Видео

واقعان با نامردی تمام حق محسن نژاد را خوردن 😢😢😢

خدا وکیلی اینجوری کشتی نشون نده ، لطفا لطفا

ذهن برنده یعنی امیررضا معصومی

بهبهان شهر ناب مردمان خونگرم و چلو کباب با دوغ عالی

واقعا که حی مهد کشتی مهد کشتی . یک نفر رو در اون بالاها نداریم که حقمان را نخورند ، به نفع گرفتن پیشکش😢

ماشاءالله ماشاالله امیر حسین معصومی لذت بردم ممنون از زحمات شما سپاسگزارم ❤❤❤❤

بسکه کسکش هستند❤این داورهای جهانی اما شاهنشاه بازمیگردد و همهدچیز دروست‌میشود همچنانکه زمان پدرش کسی حق نداشت امتیاز ایرانی رو بخوره از کلویش در میاورد

با درود داورهای بیناموس مخصوصا محسن نژاد را امتیاز ندادن بیمه کسکش هستند ببخشید شما نمیتونی فحش بدی ما تلافی میکنیم جاوید شاه❤

❤

❤❤❤❤❤❤🎉جاوید شاه 👑 👑 👑

سوال اسامی مختلف خدا و معنای آن چیست؟ جواب هر کدام از اسامی مختلف خدا یک جنبه‌ی متفاوت از شخصیت او را که دارای ابعاد مختلف است توصیف می‌کند. چند اسامی خدا در کتاب مقدس که شناخته شده‌تر می‌باشند عبارتند از: اِل، ELOAH: خدای «مقتدر، قوی، والا» (پیدایش ۷:‏۱؛ اشعیا ۹:‏۶)-کلمه‌ی اِل به لحاظ واژه‌شناختی ظاهراً به معنای «قدرت» می‌باشد مثل «در قوت دست من است که به شما اذیت رسانم» (پیدایش ۳۱: ۲۹). این کلمه با صفات دیگر پیوند خورده است که عبارتند از صداقت (اعداد ۲۳:‏۱۹)، غیور (تثنیه ۵:‏۹) و رحمت (نحمیا ۹:‏۳۱)، اما مفهوم قوی در آن باقی می‌ماند. الوهیم: خدای «خالق، مقتدر و توانا» (پیدایش ۱۷:‏۷؛ ارمیا ۳۱:‏۳۳)- صورت جمع Eloah که منطبق بر آموزه‌ی تثلیث است. از جمله‌ی نخست کتاب مقدس، طبیعت افضل و عالی قدرت خدا آشکار است زمانی که خدا (الوهیم) با کلامش دنیا را به وجود می‌آورد (پیدایش ۱:۱). الشدای: «خدای قادر مطلق»، «قادر مطلق یعقوب» (پیدایش ۴۹:‏۲۴؛ مزمور ۱۳۲:‏۲،‏۵)- در مورد قدرت بی‌نهایت خدا بر همه چیز صحبت می‌کند. ادونای: «یهوه» (پیدایش ۱۵:‏۲؛ داوران ۶:‏۱۵)- به جای یهوه بکار می‌رفت. یهودیان فکر می‌کردند که کلمه‌ی یهوه آنقدر مقدس است که انسان گناهکار نمی‌تواند آن را به زبان بیاورد. در عهد قدیم، کلمه‌ی یهوه اغلب در مورد ارتباط خدا با قومش استفاده می‌شد در حالی که از کلمه‌ی ادونای بیشتر در مورد رابطه‌ی او با غیریهودیان استفاده می‌شد. یهوه: «خداوند» (تثنیه ۶:‏۴؛ دانیال ۹:‏۱۴)- اگر بخواهیم دقیق بگوییم، تنها نام مناسب برای خداست. این کلمه در نسخه های انگلیسی کتاب مقدس «LORD» ترجمه شده (همه‌ی حروف بزرگ می‌باشند) تا آن را از ادونای «Lord» متمایز گردانند. مکاشفه‌ی این نام نخست به موسی داده شد «هستم آنکه هستم» (خروج ۳:‏۱۴). این نام یک بی‌واسطگی را می‌رساند، یک حضور. یهوه هست، در دسترس می‌باشد و نزدیک کسانی است که او