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Sally Shi
Канада
Добавлен 4 июн 2020
We find our abundant life in Christ alone, by grace alone, through faith alone, in his Word (the Bible) alone, by the power of the Holy Spirit alone, doing all things for His glory alone.
【弗3:8-12】我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之 神里的奥秘，是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知 神百般的智慧。这是照 神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到 神面前。
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感谢神的预备，如果大家被广告困扰，可以将视频下载，也可以到Sean弟兄搬运到墙内的频道观看，点击左上角的三条横线可以看到所有的课程分类：h-land.us/SallyShi
求神大大地使用这些视频和材料，造就更多神的门徒！我们为此而祷告！阿门！
【弗3:8-12】我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之 神里的奥秘，是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知 神百般的智慧。这是照 神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到 神面前。
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(感恩节插播) 美国联邦的困局 --- 【诗44:20】倘若我们忘记神的名，或向外邦神明举手，
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在感恩节期间，我们思想神的恩典，从历史中观看神的作为。当一个国家离开上帝，就开始用尽人的手段来治理国民，联邦扩权就是这种“神学偏离”的结果 用人的手段。我们这期视频从联邦的扩权和联邦税制，分析联邦的困局和世界的必然走向，分析川普政府面临的困局。忘记神的名，我们都在重复罗马的故事。【诗44:20-21】倘若我们忘记 神的名，或向外邦神明举手，神岂不鉴察这事吗？因为他晓得人心里的隐秘。
2025年依旧虔诚地在听课，谢谢老师，感谢神。
感谢Sally 姐妹！让我能够更加明白圣经。做为基督徒，许多时候我们并不太明白圣经，有一个姐妹在灵修群里分享说：要在基督里做长子，我就问她，基督就是长子，你在基督里做长子，基督又做什么？为什么不肯做神众多儿女中的一个呢？她说她跟我的认知不同！我回答说，圣经不是这么教导的，同时圣经里许多的长子结局并不太好。另一个姐妹在读马可福音第十五章时又分享说，‘人聚集起来都是一起在作恶！’我就回她，这句话太绝对了，假如人聚集起来一齐传福音，是否又是作恶呢？她们都不去思想，只是恨我，说我是危险人物！😢
先定义，这对应认识论的感性阶段
阿们！ 感谢赞美主！❤
Amen！ 神要我們愛他的本性而聽從他，不是害怕他。
Sally姐妹 你的Spotify的所有節目都不可見了 是不是被那個軟件屏蔽了🥹
@@soymilk777 啊？我不知道啊，我去看看
@@soymilk777 苹果的播客上有啊
你好，我刚才看了一下，都在啊，我能看到视频呢。
@@SallyShi 嗯嗯 蘋果播客有 那個Spotify沒了 不過無所謂 有一個有就行🤣
人以為時間是單向性的， 惟昔在今在永在的是神！ 因而披戴基督就有永生， 信神的人就住在神裡面！ 有神的人就出死入生了！ 有永生就有可逆的時間， 永生就是昔在今在永在。
