Видео

ruclips.net/video/XSUSvIgnmE0/видео.htmlsi=VnWf3fZa3TfAxaFy 서재필 박사 기념 동영상 꼭 보시기 바랍니다❤❤

쌍발움도서투룬랄본잫은그만듣고싶다 빗마우스녹소히고득기샇ㅎ다

늬니씨ㅠㅏㄹ이게아하려서 새소리냐

조선 600년의노순에서 끝에서나온, 러사라공성주의혁녀에저굼건다ㅜ셩성돛녹소리듣가도싷ㅎ다

너무 좋은 강의 요즘도 틈틈이 잘 듣고 있습니다. 정말 감사합니다. 최고의 강의 입니다

안녕하세요 잘 듣고보겠습니다 저는 박상구입니다

아. 아. 소리가 너무 거슬려요 ㅠ 내용이 잘 안들려요 ㅠ

암기도 암기지만 암기 노하우랑 시험 출제자의 의도 파악이 중요한것같아요.

성리학자들은 그냥 배타적이네요. 저러니 조선이 근대화가 늦어짐

34:35

ㅂ ㅅ .ㅉㅉ 잔류왜9 티나네.

깔끔하고 너무 좋아요 감사합니다

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

복잡한 부분을 정리해주셔서 쉽게 이해했습니다.

0:40

남 편 들 도 동 사 무 소 에 는 ㅡㅡ세상 많은 여 자 만 나지만 법 적 으로 결 혼 해 서 자기 이름 이 있는 곳 은 자기 아내 ㅡ라는 그 한 여 자 뿐 이듯 이 ㅡㅡ 자기 의 이름 을 둔 그 곳 그 여 자 를 두 고 ㅡ 이스라엘 에게 가나안 땅 을 정 벅 하여 그 곳 의 왕 을 바꾸 라 고 하셨지마는 정 복 전 쟁 을 벌 여 도 거기정 벅 을 했 다고 해 서 아무 데서 나 기뻐하고 감 사 하며 봉 헌 이나 제사 를 드릴 수 없 고 하나님이 자신 의 이름 을 둔 곳 이 있 는 데 그 곳 으로 찾 아 나아 가서 (예배 를 )드리라 고 했 습니다 ㅡ 제국 주 의 침 략 전 쟁 으로 훔 쳐 들 간 문 화 재 들 에 대해 서 조 건 없이 돌 려 받 아 야 하는 이유 요 법 적 인 근 거 입니다 그들 이 특 히나 기 독 교 적 인 이상 과 예수 의 이름 을 빙 자 한 다면 더 더 욱 이나 ㅎㅎ 마땅 히 돌 려 줘 야 하고 돌 려 받 아 야 하고 각 니라 와 민 족 가운 데 에 하나님이 자기이름 을 두 신 곳 은 온 전 히 돌 려 주 고 회 복 을 하게 해 주 고 각 나라의 주 권 과 다스림 의 그 이름 의 장 소 들 을 제대 로 하 여 그곳 으로 나아가 지난 역 사 의 과 오 든 승 리 든 묵 상 하고 성 찰 하며 교 훈 을 받 고 감 사 를 해 야 하는 것 입니다 ㅡ그것 이 관 광 ㅡㅡ 의 산 업 이 가지는 의 미 일 것 이고 ㅎㅎ 20세기 제 국 주 의 와 그 침 탈 의 역 사 를 성 찰 하 고 바 르게 하여 강 국 들도 그리하여 새 로 이 생 긴 모 든 나라들 도 이제는 그전 쟁 과 폭 력 의 하늘 이 준 교 훈 을 바 로 받 고 전 쟁 을 일 삼 는 21세 기 의 멸 망 의 길 을 멈 추 고 각 나라 와 민 족 들 이 좋 은 나라들 이 되 도 록 모 든 나라가 힘 쓰는 21세 기 지구 촌 이 되 어 야 하지않 ㅡㅡㅡ그 기준 이 되는 책 도 역 시 나 성 경 이며 이 최 고 한 법 을 지킴 으로 참 회 와 반 성 을 하며 모든 지난 역 사 를 바 로 잡 아 나가야 할 것 입니다 ㅡ 여 자 ㅡㅡ 를 입 에 담 는 문 제 는 역 사 적 으로 매 우 중 대 한 문 제 라는 것 을 인 식 할 필 요 가 있다는 것 입니다 그러 므로 ㅡ 여 자는 남 자 의 영 광 이기 에 ㅡㅡ 남 자 는 그 것 이 바 로 자기 삶 과 생 명 의 문 제 가 됩니다 그러므로 하나님의 방 법 은 이름 ㅡㅡㅡ 이라는 것 입니다 약 사 의 정 리 는 이 이름 의 영 광 을 제 자리로 돌 려 보 내 어 주 는 일 이 아닐 까 싶 은 바 ㅡㅡㅡ 명 예 ㅡㅡ 의 세계는 자본 ㅡ 이나 돈 벌 이 의 축 소 된 범 위 에서 자 본 주 의 나 유 물 론 적 인 해 석 이나 싸 움 터 에서 막 던 지는 그 런 사 안 이 되 어 서는 안 되는 것 이지요 ?! 최태민 이 여 자 가 다섯 이네 이력 을 고 리표 를 달 고 다니면 서 평 생 을 산 이유 를 모 른 다 면 ㅡㅡ ㅎㅎ 이나라에서 조 상 들 을 모 시고 남 자 ㅡㅡ 얘 기 를 할 수 가 있 겠 습니까 ? ㅎㅎ 천 하에 파 렴 치 범 소 리를 듣 고 인 간 스 레 기 취 급 을 받으면 서 도 입 다물 고 죽 어 나간 이땅 의 우 리 남자 분들 의 그 얼 굴 을 그 얼 굴 값을 모 르면 서 저 중 국 천 안 문 에 걸 린 모 택 동 의 사진 을 내 려 가 게 할 수 있 겠 습니까 ? ㅎㅎ 특 히 여 자 ㅡㅡㅡ문 제 돈 문 제 ㅡㅡ 짜 증 납니다 만 그죠 ㅡㅡㅡ 그렇 다고 그냥 막 편 한 대 로 눈 감 고 달 릴 문 제 가 아닙 니다 ㅠㅠ ㅎㅎㅎㅎ 여 자란 무 엇 인 가 ? 누군 가 물 어 보 고 고 민 도 해 보 신 분 도 있는 것 같기는 합 디다 마는 ㅡㅡㅡ 여 자 란 것 이 ㅡ 원 래 는 없는 것 인데 여 자 가 있는 판 단 이라는 것 은 사 관 ㅡ 으로 보 기가 ㅡ왜 냐면 남 자 와 한 몸 이고 하나인 존 재 이므로 여 자 를 달 리 말 할 필 요 가 원 래 는 없는 바 예수 님이 그러니 청 년 의 몸 으로 자기 한 몸 으로 구 속 을 완 성 을 허실 수 있 었 던 것 이지요 ㅡㅡ문 선 명 이 무 식 하게 예수 가 실 패 를 해 서 지가 완 전 하게 한 다 고 개 소 리뻥 을 치며 지금 까지 도 그 악 한 거짓 말 들 로 사기 를 쳐 오고 있는 바 99년 의 역 사 가 진짜 가 아니고 요 ㅡ 그러므로 여 자 의 후 손 예수 그리스도 가 우 리 인 생 의 특 히나 남 녀 성 과 그 하나됨 의 가정 과 결 혼 의 진 리 에 도 답 이며 정 답 이라는 것 이고 역 사 를 해 석 함 에 있 어 서 도 그 가 기 준 으로 됨 이 가히 참 된 조 명 이 된 다 는 것 이며 여 자 를 조 명 하여 그 여 자 가 옳은 여 자 인 지 를 가 장 확 실 하게 확 신 확 증 할 수 있는 방 법 도 역 시 나 이 예수 요 예수 복 음 이라는 것 입니다 ㅡ이 한 을 품 고 미국 의 독 수 리이빨 을 못 이겨서 오 늘 까지 대한 예수 교 장 로 회 105 회 총 회 깃 발 꽂 고 한 하고 들 계시는 노 인 네님 들 이제 는 염 려 마시고 간판 내리 셔 도 됩니다 그 한 을 푸 실 수 있 으실 터 ㅎㅎㅎㅎ 교회 가 여 자 라 우 리나라 여 자 문 제 중 에 젤 큰 문 제 라 ㅎㅎㅎㅎ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 일 본 이 열 나 게 청 을 이겨 서 챙 긴 땅을 3 국 간 섭 으로 뺏 기고 ,,,,,이런 얘기를 함 에 있어서 민 비 를 그 인 격 을 불 러 논 하시고 싶으시다면 그러면 민비의 머리 를 조 선 왕 조 로 이성 계 로 볼 건 지 대 원 군 으로 볼 것 인 지 고 종 으로 볼것 인 지 자기 척 족 으로 볼것 인 지 또 다른 은 밀 한 무슨 다른 남 자 들 이 있 어 그들 로 볼 것인지를 가르치시는 화 자 분 은 나름 정 하시고 그 검 증 을 가지시고 자기의 관 을 들 고 말 씀 을 하셔 야 지 않 을 지 요 공 적 인 가르침 은 그대 로 언 론 선 상 에 서 자신 이 받을 질 문 에 대한 답 도 준 비 가 된 말 로 서 가르치셔 야 합니다 한 여 자 를 두 고 남 편 이 누 구 인 가 를 ㅡㅡㅡ 늘 미스 테 리 로 두 고 얘기 하기를 계속 하신 다는 것 은 그 저 자신 들 의 남 근 을 가지고 음 행 을 즐 기는 자 위 행 위가 아니고 무 엇 입니까 ? 그동 안 이런 일 들 로 여 성 들 의 몸 을 음 행 의 도 구 로 쓰 고 그 렇 게 죽 어 나간 여 성 들 이 우 리사 회 에 위 안 부 건 은 물 론 이고 ㅡ연 쇄 살인 범 의 피해 자 들 로 부 터 연 예인 들 과 아나운 서 모 델 이제 보 니 정 치 인 에 게 도 지금 어찌 해 보 려 고 하는 것 이 이번 김 진 애 의 원 에 게 일 하시는 현 장 에 나타난 현 상 보 셨 고 요 미국 은 뭐 더하네요 바이든 선 거 과 정 에 서 드러난 상 황 ㅡㅡ 이런 거 바로 잡을 나라와 영 권 은 우리 나라 에 있 고 우 리 목 사님 들이 제 자리 바로 들 일 하실 수 있 게 되 어 야 할 일 이 급 선 무네요 ㅇ위 계에 의한 성 폭 행 ㅡㅡ미투 관 련 해 서 도 말 이 법이 남 자 분 이 자기 가 근 본 일 체 로 서 자기자신 의 행 위 를 책 임지는 존 재 로 서의 자기 의 성 적 자기결 정 권 에 대한 명 백 한 자기 주권 을 존 중 받 고 그것 을 자기의 법 적 인 권 리 로 인식 하셔 야 하고 그럼 으로 서 미투 범 죄 를 정 죄하고 처벌 할 근 거 가 되는 것 이고 ㅡㅡ그렇 겠 죠 ?! ㅎㅎㅎ 그래 야 여 자 에 대해서도 말 을 온 전하게 할 수 있 는 것 이고 요 ㅎㅎ그죠 ? 하물 며 역 사 를 조 명 함 에 있 어 서 는 그 기 준 이 자기 남 근 을 기준 하 여 서 도 바른 말 을 못 하는 지식 들 이 함 부 로 조 상 의 침 상 과 성 과 부 부 간 을 논 할 수 가 있 습 니까 ? 조 상 님 들 이 화 내시지 않을까 요 ? 좌 파 로 기울 었 다는 교 과 서 걱 정 이 이런 거 아닐까 싶네요 ㅎㅎ 균 형 추 로도 정 신 머리로 도 언 어 의 사 용 도 너무 나 하나님의 영 광 을 가리 게 될 까 하는 불 안 감 들 을 주 시 거든 요 동 학 을 말씀 하시는 것 을 그 런 욕 지거리 문 화 로 인 식 하게 하신 것 은 좌 파 의 잘 못 이라 반 성 하시고 언 어 를 고 르게 하는 일 을 했 으면 싶 습니다 교 육 으로 도 장 사 함 에 돌 벌 이에도 통 일 을 위해서도 정 치 로 도 유 권 자 들 을 만 날 수 있는 면 면 들 을 갖 추 기 위 해 서 도 준 비 들 을

