![د احمد المومني. نصيحة في الانتخابات](/img/default-banner.jpg)
- Видео 716
- Просмотров 87 203
د احمد المومني. نصيحة في الانتخابات
Добавлен 16 окт 2013
اقدم مواعظ لعلاج واقع الامة العربية والاسلامية ونركز على الاخلاق ..ونعطي درس فقه مقارن لما يحتاجه الناس من معاملات وعبادات ووصايا وتركات وبيان العقوبات في الاسلام وانها العلاج الافضل لمرتكبي الجرائم.ونتطرق الى بعض تفسير الايات التي تبين وضع الامة في اخر الزمان والعلاج لذلك.باسلوب سهل ومقارن ومبسط لعل في ذلك ذكرى لمن له قلب.
Видео
اولوية الانفاق على الحج او الجهاد في سبيل الله.د.احمد المومني.حلقة ٧٠٠ فرع ب.
Просмотров 1546 месяцев назад
اولوية الانفاق على الحج او الجهاد في سبيل الله.د.احمد المومني.حلقة ٧٠٠ فرع ب.
الحج فرض عين والجهاد بالاصل فرض كفاية.د.احمد المومني حلقة ٧٠٠..ا.
Просмотров 1176 месяцев назад
Edit with InShot: inshotshare.app
مقدمة افضلية الاعمال بين نفقة الحج والتبرع للمجاهدين حلقةى٨٠٠ د.احمد المومني
Просмотров 646 месяцев назад
Edit with InShot: inshotshare.app
مختصر معيار الاقتصاد الرقمي في الاسلام.ا.د.احمد محمد المومني
Просмотров 436 месяцев назад
Edit with InShot: inshotshare.app
الهسبيرا المفهوم وتاريخها وتطورها.د.احمد المومني.حلقة ٦٠٤.ا.
Просмотров 936 месяцев назад
Edit with InShot: inshotshare.app
مكونات الهسبيرا وتطورها.د.احمد المومني.حلقة ٦٠٤.ب.
Просмотров 486 месяцев назад
Edit with InShot: inshotshare.app
اعمال مؤسسة الهسبيرا الصهيونية.د.احمد المومني.حلقة ٦٠٤.ج.
Просмотров 826 месяцев назад
Edit with InShot: inshotshare.app
لماذا الوحشية في التقتيل للاطفال والرضع من قبل جيش الاحتلال.د.احمد المومني.حلقة ٦٠٣.ه
Просмотров 156 месяцев назад
Edit with InShot: inshotshare.app
اسباب الوحشية والخذلان في قلوب المخذلين عن الجهاد.د.احمد المومني.حلقة ٦٠٣..ه..
Просмотров 896 месяцев назад
Edit with InShot: inshotshare.app
سبب وحشية المحتل في تقتيل الاطفال من عقيدة فاسدة.حلقة ٦٦٠٣ د....د.احمد المومني.
Просмотров 446 месяцев назад
Edit with InShot: inshotshare.app
سبب فرض القتال وموقفنا اذا فرض علينا. .ذد.احمد المومني.حلقة ٦٠٣..ج.
Просмотров 456 месяцев назад
Edit with InShot: inshotshare.app
سبب فرض القتال.حلقة ٦٠٣.ا. د.احمد المومني
Просмотров 226 месяцев назад
Edit with InShot: inshotshare.app
مقدمة في منهاج المسلم في القتال.حلقة ٦٠٣.د.احمد المومني
Просмотров 426 месяцев назад
Edit with InShot: inshotshare.app
مفهوم الصكوك واثرها في تمويل الاقتصاد.د.احمد المومني.
Просмотров 517 месяцев назад
Edit with InShot: inshotshare.app
خطر العناد ومفهومه .د.احمد المومني حلقة ٦٩٦.ا.
Просмотров 367 месяцев назад
خطر العناد ومفهومه .د.احمد المومني حلقة ٦٩٦.ا.
اسباب العناد وعلاجه حلقة ٦٩٦ فرعية ب..د.احمد المومني.
Просмотров 747 месяцев назад
اسباب العناد وعلاجه حلقة ٦٩٦ فرعية ب..د.احمد المومني.
