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書道臨書☆褚遂良☆孟法師碑55~概難奪嘉禮遽~ #孟法師碑#褚遂良#書道#臨書#美文字
这是欧体?横画收笔用的是颜体的收笔方式。
乃上帝玄符天
私は品格ある素晴らしい臨書だと思います。しかし何より、こうした多くの人の目に晒される場に公開なさることは勇気のいることで、それだけで大変立派なことです。 私もこの様に上手く書けるように努力していきたいと思います。
お心遣い有難うございます。
ご親切にありがとうございます。購入してみたいと思います。ところで九成宮の項で立画の起筆についてのコメントを見ましたが、何も気になさる事は無いと思います、貴方の書は素晴らしいです
色んな書き方があるのを見ると臨書の幅が広いのだと感じます。
こんにちは、いつも心地よく拝見させて頂いてます。すみませんが一つお尋ねしたいのですが、筆は羊毛をお使いだと思いますがどこの筆ですか?宜しければ教えて下さい。
「魁盛堂」の純羊毫筆 6号という羊毛筆でしたが、 すでに閉店されたようで終売していました。 同じものが下記のページで販売されています。 item.rakuten.co.jp/atelier-mano/20-421/?s-id=ph_pc_itemname 筆にも個体差がかなりありますので、なかなか馴染めないかも知れません。
私も古典を学んで半世紀です。 あなたの書は九成宮の臨書とは程遠いものとなっています。縦画の起筆にはがっかりします。拓本を見てください。欧陽詢はそんな風には書いていません。おそらくあなたの師匠もその前の師匠も似たような書法なのでしょう。本物を見ましょう。筆は書き慣れているようですが、意臨の前に形臨を徹底的にしてみてください。それがわかれば本物に迫れるでしょう。台湾あたりの九成宮の臨書レベルは日本と格段に違います。目が肥えてくれば日本の師のスキルの低さに目を覆いたくなりますよ。 このコメントは、頑張って書いたあなたを批判する意図ではありません。この頑張りがより本物に向けられることを願っているのです。あなたを応援しています。 目標とするものは師匠のものではありません。原本のみです。師匠の評価を得る為に書くものでもありません。
コメント、ご指摘有難うございます。 自分の世界の狭さに改めて気づかされました。 もともと書道の道に進んだ訳でもなく、ただただ隙間時間を見つけて、本当に不勉強だとは理解しながら自己満足(満足出来てもいませんが。。)と備忘記録の為にアップしてきました。 社会人になってから、なかなか書道に向かう時間がとれず、書道教室に通うこともなくなり約20年。 本当に多くを勉強できていませんし、習っていた当時、師匠の書法を理解できていたのかすらも分かりませんが、今はもう少し楽しみながら続けたいなとは思っています。 成長できるかは分かりませんが、気長に向き合いたいと思います。
こうした場では書に携わる者としての謙虚さと他者への敬意を大切に、互いに切磋琢磨出来る環境とすべきであって、あなたの「がっかり」や「スキルの低さ」といった発言はお控えになった方がよろしかろうと思います。
上と同じような内容ですが、このような場で上から目線、かつリスペクトに欠けた内容を悪びれもなく書かれているようでは、書道の他にもう少し学ぶべきことがあったのでは?と思います。
@@m.t1217心から応援しております。他の方が言われているように無礼があったことお詫びします。 さらに研鑽されるとさらに磨きがかかると信じております。
@@zuiso-ch2wc あなたは色んな動画に似たようなコメントを付けて回っているようですが、こういうものを流すななどと言うぐらいなら、ご自分でお手本動画でも撮影してアップされてはいかがですか。 自分の手の内も明かさず他人が書いた本物を持ち出して、ああだこうだ文句ばかり言う人なんてだれも聞いてくれませんよ。
え、私も古典書道勉強してましたがあなたのように上手くは書けません、また書けた人も見たこと有りません
どちらで教室開かれてますか?