여자 하나 보 고 남자 들 이 모 여 서 저 여자 를 어찌우찌하겠 다 하다가 온 세상 의 남 자 들 이 다 모 이게 되었 다 ? ㅎㅎㅎ 다윗이 어리고 무 지해 서 사울 이 ㅡ너 어디어지 전 쟁 하여 전리품 을 ㅇㅇㅇ 가져오면 내딸 공 주 와 결 혼 할 수 있 게 해 줄 께 ㅡㅡ그렇게 전 쟁 에 능 한 다윗은 자기 잘 하는 것 으로 왕 의딸 미갈 을 전 리품 을 바치고 한 결 혼 ㅡ이라 ㅎㅎ 여자 ㅡㅡ란 것 과 결혼 이라는 것 이 그렇 게 해 서 얻을 수 있는 것 인 줄 로 ㅡ? 다윗 의 일 생 에 ㅡ그후 로 왕 이 되어도 결 국 에는 다만 성 폭 행 범 살 인 자 로 전 락 할 수 밖에 없었 던 ㅡㅡ 이유 가 ㅡㅡㅡㅡ애시당 초 그 러 한 결 혼 관 에 있어서 의 무 지와 여 자 를 그렇 게 얻 어 도 된 다 고 생 각 하는 ㅡㅡ 참 된 지식 을 따라 가지 않 고 사 울 의 악 한 생 각 에 같이 장 단 맞 춰 한 번 이용 당 하고 걸 려 들 고 보 니 ㅡㅡㅡㅡㅡ ㅎㅎㅎㅎ

