![الشيخ وائل الفرجاني - علوم اللغة العربية](/img/default-banner.jpg)
- Видео 430
- Просмотров 86 740
الشيخ وائل الفرجاني - علوم اللغة العربية
Добавлен 10 июл 2011
قناة علوم اللغة العربية - الشيخ وائل بن مختار السيد الفرجاني (مدرس علوم اللغة العربية بالأزهر)
رابط مجموعة التلجرام (وعليها تبث الدروس مباشرة)
t.me/+D_jHZHj4Pfs4ODFk
رابط مجموعة الواتساب
chat.whatsapp.com/BDCjeBpQppNJ4qpQeTaeMp
رابط مجموعة التلجرام (وعليها تبث الدروس مباشرة)
t.me/+D_jHZHj4Pfs4ODFk
رابط مجموعة الواتساب
chat.whatsapp.com/BDCjeBpQppNJ4qpQeTaeMp
# الاستثناء بإلا # شرح نظم الآجرومية لابن آبه الشنقيطي
@ شرح درس الاستثناء @ أنواع أسلوب الاستثناء بإلا
# حكم المستثنى بإلا # الاستثناء المفرغ # الاستثناء المتصل
# الاستثناء المنقطع
إِلاَّ وَغَيرُ وَسِوَى سُوَىً سَوَا ... خَلاَ عَدَا وَحَاشَا الاِسْتِثْنَا حَوَى
إِذَا الكَلاَمُ تَمَّ وَهْوَ مُوجَبُ ... فَمَا أَتَى مِنْ بَعْدِ إِلاَّ يُنْصَبُ
تَقُولُ قَامَ القَومُ إِلاَّ عَمْرَا ... وَقَدْ أَتَانِي النَّاسُ إِلاَّ بَكْرَا
وَإِنْ بِنَفْيٍ وَتَمَامٍ حُلِّيَا ... فَأَبْدِلَ اوْ بِالنَّصْبِ جِيءْ مُسْتَثْنِيَا
كَلَمْ يَقُمْ أَحَدٌ إلاَّ صَالِحُ ... أَوْ صَالِحًا فَهْوَ لِذَيْنِ صَالِحُ
أَوْ كَانَ نَاقِصًا فَأَعْرِبْهُ عَلَى ... حَسَبِ مَا يَجِيءُ فِيهِ العَمَلاَ
كَمَا هَدَى إِلاَّ مُحَمَّدٌ وَمَا ... عَبَدتُّ إِلاَّ اللهَ فَاطِرَ السَّمَا
وَهَلْ يَلُوذُ ا...
# حكم المستثنى بإلا # الاستثناء المفرغ # الاستثناء المتصل
# الاستثناء المنقطع
إِلاَّ وَغَيرُ وَسِوَى سُوَىً سَوَا ... خَلاَ عَدَا وَحَاشَا الاِسْتِثْنَا حَوَى
إِذَا الكَلاَمُ تَمَّ وَهْوَ مُوجَبُ ... فَمَا أَتَى مِنْ بَعْدِ إِلاَّ يُنْصَبُ
تَقُولُ قَامَ القَومُ إِلاَّ عَمْرَا ... وَقَدْ أَتَانِي النَّاسُ إِلاَّ بَكْرَا
وَإِنْ بِنَفْيٍ وَتَمَامٍ حُلِّيَا ... فَأَبْدِلَ اوْ بِالنَّصْبِ جِيءْ مُسْتَثْنِيَا
كَلَمْ يَقُمْ أَحَدٌ إلاَّ صَالِحُ ... أَوْ صَالِحًا فَهْوَ لِذَيْنِ صَالِحُ
أَوْ كَانَ نَاقِصًا فَأَعْرِبْهُ عَلَى ... حَسَبِ مَا يَجِيءُ فِيهِ العَمَلاَ
كَمَا هَدَى إِلاَّ مُحَمَّدٌ وَمَا ... عَبَدتُّ إِلاَّ اللهَ فَاطِرَ السَّمَا
وَهَلْ يَلُوذُ ا...