恥ずかしながら、ただただ気の向いた時に筆を動かしているだけの人です。
本当に上手いとお思います。私も以前書道してました九成宮醴泉銘、よく書いてましたがこんなに上手くは書けませんでした素晴らしいと思います
有難うございます。 今までほとんど納得のいくものを書けたことがありません。 後々見返して見れば、これで納得できたのか?と思います。 そう思いながら少しずつ進歩していけたらいいのかなと思っています。
建議居然是歐體,精髄未盡表現出來!加油!
風格の絶妙!感動。曲線美さりながら一刀両断の」直線美の絶頂!92歳ポンコツ爺
楔形文字に還る!
請多看字帖吧!
先生的運筆不夠流利,多看範本吧!
どれを見ても素晴らしい。 だが、横だと見ずらい。 縦じゃないと話にならない。
有難うございます。 狭い場所でこそこそやってる上、縦にするとどうしても余計なものが映ってしまい、なかなかうまく出来ずにこのようなかたちになってしまいます。 申し訳ございません。
@@m.t1217 そういうことでしたか。 私は死体や排泄物以外だと何が映ってもいいと思ってました(笑) これからも参考に視聴させてもらいます。
運筆正確但字體精髓沒有顕現出來,請多參考字帖!
跳ねで穂先を離したら駄目とか一概に決めつけなくてもいいのでは?
すごく気品のある書ですね。教室をしておられるなら是非習ってみたいです。
有難うございます。 通りすがりの書道が好きなだけの人です。
@@m.t1217 そうですか・・・。今後も楽しみにしております!
還要再加油
すばらしい😂
縦にしてくれたら見やすいです😅
❤❤❤❤ 😘😘😘😘
❤❤❤❤ 老師,感謝您開通這個頻道。祝您的頻道蓬勃發展。願老師幸福安康。親切的問候與尊重🌹🌹🌹🌹🌹🌹🙏🙏🙏🙏🙏🙏
達の字の土の下は羊が普通ですが横線が二本は古い形ですか? 出ている辞書もありますが、新漢和辞典(大修館) には出ていません。
古典の臨書をしていると、現在の文字と異なる文字をよく見かけます。 字体辞典で調べてみると、時代によって又は書家によっても違っていたりします。 同じ書家でも違う文字を書いていたりもしますので、謎が深まってしまうこともしばしば。 現在の文字より一画少なかったり、一画多かったりすることはよく見られますが、「達」は時代によって現在と同じものもあれば今回のように一画少ないものも見られます。 初唐時代のものは一画少ない文字になっているかと思われます。 (それより古い時代でも、現在と同じ画数もあります。) あまり詳しくないので間違えているかも知れませんが・・
サムネでめちゃ違和感があったので見てみたら…跳ねで穂先を離したら駄目 気持ちが繋ってないのです
めっちゃ好きな字
我建議您多參攷歐陽㫬的字貼!
歐陽㫬的歩我覺得和您的寫法有出入!
居然學的是歐陽㫬楷書字貼,我覺得還是把字貼多看幾遍,因為字貼的精髓您並沒有顕現出來!
我覺得歐陽㫬的弓字不是這樣寫!
歐陽㫬的精髓沒有顯現出來,加油,多看字貼!