고 종 이 주 인 공 인 가 그슬 픔 이 더 큰 가 서재필 이 주 인 공 인 가 ? 그 슬 픔 이 더 ,,,,,,,,,인 가 ㅎㅎㅎ? 남 자 들 의 ㅡㅡㅡ 그후 로 찍 은 이런 방 식 의 영 화 와 스크린 의 역 사 에 ㅡㅡㅡ 정 리 정 돈 들 하입 시저 새 시대 를 향 한 ㅡㅡ 윤 여 정 씨 의 여 우 조 연 상 수 상 이 단 순 히 확 률 과 통 계 로 온 행 운 이라고 생 각 지 않 으시는 모 든 분 들 은 ㅡㅡ 이때 를 그냥 게기고 목 숨 이나 연 명 하면 서 시간 이나 보 내 는 삶 들 을 살 고 그리 살 다가 죽 으면 그만 이지 ㅡㅡㅡ하는 삶 을 살 고 계셔 서는 안 되 지 않 을 까 하는 것 입니다 ㅡㅡ

🎶🎶🎵🎵♩♩아무 흠 도 없 고 거룩 거룩 하신 하나님의 어린 양 이 죽 임 을 당 했 네 ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

우금 치 ㅡㅡㅡ 한 때문 에 ? 군 사 무 기 에 ? ㅠㅠㅠㅠ??

그대 로 헌 칸 더 아래 선 과 막 을 한 번 더 들 으면 ㅡㅡ 선 명 히 저도 깨달 을 수 있 을 ㅡ역 사 의팩 트 를 만 날 것 같은 기대 감 을 가집니다 ㅡㅡ

그동안 듣 도 보 도 못 하던 근 현 대 사 를 한 구 슬 꿰 어 환 하게 ㅡㅡㅡ 가르쳐 주시는 말 씀 과 정 리 ㅡㅡ 잘 듣 고 감 사 를 드립니다 주 요 한 물 음 표 들 이 많이 해 소 가 되 었 습니다 감 사

ㅎㅎㅎ

미국 정 부 ㅡㅡ가 될 수 는 없 었 겠 네요 근 본 유 대인 들 이 자신 들 의 ㅡ 를 위한 뜻 을 이루 려 는 ㅡㅡㅡㅡ 것 이었 으니 ㅡㅡㅡ 유 대 교 는 기독 교 가 아니고 요 미국 을 통 해 자신 들 의 뜻 을 이루 려 했 던 바 ㅡㅡㅡ아마도 그리 된 것 은 필 연 적 인 ㅡㅡ그것 이 지금 에 돈 ㅡ에 대한 모 든 음 모 론 이 되 어 있 을 것 이고 그것 이 드러 난 역 사 로는 핵 무 기 와 노 벨 평 화 상 의 역 사 가 되겠 고 거기에까 지 우 리나라도 들 어 가는 게 너무 싫다 고 ㅡㅡㅡ 김 대 중 대통 령 의 노 벨 편 화 상 수 상 을 반 대 하고 무 효 화 시키고 싶 어 하는 ㅡㅡ 그런 모든 ㅡㅡㅡ 보 이지않 는 물 밑 의 역 사 들 과 그들 ㅡ 의 ㅡㅡㅡ 그들 주 인 공 !? 들 을 생 각 해 보 게 되네요 ㅡㅡ 그런 일 본 에 종 속 되게 된 돈 과 경 제 가 핵 과 관 련 된 미국 의 밑으로 맥 아 더 이후 ㅡ 그래 서 우 리 의 돈 이 저 유 대인 들 의 유 럽 의 역 사 로 부 터 오 늘 에 까지 우 리 경 제 와 남 북 문 제 가 되 어 있 다는 것 이네요 그런 데 제 국 주 의 의 역 사 와 지난 20세기 의 반 성 과 성 찰 ㅡㅡ이 독 일 만 히틀 러 의 ㅡㅡ 반 성 하고 다른 모 든 유 럽 국 들 괴 미국 은 전 세 계를 향 해 모 든 나라들 이 다 ㅡㅡㅡ 한 제 국 주 의 팽 창 욕 과 땅 따 먹 기 식 민 지 시대 와 정 책 들 과 그로 말 미암 은 악 을 지금 도 반 성 성 찰 하거나 독 일 과 같이 가르치지않 고 있는 바 6.25 에 온 모 든 연 합 국 의 행 위 가 그머리가 단 지 제 국 주 의 적 인 힘 일 뿐 이고 그러므로 조 선 이나 특 히 동 학 농 민 군 인 우 리민 족 혼 의 입 장 에 서는 다만 침 략 자 의 논 리 일 뿐 이고 그 악 을 향 해 지난 시대 내내 북 한 은 그 승 자 요 최 고 국 인 미국 을 향 하 여 그 제국 주 의 사상 인 머리를 대 적 해 오고 있는 것 이네요 그러니 북 한 이 잘 못 이다 ㅡㅡㅡ 할 수 있 습니까 ? 그러한 자신 들 의 놀 음 에 먹 히 고 끝 나 야 하는 우 리 독 립 운 동 ㅡ역 사 가 되 란 말 입니까 ? 그러므로 전 세 계가 지난 20 세기 전 쟁 사 와 그 배 경 이 된 제 국 주 의 적 인 팽 챙 욕 과 그 역 사 와 그로 말 미 암 아 발 생 한 대 학 살 과 샹 명 의 손 실 울 향 해 종 교 개 혁 500 주 년 과 기 독 교 의 위상 을 존 중 히 여 긴 다면 하나님 앞 에서 모 든 강 국 들 과 그 리더 쉽 들 은 이 제 독 일 보 다 더 독 일 을 기본 으로 그러한 사상 을 ㅡㅡ 인 명 경 시 와 폭 력 과 독 재 적 인 통 치 권 력 과 그 어 둠 의 그늘 과 그로 말 미암 은 모 든 지난 역 사 의 어리석 음 과 미련 함 을 회 개하고 돌 이켜 이제 신 민 지 대 살 국 들 과 그들 나라 나라들 을 향 하여 진 리에 의 거 한 올 바른 강 자 로 서 의 청 산 을 하고 약 탈 의 전 쟁 의 역 사 로 인 해 서 정 당 화 시킨 그 모 든 오늘 에 불 법 적 인 결 과 들 을 정 리 하 고 지구 촌 전 체 의 나라 와 민 족 과 국 가 들 을 존 중 히 여 긴 민 주 주 의 적 인 기반 위 에 지구 톤 의 경 영 을 성 립하고 국 가 이익 을 떠 나서 지난 시대 를 접 고 정 리하는 각 나라 니라들 의 정 치 와 명 분 있는 결 정 들 로 21세 기 의 새 로 운 나라 와 국 제 질 서 와 유 대 인 들 의 복 수 심 으로 기반 한 그 런 개인 적 인 결 심 정 도 의 경 제 가 온 세계의 경 제 를 다스리는 경 제 관 이 되 어서는 안 되는 바 기독 교 역 사 의 정 통 성 과 옳 고 바른 생 각 과 가르침 들 로 21세기 의 모든 말 발 ㅡㅡㅡ 의 세계에 질 서 와 권 위 를 바로 세울 일 이 ㅡㅡㅡ바로 지난 100 년 사 에 순 교 의 피 를 흘 린 한 국 교 회 가 또 한 반 도 의 지난 70 년 의 고 통 이 온 세 계 를 향 해 오늘 의 증 인 이요 온 세계가 응 해 야 할 바른 일 들 이 아닌 가 시 프네요 독 일의 히틀 러 한 사람 나쁜 놈 만 들 고 그 시대 를 다 ㅡㅡ 음 음 하게 덮 고 지난 20 세기 의 시대 의 악 을 넘 어갈 수 없 다는 것 이 지금 온 세계의 3차 대 전 의 ㅡㅡㅡ를 가진 한 반 도 의 평 화 와 자 주 독 립 의 문 제 ㅡㅡㅡ라는 것 이 온 세계 가 인 식 하고 온 세계의 강 국 들 이 ㅡㅡ 6.25 의 모든 참 전 국 이 ㅡㅡㅡ 오늘 에 자신 들 의 국 호 와 체 면 을 챙 길 일 이 아닌 가 이것 이 우 리가 해 야 할 학 자 적 양 심 과 지성, 외 교 의 할 일 이 아닌 가 싶으