Просмотров: 4
Видео
# المجلس الأخير في نصب الفعل المضارع # شرح ألفية ابن مالك
Просмотров 102 часа назад
@ نصب المضارع بأن مضمرة جوازا # العطف على اسم خالص # جزم المضارع في جواب الطلب / إذا سقطت الفاء جزم المضارع @ حذف أن شذوذا #وَبَعْدَ فَا جَوَابِ نَفْيٍ أوْ طَلَبْ مَحْضَيْنِ أنْ وَسَتْرُهَا حَتْمٌ نَصَبْ # وَالوَاوُ كَالْفَا إنْ تُفِدْ مَفْهُومَ مَعْ كَلا تَكُنْ جَلْداً وَتُظْهِرُ الْجَزَعْ @ وَبَعْدَ غَيْرِ النَّفْي جَزْمَاً اعْتَمِدْ إِنْ تَسْقُطِ الفَا وَالجَزَاءُ قَدْ قُصِدْ @ وَشَرْطُ جَزْ...
@ حكم إضمار أن بعد فاء السببية وواو المعية # شرح ألفية ابن مالك
Просмотров 137 часов назад
# فاء السببية / واو المعية @ نحو للثانوية الأزهرية @ وَبَعْدَ فَا جَوَابِ نَفْيٍ أوْ طَلَبْ مَحْضَيْنِ أنْ وَسَتْرُهَا حَتْمٌ نَصَبْ @ وَالوَاوُ كَالْفَا إنْ تُفِدْ مَفْهُومَ مَعْ كَلا تَكُنْ جَلْداً وَتُظْهِرُ الْجَزَعْ # الطلب المحض .
# المجلس الرابع @ الممنوع من الصرف / شرح ألفية ابن مالك
Просмотров 1216 часов назад
@ الممنوع من الصرف # ألفية ابن مالك وَمَا يَصِيرُ عَلَماً مِنْ ذِى أَلِفْ زِيدَتْ لإِلْحَاقٍ فَلَيْسَ يَنْصَرِفْ عَلْقَى علم لنبات ، و( أَرْطَى ) علم لشجر وَالعَلَمَ امْنَعْ صَرْفَهُ إِنْ عُدِلاَ كَفُعَلِ التَّوْكِيدِ أَوْ كَثُعَلاَ وَالعَدْلُ وَالتَّعْرِيفُ مَانِعَا سَحَرْ إِذَا بِهِ التَّعْيِينُ قَصْداً يُعْتَبَرْ ابْنِ عَلَى الكَسْرِ فَعَالِ عَلَما مُؤنَّثًا وهو نَظيرُ جُشَما عِنْدَ تَمِيمٍ ...
@ إذن # من نواصب المضارع / شرح ألفية ابن مالك
Просмотров 1016 часов назад
@ أدوات نصب المضارع # إذن /أدوات تنصب بنفسها # متى يجب إظهار أن ؟ وَنَصَبُوَا بِإِذَنِ المُسْتَقْبَلاَ إِنْ صُدِّرَتْ وَالفِعْلُ بَعْدُمُوصَلاَ أَو قَبْلَهُ اليَمِيْنُ وَانْصِبْ وَارْفَعَا إِذَا إِذَنْ مِنْ بَعْدِ عَطْفٍ وَقَعَا وَبَيْنَ لَا وَلَامِ جَرٍّ الْتُزِمْ إظْهَارُ أنْ نَاصِبَةً وَإنْ عُدِمْ لا فَأَنْ اعْمِلْ مُظْهِراً أوْ مُضْمِراً وَبَعْدَ نَفْي كَانَ حَتْماً أُضْمِرَا كَذَاكَ بَعْدَ...