را برای نجات و رهایی (مزمور ۱۰۷:‏۱۳)، بخشش (مزمور ۲۵:‏۱۱) و هدایت (مزمور ۳۱:‏۳) می‌خوانند. یهوه یری: «خداوند فراهم خواهد کرد» (پیدایش ۲۲:‏۱۴)- این نامی است که ابراهیم به یادگار حفظ نمود زمانی که خدا قوچی را به جای اسحاق برای قربانی فراهم نمود. یهوه رافا (روفکه): «خداوند شفا می‌بخشد» (خروج ۱۵:‏۲۶)- «من یهوه، شفادهنده‌ی تو هستم» چه در جسم چه در روح. او با جلوگیری از امراض و درمان آنها جسم را شفا و با بخشش شرارتها روح را شفا می‌بخشد. یهوه نسی: «خداوند نشان ماست» (خروج ۱۷:‏۱۵)، پرچمی که در جلوی سپاه قرار می‌گرفت. این نام پیروزی قوم را به یاد می‌آورد که در بیابان و برضد عمالیقیها حاصل گشت (خروج ۱۷). یهوه مکادش: «خداوندی که تقدیس و پاک می‌سازد» (لاویان ۲۰:‏۸؛ حزقیال ۳۷:‏۲۸)- خدا آشکار کرده که فقط اوست که می‌تواند قومش را تطهیر و تقدیس نماید، نه شریعت. یهوه شالوم: «خداوند سلامتی ما» (داوران ۶:‏۲۴)- این نام را جدعون برای مذبحی که بنا کرد بکار برد بعد از آنکه فرشته‌ی خداوند به او اطمینان داد که نخواهد مرد، زیرا او فکر می‌کرد بعد از دیدن او خواهد مرد. یهوه الوهیم: «یهوه خدا» (پیدایش ۲:‏۴؛ مزمور ۵۹:‏۵)-ترکیب نام منحصر به فرد یهوه و «خدا» که نشان می‌دهد او رب‌الارباب است. یهوه صدقینو: «خداوند عدالت ما» (ارمیا ۳۳:‏۱۶)- مثل اسم یهوه مکادش، این خداست که عدالت را برای انسان به ارمغان می‌آورد، آن هم در نهایت در شخص پسرش عیسی مسیح که در راه ما گناه شد تا «ما در وی عدالت خدا شویم» (دوم قرنتیان ۵:‏۲۱). یهوه روحی: «خداوند شبان ما» (مزمور ۲۳:‏۱)- بعد از آنکه داوود به رابطه‌اش به عنوان شبان گوسفندانش تفکر نمود، دریافت که این درست همان رابطه‌ای است که خدا با او داشت. از این رو او اعلان می‌کند «خداوند (یهوه روحی) شبان من است. محتاج به هیچ چیز نخواهم بود» (مزمور ۲۳:‏۱). یهوه شمه: «خداوند آنجاست» (حزقیال ۴۸:‏۳۵)- این نام به اورشلیم و معبد آنجا داده شد که نشان می‌دهد آن جلال خداوند که روزی معبد را ترک کرده بود (حزقیال ۸ تا ۱۰) بدانجا بازخواهد گشت (حزقیال ۴۴:‏۱‏-۴). یهوه صبایوت: «خداوند لشکرها» (اشعیا ۱:‏۲۴؛ مزمور ۴۶:‏۷)- لشکرها به معنای «نیروهای» فرشتگان و انسانهاست. او خداوند لشکر آسمان و ساکنین زمین، از یهود و غیریهود، فقیر و غنی و ارباب و برده است. این نام بیانگر شکوه، قدرت و اقتدار خداست و نشان می‌دهد که او قادر است آنچه اراده می‌کند به انجام رساند. اِل الیون: «خدای متعال» (تثنیه ۲۶:‏۱۹)- این نام از ریشه‌ی عبری «بالارفتن» یا «صعود کردن» گرفته شده، بنابراین به چیزی اشاره دارد که در اوج و مقامی رفیع قرار دارد. ال الیون معنای سرافرازی می‌دهد و از حق مطلق خداوندی سخن به میان می‌آورد.