금 이 ㅡㅡ 그러했 다 면 그 김 중 배 의 다이아몬 드 ㅡㅡㅡ 는 뭔 지 ? ㅎㅎㅎ 백 설 공 주 의 난장 이 들 이 광 부 들 이던 데 ㅡㅡㅡ 다이아몬 드 광 산 이던 데 ㅡㅡㅡ ?

수 운 최 제 우 의 말 이 인 내 천 이나 시천 주 ㅡㅡㅡ 전 혀 성 경 의 진 리 로 볼 때 에 는 기 독 교 의 신 앙 과 반 하는 생 각 이 아닌 데 기독 교 인 들 이 동 학 을 ㅡ무 슨 무 당 이 나 접신 이나 초 혼 이나 미신 인 것 처럼 생 각 하고 있 다는 것 이 큰 눈 가림 의 문 제 인 것 같네요 제대로 영 을 분 별 하지도 않 고 무 조 건 부 정 하고 더러운 역 사 의 쓰레 기 로 취 급 하 고 있는 ㅡㅡㅡ 기독 교 인 의 의 식 과 인 식 의 선 입 관 과 편 견 의 틀 을 가림 막 이 걷 어지고 깨 어 야 겠다 싶네요 최제우 의 사상 이 뭐 그말 이 오 늘 에 뭐 가 ? 당 시에는 성 경 을 읽 거나 보거나 하지않 은 상 태 에서 천 주 실 의 의 대화 내 용 정 도 에서 영 적 인 경 험 을 한 거 정 도 이니 그 하시는 말 씀 이 요 1 :12 의말씀 내용 이구 만 요 영 접 하는 자 곧 그 이름 을 믿는 자 들 에게는 하나님의 지 녀 가 되는 권 세 를 주 셨 으니 ㅡㅡ ㅡ 그러니 이제 하나님의 자녀 가 되 었 으므로 우리가 다시 무 서 워하는 종 의 영 을 받 지아니하였 고 양 자 의 영 을 받 았 으므로 아바 아버지라 부 르 짖 느니라 ㅡㅡ 하나님의 아들 이 되 었 으니 하나님 과 동 일 한 권 위 와 힘 을 가지는 존 재 가 됨 을 말 한 ㄴ 것 은 지극 히 당 연 하나 ㅡㅡ 아들 이 아니라 종 ㅡㅡ 의 관 계에서는 그것 이 참 람 한 주 인 모 독 죄 불 충 의 죄 로 종 들 을 통 제 하지못 하게 종 들 을 자 유 케 하는 말 이 되니 최제우 를 자기 들 의 통 제 권 을 지키려면 그 입 을 막 고 죽 여 야 했 겠 지 요 동 학 을 우 리 역 사 의 일 이라는 것 을 빼 고 싶 고 그 일 을 누구는 자기 들 만 의 혁 명 으로 누구는 그냥 민 란 들 중 에 제 압 한 하나의 해프닝 으로 ㅡㅡ 기독 교 인 들 은 그냥 미신 신 앙 으로 ㅡㅡ자기들 편 하게 버리려 는 심 리 들 이 ㅡㅡㅡㅡ 모 두 가 합 하여 돈 의 역 사 ㅡㅡ를 타고 동 학 은 마 ㅡㅡ아 빼 고 놀 자 ㅡㅡ는 합 의 에 늘 이르르는 것 같네요 그러니 계속 티끌 날 리는 한 풀 소 리들 이 먼 지바람 이 땅 이 들 고 일 어 니게 되 고 ㅡㅡ 하는 것 이 계속 반 복 되 어 왔 던 것 같네요 ㅡㅡ ㅠㅠ 천 주 실 의 가 근 본 신 학 을 논 한 얘기이고 근 본 종 교 와 신 앙 이야 기 며 그것 이 선 교 하고 자 한 기독 교 사상 이고 그것 을 전 한 책 이고 그것 을 읽 고 그 정 신 이 함 께 한 선 하고 좋은 생 각 이었 고 백 성 을 향 한 사랑 의 마음 과 함께한 것 으로 보 는 바 오 늘 에 우 리 근 현 대사 가 뭐 기독 교 역 사 라 해 도 과 언 이 아닌데 기독 교 가 자 연 스럽 게 수 용 하고 흡 수 하 여 조 명 하 고 정 리 할 역 사 라고 보 는 데 왜 ? ,,,,,,,,,,, 이제 보니 무 슨 기독 교 에 ㅡㅡ ㅎㅎㅎ