@ فاء السببية و واو المعية ( شرح ألفية ابن مالك )
Просмотров 3019 часов назад
@ أدوات نصب المضارع # ثانوية أزهرية # فاء السببية و واو المعية @ للشهادة الثانوية الأزهرية # أن المضمرة وجوبا كَذَاكَ بَعْدَ أوْ إذَا يَصْلُحُ في مَوْضِعِهَا حَتَّى أَوِ إلّا أنْ خَفِي وَبَعْدَ حَتَّى هَكَذَا إضْمَارُ أنْ حَتْمٌ كَجُدْ حَتَّى تَسُرَّ ذَا حَزَنْ وَتِلْوَ حَتَّى حَالاً أوْ مُؤَوَّلاَ بِهِ ارْفَعَنَّ وانْصِبِ الْمُسْتَقْبَلا وَبَعْدَ فَا جَوَابِ نَفْيٍ أوْ طَلَبْ مَحْضَيْنِ أنْ وَ...
@ سورة الملك. #للشيخ / عبدالرشيد صوفي
Просмотров 2819 часов назад
# تلاوات قرآنية # سورة الملك @ عبد الرشيد صوفي
@ التمييز # شرح نظم الآجرومية لابن آبه الشنقيطي
Просмотров 27День назад
@user-jk3mv2dr7e التمييز # أنواع التمييز / التمييز الملفوظ / التمييز الملحوظ @ تمييز المفرد # تمييز النسبة اِسْمٌ مُبَيِّنٌ لِمَا قَدِ انْبَهَمْ ... مِنَ الذَّوَاتِ بِاسْمِ تَمْييزٍ وُسِمْ فَانْصِبْ وَقُلْ قَدْ طَابَ زَيدٌ نَفْسًا ... وَلِي عَلَيْهِ أَرْبَعُونَ فَلْسًا وَخَالِدٌ أَكْرَمُ مِنْ عَمْرٍو أَبَا ... وَكَونُهُ نَكِرَةً قَدْ وَجَبَا
@ سورة الطلاق ( ٦ : ١٢ ) # للشيخ / محمد عبد الكريم
Просмотров 26День назад
# القارئ / محمد عبد الكريم @ سورة الطلاق
@ الحال # نظم الآجرومية لابن آبه الشنفيطي
Просмотров 1314 дней назад
@ درس الحال الحَالُ لِلهَيْئَاتِ أَيْ لِمَا انْبَهَمْ ... مِنْهَا مُفَسِّرٌ وَنَصْبُهُ انْحَتَمْ كَجَاءَ زَيدٌ ضَاحِكًا مُبْتَهِجَا ... وَبَاعَ عَمْرٌو الحِصَانَ مُسْرَجَا وَإِنَّنِي لَقِيْتُ عَمْرًا رَائِدَا ... فَعِ المِثَالَ وَاعْرِفِ المَقَاصِدَا وَكَونُهُ نَكِرَةً يَا صَاحِ ... وَفَضْلَةً يَجِيءُ بِاتِّضَاحِ وَلاَ يَكُونُ غَالِبًا ذُو الحَالِ ... إِلاَّ مُعَرَّفًا فِي الاسْتِعْمَالِ قال تع...
@ المفعول فيه # الظرف / شرح نظم الآجرومية لابن آبه الشنقيطي
Просмотров 15514 дней назад
# ظرف الزمان و ظرف المكان @ المفعول فيه # شرح نظم الآجرومية لابن آبه الشنقيط
@ إعراب الفعل المضارع # شرح ألفية ابن مالك
Просмотров 12014 дней назад
@ رفع الفعل المضارع # شرح ألفية ابن مالكة @ رفع الفعل المضارع # أدوات نصب المضارع @roadtoheaven453 قال ابن مالك اِرْفَعْ مُضَارِعَاً إِذَا يُجَرَّدُ مِنْ نَاصِبٍ وَجَازِمٍ كَتَسْعَدُ وَبِلَنِ انْصِبْهُ وَكَيْ كَذَا بِأَنْ لاَ بَعْدَ عِلمٍ وَالَّتِي مِنْ بَعْدِ ظَنّ فَانْصِبْ بِهَا وَالرَّفْعَ صَحِّحْ وَاعْتَقِدْ تَخْفِيْفَهَا مِنْ أَنَّ فَهْوَ مُطَّرِدْ وَبَعْضُهُمْ أَهْمَلَ أَنْ حَمْلاً عَلَى ...