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤زنده بادددد،جاوید خاندان سلطنتی شاه 🎉🎉🎉🎉سپاسگزارم

سوال اسامی مختلف خدا و معنای آن چیست؟ جواب هر کدام از اسامی مختلف خدا یک جنبه‌ی متفاوت از شخصیت او را که دارای ابعاد مختلف است توصیف می‌کند. چند اسامی خدا در کتاب مقدس که شناخته شده‌تر می‌باشند عبارتند از: اِل، ELOAH: خدای «مقتدر، قوی، والا» (پیدایش ۷:‏۱؛ اشعیا ۹:‏۶)-کلمه‌ی اِل به لحاظ واژه‌شناختی ظاهراً به معنای «قدرت» می‌باشد مثل «در قوت دست من است که به شما اذیت رسانم» (پیدایش ۳۱: ۲۹). این کلمه با صفات دیگر پیوند خورده است که عبارتند از صداقت (اعداد ۲۳:‏۱۹)، غیور (تثنیه ۵:‏۹) و رحمت (نحمیا ۹:‏۳۱)، اما مفهوم قوی در آن باقی می‌ماند. الوهیم: خدای «خالق، مقتدر و توانا» (پیدایش ۱۷:‏۷؛ ارمیا ۳۱:‏۳۳)- صورت جمع Eloah که منطبق بر آموزه‌ی تثلیث است. از جمله‌ی نخست کتاب مقدس، طبیعت افضل و عالی قدرت خدا آشکار است زمانی که خدا (الوهیم) با کلامش دنیا را به وجود می‌آورد (پیدایش ۱:۱). الشدای: «خدای قادر مطلق»، «قادر مطلق یعقوب» (پیدایش ۴۹:‏۲۴؛ مزمور ۱۳۲:‏۲،‏۵)- در مورد قدرت بی‌نهایت خدا بر همه چیز صحبت می‌کند. ادونای: «یهوه» (پیدایش ۱۵:‏۲؛ داوران ۶:‏۱۵)- به جای یهوه بکار می‌رفت. یهودیان فکر می‌کردند که کلمه‌ی یهوه آنقدر مقدس است که انسان گناهکار نمی‌تواند آن را به زبان بیاورد. در عهد قدیم، کلمه‌ی یهوه اغلب در مورد ارتباط خدا با قومش استفاده می‌شد در حالی که از کلمه‌ی ادونای بیشتر در مورد رابطه‌ی او با غیریهودیان استفاده می‌شد. یهوه: «خداوند» (تثنیه ۶:‏۴؛ دانیال ۹:‏۱۴)- اگر بخواهیم دقیق بگوییم، تنها نام مناسب برای خداست. این کلمه در نسخه های انگلیسی کتاب مقدس «LORD» ترجمه شده (همه‌ی حروف بزرگ می‌باشند) تا آن را از ادونای «Lord» متمایز گردانند. مکاشفه‌ی این نام نخست به موسی داده شد «هستم آنکه هستم» (خروج ۳:‏۱۴). این نام یک بی‌واسطگی را می‌رساند، یک حضور. یهوه هست، در دسترس می‌باشد و نزدیک کسانی است که او را برای نجات و رهایی (مزمور ۱۰۷:‏۱۳)، بخشش (مزمور ۲۵:‏۱۱) و هدایت (مزمور ۳۱:‏۳) می‌خوانند. یهوه یری: «خداوند فراهم خواهد کرد» (پیدایش ۲۲:‏۱۴)- این نامی است که ابراهیم به یادگار حفظ نمود زمانی که خدا قوچی را به جای اسحاق برای قربانی فراهم نمود. یهوه رافا (روفکه): «خداوند شفا می‌بخشد» (خروج ۱۵:‏۲۶)- «من یهوه، شفادهنده‌ی تو هستم» چه در جسم چه در روح. او با جلوگیری از امراض و درمان آنها جسم را شفا و با بخشش شرارتها روح را شفا می‌بخشد. یهوه نسی: «خداوند نشان ماست» (خروج ۱۷:‏۱۵)، پرچمی که در جلوی سپاه قرار می‌گرفت. این نام پیروزی قوم را به یاد می‌آورد که در بیابان و برضد عمالیقیها حاصل گشت (خروج ۱۷). یهوه مکادش: «خداوندی که تقدیس و پاک می‌سازد» (لاویان ۲۰:‏۸؛ حزقیال ۳۷:‏۲۸)- خدا آشکار کرده که فقط اوست که می‌تواند قومش را تطهیر و تقدیس نماید، نه شریعت. یهوه شالوم: «خداوند سلامتی ما» (داوران ۶:‏۲۴)- این نام را جدعون برای مذبحی که بنا کرد بکار برد بعد از آنکه فرشته‌ی خداوند به او اطمینان داد که نخواهد مرد، زیرا او فکر می‌کرد بعد از دیدن او خواهد مرد. یهوه الوهیم: «یهوه خدا» (پیدایش ۲:‏۴؛ مزمور ۵۹:‏۵)-ترکیب نام منحصر به فرد یهوه و «خدا» که نشان می‌دهد او رب‌الارباب است. یهوه صدقینو: «خداوند عدالت ما» (ارمیا ۳۳:‏۱۶)- مثل اسم یهوه مکادش، این خداست که عدالت را برای انسان به ارمغان می‌آورد، آن هم در نهایت در شخص پسرش عیسی مسیح که در راه ما گناه شد تا «ما در وی عدالت خدا شویم» (دوم قرنتیان ۵:‏۲۱). یهوه روحی: «خداوند شبان ما» (مزمور ۲۳:‏۱)- بعد از آنکه داوود به رابطه‌اش به عنوان شبان گوسفندانش تفکر نمود، دریافت که این درست همان رابطه‌ای است که خدا با او داشت. از این رو او اعلان می‌کند «خداوند (یهوه روحی) شبان من است. محتاج به هیچ چیز نخواهم بود» (مزمور ۲۳:‏۱). یهوه شمه: «خداوند آنجاست» (حزقیال ۴۸:‏۳۵)- این نام به اورشلیم و معبد آنجا داده شد که نشان می‌دهد آن جلال خداوند که روزی معبد را ترک کرده بود (حزقیال ۸ تا ۱۰) بدانجا بازخواهد گشت (حزقیال ۴۴:‏۱‏-۴). یهوه صبایوت: «خداوند لشکرها» (اشعیا ۱:‏۲۴؛ مزمور ۴۶:‏۷)- لشکرها به معنای «نیروهای» فرشتگان و انسانهاست. او خداوند لشکر آسمان و ساکنین زمین، از یهود و غیریهود، فقیر و غنی و ارباب و برده است. این نام بیانگر شکوه، قدرت و اقتدار خداست و نشان می‌دهد که او قادر است آنچه اراده می‌کند به انجام رساند. اِل الیون: «خدای متعال» (تثنیه ۲۶:‏۱۹)- این نام از ریشه‌ی عبری «بالارفتن» یا «صعود کردن» گرفته شده، بنابراین به چیزی اشاره دارد که در اوج و مقامی رفیع قرار دارد. ال الیون معنای سرافرازی می‌دهد و از حق مطلق خداوندی سخن به میان می‌آورد.