تقمص صفات الصحابة ٦٠٢.د....د.احمد المومني
Просмотров 637 месяцев назад
تقمص صفات الصحابة ٦٠٢.د....د.احمد المومني
تقمص اهل غزة صفات الصحابة ٦٠٢ ه..د.احمد المومني
Просмотров 1497 месяцев назад
تقمص اهل غزة صفات الصحابة ٦٠٢ ه..د.احمد المومني
تقمص اهل غزة صفات الصحابة.. حلقة ٦٠٢.ج.
Просмотров 977 месяцев назад
تقمص اهل غزة صفات الصحابة.. حلقة ٦٠٢.ج.
تقمص اهل غزة صفات الصحابة ٦٠٢ .ا. د.احمد المومني
Просмотров 627 месяцев назад
تقمص اهل غزة صفات الصحابة ٦٠٢ .ا. د.احمد المومني
اهل غزة يتقمصون صفات الصحابة رضوان الله عليهم في العصر الحديث.د.احكد المومني حلقة ٦٠٢ مقدمة
Просмотров 1587 месяцев назад
اهل غزة يتقمصون صفات الصحابة رضوان الله عليهم في العصر الحديث.د.احكد المومني حلقة ٦٠٢ مقدمة
الاعلام في الحرب بين الاسلام والحاضر.ا.د. احمد المومني.حلقة ٦٠١.
Просмотров 1198 месяцев назад
الاعلام في الحرب بين الاسلام والحاضر.ا.د. احمد المومني.حلقة ٦٠١.
ملخص بحث اقتصاد الحرب بين الشريعة والمعاصر
Просмотров 478 месяцев назад
ملخص بحث اقتصاد الحرب بين الشريعة والمعاصر
مفهوم التصوف عند القدماء ومن تبعهم.حلقة ٦٠٠ ..ب..
Просмотров 1018 месяцев назад
مفهوم التصوف عند القدماء ومن تبعهم.حلقة ٦٠٠ ..ب..
ماخذ على التصوف.حلقة ٦٠٠.د..د.احمد المومني
Просмотров 528 месяцев назад
ماخذ على التصوف.حلقة ٦٠٠.د..د.احمد المومني
اجابيات التصوف واهمية تزكية النفس.د.احمد المومني.حلقة ٦٠٠ ج.
Просмотров 1348 месяцев назад
اجابيات التصوف واهمية تزكية النفس.د.احمد المومني.حلقة ٦٠٠ ج.
نشاة التصوف وانواع الطرق .حلقة ٦٠٠.ب. د.احمد المومني
Просмотров 578 месяцев назад
نشاة التصوف وانواع الطرق .حلقة ٦٠٠.ب. د.احمد المومني
موعظة عن التصوف في خمس فرعيات.د.احمد المومني..حلقة ٦٠٠.ا.
Просмотров 768 месяцев назад
موعظة عن التصوف في خمس فرعيات.د.احمد المومني..حلقة ٦٠٠.ا.
الوقاية من الوقوع ب فاحشة الزنا في الاسلام.حلقة ٥٩٥..ج..د.احمد المومني.
Просмотров 979 месяцев назад
الوقاية من الوقوع ب فاحشة الزنا في الاسلام.حلقة ٥٩٥..ج..د.احمد المومني.
من يتجرد من المذهبية والافكار المسبقة ويجعل الكتاب والسنة دليله فحتما سيجد نفسه اباضيا بالضرورة
من وين النقل ياشيخ حفظكم الله ورعاكم سيدنا
ما عرفته في القانون أن الوصية الواجبة لا تكون إلا في الثلث لكل المستحقين للقانون يعني لو أبناء ابن وبنت توفيتا قبل والدهم ،،فلا ياخذون الا في حدود الثلث ،،واذا كان ميراث من ياخذون بالوصية لو أن والدهم أو والدتهم موجودا ،،هو في نطاق الثلث فياخذوه
كلامك غي صحيح واختصر شيبك من هذا الكلام
سبب المشاكل بين المسلمين هم المجسمه الوهابية الله يهديهم ويصلحهم
بارك الله فيك على التوضيح، ونسأل الله العلي القدير ان يلم شمل المسلمين
اعطيهم حصة ابوهم او امهم الي ماتت او مات يا شيخ للعدل . وين الاسلام
يعني موت وخراب ديار ،، يظلو الاولاد تحت رحمة أعمامهم ، بلكي طلعوا أعمامهم مش كويسين ، بكون غلطهم انه مات ابوهم او امهم . وهم احرموا ، اين العدل في ذلك .