@ سورة الممتحنة # القارئ/ هزاع البلوشي
Просмотров 7121 день назад
@ سورة الممتحنة # القارئ/ هزاع البلوشي
@ حصة تمهيدية وحل تدريبات كتاب الأضواء ص 8 لطلاب الصف السادس الابتدائي 2025
Просмотров 14021 день назад
@ حصة تمهيدية وحل تدريبات كتاب الأضواء ص 8 لطلاب الصف السادس الابتدائي 2025
@ المفعول به # شرح نظم الآجرومية لابن آبه الشنقيطي
Просмотров 2421 день назад
@ المفعول به # شرح نظم الآجرومية لابن آبه الشنقيطي
@ البدل # المجلس الثالث و العشرون # شرح نظم الآجرومية
Просмотров 7621 день назад
@ البدل # المجلس الثالث و العشرون # شرح نظم الآجرومية
@ الممنوع من الصرف للعلمية و .. # شرح ألفية ابن مالك
Просмотров 3528 дней назад
@ الممنوع من الصرف للعلمية و .. # شرح ألفية ابن مالك
@ سورة الحشر ( ١ : ٥ ) # للشيخ رعد الكردي
Просмотров 2328 дней назад
@ سورة الحشر ( ١ : ٥ ) # للشيخ رعد الكردي
@ الممنوع من الصرف ( المجلس الثاني ) # شرح ألفية ابن مالك
Просмотров 4028 дней назад
@ الممنوع من الصرف ( المجلس الثاني ) # شرح ألفية ابن مالك
# سورة المجادلة ( ١٢ : ١٧ ) @ عبدالرشيد صوفي
Просмотров 628 дней назад
# سورة المجادلة ( ١٢ : ١٧ ) @ عبدالرشيد صوفي
@ سورة الحديد ( ٢٥ : ٢٩) @ القارئ # بندر بليلة
Просмотров 70Месяц назад
@ سورة الحديد ( ٢٥ : ٢٩) @ القارئ # بندر بليلة
@ الممنوع من الصرف # المجلس الأول # شرح ألفية ابن مالك
Просмотров 67Месяц назад
@ الممنوع من الصرف # المجلس الأول # شرح ألفية ابن مالك
@ سورة الحديد ( ١٩ : ٢٤ ) # ناصر القطامي
Просмотров 76Месяц назад
@ سورة الحديد ( ١٩ : ٢٤ ) # ناصر القطامي
@ سورة الحديد من ( ١٢ : ١٨ )# للقارئ خالد الجليل
Просмотров 19Месяц назад
@ سورة الحديد من ( ١٢ : ١٨ )# للقارئ خالد الجليل
@ شرح درس التوكيد # شرح نظم الآجرومية لابن آبه الشنقيطي
Просмотров 22Месяц назад
@ شرح درس التوكيد # شرح نظم الآجرومية لابن آبه الشنقيطي
@ تابع تتوكيد الفعل بالنون # شرح ألفية ابن مالك @ المجلس الثالث
Просмотров 21Месяц назад
@ تابع تتوكيد الفعل بالنون # شرح ألفية ابن مالك @ المجلس الثالث
@ إسناد الغعل للضمير و توكيده بالنون # شرح ألفية ابن مالك
Просмотров 26Месяц назад
@ إسناد الغعل للضمير و توكيده بالنون # شرح ألفية ابن مالك
جعلت الكذاب ربيع المدخلي إماماً فأين بقية المكالمة يامدلس
والله ما اصدق تزكية أحد في تبيع المدخلي لأنه طالب شهرة ومشكوك في علمه وقوله لصالح المخابرات
كلنا نعرف ماذا حدث للشيخ الالباني بسبب عمالتكم يا خونة يا ضاليين ومضليين الله ينتقم منكم ومن اولياء اموركم عملاء الروافض والصليبيين واليهود
أعتقد أن هذه المكالة سببها أن الشيخ الألباني رحمه الله ،قال عن كلام الشيخ ربيع في السيد قطب رحمه الله ، انه رجل سطحي ، الافضل نشر التاريخ كما هو حتى تظهر الحقائق.
