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新加坡為了族群融合,下了多少努力,反觀臺灣...

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客家話世界的客家話

民進黨有本事搞台獨要做到,不是每天只打這種語言嘴炮,成天洗滌民眾大腦!

這篇新聞很容易讓人誤導，苗栗客家紙跟埔里的文化宣紙是相同的技術與用途。

讚讚讚🎉🎉🎉

笑死我了像个垃圾的村庄

坪林好chill

邱淑蟬的故鄉

看到 “客家戏曲”，进来看看。怎么知道，又是女人演男人。台湾年轻男性没才华演歌仔戏客家戏的小生和武生吗？我知道台湾歌仔戏唯一男人演小生和武生，他已经老了，后继无人。一个很帅的却在歌仔戏班打kok kok。为什么不鼓励他学歌仔戏演武生小生，一定有很多女粉丝。这一代去了，新一代就没有人看歌仔戏了，所以需要年轻帅哥演武生小生。看看中国北京弹唱帅哥，吸引一大群年轻男男女女粉丝。

你們命名方式 錯誤了。 物種、物品、語言、、等等，會隨著地區產生變化而有不同的命名。 例如 : 台灣(梨山)(蜜)蘋果、日本富士蘋果、日本青森陽光富士(蜜)蘋果、紐西蘭富士(蜜)蘋果、智利富士(蜜)蘋果、、，富士蘋果是由美國的五爪蘋果與國光蘋果兩個變種雜交得到的。 其他 : 台灣黑熊、美洲黑熊、、、美國英語，又稱美式英語，簡稱美語。 千萬種類，都是這樣命名，怎麼還搞錯了 ? 答案是 : 台灣閩南語。其他語言 類推之。 閩南語可視為漢藏語系的一種語言，而不是方言。漳州話、泉州話、同安話、廈門話等，則是閩南語的方言。