همه کارهای ایرانیا دربداغونه

سر گیجه گرفتم با فیم کشتیتان

اوس جعفر ❤پیشاپیش ولادت حضرت علی اکبر ❤روز جوان مبارکت باشه🎉ان شاالله هم سنت❤هم دلت جوان بماند❤🎉😊

اوس جعفر خیلی دوربین نگاه کردن کشتی دور دور هست؟ اصلا مزه نمیده..خودت شخصی نمیتونی درست کنی. ‌حاشیه ها هم بزاری❤ اگر میشه..از کشتی اول تا آخر 🎉احمد محمد نژاد مشهدی..جوان بزلری❤

عماد❤باید خودش باشه..نه شهرت برادرش❤❤❤❤❤❤🎉عالی عالی عالی..کشتی گیر خوبیه..ولی احساس میکنم..ان شاءالله اشتباه باشه❤با حرکاتش میخواد بگه مردم ایران ❤من از خانواده کشتی هستم❤وبرادر مهدی.محسن نژاد 🎉کاش😅خودش باشه❤کاری به کشتی گرفتنش ندارم.....❤حرکات بیرون تشک.. گیرم❤تورا فاضل 🎉از فضل برادر تورا چه حاصل❤اوس جعفر❤حرف نداری

فیلمت چرا اهسته هستش

این پهلوان خیلی عالیه

امیدوارم امیر رضا ،‌ زارع رو شکست بده و بادشو بخوابونه

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

Sehr stark❤

اخه این چه نشان دادن وقتی نمی تونی مجبورنیستی

حالا ۲۱ سال هم نشده .۲۰ تازه رد کرده .استارت بزنه طرف را از شهر زاگرب میندازه بیرون. ترمز نداره .تمام حریفاش را از تشک وومحدوده ی دورش و سالن حداقل یکبار انداخته بیرون

چقدر خوب هست این بچه

دمت گرم سالار❤❤

ماشاالله مرک بر آمریک واسرائیل حرام زاده

داداش هم گزارشگریت عالیه هم خودت باحالی ولی جسارتا سرزمین پارس از نظر تاریخی اصطلاح درستی نیست. پارس فقط به مناطق شیراز و خوزستان ( جاهایی که شاهان ایران اقامت داشتند ) اطلاق میشدو نه کل سرزمین ایران. در صورتی که ایران تمام ایران باستان رو در بر میگیره از جمله همین مازندران و جویباری که داری از قهرمانیهاشون گزارش تهیه میکنی. به همین دلیل هم تو کتیبه های اردشیر بابکان و ساسانی هخامنش در شیراز و کرمانشاه و غیره مدام از نام ایران و ایرانشهر ( به معنی امپراطوری ایرلن و انیران) نام برده شده‌ و نه پارس. پارس که از زبان مورخین یونانی وارد زبان ما شده، فقط محدوده ی معینی از ایران رو شامل میشه. دلیل اصرار به تغییر نام پرشین به ایران در دوران پهلوی اول هم پیشنهاد مورخین و کارشناسان ایرانی ان زمان بود. بازم خسته نباشی ❤️ ممنون

چراتصویرو اینجوری کردی ادم حس نمیگیره انگارازدوربین داورا نگاه میکنیم

پیتیاشویلی خودش بازنشسته کرد نشنیدی

Dorood az Washington DC

در مقابل حریفان اصلی حرفی برای گفتن نداشتن...

دوست عزیز وقتی که فیلمتان کامل نیست خوب نزارید ، سر درد میگیره ادم و لذتی نداره دیدنش...

واقعا چهارتا بارانداز ،کشتی گیر در این حدواندازه،،،😮

❤❤❤

اقای روزگرد بهتره بگی شیر پسر تالش به جای گیلان

هم مهدی یوسفی و هم امیر حسین فیروزپور با کمال احترام بسیار بی فن هستن، تصور کنین کشتی گیر تو کل مسابقات به اندازه دوتا دست اقدام به زیر گیری نکرده (نتیجه اینکه بدون فن و زیر گیری قهرمان نمیشی)

تا اسلام کثیف، کفن نشود ایران وطن نشود,،،،

تا خر هست خرسوار هم هست تا مسلمون هست آخوند ها هم هستند

تنها راه نجات ،سلاخی کردن مزدوران رژیمه،بسیجی،سپاهی،آخوند،اطلاعاتی،کفتارهای انتظامی

افرین عالیبود.ولی خیلی عجیبه که معصومی حریف امیرحسین زارع نمیشه.

آفرین به توشاه گیلان

گزارشگریت لحن و استابلش بشدت تقلیدی تکلف امیزه واقعا حالم بهم خورد از گزارشگریت .

کاش روی اخلاقَ کار کنه ومث پدرش جیره خور نشه .من اول شخصیت سلبریتی برام مهمه بعد مدال و هنر وحوایز جهانی

tankyou veregood ❤❤❤❤

Chaste nabasheed ham vatane 😂😂😂🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤😂😂drood be azeezan ❤❤❤😂😂

AAAAAAAAALLLLLLLLLLLLLIIIIIIIIII NABEGEEEEEE

هر لحظه 🎉این روزها کلیپ جدید میزاری❤سعی میکنم ❤هیچ یک از کلیپ های پر محتوات از دستم 😅در نر....موفق باشی 🎉

عالی بود امیر حسین. عاشق جفتتون م هم معصومی هم زارع. خدایش باخت هیچکدومشون رو نمیتونم ببینم آرزوی بهترین برای هر دو سلطان معصومی و زارع