모름 지기 남의 집 여 자 를 공 개 적 으로 비 난 하 려 면 정 말 그럴 만 한 명 백 한 ㅡㅡ이유 가 있어야 합니다 민 비 를 비 난 하는 것 은 고 종 과 분 리 된 다른 누군 가 를 향 한 것 이 아닙니까 ? 그렇 다면 남 편 이 다른 누구 였 다는 말 입니까 ? 그런 분 들 이 왜 ㅜ 육 영 수 여 사 에 대해서는 그리 침 묵 하시는 지 ? ㅎㅎㅎ? 유 독 ? 무슨 박 정 희 를 존 경 해 서 그 아내 된 육 영 수 여 사를 침 묵 해 주는 것 인 가 ? 고 종 이 우습 게 보 이니까 민 비 는 마구 비 난 할 수 있 고 잘 멋 했 다 말 았다 는 말 을 막 하는 것 인 가 ? 민 비 일 족 이 이제 보니 뭐 민 씨 들 은 전 부 ㅡㅡㅡ 폭 탄 테 러 부 터 ㅡㅡ민 비 시해 에 이르기까지 ㅡㅡㅡ 그런 데 흥 선 대 원 군 이 민 비시해 작 전 에 들 어 있는 것 이 그것 도 의문 의심 스럽 고 그렇 게 철 천 지 원 수 를 만 들 어 서 마지막 까지 아들 고 정 과 영 영 이별 이 아님 ? 조 선 의 건 국 초 이성 계 와 수 양 대 군 의 사이 에 일 과 그 왕 조 의 미지막 얘기 가 틀 이 같다는 것 이 또 ㅡㅡㅡ 놀 라 운 일 이겠 고 그것 이 조 선 왕 조 의 시작 과 끝에 대한 통 찰 로 봐 야 할 것 이고 민 씨 민 비 얘기를 그렇 다면 민 씨 일 가 가 그리 큰 힘 이 있 었 다고 볼 수 있 는 지 ㅡㅡ 안 동 김 씨 가 더 강 하지 않 나 싶 은 데 그 어떤 정 치 적 인 결 정 력 이나 행 동 들 을 한 ㄴ 데 있어서 ㅡㅡ? 유 독 민 비 를 마 녀 사 냥 식 으로 마음 놓 고 언 급 하는 ㅡㅡ역 사 강 사 들 의 말 씀 과 근 현 대 사 의 인 물 이 나 행 위 나 길 들 에 대해 그런 출 발 점 에서 ㅡㅡ에즉 여 자 를 여 자 로 시작 한 ㅡㅡ 극 렬 한 감 정 의 ,원 수 시 하고 적 대 감 을 극 렬 하게 드러내면 서 비 판 하고 비난 하는 ㅡㅡ너무 나 자신 들 이 옳다 고 절 대 화 하는 모 습 의 강 연 이나 그런 감 정 들 을 드러 내는 역 사 강 의 들 이 한 창 유 행 을 탄 거 같은 데 ㅡㅡㅡ바람 이 부는 것 에 그 바람 을 역 사 ㅡ라고 배 울 수 는 없지않 나요 ? 교 사 의 권 위 나 직 븐 이나 직 업 정 신 이 다 어 디로 갔는 지 없 는 중 에 국 어 국 사 파트는 그 나라 의 그 민 족 의 민 족 혼 과 그 나라의 정 체 성 을 담 보 하는 언 어 ㅡㅡㅡ 의 파 트 인 데 이런 부 분 들 을 적 개심 과 분 노 와 원 한 을 타 고 역 사 하는 전 설 의 고 향 을 가지고 ㅡㅡ 듣 느니 무 슨 강 의 선 에서 계속 그런 얘기들 을 ㅡㅡㅡ 예 로 ㅡㅡ 뭐 입 으로 돈 을 밀 어 넣 어 창 자 에 들 어 가 옆 구 리 가 터지도 록 돈 을 넣 어 서 죽 였 다는 둥 ,,, 일 본 인 들 이 궁 녀 옷 을 입은 민 비 를 찾 아 죽 여 그 시체 를 가지고 나가 불 로 태 워 능 욕 을 했 다는 것 이라든 지 ,,,,,궁 녀 옷 을 입 고 있 었고 그래 서 궁 녀 들 을 다 수 색 을 했 다면 그 궁 녀 들 을 고 문 하거나 타격 을 했 을 것 이고 그런 능 욕 을 당 했 다 면 민 비가 아니라 궁 녀 들 에 게 그런 짓 을 했 을 가능 성 이 더 하고 그 런 일 들 을 얘기 를 하 려 면 궁 녀 들 의 상 황 과 함 께 그리고 칼 이 니왔 다면 그때 그런 일 을 자기 들 이 정 말 전 쟁 의 수 행 과 승 리 와 적 을 짓 밟 는 행 위 로 그리 했 다 면 그런 이르을 한 그들 의 자랑 과 그 들 의 스스 로 를 기념 하고 자신 들 의 명 예 로 지금 쯤 은 그 들 의 얼 굴 과 이름 들 과 함께 증 거 가 되 어 적 과 아 가 분 명 해 야 하는 데 그 렇 게 증 거 하시지않 고 그 냥 누 가 ㅡㅡ우 씨 누 가 그 장 면 을 봤 다는 것 인 데 ㅡㅡ 만 약 고 종 과 민 비 사이가 그 런 정 도 로 정 치 적 으로 다른 ㅡㅡ남 남 간 이 었 다 면 ㅡㅡ고 종 이 왜 대한 제 국 을 선 포 하 고 아내 의 장 례 식 을 하 며 자신 의 정 치 적 인 모 든 할 수 있는 일 에 최 선 을 다 하는 마지막 까지 의 자기 길 을 아버 지 의 길 을 완 전 히 벗 어 나 서 갈 수 있 었 는 가 를 어떻 게 설 명 하실 건 가 ? 그 후 로 낳은 자 녀 나 상 궁 과 함께 논 길 이 민 비 를 버린 남 편 의 길 로 볼 수 있 는 가 ? 그렇 다면 민 비 를 대 적 할 만 큼 의 어떤 여 자 들 이 나와 줘 야 하는 데 ? 왜 민 비 다음 에 민 비 를 그리 비 난 할 만 큼 의 여 자 가 안 나오 지요 ? 원 래 그리 되면 여 자 가 나와 서 고 종 의 부 인 자 리에 민 비 를 ㅡ뭐 라하고 대 적 하는 다른 고 종 의 여 자 가 나와 야 고 종 하고 잤 다 ㅡㅡ 하는 벼 슬 가지고 민 비 를 비난 하는 여 자 가 없 네요 ? 민 비 를 민 비 에게 화 내 는 남 자 분 들 만 한 가득 이네 ? 오 늘 에 교 수 님 들 도 왜 들 그러시는 지 ? 아니 왕 의 부 인 한 테 그것 도 자기 마누 라 도 아닌 데 자기 여 동 샹 이나 친 동 생 한 테 화 내 듯 이 그 렇 게 민 비 를 막 대하고 말 을 그리 쉽 게 막 들 하시는 이유 가 뭔 지 ? 물 어 보 고 싶네요 ? 왜 들 그런 식 으로 말 씀 하시는 물 들 이 온 ㅡㅡ 사학 계 를 다 점 령 하고 반 지성 적 인 말 들 과 동 네 가십 수 준 의 언 어 가 우 리 역 사 선 생 님 들 의 강 의 수 준 이 되 어 있는 건 지 ? ㅎㅎ?