客委會 原民會應正名為 福佬奉公會，共同加速同化進程。

棒棒的我的故鄉~造橋！

福建本土裡所謂閩南語的最基本語彙第一人稱“我”語源音來自日語“wa”- 日語はい(hai）：應答詞的“是！”意，從江戶時代(1603-1868年)開始使用，在此時代前的武士階級使用はっ(ha，促音っ本身沒有發音)，庶民使用へい(hey)或へー(hei)(在台語同樣有用hè、hè-a、hè-lah音表示應答“是”、“對”的回應)，而後融合成はい(hai)主要在平民使用，武士階級在正式場合回答仍然是はっ(ha)。明治維新後的日本軍隊也沿用了はい(hai)。はっ(ha)根據語調會成為感嘆詞，表達詢問或懷疑的意思；はっ(ha)？當聽不懂對方在說什麼時，要反問對方而使用，或聽不懂對方的話，不得不反問時使用的詞語。如同在台語用蛤(ha)？音。因此，在武士階層以來所用ha同時有轉發為ho音用，同樣表示“是!”，在台語也使用ho為"好“音表示“是、好的”應答。 뭐 ?(mwo，什麼？、什麼！?)。“嘸”有驚訝、驚詫意境，在台語“嘸mwo”用義常見為通無(沒有)、連詞(要不然)或延伸為語助詞的使用：看kua攏"嘸"、"嘸"看kua到tioh、“嘸”你是昧按抓？、“嘸”啊，今啊系蝦密情形？、 幹呢X，“嘸”利系勒公灑曉！？、啊“嘸”利系勒看kua沙小！？ 西元660年大唐在韓半島與新羅聯合發動了對百濟的攻擊，最終百濟首都泗沘被攻陷，663年8月大唐軍於白江口又大敗倭國(日本)與百濟之聯軍，百濟的故土被大唐和新羅瓜分，百濟義慈王與其子(夫餘豐)王室貴族以及一萬多名百濟平民被大唐擄至河洛一帶的洛陽(現今中國河南洛陽)，另有一批百濟貴族則逃往日本。 目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。1387年明國因東南沿海長年海盜倭寇為患，追勦無功，澎湖反成盜寇巢穴，明國因此厲行「墟地徙民」政策，將福建、浙江、廣東沿海三地的瀕海岸地區與近海諸島上所有居民及所剿佔澎湖上的住民(遷往福建)強迫遷入內地居住，島嶼居民全數淨空。 1602年東洋倭寇以高砂(台灣)為巢穴，1617年(明萬曆四十五年)成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，與平埔族群在主要據地範圍的東蕃竹萋港(今台灣新竹縣)曾與剿倭入侵的大明軍發生戰役。福建沿海岸地區在歷代帝國疆域自古以來就是邊陲地帶，在更迭至明、清帝國下這個海濱地區歷經迫遷、招撫，百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人。 Laurent Sagart(1951年生於巴黎)，法國漢學家。東亞語言研究中心 (CRLAO - UMR 8563) 的成員，他是法國國家科學研究中心的研究主任(已榮譽退休)，在西元2008年提出 Kra-Dai 是Formosan ancestor of Tai-Kadai的後期形式，南島語的一個分支，屬於在臺灣發展起來的Puluqic 群的南島語分支，其使用者在西元前3千年後半期左右遷徙回東亞大陸，包括廣東、海南和越南北部。 在他們到達這個地區後，他們與未知的群體進行了語言接觸，導致了FATK詞彙的部分再同化。 基於其假說並保守的有別於其假說，所謂閩南語是由包括台灣根據地的倭寇海盜、海商集團遷往福建沿海濱地區一帶，在延伸形成局部較強勢的政權主導勢力下匯流趨同。 出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。 所謂華夏文明的起源是中國向來以中原天朝自居下，視週邊外族夷狄蠻戎等人類在遷徙逐鹿東亞大陸內陸(包括被歷代中原帝國所征擄而落葉中原的夷國都域文明遺族)匯聚競合大鍋炒後才能幹出來的。東夷鮮卑融群在逐鹿中原是貢獻了東亞大陸文明，大抵是高麗半島與東北亞大陸、日本群島融群的前融底定分別出大和、高麗之名民族的前身。 部分由古日、韓(含非現代首爾話標準語的方言)民族所遺留語彙與解釋下來所謂漢字詞彙發音的同台語：不而過put-lî-kò(韓音：geuligo，在韓是"此外、還有"的意思，台灣則是“不過、然而、但是”意)、我(日語的私Watashi的 wa，在上古日語“我”發音使用“wa”和“wata”，上古指在奈良時代的西元710-794年及其以前)。哪do (日語的哪裡:どこdoko)、你(니 li，韓國南部方言音)、親自(韓音：jim-jo。台灣在用音用義皆為斟酌jim-jo)、南無觀世音菩(韓)。 台語與日語互通音：味、好、世界、了/瞭解、振、道、神、死、國、武器、魔、聯絡、散步、演示、白、夜、戰、實、人類、殺氣、毒、實戰、緊急、雜、車、健康、州、由、治療、誤解、刀、首、水源、王、機械、西、將軍、天才、戰車、要求、獎金、態度、誤解、友、偏見、優秀、天界、時間、結果、上、覺、報酬、感謝、賞金、島民、簡單、收納siu-la̍p/lok(日音：収納Shūnō）、現在hiān-tsāi(Genzai）、撤收thiat-siu（日音：撤収Tesshū）、守備、意識、注意、開始(Kaishi)、良心(Ryōshin)、實在(実際Jissai)、任務、鄰國(隣国Ringoku)、理解、研究gián-kiù(研究Kenkyū)。屬於上代日語語源的純用漢字以一字一音表記下來的用“支”(無義)來表記為日語的“キ” ki音(將“支”用於表記為キki音，在西元250-592年的古墳時代到710-794年奈良時代期間，後作シ，しshi），台語的支(也作tsi)、枝皆用gi音。支持tsi-tshî(しじ支持shiji)、土(日本原住民阿伊努語單字型式的土Toy-Toy)。 台語與韓語互通音：土產(토산품tosanpum土產品的토산tosan)、特產(특산물teugsanmul特產物的특산teugsan)、動物tōng-bu̍t(동물dongmul)、監督(감독gamdog)、己(gi)、暫時、準備、回答、毒、壽、世、陣(jin)、兵、接、孤、高(go)、麗、時辰、統軍、節、度、避、千、人質、真正、臣、時間、陷、軍紀、南京、辱、分明、征服、簡單、出征、援軍、勇氣、服、汁、學(hag)、報、步、職員、聽、道理、本、令、戶、徵、慘、直接、犧牲、真心、乞丐、志、粉、種(jon)、監視、速度、失禮、始(si)、終(jon)、合嘴ha̍p-tshuì(韓語有使用合嘴habchwi表示為閉嘴)、縛起來ba-kiai(古諺文方言)、虎、布、都市、記者、證據tsìng-kù(韓音：증거 jeunggeo)、參考、阿爸、技術、疆、家屬、旗(깃발gisbal的깃gi）、印鑑(인감ingam)、家具、運動、龍、危機(위기wigi)、機會(기회gihoe)、現在(台語的tsìn-má)、滿足buán-tsiok(만족manjog)...。 大約在1930年代後期才出現所謂“閩南語”一詞，其語獨立性在皇朝當代不能與其他方言對談，與操清北京官話(後來普通話)者更全然無法理解，清國常以筆談溝通。在擔任巡視臺灣(1722-1724年)監察御史一職的順天府大興縣(今屬北京市)人黃叔璥，在其所撰之《臺海使槎錄》一書的記載臺灣道習俗的章節中表示：郡中鴃舌鳥語，全不可曉。如劉呼澇、陳呼澹、莊呼曾、張呼丟。余與吳侍御兩姓，吳呼作襖，黃則無音，厄影切，更為難省。 1852年劉家謀的《海音詩》：「耗擲饔飧百口糧，如山狼籍不堪償；傷財翻被居財誤，浪說紅龜是吉祥。吉凶事，皆用「紅龜粿」；臺語「龜」若「居」，取「居財」之意也。每用，常數百箇；其棄之也如泥沙，暴殄甚矣。」 *居ku