談嬰兒洗禮不如好好探討洗禮的由來與意義，各宗派對洗禮有不同的看法，洗禮都沒有相同的看見，嬰兒洗禮豈不是更容易分歧。 割禮在舊約裡有明確的方式與規定，有其明確的意義。但洗禮雖在新約中不斷被提到，方式與意義並沒有明確記載，產生爭議是必然的。
蒙召.四聲照.神召
字句叫人死，弟兄我爱你，必须说
感谢主！一直听姐妹的讲道，受益匪浅！
感謝聖靈的帶領，給我可以有緣遇上老師，更完成整個課程。雖然我非常愚蠢，但仍然受益良多，真的很感謝老師的教導❤。最後一課的字幕更正如下： 9:35 「離棄」神的結果 13:01 向「不信」的人 13:46 「必須」根據 30:11 「教義」的陳述 45:30 45:37 社會「福音」 46:48 「基要」真理 46:50 「基要派」 47:08 「教義」觀點 47:32 神所「默示」的 55:05 「難民潮」 1:03:04 德國的「敬虔派」大家自己google 一下 1:21:32 「God-breathed 」
我好奇为什么有些人偏偏要沉迷于ai聊天了，ai聊天也是模仿人的啊，直接找人聊天不就好了吗？干嘛要一直沉迷于ai聊天啊
感谢主。
阿们，感恩。
使徒行传学完了，感谢主，感谢sally shi
会不会有杠精说，亚当或后裔中有人把分别善恶树砍了，免于被试探。
用胎儿羊水中生存但出生后却在空气中生活来比喻今生无法完全了解永生，实在是精妙❤
老师辛苦了
阿门！
感恩sally每周定时更新 求神的圣灵保守你 常常感动你
基督徒支持以色列是要向以色列传福音，帮助以色列认识耶稣基督，接受祂在十字架上爱的救赎，效法耶稣基督行公义好怜悯存谦卑的心与神同行，活出圣洁公义的生命，向世人彰显耶和华的荣耀。 如果基督徒一味无条件支持政治以色列滥杀无辜的暴行，自己都善恶不分，结不出圣灵“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制”的果子，向世人传福音时自己活出来的样子具有什么说服力？又怎么向世人彰显耶和华的荣耀？在流无辜人的血上有份，将来如何向主交账？ 基督徒是以耶稣基督为生命样式，切切实实效法祂称义行义成义结出圣灵的果子，在罪恶的世界得胜，好教世人从中看到上帝的荣耀，不是一套成天只是挂在嘴巴上教训别人的理论和教义
神創造了人，人墮落敗壞了變成人類。 神創造了地，地墮落敗壞了變成世界。 因此：人類，世界，包括宗教都是負面語境。
旧约律法可以理解成为一面镜子，这面镜子的作用是照出人的罪与神的义。 人很喜欢自我赋魅，自以为义。各种自我造神，本自具足，知行合一的，反正就是各种自我建立人设，各种吹。 如果人真的能够知行合一，连律法都不可能出现，也不需要出现。律法的出现就代表，人守不住律法。 因此，旧约律法的镜子的一面照出了人的罪。 另一方面，那么这个上帝律法，上帝自身是否能够守住呢？人类自己造的律法，自己也守不住，监守自盗比比皆是。 那么上帝是否也是知行不合一，能说不能做呢？ 所以上帝道成肉身，以被审判者的身份，让人类来审判祂。这就是基督上十字架前被反复审判，在旧约的动物献祭仪式中的预表就是祭司们找一只无瑕疵的羊反复检查。 基督通过了审判，用上帝的律法审判上帝，查不出罪，因此，这是被承认无瑕疵的祭物，在十字架上成就了救恩，救赎有罪的人。 旧约律法在这里，另一方面照出了神的义。 因此，旧约律法的作用--一方面照出人的罪，另一方面照出神的义。最终指向的是把神的义归算给人的罪，算人为义，因信称义--基督并十字架的福音。
看完Sally的视频，再看这位弟兄或姊妹的置顶留言，真的太幸福！愿主保守你们。
既然今天讲到了创世记，有一个比较经典的问题。为什么创世记1章8节神没有称第二天的创造是好的。 解释1：作者漏写了（天主教圣经这节经文补了半句） 解释2：当时撒旦已堕落，天空已经被恶者占据。 解释3：第二天的创造还没完成，等到第三天创造完成，神才说是好的。 感觉这三种解释互相矛盾
你好，谢谢你的留言，你说这是经典的问题，我孤陋寡闻，居然第一次听到。我觉得这个问题在圣经里面没有任何地方有明示和暗示，所以我觉得这种问题有点过度思虑，人总是太好奇了(包括我)。 但是，这三个解释我都觉得不太能说服我。第二天为什么没有说“是好的”，我觉得没有什么特殊的理由，就是没有说而已，因为在创造结束的第六天，上帝对他“一切的”创造进行总结性的定性，当然也包括第二天的创造。请看经文：【创1:31】 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。这是我的理解，感谢你的交流和分享，求神祝福你！