민 비 의 죽 음 에 대해 서 진 정 으로 그 녀 의 죽 음 을 슬 퍼 하는 그 남 편 의 마음 과 당 시 의 주 권 을 왕 의 역 사 로 조 명 하 여 역 사 적 심판 을 해 야 하는 데 ㅡㅡㅡ민 비 는 도 대체가 누 구 의 여 자 인 지 ㅡㅡㅡ 단 지 민 비 에 대한 판 단 과 비판 은 제 가 듣 기에 그 주 체가 아직 도 숨 어 있 다 고 생 각 이 되 네요 그것 이 흥 선 대 원 군 인 지 고 종 인 지 외 척 인 민 비 일 가 인지 안 동 김씨 인 지 두 얼 굴 을 가진 개 화 파 의 스파이인지 ㅡ 도 대 체 가 ㅡㅡㅡ 남 자 들 의 세계의 말 못 하는 사정 이나 분 노 를 정 확 한 옥 사 의 규 명 과 사실 을 덮 고 그 저 민 비 민 을 비 난 하는 것 은 조 산 왕 조 의 멸 망 을 위 한 진 실 한 반 성 이나 성 찰 이 나 교훈 을 불 러 오 는 역 사 의 사 유 라고 ㅡㅡㅡ아직 까지는 인 정 하기 가 ㅡㅡ? 왜 냐 면 그 돈 문 제 들 이 아직 까 지 우 리 경 제 의 독 립 이 아직 도 계속 되 고 있는 독 립 운 동 데 중 이라고 보 니까요 그것 이 일 본 의 일 본 에 이완 용 을 비롯 한 ㅡ 이봉 창 같은 사람 들 에 이르기까지 그 껩 데 기 는 친 일 파 라고 보 는 그 런 역 사 속 에 서 도 영 친 왕 이 일 본 에 결 혼 관 계 속 에서 일 본 에 서 우 리 나라 를 향 한 왕 가 로 서 왕 으로 서 의 우 리 나라를 향 한 그 모 든 마음 의 고 통 과 시련 들 을 고 종 ㅡ의 일가 가 즉 민 비 와 고 종 이라는 한 가 정 을 기 준 으로 볼 때 그 들 의 일 본 이라는 일 본 과 의 관 계 속 에 서 우 리 의 역 사 를 말 하 는 정 견 이 ㅡㅡㅡ아직 나온 것 으로 보기가 ㅡㅡㅡㅡㅡ편 갈 라 싸우 고 원 수 맺 은 말 들 로 밖에 는 안 들 리기에 아직 사 관 ㅡㅡ 으로 는 인 정 이 되 지 못 하고 학 문 적 으로 기반 이 학 자 적 인 권 위 와 인 증 들 이 부 족 한 거 같습니다

그러면 일 본 의 덕 에 근 대 화 가 이루 어 졌 다는 이영 훈 교 수 의 왕 왕 식민 지 근 대 화 론 이 거짓 이고 잘 못 돤 거네요 ? ㅡ 아관 파천 으로 인해 고 종 과 의 의 리 ㅡ 의 기간 과 시간 에 러시 아 를 비롯 친 교 에 의해 발 생 한 소 위 경 제 적 인 여 러 ㅡㅡㅡ베이스 캠 프 들 이 이루 어진 것 이니 고 종 의 명 백 한 의식 과 생 각 과 이유 가운 데 서 책임 자 가 있는 가운 데 되 어진 일 이구 만 요 ? 일 본 이 우 리를 잘 다스 려서 일 본 으로 부 터 온 식민 지 를 다스리는 총 독 의 머리 나일 본 의 통 치권 이 깔 아놓은 것 이 아니구 만 요? 그때 깔 아 놓은 우 리 의 주 권 과 책 임 을 지키기위 해 서 일 본 의 치 하 에서 우 리 의 해드쉽이 머리쓴 독 립 운 돈 의 역 사 라는 선 상 에 서 조 명 하고 이해 해 야 하고 일 본 이 오 버 ㅡㅡ한 그 러한 모 든 통 치 의 행 위 들 에 대한 한 과 분 노 때문 에 문 제인 것 이고 ,,,그러한 고 종 으로 부 터 우 리 나라의 돈 과 경 제 주권 을 가지고 지금 따지도 우 리 가 싸 우 고 있는 중 ㅡㅡ이 아닌 가 싶네요 우 리 의 돈 이 아직 도 조 선 시 대 의 것 으로 기념 하고 있는 데

설 령 을 받 으라 ㅡ 예수 부활 후 에 예수 님이 이제 성 령 을 받 으라 하시고 ㅡ이제 성 령 을 받으면 ㅡㅡ 이런 게 개벽 ㅡㅡ인 거죠 !ㅡㅡ너희가 죄 를 사하면 사해질 것 이요 너희 가 죄를 그대로 두 면 그대 로 두 게 되는 바로 너희 가 법 의 룰 러 가 되 고 법 의 사 함 을 선 포 할 수 있는 ㅡㅡㅡ오늘 날 교 회 공 동 체 ㅡㅡ가 되는 바 초ㅔ 제우 가 말 하는 그런 시천 주 ㅡㅡ 성 령 을 받은 사람 들 은 하늘 이 하나님이 곧 사람 에 게 온 것 이 맞 지요 그러니 이제 는 천 사 로 인 해 세 상 임 금 이 만 든 질 서 와 죽 음 의 명 령 을 향 해 서 ㅡㅡ 거 부 할 수 이쏙 새 로운 세 상 의 질 서 를 만 들 고 가져 올 수 있는 것 이 사람 이 ㅡㅡㅡ 할 수 있는 일 이 된 거 맞 지요 ㅎㅎㅎ 그것 이 오 늘 날 민 주 주 의 정 치 제 도 가 된 것 이지요 그러니 나사렛 예수 와 같은 보 잘 것 없 고 작 은 마을 출 신 의 예수 가 이런 말 을 해 서 신 을 모 독 했 다 고 로 마 법 에 넘 겨 즉 임 ㅇ,ㄹ 당 했 듯 이 수 운 최제우 의 말 이 당 시 성 리 학 과 조 선 의 사람 을 자기 들 뜻 대 로 죽 이고 살 릴 수 있는 그 권 위 를 향 한 새 로 운 왕 권 에 대 한 얘기라 하 여 죽 인 것 이 ㅡㅡ 뭐 ㅡ 세상 사 범 사 기득 권 자 들 이 하는 생 각 이니 결 정 이 다 른 것 이 없 는 것 같 죠 ㅡㅡ 그러므로 이같은 예수 의 삶 이 ㅡ본 디 오 빌 라도 에게 고 난을 받으사 십 자 가 에 못 받 혀 죽 으시고 ㅡㅡ 고 부 군 수 조 병 갑 ㅡ이 에게 고 난 을 받 으사 동 학 의 리더 쉽 들 이 무 참 히 죽 임 을 당 한 것 이 ㅡㅡ 우 연 이 아니라 ㅡㅡ

1894 년 ㅡ 역 사 가 바 뀌는 그 지점 에 아무 도 눈 귀 기울 이지 않는 그 한 사람 의 죽 음 에서 ㅡㅡㅡ 오는 ㅡㅡㅡㅡㅡ ㅡㅡ 수 운 최 제 우 라는 이 한 사람 의 ㅡㅡㅡ 자기 죄 로 죽 은 거지 뭐 라고 생 각 하는 사 53 그런 죽 음 하나 가 ,,,,,,,,,,,