偶然ランダム表示で、拝見しました。 化度寺?とは、どちらのお寺?と思いましてマップで検索致しますと中国にも御座いましたが、今はもう、な、雰囲気でして、日本国内ですと宮城県に御座いますようでした。 石碑とのことで、お隣の説明看板しかお写真では拝読致しませんでした、が。 不思議なことに、どなたかのアカウントでお見かけした、ガオーンだか、ガウンだか? なんだか、腹立たしくしか思えませんでしたので、永年思いためていたことを、思わずツラツラコメントにかき込みまして。 さて、ウ~ンて、私など、普通に考え込みましたときのイメージを文字に致しますと、ウ~ンて、書きがち。 ですが、宮城県の化度寺さんの説明看板には、キリークとは書いておりませんで、種子、との文言とともに、ウ~ンとフリガナの付いた鬼子母神を意味するキリークが。 鬼子母神さまは、我が家ではお祀りは致し申しては居りません。が、父のナニカの思いで、私が小学生の時に、たぶん庭をついた頃だったとは思うのですが、枯れ樹のような、鬼子母神の好まれます果樹のなる背丈2メートル前後の樹木を植えていました。永年花すらつかず、やっと葉っぱがてんてんと芽をふく程度でした。ところが、私が離婚出戻り致しましてから、不思議と緑の芽吹きが見られるようになり、父の逝去後には驚くほどに樹勢が増して花も多く開くようなその2、3年で御座います。 我が家では『コウクウタイ』は戒めのことばでして、通常モードで子どもは育てる対象であると教わって参りました。しかしながら私の母親は父からも祖父母からも、その我が家の教えとは異なるとのことで目立たぬ事ではありましたが、母親は指導をされてはいたようでした。しかしながら祖父母が逝去し父が逝去しますと、マスマスにその祖父母や父のことばとは真逆の事ばかりをなしていた、隠れてなしていたかと思われるアレコレが出て参りまして。 加えて不思議とランダム表示で御座いましたので、コメントを遺させて戴きます。 父のことばは 『ソレでも母か!』 『ねぇちゃんがするならおとーさんかする』 とのことばなど。 『おとーさんか、はたけで仕事をしていて、おかーさんが近づいてきたら、おーさんは、すーっと離れて居なくなるんで』 とも。 父の愛を貪り、祖父母を誹り、私は母親と思うて祖母や父に出来ることとおなじことを母親に対して、当時祖母や父と一緒にして参りました。私の息子や娘にも本来はして差し上げたいと思いながら、すぐそばに居るその母親の当時から祖父母をなじり、父をなじり、とは言え喧嘩によるものだとばかり、嫁姑なんぞ時代は変われどアチラコチラで有る話とも思いつつ、しかしながら、死んでも粗末にすることばは母親からは消えることなく。 私もひとのこ、祖父のまご、父の長女に御座いますれば、永年聞かされてきた母親からのことばは、私の全身に見えぬ縄となりて刻まれても居るようにあの時この時と思い出され、その果樹にも御座います棘のように、わが身に深く刺さります。私自身も母親なればこそ、なおしものこと、その私の母親であるソノヒトのことばを赦すことはもはや出来ず、その言葉が己にかえってきているとして私が息子と娘を棄ててきたわけでもないのに、まるで棄ててきたの虚言放言してきた私の母親のことばに一生涯赦すことは出来ない棘を自らの身に刺さっている事を感じて、コメントを遺させて戴いております。 戦中戦後の酷い時代を、大変な中、腹に宿ったわが子を配給米を育てねばならぬ重労働で何度も何度も流れて逝くのをどうする術も無かった祖母の哀しみに、祖母の私を大切にして下さったこころに、祖母は私の母親を誹ることはなかったのですが、それ故に、アレやらコレやらを歳月過ぎるほどに、祖父を瞞し、そぼを瞞し、父を瞞し、そうして貪り母親の風体でいたとしか、もはや思えませぬので。 人を呪わば穴二つとも申しますが、ソレでも。 祖母の実子のお嫁さんから、ムシがたくさん居る穴が近所にあるとも聞かされましたが、その話しもよくわからぬままに、どのようなムシであるかも識らぬままに。 我が家の、祖父母と、父の亡き後、盛りて繁は柘榴と申す、鬼子母神のかつてのこのみの変わりに蝕せと示された果樹だそうに御座います。 離婚出戻り間もなくは、体調も調わず、父が試しにと買ってきた柘榴ジュースが甘くてちょうどよく、父に何度かねだって購入して貰ったことは御座いましたが、ソレもやはり『ねえちゃん、もう買わんでいんかえ?』と聞かれるほどにもうソレッキリの飲み物で御座いました。父にねだる事ではありましたが、自分で購入しては買うこともなく。その頃はまだ柘榴の樹勢はまだまだ枯れているかの気配のまんまでしたが。 2019年7月に解雇された会社では、勤務時に、私はその会話には参加してはおりませんでしたが、席も近く、話し声は聞こえて居りましたのですが、私よりも若い男性が電話で喋っていたのでしたでしょうか?ちょっとコマかな景色は失念しましたが『ウチノコは、ドコに行ったのでしょうかねぇって、探してまわるんですかねぇ~』と、嘲笑気味な声で話していました、そうですねぇ、ワタナベ氏との苗字でした。思い当たるなら、その言葉を探してご覧になって欲しいことでございます。私はひとのこをわが子のように育てることは出来ませんでしたが、わが子のようには思い願い眺めては居りました。 私の母親の永年の虚言放言に思い当たりましては、もはや、わが子を他の母親はどのように見守って居られたのかと、思いますれば、鬼子母神なる以前のおんこころ、それ、そのまま私の母親なり、そのほかの母親とも言うに値して、大袈裟とも思えぬ次第。幼い頃からの、モノイイを、問い沙汰されるスジアイもなきはずが、私の母親の隠し事にて、常に問われる事態あらば、尚更に。
いつも見ていて、どうしてもその筆が欲しくなりました。 入手方法はありますか?