@@SallyShi 为什么说这个问题好像经典呢，大概小时候就听别人说过，以为其中有什么隐秘的哲学？后来上网搜了一下，还真有很多人回答过这个问题。之后问过天主教的神父，结论也是神看着一切所造的都甚好，但他们结合上下文把思高版圣经1章8节补上了。还有一个我留意过的问题，很多帖子说“天主教是拜偶像的，他们删掉了十诫的第二条，把第十条一分为二，凑了十条”，但我看了思高版圣经，人家并没有删减十诫。我觉得以上两个问题或更多的问题，说明新教最大的问题就是思想不统一，所以有太多的旁支，甚至作假见证或是骗取人们的感动，或是诋毁其他教派。(我并不是为其他教派洗白，他们有他们的问题。😂)
不但可以不称“是好的”而且可以说”不好：---“耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” ( 创世记 2:18 和合本 )”这里不好不等于神造的有问题和缺陷 所以同样没有说好也不一定是指有缺陷
昨天刚听到的解释：＂主看一日如千年，千年如一日＂。有人说洪水发生在第二个千年，所以没说是好的。
@ 哈哈，这个解释脑洞有点大
学习❤感恩sally老师
摔跤场，😂
三赞👍
来了
首赞👍
Sally姐妹 听你的视频真的让我感到自己的价值观得到了归正 这是多么奇妙的体验 越听越能感到其中深不可测的奥妙 这真是神做的奇妙的工 感谢神的保守和护理 我会一直听下去 求圣灵的不离弃和一直的带领 直到认识我们的主耶稣基督 认识神至高的旨意 你是个好老师 感谢你 加油哦 👍❤️❤️❤️
谢谢你的肯定，感谢圣灵的动工，求神永远带领你，祝福你，直到永生！
感謝老師！
谢谢！改好啦！
为我祷告，明天就要去医院取钉子了，是个大手术
原来莱布尼茨这么牛😅
很入味！
说的太好了，按照公义我们全得死，所以我们得救全是恩典🎉
我刚认识信仰的时候是在一个浸信会，那时候也分不清宗派，后来因为换地方又找教会，最后在一个改革宗教会，不得不说这是神给到我的极大恩典和保守，然后属灵生命的不断长进我觉得真的就是听了Sally老师的课程，以至于每每参加教会小组讨论的时候很多话题都能和Sally老师讲的课相结合，教会牧者说改革宗因为有完善的神学体系，有一个弊端就是容易使人骄傲，这句话深深刻在我的心里不时的提醒自己一定要谦卑！🎉
感谢主，你们的牧师非常智慧，改革宗最大的诱惑就是骄傲，求圣灵时时提醒我们！我们自己也要份外警醒。
老师，川普和马斯克的行为，没有信仰的话难以解释，似乎有永恒界和灵界的参与
一切社会现象的背后都是灵里的势力驱动的。
用一切似乎全称判断了，是不是应该用许多，是不是灵界重点关注文化和思想改变等的社会现象，社会现象指的是宏观现象不，我慢慢品
@ 不是，就是一切“社会现象”，因为“社会现象”就是“人心现象”，人心现象，就是被灵驱动的。社会现象只是人心现象的结果。上帝创造的“世界”和“灵界”并且两者之间有互动，在圣经里面是很清晰的。
谢谢老师，您做节目差不多有圣灵感动，否则几乎难以解释这么精彩的作品，您说的灵界在语言层面广义上包含永恒界是不
老师的语言非常幽默😅“奶瓶党”，很接地气👍
對今時的光境論述，再同意不過。謝謝老師！ 字幕更正如下： 8:05 被「路德宗」 46:15 「民族主義」 1:10:02 1:10:14 1:10:18 「瑪門」
👍
谢谢Sally老师的讲解。仍然觉得很难完全理解加尔文所讲的预定论，既然不要去揣测神的拣选，那人是怎么知道自己被神拣选了呢？