임 오 군 란 을 가지고 일 본 이 우 리 나라 가 잘 못 한 덧 처럼 오 버 해 서 일 본 에 테 러 한 것 처럼 생 각 하겠 지만 자신 들 이 국 가 로 나라 로 그들 의 행 위 와 한 말 과 잘 못 에 의 해 서 ㅡ운 요 호 사건 이후 그들 의 한 일 들 이 ㅡ말 들 이 ㅡ 그들 에 게 임 한 옳은 일 들 이 어떻 게 되 어 야 하고 심판 이 온 다 면 어찌 될 것 인 가 를 생 각 한 다 면 자신 들 의 피해 가 조 선 군 의 오 버 가 아니라 다윗 처럼 ㅡ시 51 ㅡ 그들 에 게 임 한 공 의 와 정 의 로 운 하나님으 로 부 터 온 ㅡㅡㅡㅡㅡ 아 멘 아멘 의 태 도 와 계산 으로 봐 야 할 임 오 군 란 에 있 어 서 의 일 본 의 피해 라고 해 석 해 야 하지 않 ? 윤 요 호 에 서 온 자신 들 에 게 일 어 날 하나님의 심 판 으로 ,다윗 의 죄 악 으로 그 밧 세 바 의 낳은 아기 가 일 주 일 만 에 죽 은 것 이 다윗 의 행 위 에서 온 결 과 이듯 이 ㅡ 그러므로 일 본 이 그것 을 가지고 조 선 의 오금 을 걸 고 자신 들 의 불 의 한 일 들 을 정 당 화 하거나 무 죄한 자신 들 이 조 선 군 에 게 뜬 금 없 이 받은 테 러 인 것 처럼 해 석 할 일 은 아니라는 것 이지요 ㅡ 이같이 역 사 속 에 계 산 기 의 제 로 포 인 트 를 분 별 을 하고 찾 아 옳 고 바른 말 을 가지고 역 사 를 증 언 해 야 ㅡㅡ ㅎㅎ? 권 세 와 칼 의 진 리 가 그리 되 게 되ㅣㄴ 것 이 라는 것 을

수 운 선 생 이 믿 었 듯 이 우 리도 수운 선 생 이믿 었 던 것 을 우리도 믿음 으로 보 고 읽 으면 그 날 의 역 사 들 이 보 인 다 는 것 을 믿 습니다 ㅎㅎㅎ 우 연 이 아니 겠 죠 그러니까 요 조 병 갑 이 왜 거기서 나오는 지 가 ㅡㅡ 어떻 게 역 사 가 완 전 한 진 리 와 예수 의 증 거 가 되는 것 인 지를 믿 을 수 있는 증 거 가 된 다고 보 네요 누 가 일 부 러 그리했 겠 냐 고 요 ㅡㅡ ㅎㅎ 기가 막 히는 역 사 네요 ㅡㅡㅡ 그러 ㅁ,로 우 리가 오 늘 날 역 사 의 청 산 과 판 단 과 정 리 와 올 바른 교 훈 과 가르 침 으로 우 리 자 녀 들 을 가 르칠 책 무 가 양 심 이 있 는 것 입니다 ㅡㅡㅡ

요 5 :16 -47 의 역 사 가 수 운 최 제 우 에게 그대 로 임 하여 그 아들 의 영 이 주 는 믿음 을 말 을 할 수 있 게 임 하였 던 것 같 네요 ㅡ

요 6 ; 58 이것 은 하늘 에서 내려온 빵 이다 너희 조상 들 이 광 야 에서 먹 고 도 죽 은 그런 빵 이 아니다 이빵 을 먹 는 사람 은 영 원 히 살 것 이다 6:27 썩 어 없 어질 양 식 을 위 하 여 일 하지 말 고 영 생 꺼지 남아있을 양 식 을 위 해 일 하라 인 자 가 너희 에 게 줄 것 이다 아버지 하나님께 서 인 자 를 인 정 하셨 기 때문 이다 수 운 의 말 도 이렇 게 들 렸 겠지요 ? 하나님이 자기 미음 에 있 다 고 하니 보 이는 껍 데 기 가 아니라 사람 을 사람 의 생 명 과 삶을 사랑 하고 구 해 야 지 않 ㅡㅡ 오 늘 에 생 각 으로는 상 식 적 인 얘기 가 ㅡㅡ 그 당 시 에 는 ㅡㅡ ㅎㅎ

38 년 된 중 풍 병 으로 베데스다 연 못 가 에 누 워 있 던 병 자 옆 에 와서 네 병 의 원 인 이 되 었 던 그 죄 의 문 제 가 해 결 되 었 으니 용 서 하니 더이상 그리 병 가 운 데서 누워 서 연 못 에 천 사 가 올 때 는 기다리고 누워 있을 필 요 가 없 다 네 가 네 침 상 을 너 스스로 들 고 일 어 나 가 라 ㅡ 고 명 하니 정 말 그리할 수 있 게 된 이38년 된 중 풍 병 자 는 38 년 만 에 그 병 의 원 이 었 던 그 자신 만 이 아는 그 죄 문 제 도 병 도 다 해 결 을 받 고 회 복 되게 됩니다 그런 데 도 대체가 너를 왜 누 가 그리 치 료 해 주었 느냐 너를 고 쳐 준 그사람 은 죽 여 야 할 사람 이다 하는 영 의정 좌 의정 급 의 바리새인 들 이 이 병 자 를 고 쳐 준 예수 를 공 격 을 합니다 ㅡ 수 운 최제우 의 말 을 뭔 소 리냐 면 서 정 죄하여 죽 인 그들 도 같은 사람 들 같네요 수 운 퇴제 우 가 한 말 과 같은 ! 말 씀 을 이 중 풍 병 자 를 자기 가 어떻 게 일 으켰 는지 를 해 석 을 설 명 을 하며 자기 를 스스 로 변 론 ㅇ을 하는 예수 님의 말씀 이 요 6 장 ㅡ 수 운 최제우 선 생 의 말 씀 과 같은 내 용 으로 매 우 놀 라 운 얘기 라 사람 이 하나님이 가진 힘 과 능 력 과 신 만 이 할 수 있는 사람 의 죄 문 제 나 심 판 받 을 문 제 들 을 천 사 가 아니라 ㅡ 사람 이 할 수 있 다는 혁 명 적 인 이야 기 인것 이죠 예수 는 자신 이 하나님의 아들 이고 하나님의 하시고 자하시는 이루이 사람 을 구 원 하는 일 이고 하나님아버지가 하시는 일 을 자기가 봤 기 때문 에 자기도 한 다 고 자기가 사람 의 아들 이 되 었 으므ㅗ 이제 심판 하는 권 세 를 받 았 다는 것 이라 그러므로 심판 의 권 세 를 받은 아들 에게 맡기신 바 아들 이 사람 을 자 유 하게 하면 사람 이 자유 케 된 다 는 것 입니다 율 법 으로 인하여 천 사 의 손 으로 선 포 된 법 으로 죽 어 야 하고 입을 다물 어라 ㅡ하는 명 령 에 대해서 이제 사람 은 자 유 할 수 있 다는 것 입니다 ㅡ 수 운 최제우 선 생 이 사람 이 곧 하나님 이라 는 그 자 유 와 평 등 과 주 권 과 그 러므로 사람 을 통 해서 하나님이 자기 일 을 하시므로 이제 더이상 보 이는 권 력 과 왕 권 의 절 대 적 인 힘 과 그 명 령 에 짜라 살 것 이 아니라 자신 의 마음 과 생 각 에 옳 고 선 하게 여 기는 사람 다운 삶 을 자기 스스로 의 경 정 력 으로 충 분 히 살 아갈 수 가 있 다는 것 은 이제 는 보 이는 왕 의 명 령 이 아니라 하늘 이 친 히 각 사람 의 영 혼 과 삶에 하시는 말 씀 을 들 으며 자기 가 곧 왕 이요 신이요 하는 주 권 적 인 인 간 으로 서 이제 살 아갈 수 있 다는 바 왕 권 신 수 설 이 그 왕 이 바로 각 자 자기 자신 이 왕 이 될 수 있 다는 거 아닙 니까 ? 예수는 그러므로 하나님이 자기안에 있 고 자기가 하나님안 에 있 고 하나님과 자기는 하나 라고 수운 최제우 선 생 과 똑 같은 말 씀 을 하십 니더 그러므로 예수 를 죽 여 야 한 다는 ㅡㅡ 그렇 게 예수 도 로 마 법 에 넘 겨 서 사 형 을 받 죽 임 을 당 하게 됩니다 수 운 최제우 선 생 도 그런 시기 로 죽 임 을 당 했 네요 이 말 씀 의 내 용 이 바로 교회 인 것 인 데 교회 론 ㅡ 인 바 이말 씀 들 이 똑 떡 하신 지성 인 들 지식 인 들 이 좀 공 유 들 을 하시고 정 리 와 적 용 들 좀 들 잘 들 하시고 통 역 방 역 해 서 국 민 에게 잘 해 석 을 하고 알 아서 남 북 한 공 히 북 한 의 김 일 성 신 격 화 ㅔ와 남한 의 박 정 희 우 상 화 를 두 려 움 없 이 깨끗 히 버리고 체 제 전 쟁 으로 부 터 자 유 를 얻 고 전국 에 작 지만 모든 백 성 들 과 국민 들 이 마음 떳 편 히 드나들 수 있 는 교회 들 이 적 소 에 들 세 워지 는 21세 기 한 반 도 의 새 하늘 과 새 땅 이 열 려 지기를 희 구 합니다 이것 이 참 된 지식 인 들 이 할 수 있는 평 화 와 화 합 의 역 사 를 만 드 는 일 이라는 것 임 에 ㅡㅡㅡ 머리들 이 팬 대 들 이 지식 인 들 이 특 히 기독 교 인 들 이 모 여 서 ㅡㅡ 우 리나라 역 사 의 통 합 과 오늘 의 큰 역 사 적 인 힌 걸 음 을 다 같이 한 발 떼 어 낼 수 있는 ㅡㅡ 행 동 하는 ,실 천 하는 양 심 괴 지식 인 들 의 만 남 과 소 통 과 결 사 의 자 유 들 이 일 할 수 있 기를 소 망 합 니다 ㅎㅎㅎ