نعم كلمنا الشيخ الدكتور عن مذهبهم الفقهي ولكن ماذا عن عقائدهم هل هي مثل عقيدة اهل السنة والجماعة ام هم يختلفون وهل هم من اهل السنة والجماعة ام هم يخالفونهم .
جزاك لله خيرا عنا
طيب الناس هتخرج من الاسلام بهذا الشكل. لانه لا يحقق العدالة بين الناس. وهو هدف الدين. فما ذنب هؤلاء الايتام ان يحرموا من المال بينما يتمع به ابناء اعمامهم. لا لسبب الا موت ابيهم.
هذا اول تعليق عاقل اقرأه في هذا الموضوع.... يحب أن نعترف ان هذا يعتبر قصور في تشريع الميراث الإسلامي....
@@TT-pe1ge التشريع الإسلامي به قصور شديد في أكثر من تسعين في المئة من قوانينه. لكن بسبب أن المسلم العادي ليس لديه العقل الناقد له فلا يستطيع أن يصل إلى هذا القصور. شيوخ السلفية والجماعات الإسلامية هى من أدت إلى وجود غشاوة على عقول المسلمين. فقل الإدراك والتمييز لديهم إلى عيوب شريعتهم. بالإضافة أن أكبر سبب في هذا الخلل هو وجود السنة. واعتبارها حاكمة ولاغية للقران. كما أن العلمانيين كل همهم هو إثبات بشرية الأديان لأن اساسهم الثقافي ماركسي أو شيوعي. بدلا من محاولة اصلاح الاسلام نفسه خاصة في جانب الشريعة. فاصلاح اي دولة اتخذ مسارين فقط : ١- إصلاح تشريعات الدين وهو ما اتبعته أوروبا. بسبب طغيان الدين في حياة الناس.حتى الوصول إلى أبعاده نهائي عن حديد سلوك الناس في الحياة. ٢- إبعاد الدين عن الحياة والتشريعات. وهو ما اتبعته الدول الماركسية والشيوعية. وبما أن الإسلام طاغى على حياة الناس في الدول الإسلامية. فالبداية الصحيحة هو اصلاح تشريعاته. عن طريق نصوص الدين نفسه. خاصة القران. وليس أبعاده نهائي كما فعل كمال اتاتورك. هديك مثال: وجود حق الطلاق في يد الزوج شفويا. أدى إلى زيادة حالات الأسر المطلقة وتفكك الأسر في المجتمع المسلم. وحل ذلك هو تقييد حق الزوج في الطلاق. وبما أن الأزهر رفض ذلك بدعوى أنه مخالف للشريعة. لكن تقييد حق الزوج في الطلاق. لا يستلزم الا جملة واحدة فقط تضاف في عقد الزواج. وهى: أن هذا العقد اثبت كتابيا بموافقة الطرفين الزوج والزوجة. ولا يمكن إلغاؤه الا كتابيا بموافقة الطرفين. لكن يجوز للزوج إلغاء هذا الزواج شفويا ثلاث مرات حسب الشريعة إذا أعطت الزوجة له هذا الحق. شفت الحل بسيط ازاي وبدون مخالفة الشريعة. هذا يسمى اصلاح. وكثير من الإصلاحات التى يمكن أن تتم بدون مخالفة القران أو السنة.
@@TT-pe1ge نسيت اقولك بمناسبة قوانين الميراث الاسلامي. لو تم اتباع القران فقط. هتكون أكثر القوانين الميراث عدالة. لكن بسبب تدخل السنة. حدث الظلم. هو فقط يتم الغاء الحديث الذي تم الاستناد عليه لحرمان أبناء الابن المتوفى. لأن هذا الحديث هو ما أسس عليه علم المواريث. لذلك يجد رجال الدين معضلة. فإذا تم إلغاء هذا الحديث. هيترتب عليه إلغاء علم المواريث. فقول رجال الدين هو ( لو لغينا هذا الحديث هيتم إلغاء علم المواريث. وبالتالي أن الفقهاء كانوا على خطأ). وبدلا من إلغاؤه تحايلوا عليه بما يسمى الوصية الواجبة.
