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Peinture, sculpture : le corps (notamment humain) y est (souvent) un motif de représentation. La philosophie de l’art peut être tentée de partir du principe que l’art ne se borne pas à représenter un objet, ni même à le donner à voir. Et de se demander : faire figure est-ce (simplement) mettre en image ?

Comment faire face à un tableau ? Comment le regarder ? Le regarder n’est-ce pas s’apercevoir que c’est lui, en fait, qui nous regarde ? Mais comment ? Avec quels « yeux » ?

Difficile d'aller à un rendez-vous sans son corps. Impossible d'en changer comme font les personnages des contes. Pourtant ne nous arrive-t-il pas parfois d'avoir grand désir d’en changer, voire de n'en plus avoir ? Désir certes illusoire - mais qui prouve la difficulté parfois d’assumer notre corps.

Piqûre, brûlure, douleur fantôme : dans le sillage de Descartes, philosophes et médecins s'interrogent sur la place de la douleur dans notre vie mentale. Malebranche, Arnauld, Bayle et bien d'autres mettent en scène des hommes en proie à une douleur aiguë, dont ils explorent les frontières avec la tristesse ou la connaissance lucide des blessures menaçant l'intégrité du corps.

En conclusion des rencontres de Citéphilo et notamment à partir du thème Nous, vivants, Philippe Descola partagera sa réflexion en cours sur les façons dont les humains composent, et décomposent, leurs relations au monde qu’ils habitent. Avec en surplomb la question des limites du naturalisme, c’est-à-dire d’un monde où les humains se pensent séparés des autres vivants, supérieurs et autorisés ...

Il n’existait pas de lieu dans l’espace régional où la parole - même maladroite - des personnes en état de silence, en difficultés sociales, puisse être exprimée, réparée et restituée à la population. L’association Le Cardan a créé « Ma Parole ! » qui permet à des groupes de personnes « privées » de la légitimité de la parole de questionner la société en s'emparant de questions sociales, en réf...

Quatre jeunes chercheurs en histoire et philosophie du vivant vont explorer l’histoire du vivant en intrication avec la santé humaine, celle des écosystèmes et de la biodiversité, les biotechnologies actuelles et leurs promesses en biomédecine, la dépendance d’un soi devenu écologique peut-être par la force des événements, ou la définition de ce qu’est un être vivant.

Il sera question du face à face des textes et des images, des anecdotes et des recettes de cuisine, qui représentent des sources très riches du savoir sur les animaux et montrent également la place que les animaux occupent dans la vie des humains. L’observation des hommes de sciences et celles des artistes graveurs, illustrateurs des premiers livres zoologiques, semble s’être libérée des imagin...

Imaginer et observer au musée. Visite du Musée de Picardie

L’immunité nous protège contre les microbes. Nous savons toutefois que nous vivons avec des microbes qui nous habitent et dont nous avons besoin autant qu’ils ont besoin de nous. Une autre façon de voir est possible : ni innée ni acquise, l’immunité est un compromis sans cesse renégocié entre nous et les autres, tous ceux qui nous constituent, que nous hébergeons ou que nous côtoyons. Plus qu’u...

L’éthique, territoire traditionnellement humain, est aujourd’hui revisitée par les animaux. Les hommes se sont toujours plus ou moins soucié de ces derniers, mais selon les espèces, les temps, les circonstances… Désormais, la conscience humaine se trouble dans le miroir animal, car l’animal ne se loge plus sur les cases morales déjà prévues : c’est l’homme comme fondement éthique qui est interr...

Michel Deguy (1930-2022) n’était pas un philosophe qui écrit des poèmes, ni poète qui écrit de la philosophie. Il fut l’un et l’autre à parts égales. S’il est reconnu comme un des poètes majeurs du 20 ème siècle, il fut aussi un philosophe décisif, tranchant, créateur de concepts et d’arguments ; il enseigna la philosophie et resta attaché à la tradition philosophique tout en se montrant avide ...

Deux amis se promènent. L’un est philosophe, l’autre neurologue. Ils conversent pour le plaisir, en marchant, durant quatre saisons, dans les champs et les bois. Ils dialoguent librement, sans façons, en cherchant à comprendre ce qui se passe en nous pendant que nous marchons. La marche favorise-t-elle la pensée ? Si oui, pourquoi ? La pensée est-elle comparable à une marche ? Comment le cervea...

Ce livre est une enquête sur les pratiques et les voix des femmes dans le monde. Le peuple des femmes manifeste une nouvelle exigence de justice, la justice de genre : femmes, hommes, hétéros, homos, trans, tous sont concernés. Le peuple des femmes n'est pas le symétrique du peuple des hommes. Il affirme qu'à la racine de tout monde commun se tient l'enjeu central d'égalité. Mais, par-delà la j...

Les anthropologues et la vie

Soigner les institutions : les chemins de François Tosquelles

Quel français parlons-nous ? autour de La Grande grammaire du français

Qu'est-ce-qu'une éducation féministe ? Égalité, émancipation, utopie (Éditions de la Sorbonne)

Citéphilo 2022 - Les vivants comme sujet d'histoire

Citéphilo 2022 - Des gamins contre Staline

Citéphilo 2022 - Philosopher sur le corps et sur le sens de l'odorat

Citéphilo 2022 - Les nouvelles femmes de droite

Citéphilo 2022 - Le livre des larves. Comment nous sommes devenus nos proies

Citéphilo 2022 - Santé, vie, démocratie

Citéphilo 2022 - Civilisation on the rock

Citéphilo 2022 - La question anthropologique. Cours de Michel Foucault (1954-1955)

Citéphilo 2022 - Chantal Jaquet, le parcours

Citéphilo 2022 - No demos ? Souveraineté et démocratie à l’épreuve de l’Europe (Seuil)