الشر المستطير هو ربيع المدخلي و ليس الإخوان
لكن المكالمة ناقصة. المكالمة فيها اكثر من 17 دقيقة فلماذا لا تنشرون المكالمة كاملة
ربيع طعن في الالباني
جزاكم الله خيرا وحفظكم ورفع قدركم ورزقكم من حيث لاتحتسبوا وزادكم من علمه وفضله ونعمه وبارك فيها
جزاكم الله خير
اللهم ارحمه واغفر له واعفوا عنه واعفيه واسكنه فسيح جناتك يارب الفردوس الأعلى بدون حساب ولا سابقة عذاب ويصبركم ويصبر أهله اللهم آمين آمين آمين يارب العالمين يا أرحم الراحمين ياااارب ياااااااارب ياااارب
و الله لو تكشف الفيديو كاملا ..لرأيت حلم و علم الشيخ الألباني و شكه في ربيع المدخلي الذين يفعل كل شيئ لدحث الحق بالباطل فقط لتبديع السيد قطب رحمه الله و جماعة الإخوان. أما الألباني فلا يمكن له أن يكفر أو يبدع مسلما إلا بالاستوفاء كامل الشروط و منح الأعذار للمسلمين المخطئين منهم و هذا هو منهح رسول الله صل الله عليه و سلم.رحمة للعالمين . رحم الله الشيخ الألباني .
أحسنت أنا متخصص في اللغة العربية و قد تابعت بعض دروس الألفية بشرحك و هو شرح جميل و رائع جدا و سهل للغاية ، أعجبني من خلال الأسلوب و الطرح فقط واجهتني مشكلة في أسلوب العرض فعندي طلب بسيط إذا تستطيع إنجازه أكن لك من الشاكرين حتى نستفيد من علمكم و نكون أقوياء في النحو و الصرف ، و هو إعادة شرح دروس الألفية من البداية حتى لو كان من دون وجود طلاب معك بأن يكون شرح خاص أو شرح آخر بهذه الطريقة : ١- أن تكتب بالقلم أسرع من الكيبورد ٢- لو يكون الشرح على البوربونت أفضل لأن فيه شرائح فتستطيع في شريحة أن تشرح البيت و في شريحة تشرح قاعدة و في شريحة تشرح مثال معين ، فيكون هذا أفضل لنا حتى نركز في الشرح ، و نفهم كل نقطة على حدة ، بعكس لو كان على الوورد أو pdf كما هو الحال فإن الكلام و الكتابة على بعضها البعض فيصعب علينا فهم كل نقطة على حدة ، فعندما تشرح مثلا بيت من الألفية ثم تنتقل لآخر في نفس الصفحة يصير عندنا تشتت في الفهم و التركيز ، لأن الأبيات السابقة و الشرح السابق كله موجود ، فلا نستطيع فهم كل نقطة على حدة ، و أن نرتب الأفكار ، و يصعب اقتطاع الفيديو علينا في بعض الأحيان أو حتى لو كان الشرح على الوورد أو pdf يكون فيه ترتيب كما ذكرت بشرح كل نقطة في صفحة على حدة كي نركز أكثر معك ملاحظة : بعض الدروس الصوت فيها فيه تقطيع أما طريقة شرحك و أسلوبك جميل جدا ، تشوقنا للمتابعة و التوسع معك في هذا العلم الغزير شكرا لك
جزاك الله خيرا ، سأجتهد قدر الإمكان في تحقيق طلبك ، أنا أكتب بقلم على شاشة الجهاز لا الكيبورد ، أما البور بوينت فجميل وممتع لكن يتطلب مني جهدا أأكبر ووقتا أطول في إعداد الشرائح ، لكن - إن شاء الله - أسعى إلى التعديل والله أسأل التيسير .