افتخر آني اباضي غصبن عليكم واقرب الى الحق أما انتوا اللي تكفرومذهب الاباضي فانتم مفلسون جهلة
للتصحيح الشيخ الكريم ربما سقط عليك سهوا الإمام جابر توفي سنة 93
مذهب خارجي هداهم الله على مذهب أهل السنة والجماعة
كيف يعني خارجي يعني جاين من خارج حدود الزمن
فرقة الاباضية .. المسلم العامي يعرف انكم فرقه ولستم مذهب
(ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة...) هذا حديث الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر فرقة ولم يذكر مذهب .. المسلم العامي يعرف هذا الحديث..
المعتبر شرعا وقانونا وعدلا هو من الذي مات ؟ ابو هؤلاء الايتام مات وقسمت تركته القسمة الشرعية على ورثته ومنهم اولاده ووالداه وانتهت تركته . أما المال الذي عند الجد فهو ملكه هو وليس ملك اولاده.. فإن قسمه بين اولاده في حياته سابقا فقد دخل ضمن ملك وتركة الولد المتوفى ابو الايتام وإن لم يقسمه فهو لورثته وإن رأى أن أبناء ابنه المتوفى محتاجين فيحق له بكل حرية ان يوصي بثلث التركه كاملا او جزءا منه لهم ، ولذلك لم يحدده بمقدار ليترك مجالا للزيادة عن نصيب حتى الأعمام في ماله إذا توفي لو رآى حاجتهم لذلك فلم يحدها بنصيب كنصيبهم لأنهم ربما هم يحتاجون أكثر من نصيب أبيهم لانقطاع من ينفق عليهم ..وهذا هو الغالب فيحتفظ لهم بثلث التركة كلها بينما يبقى لجميع الورثة ثلثين بل ربما عاد جزء من ارث الابن المتوفى لوالده ليحفظه للأيتام فهو مستأمن على حفظه والتوصية به لاحقا ضمن الثلث ويزيد عليه لأبناء ابنه وهذا من رحمة ومقاصد الشريعة بالأيتام ..أي احتمالية الزيادة الزيادة وليس النقص .. والخلل ان حصل يكون من عدم كتابته للوصية كما أمر وشدد الله تعالى ورسوله الله صلى الله عليه وسلم .. وإن رآى الجد ان الأحفاد موسرين أكثر من بقية ابنائه فله الحق في التصرف بما يراه الأنسب لأولاده وأحفاده .. ولن يظلمهم والمؤمن مؤتمن وهو بالطبع ارحم بهم من ابيهم فله أن يوصي بما يشاء في ماله وكما يقال في ذلك (ما أعز من الولد الا ولد الولد) فوالد المتوفى أرحم وأعرف بأولاد ابنه وباحتياجهم ويرى حالهم أكثر مني ومن غيري يعلم ايضا احتياج او غنى ابنائه ..وفي النهاية فالمال ماله هو ولو تبرع به كله ولم يبق لأحد شيئا فهو وأنا وانت أحرار فيما نملك قبل انتقال الملكية للورثة بالموت فقط .. والأمر فيه فسحة وحرية ومتروك لوالد المتوفى الحزين بالطبع على ولده وذريته والمستأمن لتقدير الأمر فقد يأخذون أكثر من اي وارث يرث من الوصية إن علم والد المتوفى حاجتهم لذلك .. بل إن أكثر القضايا من الأبناء العاقين في محاكم الإرث هي بسبب اعتراضهم على ذهاب ثلث التركة كاملا لأبناء أخيهم .. والله المستعان .. وتوزيع باقي الثلثين لأبنائه وبناته الأحياء وأصحاب الفروض الآخرين .. فالخلاصة أن الثلث فسحة للجد يتصرف فيه كما يرى كجد مكلوم حزين رحيم بلاشك بأبناء ابنه المتوفى .. والثلثين لكل باقي الورثة .. ودائما علينا أن نستحضر " أأنتم أعلم أم الله " والقاعدة ان كل عدل فهو أحب عند الله تعالى منك وكل ظلم فهو أشد كرها عند الله من كرهك له .. فقد حرم الظلم على نفسه رغم انه لا ملزم له سبحانه فكيف يتصور جاهل سماح الله تعالى بظلم أيتام .. ومن هذا المنطلق أو في هذا السبيل يجب أيضا النظر الى مصالح الورثة في غير ما تدخل في النصيب الشرعي لكل وارث .. والله تعالى أحكم وأعلم وأعدل جل وعلا ..