ひとつお伺いします 「穂先」は、線の左側或いは中央のどちらを通ってるんですか? すいませんが、確かなお答えをお願いします
あまり穂先がどこを通っているか意識したことがなかったですが、 おそらく左上を通っているかと思います。 書道は筆を動かすのではなく、腕の動きに筆がついてくる腕のスポーツ だと子供の頃から教わり小手先で筆を動かさないように注意していますが、 未だに思い通りには動いてくれません。
「左上」ですか、ありがとうございます しかし、それだけの字はまず書けるものではない 何が最も優れているか? 「格調」だと思います 九成宮醴線銘と貴方の字は本質的に同じなんじゃないかと思います
I have chicken with same writing skills
良い字を書きますね! プロですか? こんな字はちょっと書けない
有難うございます。 通りすがりのただの書道好きです。
「素人」でしたか、信じられない・・・ また筆ペンの文字も見たいものです
いつもながらキレキレの運筆気持ちいいですね。 その筆欲しい‼️
體生滅之機要,可以寫一次行書分享嗎?
臨書ですか、それとも我流ですか。
「雁塔聖教序」を心待ちにしておりました。勉強させていただきます。
とても美しい書で感銘致しました。 一つ質問なのですが、筆は何使ってらっしゃいますか?
「魁盛堂」の純羊毫筆 6号という羊毛筆です。 以前使っていた羊毛筆は見つけられないので、今はこれを使っています。
九成宮醴泉銘もこの作品も全てこの筆で書けるMTさんの素晴らしさはいつもうっとりします。 羊毛とのことですが、どこでその筆手に入りますか?
魁盛堂のHPで購入しました。
@@m.t1217 何と言う筆ですか?
純羊毫筆ですが、在庫切れのようです。
カメラの位置をもう少し上にしてください。高い角度から見たい
どんな書体も同じ筆で軽妙にリズミカルに書けるって素晴らしいの一言。九成宮醴泉銘の緊張感と建築のような構成力! その筆で隷書書くところ見てみたいですね
ずっと思っているのですけど、その筆をもらいたいですね。 どんな文字もその筆で見事に書いていて、書道の理想ですね。 筆わ育てているところも見てみたいですね。
素敵ですね!何という筆をお使いですか?
「魁盛堂」の純羊毫筆 6号です。 以前使っていた羊毛筆は見つけられないので、今はこれを使っています。
@@m.t1217 ご返信ありがとうございます。 純羊毫筆はふにゃふにゃで書きにくいですが、この筆はコシやバネがあるように見えますね! いつか純羊毫筆の筆運びの解説動画をお願いしたいです^^
いつも勉強させていただいております。「雁塔聖教序」を待ち望んでおります。
コメント有難うございます。 なかなか時間がかかりそうですが、そろそろ雁塔かなとは思っています。
腕前も欲しいけど、その筆か欲しい!何という筆ですか?
今使っているのは、「魁盛堂」の純羊毫筆 6号です。 以前使っていた羊毛筆はどこにも取り扱っていないので、 これで間に合わせています。
九成宮とどういう繋がりがあるの、理解し苦し。サイズ?形?神?運筆?結字?