朝方你現在回竹東好不好詠涵在等你回家

演唱會超讚的❤❤❤❤❤

社區眾樂樂的優活，學到老活到老，下次要去塭內社區看紫斑蝶🦋

反對一個中國原則和一個台語政策(一中一台)! 《國家語言發展法》並未列明各族群的語言稱呼，客委會表示尊重各族群對自己族群所使用語言之稱呼，但客家族群仍希望各族群能尊重其他族群的感受。 事實上「台灣台語」族群對自己族群所使用語言之稱呼從未定案，永遠是隨著政治的需要而改變。 文化部表示「台語不是指臺灣所有語言，還有其他的臺灣語言」，但文化部又不是「台灣台語」族群部，又怎麼能為「台灣台語」族群所使用的語言定名，尤其是像「台灣台語」如此無知又愚昧，且傷害其他族群的感受的名稱。 一般所知的語言分成三大類:「人文語言」、「工具語言」和「政治語言」。 1.「人文語言」如漢語、英語等，都有上千年歷史，承載人類各種文化，對世界文明發展貢獻巨大。 2.「工具語言」如各種電腦語言，各有各的作用，解決各種技術問題，提高人類生活品質。 3.「政治語言」如「台灣台語」等，用來製造族群分歧，謀取私利，但一般都不長命，甚至胎死腹中，教育部將來寄發的「台灣台語」證書也將成為垃圾郵件。 如今文化部配合民進黨的「一個台語」(一台)政策，踐踏《國家語言發展法》，預謀將閩南語更名「台灣台語」，無視客家台灣認同和國際人權法，硬將客語排除在台語之外，由教育部執行，行政院背書，公然實施族群語言歧視，如同宣告國家法治已經死亡，比共產黨的「一個中國」(一中)原則還要惡霸，人民自然造反有理。

都是：鄉土語言

我們家這裡耶！

語言老早就不公平，北京話可以做國語壓迫其他語說方言罰錢，現把貶值發配到邊疆不要使這種語言

你去找客語牧師該怎麼辦？

怎麼沒看到客籍的政治人物出來發聲呢？

羅肇錦好有才，幫客語想出復振方案。羅肇錦：：「第一，係鼓勵客人內婚（會講客家話同會講客家話結婚）逐家屋都愛畜六個以上个子女，傳有三代過後，客家話就穩定下來了。 第二，係建立一個客家國，全國國語就用客話，恁樣客話當遽就搶救起來。 第三，係客委會愛將所有个預算都拿來推廣客家話，用各種方法全面獎勵學習客話，重賞之下必有成果。 第四，係客家人同別族群个人對立，發揮救亡圖存个精神，自然客話就救起來了。」 cited from 夏途島

統派 中國人 羅肇錦（他自己堅持要當中國人）及其他人明明知道客語的主責單位是 每年40多億預算的 「客家委員會」，一群人故意來亂。客家人該去抗議 客委會，它該辦客語發展論壇，但客委會沒有，失職

該斯係「方音符號」囉？

奇怪，做麼个毋先來抗議北京話斯係「國語」nò？

該場論壇是「文化部」辦的。 客語的主管機關是【客委會】。

非常同意. 語言平等. 資源不應偏頗.

*強烈要求語言平權* *強烈要求語言平權*

不是承諾不再淹水 笑死

重點是所在區域太過鄉下，要找傳承更不容易。

酷

老人家好和藹😌

自称客家人！历史里族人，河北！河南？如何移入闽南定居，被当地人民称客人，、本人叶姓，族里有记载，从河南走下闽南也被称客人，太祖:房屋门前也写，南阳，为纪，广东有几县区有客人族群，叶姓也入恵州，也自称恵州客 、

您好，想請問哪裡可以看到客語數位教材呢？(謝謝)

好聽

這位女主播說的是客語嗎? 沒看字幕完全聽不懂。 記者說的四縣腔反而可以聽得懂

🎉🎉

好帥！

那邊很漂亮

0:40字幕更正為「就是它的火候跟醬料」

支持达兰萨拉独立

2049唔会成为全球强国

49-21=28

亂搞，蓋總統府或行政院，廢了

讚讚讚🎉🎉🎉

1斤190元?搶錢呀?130就買得到，等8月上旬就會降價啦!

希望未來氣象也可以配上字幕

安格鲁萨克斯人的宠物狗