أتقوا الله في أنفسكم لما هذا التناطح والقذف بالأموات قبل الأحياء ولما هذه التفرقة والفرقة بين المذاهب فالدين واحد دين الله عزوجل وهو الإسلام ويكفي أن يقول الأنسان أنا مسلم وأن نشهد أن لا آله إلا الله وأن محمدا رسول الله صل الله عليه وسلم.. اللهم اجمع شمل جميع المسلمين
يقولو انا الابايضه يكفرون بعض الصحابه ونحن الاباضيه في عمان منذا نشئتنا نترضى عن جميع الصحابه عمر وعثمان وعلي ونجلهم ونحترمهم وهم مثال للمسلمين في مدارسنا وفي كتبنا ومساجدنا نترضى عنهم ونسمع سيرهم ونتعلم منها ويأتي البعض للاسف يقول الاباضيه بكفروهم سبحان الله ستوسألون يوم القيامه عن اتهاماتكم الباطله وكلا سيأخذ حقه
سؤال بحسن نيه وما موقفكم من سيدنا ابوبكر الصديق وقد ذكره الله سبحانه رضي الله تعالي عنه أم سقط اسمه سوآ
وماذا عن معاوية
سيدنا أبو بكر وهو الصديق أسماه نبينا محمد علية الصلاة والسلام.. ردينا عليك بحسن نيه
ياايها الذين آمنوا عليكم انفسكم لايضركم من ضل اذا اهتديتم الي الله مرجعكم جميعا
يجب مراعاة اليتيم وان لايترك تحت رحمة من يتصدق عليه
القضاء العراقي ❤ يرث وضرب الشرع بنعال طزززززز بيك وبشرعكم 😂😂
السلام عليكم ورحمة الله افيدونا ياشيخ ابي توفا قبل امه وبعد وفاته قمت جدتي بوصيه تقيمنا مقام ابوناء ولاكن لم تذكر اسقط السدس وتطالب به ولاكن بعد وفاتها طالبونا اعمامنا باخراج السدس لهم ماحكمه
جزاك الله خير 🌹 حفظ الله الإباضية الأبرار ورضي الله عن الصحابة الأخيار 🤲🏻
إملؤوا صحائفكم بما شئتم .. فعند الله تجتمع الخصوم . وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
ليس لديك دليل قاطع
أستاذي الفاضل حبذا لو تذكر لنا بعض مصادر المالكية في الكفالة وتذكر الإحالة الله يحفظك
شكرا جزيلا لك أستاذي الفاضل
عليه قام الامير بن سلمان يزج بعلماء السعوديه في المعتقلات والسجون لانه وجدهم في ضلال وجهل ومفرقين للامة
اقدم مذهب إسلامي. يحترم المذاهب الاسلاميه الأخرى. لم نرى اباضيا ارهابي ولا يكفر المسلمين. اهل الحق والاستقامة
اقرأ كتبك وبعدين مرة ثانية تعال علق
كتبي تم قراءتهم من كل اطياف العلماء. وقتنعوا بها. دور غيرها
@@Zoro.G90انت جاهل لو فعلا قلت لستحيت من وضعك يا فارغ
@@Zoro.G90قاتلك الله أزعجتونا ياتكفيرين
ضربات في الصميم وخلافات في العقيدة الوهابية ومن كتبهم👇😓 ruclips.net/video/_nF5-_8KhZE/видео.html@@Zoro.G90
أهلاً. ما كان ينبغي بك أن تقول ان ( الاباضية مذهب)، و إنما هي مجرد فرقه. لماذا لم تتناول عقيدتهم البدعية ( كقولهم بإن القرآن مخلوق........الخ) أنت حتى ما عارف تقرأ من الكتاب بشكل صحيح)
الوصية الواجبة لا تقول بالثلث تحديدا وإنما تقول ( بما لا يزيد عن الثلث) ويفهم من ذلك أنها يمكن أن تكون أقل من الثلث والحل في ما تراه من عدم الانصاف في الأمثلة التي تفضلت بها أن يضاف شرط ينص على ( أن لا يزيد نصيب الحفيد عن نصيب الابن) وتنتهي المشكلة والله أعلم
أقدم مذهب أسلامي، مذهب أهل الحق والأستقامة
الاباضيه نواصب يبغضون الأمام علي رضي الله عنه
ناظرهم إذا كانت عندك حجة أقوى منهم أما كلامك مردود عليه
كذبت الإباضية لا يبغضون الإمام علي عيب عليك تكذب ما تخاف من الله ؟
كذبت
من صغرنا وفي مدارسنا وفي مساجدنا نترضى عن جميع الصحابه ولا نكفرهم
ما شاء الله واضح من الردود الأخلاق العالية والتسامح الذي صدعوا رؤوسنا به
إحذر من الاباضية يامسلم دعاة على ابواب جهنم
اللهم إني صائم.. الحشوية مشكلة العالم الإسلامي وكأن مفاتيح الجنة في ايدهم من خالفهم كفروه ومن عاداهم كفروه الأعراب أشد كفرا ونفاقا...دماغهم يعبدون بها ابن باز وابن تيمية.