아니 국 민 은 노 무 현 대 통 령 이 어니가도 외 교 쪽 으로 도 만 고 에 일 을 잘 하는 것 을 보 고 있는 데 ㅡㅡ도 대체가 누 가 ? 무 슨 노무 현 대통 령 이 하는 모든 일 이나말 이나 다 큰 일 나는 것 처럼 외교 를 절 대 맡길 수 없 는 사람 인 것 처럼 동 네 강 아지 나 물 가 에 내놓 은 어린 아이처럼 노무 현 대통 령 입 과 말 을 쥐어박 고 그저 물 어뜯 고 비천 하고 저속 한 사람 인 것 처럼 여기게 하고 망 신 주 고 무 능 한 것 처럼 맹 공 격 하고 말 을 아 도 어 도 소리를 못 내 게 하려 하며 어찌하든 지 그 머리를 쥐 어박 고 일 을 못 하게 하려는 ㅎㅎㅎ 어른 들 있 는 방 앞 에 서 자기 애 를 후 려 잡 고 조 용 히 해 소리도 못 내게 애를 잡는 오 버하는 여 자 들 처럼 ㅡ 그렇 게 하다 결 국 질 식 사 시키는 ㅡ박 종 철 처럼 ㅡ 그런 포승 줄 같은 여 자 들 의 이빵 들 이 ,,,,,폭 탄 ㅡ을 터트리듯이 욕 으로 비방 으로 비난 으로 가득 찼 던 그 어느시점 에 저 같은 백 지 국 민 조 차 느낄 만 큼 ㅡㅡ 욕의 나라 를 만 들 었 던 ㅡㅡ ㅎㅎㅎ 너무 마음 아프게 이미 늦 은 그 후 에 야 ,,,, 정 말 이 런 악 의 세력 과 그 정 체 는 이 악 한 뱀 의 혀 만 큼 은 반 드시 잡 아 내 어 야 만 하겠 다는 것 이 ㅡ 흐 으 으 으 으 ,,,,,,,,,,,,, 비록 이미 생 명 의 손 실 을 본 뒤 지만 마음 이 아파도 지못 미 마음 의 눈 물 이 아직 도 흐르지마는 ㅡㅡ 정 말 우 리 후 손둘 에게 똑 같은 눈 물 을 또 흘 리게 해 서는 안 되겠 다는 어른 된 양 심 으로 도 또 역 사 의 교훈 으로 도 반 드시 ㅡ 이 역 사 적 으로 내려오는 이 송 사 와 시비와 거짓 말 하는 악 한 혀 를 가지고 사람 을 그것 도 지도 자 드루을 통 치 주 권 을 해 코지 하는 이 악 한 여 우 만 큼 은 반 드 시 다음 대 에 넘 기지 말 고 우 리 대 에 잡 고 가 야 겠 다는 ㅡ 어른 들 의 결 심 이! 있 으시기를 ! ,,,,,ㅈ ㅅ ㄹ ㅈ ㅅ ㄹ ㅡㅡㅡㅠㅠㅠㅠ

환 난 당 한 자와 빚 진 자와 마음 이 억 울 한 자 가 다윗 에게로 모 여 들 었다 ㅡㅡ하던 다윗 의형 편 과 같은 ㅎㅎ! ㅡㅡ10년 도 망 길 에서 ㅡㅡㅡ

나라의 3요 소 ㅡㅡ 국 민 에 대한 얘기 ? 국 토 주 권 국 민

뭐야? 전혀 보이질 않는데 뭔소리를 하는지 왜 그림은 보여주지

서계 거부 사건 - 정한론 - 운요호 사건으로 이어지는 고리를 잘 이해하지 못하고 있었는데, 덕분에 잘 이해 되었습니다. 감사합니다!

잔잔하게 설명하시는 중에 고품격 유머코드가 있네요...

조국은 표창장을 받았다면서 어째서 최성혜총장을 허위사실 유포죄로 고소를 못할까요? 진실을 유포했기 때문입니다

감사합니다. 중3역사 시험 보는데 이해가 너무 잘되네요^^

9년 동안 댓이 없네

폐정개혁 12조 거짓인데요 일제시대 소설책에 나온 내용

이런 고급진 역사수업을 이제 알게되다니 ...복받으십시오 정기훈쌤!

가장 훌륭한 역사 강의이네, 감동을 주네

독립협회와 독립신문,.......독립신문의 재발견

독립신문도 빼놓을 수 없죠....독립신문의 재발견 ruclips.net/video/zy-C2i4-bCA/видео.html