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你们的贡献必是叫神喜悦的

翻译和配音实在是太棒了！谢谢你们的侍奉。

史普罗 太小看上帝了

谢谢分享❤

Amen

油指信心

人有神的形象

這是我偶然看到的，感謝主，感恩牧師講解非常深入，給我很大的提醒🙏🏻🙇🏻‍♂️

感谢分享

请问弟兄姐妹们这是及时拍的视频？

他在传播神的话语 ! 哈利路亚 ❤😊

感谢

Amen

感謝主

非常有趣🤔

感谢更新，讲得太好了

哈利路亚🎉❤

感谢上传，请问英文版有吗

哈利路亚🎉❤❤

哈利路亚🎉❤

哈利路亚❤🎉

禱告使我可以成為一個常常被主改變

上帝是全知全能，肯定是知道你我的下场，而祂是爱的源头，不太可能任由人灭顶，但上帝又是公义的，不可能没有赏罚。这一切是由上帝的各项属性彼此协作，其中的奥秘我们可能要用永生去学习也学习不完的。

要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵在主耶稣的日子可以得救。 (哥林多前书 5:5 英王钦定) 弟兄姐妹们可否问下你们这句经文的意思？

自由意志就是选择犯罪或不犯罪的意志．

感謝牧師！ 神讓人，能參與在傳福音上，分享到祂的榮美、歡欣。😇🙌💕

预定论是圣经的教导，这一点毫无疑问，无论是加尔文，还是亚米念，都相信神的预定。他们之间区别的关键，是如果看待人的回应在得救中的重要性。即是“神恩独做”还是“神人合作”？认真读过圣经的基督徒应该认同，圣经中呼吁罪人悔改的内容是远远多于预定得救的内容的。如果得救仅仅单靠神的预定，为什么神用那么多篇幅呼吁罪人悔改？显然，神非常在乎人的回应。不是神没有能力决定人的意志，而是祂情愿放弃这个能力，让我们充分运用我们的意志做决定，这是神的爱的体现，也是公义的彰显！

我最近在梦里，听见一句经文， 这句经文是（万物的结局近了）

这段经文也可以理解是上帝对每个人安排的命运不一样，就像有人出生在富贵的家庭，有人出生在贫穷的家庭，有人一辈子就是幸运些，有人遇到的坎坷比较多，这些都是上帝对人的安排。所以这里不一定是指谁得救也是提前的预订的。

致林格尼爾福音事工頻道的一封信 林格尼爾福音事工頻道的牧師和弟兄姊妹們好： 主內平安! 在youtube上看到您的視頻，非常讚歎您的付出，相信很多信徒會通過您的視頻更加接近神，沒有信教的人也會因為您們的付出對基督救贖更加印象深刻！ 我是智慧之光教會的李威姊妹，通過這封郵件希望和您探討一些問題，希望大家彼此抱著一個開放的態度，就像過去很多先知、聖徒一樣，用追求真理的精神來一起探討，不要用法利賽人的心態盲目排斥。如果有任何異議，也歡迎回信向我們提出，我們會認真思考您的意見： 人的原罪怎麼來的？ 人能夠通過主基督徹底清洗掉罪性嗎？ 人是不是只有一次生命？ 復活就是重生嗎？ 從沒聽過福音的人死後去哪裡？他們會復活嗎？ 我們要相信因果嗎？ 聖經裡有沒有輪迴的見證？ 《復活與重生》系列講道從以下角度探討這些問題： 緣起法則 罪的普世性 罪性和罪行是不同的 六種不能進天國的人 聖經中復活的三種情況 請不要因為我們使用一些詞語“業”“因果”“輪回”就把我們定義為佛教徒，我們只是借用這些概念來解釋真相。詞語只是工具，重要的是背後要表達的資訊。

决定作出的时候，受偏好的影响。不是完全没有预设

敌基督或者兽，又或者是红龙，应该就是共产主义，纳粹主义，穆斯林

太多独裁者都自称太阳，只有它们才能领导人民，所以独裁者是敌基督，还有那些恐怖分子也是敌基督。

在患难中喜乐。神创造事物都有2面性。

的确，能设计宇宙的肯定是一个智者，全知全能的神，怎么可能是一个没有智慧的爆炸

打game 概念， 好先進

功德是世俗要求原諒之行為，但心𥚃悔改，完全正直信靠神如約伯，挪亞，或阿伯拉罕犯錯後如果改正，才是羅馬書的行為。 教延在世俗上用功德解決紛爭， 但搞成用功德去貪職位，這個己經錯了，所以直接與神和好，還是經祭司又起了個紛爭。 歷史背景是個教育好提材，但主要還是那個義， 是因信耶穌稱為義人吧，若不是也不會用阿伯拉罕做例子，而聖經義人定義，犯錯又如何跟神和好的？