جهنم ستراه بعد موتك ياتكفيري قبحكم الله
الوهابية هم دعاة على أبواب جهنم وليس الإباضيه
يكفرون عثمان وعلي رضي الله عنهما انظر إلى كتبهم
كذاب يامسليمة هذا العصر
اتق الله يامسلم يقولون القرآن مخلوق وينكرون رؤية الله يوم القيامة يكذبون القرآن
يتقي الله في ايش يا حشوي الله تعالى في غنى عن رؤيتك ونعم القرآن مخلوق وهو منزل من عند الله وكل منزول مخلوق ... هل يستطيع أن يكتب أحد مشايخك كما جاء في القرآن إذا كان جوابك لا... انطم واسكت وابلعها.
عندهم الأدلة من القرآن والسنة، اذا عندك شك ناظرهم.
قبحك الله ياتكفيري
إمام المذهب ولد 21هجري
هو الاسلام لم يعجبكم؟ اتقوا الله يا قوم الدين عند الله الإسلام فقط
لو سمحت يا دكتور اذا واحد عنده مسابقه للقران الكريم ونيته ان يحصل على المال ليستعين به في الحصول على الولد هل هذه النيه صالحه ام فاسده ؟
على هذا الكلآم كثير من الأيتام سيخرجون من دين الإسلام......احنه أيتام وطبقو علينا هذا نعيش.على صدقات الغرباء والجد والاعمام يعيشون بارفاهيه قصور واحدث السيارات....واحنه عايشين حياة صعبه اين العدل......في هذا الدين ؟؟؟
ليست المسألة المعتبرة عدلا وشرعا وقانونا من أولى وانما من الذي مات ؟ ابو هؤلاء الايتام مات وقسمت تركته سابقا القسمة الشرعية على ورثته ومنهم اولاده ووالداه وانتهت تركته . أما المال الذي عند الجد فهو ملكه وليس ملك اولاده فإن قسمه بين اولاده في حياته سابقا فقد دخل ضمن ملك وتركة الولد المتوفى ابو الايتام وإن لم يقسمه فهو لورثته وإن رأى أن أبناء ابنه المتوفى محتاجين فيحق له بكل حرية ان يوصي بثلث التركه كاملا او جزءا منه لهم ، ولذلك لم يحدده بمقدار ليترك مجالا للزيادة عن نصيب حتى الأعمام في ماله إذا توفي لو رآى حاجتهم لذلك فلم يحدها بنصيب كنصيبهم لأنهم ربما هم يحتاجون أكثر من نصيب أبيهم لانقطاع من ينفق عليهم ..وهذا هو الغالب فيحتفظ لهم بثلث التركة كلها بينما يبقى لجميع الورثة ثلثين بل ربما عاد جزء من ارث الابن المتوفى لوالده ليحفظه للأيتام فهو مستأمن على حفظه والتوصية به لاحقا ضمن الثلث ويزيد عليه لأبناء ابنه وهذا من رحمة ومقاصد الشريعة بالأيتام ..أي احتمالية الزيادة الزيادة وليس النقص .. والخلل ان حصل يكون من عدم كتابته للوصية كما أمر وشدد الله تعالى ورسوله الله صلى الله عليه وسلم .. وإن رآى الجد ان الأحفاد موسرين أكثر من بقية ابنائه فله الحق في التصرف بما يراه الأنسب لأولاده وأحفاده .. ولن يظلمهم والمؤمن مؤتمن وهو بالطبع ارحم بهم من ابيهم فله أن يوصي بما يشاء في ماله وكما يقال في ذلك (ما أعز من الولد الا ولد الولد) فوالد المتوفى أرحم وأعرف بأولاد ابنه وباحتياجهم ويرى حالهم أكثر مني ومن غيري يعلم ايضا احتياج او غنى ابنائه ..