@@WaelAlferganyArabiya أحسنت أستاذ شكرا على تقبلك طلبي لدي بعض الملاحظات الخاصة بالشرح على البوربونت و ما هو مختص بشرح المادة إذا تسمح لي ١- ما يخص البوربونت - تستطيع في البوربونت أن تعمل شرائح معينة مثلا ٢٠ شريحة بيضاء ثم تحددها جميعها و تعمل نسخ ثم تذهب لآخر شريحة من الأسفل و تعمل لصق للعشرين شريحة فتصير ٤٠ شريحة و هكذا للعدد الذي تريده ، ثم تحفظ الملف ، و تعمل على سطح المكتب ملف مثلا رقم ١ و تضع فيه ملف البوربونت و لا تشتغل عليه ، ثم تعمل ملف آخر مثلا رقم ٢ على سطح المكتب ، و كلما أردت أن تشرح درس معين تعمل لملف البوربونت الذي في ملف رقم ١ نسخ ، و تلصقه في ملف رقم ٢ و تكتب عليه اسم الدرس و هكذا من دون الحاجة لعمل الشرائح في كل درس - يمكنك تحميل برنامج تشغيل الشاشة bandicam و هو يوفر جودة تصوير عالية حسب تجربتي و يمكنك من خلاله تحديد مقاس التصوير على الشريحة البيضاء التي ستشرح فيها فقط بحيث لا تظهر الأمور الأخرى في البرنامج كالشرائح أو شريط الأدوات في التصوير - يفضل في البوربونت و أنت تشرح أن لا تستعمل ( ملئ الشاشة ) أو ( عرض الشريحة على ملئ الشاشة ) لأنك ستحتاج عند تغيير لون القلم في كل مرة أن تضغط على زر معين في الأسفل و تختار اللون و هذا قد يسبب تشوش في التصوير كذلك قد يجعلك تتأخر في الشرح على ما تضغط على الزر و تختار اللون بعكس ما لو كان الشرح على الصفحة الرئيسية فالألوان موجودة على شريط الأدوات و تستطيع بسرعة أن تبدل للون الذي تريده
@@WaelAlferganyArabiya ٢- شرح المادة - نرجو أن يكون الشرح فيه تركيز على شرح القواعد النحوية و الصرفية و إيصال المعلومات و الأفكار بشكلها الكلي ، أقصد أن لا نتقيد بما في الألفية ، و بشرح أبيات الألفية ، فالألفية فيها بعض الأمور التي فيها نقص فمثلا في باب ظن و أخواتها أفعال التصيير لم تذكر كلها ، في باب الابتداء لم تذكر مواضع حذف المبتدأ .... - إذا كان هناك عدة آراء في مسألة ما ، لا حجة لذكر الأسماء ، يكفي ذكر الرأي ، لأن ذكر الأسماء يجعلنا نهتم بالحفظ أكثر من الفهم - قرأت شرح للحازمي على الألفية ، شرح جدا جميل و طويل و فيه معلومات ثرية ، و فلسفة لقواعد كثيرة ، و ذكر لآراء عدد من النحاة في عدة مسائل ، كذلك شرح الأشموني شرح طويل و ممتع و فيه معلومات ثرية و فيه ذكر للعلل النحوية ... ، فياريت يكون شرحكم مشتملا على هذه المصادر بالنسبة لشرح الحازمي تستطيعون الرجوع له على هذا الرابط : shamela.ws/book/36130 اسمحوا لنا على الإزعاج و الإطالة و شكرا
سبحان الله
المكالمة كاملة لمن يبحث عن الحق ruclips.net/video/BVTx1n6qH38/видео.html
جزاك الله خير الجزاء
لما قال فالأية الاولى فلهم والأية الثانية لهم
الشيخ الألباني يقول ان ربيع حاقد على سيد قطب رغم انو ميت 😂😂😂😂😂
جبل يخاطب جبلًا
استدراك : الفعل المعتل الآخر بالألف عند إسناده لواو الجماعة كــ : ( يسعى - يخشى ) نحذف حرف العلة و يبقى ما قبله مفتوحا دلالة على الألف المحذوفة ، وعند تأكيده بنون التوكيد تحذف نون الرفع لتوالي الأمثال إذا كانت موجودة ، وتبقى واو الجماعة و لا تحذف لعدم وجود ما يدل عليها و لكنها تضم منعا لالتقاء الساكنين فنقول في : يسعى : يسعَوْن ، و عند التوكد نقول : يسعَوُنَّ ، و لا نقول : يسعُنَّ لأن ما قبل الألف المحذوف لا بد أن يبقى مفتوحا للدلالة عليها .