你好！关于你的问题，我其实在很多其他视频里还会讲到。请你慢慢听下去哦。不过，我先从网上摘一个现成的回答，供你参考，求圣灵点亮你的心： 以下是网摘： 虽然有无数的想法关于什么样的拣选才真正意味着救赎，信徒被拣选这一事实是毋庸置疑的(罗马书8:29-30;以弗所书1:4-5,11;帖撒罗尼迦前书1:4)。简单地说，拣选的教义是，上帝选择/确定/拣选/预定将要得救的人。确定如何拣选不是本文的范围。相反，现在的问题是“我如何才能知道我是否是被拣选之人中的一个呢？”答案非常简单：相信！ 圣经没有一处教导我们要担心我们被拣选或没被拣选的地位。相反，上帝要我们相信，接受耶稣基督为救主，因着信心的恩典(约翰福音3:16;以弗所书2:8-9)。如果一个人真正单单信靠耶稣的救恩，那个人就是被拣选之人中的一个。信心是拣选的证据。没有人能接受耶稣为救主，除非神吸引他或她(约翰福音6:44)。上帝呼召/吸引那些他已经注定要拣选的人(罗马书8:29-30)。得救的信心没有神圣的拣选是不可能的。因此，得救的信心是拣选的证据。 “一个人想要得救却因为不是被拣选之人中的一个就不能得救”的想法不是出于圣经的。因为没有人按着神的法则寻求神的救赎计划(罗马书3:10-18)。那些没有基督的人看不到他们对救恩的需要(哥林多后书4:4)，所以这种人根本不会担心自己是否被拣选。 当上帝开始吸引这个人靠近他，这点才会改变。正是上帝打开眼睛，并且照亮心灵，让人们知道需要耶稣基督为救主。一个人不会悔改（改变对罪和救赎需要的想法），除非上帝赐下悔改(使徒行传11:18)。因此，如果你理解上帝的救恩计划，认识你的需要，并且感到迫切想接受耶稣基督为你的救主，那么相信，你已经得救。 如果你已经接受耶稣基督为你的救主，单单相信他的救恩，相信他的牺牲为你的罪付上完全的代价--恭喜你，你是被拣选之人中的一个。
感謝老師，每一課都提醒我要好好警醒。
谢谢！搞定！
非常感谢Sally老师的讲座，一如既往的渊博风趣也满有神的带领和恩典。在31分钟左右，提到路德和慈运理在圣餐上的分歧的时候，说路德不想助长灵恩派路线，是不是应该是慈运理。因为路德是主张化质说的，相比象征说并不保守。还是我理解有误？ 再次感谢Sally老师！
谢谢你的留言，我重新听了你说的那部分内容，我没有说错，请联系视频里的上下文，你再仔细琢磨琢磨？当时有一支极端重洗派认为，圣经不重要，圣灵才重要。而慈运理也是认为圣餐并不是物质性的，是和基督在“灵”里的吃喝。这个概念从路德的角度来看，就是类似于极端重洗派那种“高举圣灵，忽视圣经”的起源性思想。慈运理的“象征说”，只是物质层面的象征说，但是无意中，开启了“灵界”的随意解读，因为当时欧洲的重洗派光谱很宽，有几十个团体都自称是重洗派，神学复杂琐碎，很难判断，这导致了路德的谨慎和保守。谢谢你的交流，感谢你的分享，求神保守你，恩待你，祝福你！
@@SallyShi 明白你的意思了。谢谢Sally老师的解释。
我不會苛責打疫苗的任何人 但是現實是不打不能進教會😅
我当时的教会是不打不允许事奉。
@ 我這邊是省政府規定的掃碼進門 你可能猜到地點了😂😂😂
@ 啊，哪个地方这么狠？除了大陆？
@ 看來大家都不知道😂所以我對姐妹某一期 加拿大最墮落的城市在太平洋地震帶 有一些異議😂
@ 哈哈，有异议是好的，存异议，才显爱心，亲爱的快偷偷地告诉我，最堕落的城市在哪里？
啟示錄與創世紀一樣難懂！沒人真正知道起初到底是什麼，也沒有人真正知道上帝是如何用六天創造天地？誠如沒有人真正知道上帝如何結束這個世代，紅龍與獸到底是指誰？所以我們如果只專心在上面的預言、玄學、科學，那我們不是基督徒而是胡說八道的說書人（甚至異端），唯有從中看到貫穿起初與末後的基督，直到如約伯一般歎息道「我知道，你萬事都能做，你的旨意不能攔阻。 誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的，是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。 求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。 我從前風聞有你，現在親眼看見你。 因此我厭惡自己 ，在塵土和爐灰中懊悔。」
謝謝老師！
谢谢，搞定！
感谢圣灵，带给我很多感动，谢谢sally🙏
自己有个瞎思考的结论，就是，婴儿洗的放弃与福音派的释经方法是有关联的，结果是丢弃了经义而尊崇了简单字面解释。
是的，神学上首先浅薄，然后开始按照私意解经，太急于否定传统(表示自己更进步，离罗马天主教更远)，不惜丢掉圣经的整全的原则。所以本质上，放弃婴儿洗就是“信仰的理性主义”。
谢谢Sally老师，那句人把永恒的事放在自己追求的物质界，让我醍醐灌顶，人的欲望的无止境不就是这种错位导致的嘛，真是人类在错误的秩序下，无论怎么思考，我们的上帝都要发笑的，感谢老师让我的思维又拓宽了❤😊