وفي النهاية فالمال ماله هو ولو تبرع به كله ولم يبق لأحد شيئا فهو وأنا وانت أحرار فيما نملك قبل انتقال الملكية للورثة بالموت فقط .. والأمر فيه فسحة وحرية ومتروك لوالد المتوفى الحزين بالطبع على ولده وذريته والمستأمن لتقدير الأمر فقد يأخذون أكثر من اي وارث يرث من الوصية إن علم والد المتوفى حاجتهم لذلك .. بل إن أكثر القضايا من الأبناء العاقين في محاكم الإرث هي بسبب اعتراضهم على ذهاب ثلث التركة كاملا لأبناء أخيهم .. والله المستعان .. وتوزيع باقي الثلثين لأبنائه وبناته الأحياء وأصحاب الفروض الآخرين .. فالخلاصة أن الثلث فسحة للجد يتصرف فيه كما يرى كجد مكلوم حزين رحيم بلاشك بأبناء ابنه المتوفى .. والثلثين لكل باقي الورثة .. ودائما علينا أن نستحضر " أأنتم أعلم أم الله " والقاعدة ان كل عدل فهو أحب عند الله تعالى منك وكل ظلم فهو أشد كرها عند الله من كرهك له .. فقد حرم الظلم على نفسه رغم انه لا ملزم له سبحانه فكيف يتصور جاهل سماح الله تعالى بظلم أيتام .. ومن هذا المنطلق أو في هذا السبيل يجب أيضا النظر الى مصالح الورثة في غير ما تدخل في النصيب الشرعي لكل وارث .. والله تعالى أحكم وأعلم وأعدل جل وعلا ..
يا رجل تكلم في قضية الأحفاد من منظور إسلامي ودع عنك الغرب
الشيخ لم توفق في كلامك،نحن نتكلم عن الأحفاد الذين لم يأخذوا شيئا
😭😭😭😭
لا يوجد في الاسلام وصيه واجبه
معلومات خطأ ولد الإمام جابر ١٨ ه
السلام عليكم جزاك الله خير استاذ و تصوم بالصحة والهناء إن شاء الله معك سيدة من الجزائر
الشيخ المحترم المستمعون الافاضل فضلا أقرا كتاب (الميراث في كتاب الله تعالى) للمهندس عدنان الرفاعي فيه تفصيل شديد لهذه الامور و غيرها اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا إتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه الكتاب موجود على النت
اللهم اجمعنافي الفردوس
السلام عليكم شكرا جزيلا استاذ بارك الله فيك من فضلك هل نقول جزاكم الله خير أو نقول جزاك الله خير
جزاك الله خير بارك الله فيك
من أصبح جنبا في رمضان كيف يفطر كيف؟؟
أي أنه إذا تهاون في الغسل كأن يأتي أهله في الليل ثم يترك الغسل للصباح أو إذا إستيقظ و وجد نفسه جنبا أن يغتسل مباشرة و لا يترك الغسل فيما بعد اي يذهب للعمل أو لقضاء حوائجه ثم يغتسل فيما بعد اي التهاون عن الغسل
@@mahamtekno8183 هذا جواب!!
من أصبح على جنابة من أحتلام إيش ذنبه!!
جابر ابن زيد مولود عام 22 هجري وتوفي عام 93 هجري
الاباضية من افسد المذاهب... خوارج يطعنون في الصحابة وعندهم عقائد كثيرة فاسدة