ما هما ضاربين زيدا : هما : ضمير مبني في محل رفع اسم ما الحجازية .
الحمدلله
❤❤
اللّهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللّهم ارحم شيوخنا الأحياء منهم والأموات وارزقنا واياهم الفردوس الأعلى اللهم آمين يارب العالمين
رحم الله تعالى ابن عثيمين وأدخله الفردوس الأعلى وحفظ شيخنا صالح الفوزان
رحم الله الشيخ ابن العثيمين وحفظ الله شيخنا صالح الفوزان ورعاه
سيد الأمة قال لسيدنا عمر قبل توجهه للعمرة . لا تنسانا من دعاءك . والله أعلم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد تعاقب الليل والنهار
فعلها عمر ام انتم حجة على عمر رضي الله عنه
نعم طلب من أويس القرني البار بوالدته أن يدعو له
"" الحمدلله ِ ربِ العالمين ""
أسأل الله بغير حساب دينار
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
لكن لانستغني من دعاء الوالين قبل موتهما رحمة الله على الشيخ بن عثيمين
اللهم صل علي محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابرهيم وعلى ال ابرهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلى ال محمد كما بركت علي ابرهيم وعلى ال ابرهيم انك حميد مجيد
رحمك الله شيخنا وجزاك الله خيرا
اللهم اني اسألك من فضلك ورحمتك فإنه لايملكه الاانت. ياحنان يامنان. ياذالجلال والإكرام ❤
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ❤
رحم الله الشيخ العثيمين وحفظ الله الشيخ الفوزان،وجزاكم الله خيرا.
اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك 🤍
ربيع المدخلي عميل ال سلول
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
ابدعتم بالشرح
كان النبى صلى الله عليه وسلم يدلل عائشه بقوله يا عائش❤❤❤
اللهم اغفر لنا وارحمنا يا أرحم الراحمين يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم 🤲
قول الشيخ العثيمين رحمه الله صواب لكن من علم في نفسه ضعفا و ميلا للمعصية اذا مرت عليه و هو يتصفح فالأولى له ترك الانترنت
نجد مطلع قرن الشيطان،ربما خلة بين الشام والعراق مخرج الدجال،كتاب الشام وكتاب العراق،والفتنة وسطهما،اين الكتاب العربي الواحد أليست العراق عربية والشام عربية والاخرين عرب ليس هناك خيار عربي شرعي بين العرب الا وحدة الكتاب العربي الامانة العربية الثقيلة فوق الارض،حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله وتكون كلمة الله هي العلياء انا منهم وهم مني ونحن لله،
هذا و بالفعل يثبث علم الفزياء الفلكية أن مع تسارع تباعد الفضاء بالتالي يتسارع تقارب الزمن لأن علاقتهما طردية عكسية و تم ذلك بالتحليل الطيفي الكهروطيسي و الله المستعان بارك الله فيك شيخنا الفضيل وبارك الله في صاحب القناة
سبحان الله العظيم
هل نجد في زمن النبي صلى الله عليه و سلم كانت تسمى نجد او العراق تسمى العراق