因信稱義用阿伯拉罕，挪亞 羅馬書/雅各書也是他們做模特 那麼應該是指可以同神交流，跟隨神旨意做事的人，也非先知，因他們沒有預告能力也並非傳道者，但他們行動上跟著神吩咐做，所以並不與行為稱義沖突。 因信稱義的行為是行在神旨意中的行動，而不是人設計行為，而阿伯拉罕和挪亞最大的稱讚是他們可以與神溝通，有connection, 亦即所謂的和好，被神照顧的人

那麼掃羅王呢？ 神允許他作王可以叫因信稱義沒？ 但他之後離了神，大衛不敢殺他，可最後他死了，算什麼單位？ 又阿伯拉罕，末受割禮己早跟隨主，也算信了吧，怎麼又後來才算信？ 其實阿伯拉罕沒有行為嗎？那他不是聽了神的話去獻以撒？ 所以…. 這個爭議點應該是臨終服務，不用行為，因信得救，如十字架上那犯人，今天在樂園裡見，那是因為在場其他人都質疑，亦沒有聽到過耶穌論道，但他卻信耶穌無罪，他自己有罪，並相信耶穌會上天國並求記念，因此可上天家。 如此信心並直接與神和好溝通，就算仍生存也會悔改而生，所以一樣可以上天家。 因信稱義好喔，因信就可叫人得到像阿伯拉罕般和神親切關係，因信得生也好，因信就可以由聖靈引領，不用自己擔心受怕過生活，如得新生。

向义，我是罪人，我要天天每时每刻向神悔改，求神的怜悯与坚固 我是败坏的，也生活在败坏的世代， 但神是我们的牧者，也是赎买我们的，我们跟随神 向那掌死权的，我是被称义的人，我不怕控告，也不能被控告， 我感谢神，主是我们又真又活的道路，因着主，我们能近前亲近神 向人，我们都一样， 有喜怒哀乐， 有聚散离合， 有欠债，也有人欠我们债， 我们都是尘土，有什么可夸呢 我们都是云雾，出现少时，又消散不见了 向人，我们本不懂得爱， 但是靠着主，我们彼此相爱 向罪，那是我们的仇敌， 我们不爱罪， 我们与神和好，而不再与神为敌 向世界， 那不是我们的家， 我们是寄居的 我们不属世界，世界也恨恶我们 向罪，向世界，我们是死的 我们的家是天上，是神的国度 所以我活着是为何呢， 为了回家， 因神爱我们， 怜悯我们，看顾我们 向神，我们才是活的， 因祂活着，为祂而活， 因神的爱，我们爱， 我们舍己，舍命 因复活的主，我们复活重生 神又赐下新的创造和生命 何等伟大，何等恩典 感谢赞美主

神可以限制人继续犯罪，也可以不介入或不限制，上帝被动地略过他们，这就是怜悯的是上帝，公义的也是上帝。

阿门，神是公义圣洁主

天国的价值观与地上世界的价值观是相反的，感谢赞美主！

严格来说，你是罪人，不是因为你的罪，是因为亚当的罪，你在他罪的权下，无关你的行为。 得救恩后，你是义人，不是因为你的义，是因为主耶稣的义，你披戴祂的义，无关你的行为。 你是义人或是罪人，其实很重要的，因为圣经说，耶和华的道是正直的。 义人必在其中行走， 罪人却在其上跌倒。

如果说雅各和以扫，都是恶人，那神审判才是公义的，责任在人。那请问谁预定了他们是邪恶的？😂

How breathtaking to consider being before the face of God 🙏🏼. Our ultimate rest is with Him. All the trials and material trappings of this life fade away when I consider falling on my knees in His presence.

嗯？.... 我很少會對這視頻有疑問，但這集「婚姻溝通的目的」....如果“理想狀態”最後配偶彼此都滿足了對方，那還需要救主嗎？ 如果沒有看第四集，而停在這集，可能會出現幾種現象： 1、配偶彼此指責甚至更大的抗議對方不能配合或公平交換給對方相稱的需求。 2、更糟狀況，虛假應付對方的需要，然後.....累積更大的爆炸事件。 3、最糟狀況，以為已經「解決」雙方問題了，「看我們都滿足地幸福生活在一起」...心漸漸遠離耶穌基督，直到配偶離開的那天...

謝謝教解分析的真理感謝主耶穌的救恩🙏