Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104) Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65. Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618. ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176
Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104) Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65. Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618. ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176
☝️☝️☝️🤲🤲🤲🤲
Аллах1 ряза хийла шона🤲
🤝🤲👍👍👍👍👍🥰❤
Амин
Альхамдулиллах
👍👍👍
Али Амиров м ирс долш хиллакх и х1усам нан ...ц1аа дена ле нанна хьежор дац ...м хз иман долш бусулба ваш вукх хьо Ма ша Аллах1а
👍👍👍👍👍👍☝️🤲
Буьса дик хюла, хар видео сун яит йиш юй хьа?
@hamas086 напиши в телеграмм . Дал езил
Ненаваш Дала дукхаъ вахавойла хьо тхун, Дала массо воч хумнах лардойл шу Везан Дела
Ненаваш 1ела ма хаз ол ахь и❤
Мовсар хьо 1ад 1ийч бакъахь вара. Цхьа киц далор ду ас хьуна. Молла Эсарт вахан хилла бане. Бани чохь мукъам бина моллано. Еса ляьттачу баничохь аз айбалуш хаз мукъам бина хилла цуо. Дера беза ша х1ара хаза мукъам нахан юкъехь ба, аьлла ара вяьлла хилла. Цхьан нах гулбеллач маджлисехь мукъам аьлла моллано, амма бани чохь санна эхо йоцаш мукъам д1а ца бахан хилла. Нах белабелла молланех, т1аккха моллано элар бах: хуъар даркх вай банехь далхьари, аьлла. Бани чохь ола мукъам нахан юкъехь ала лурбац.
Н
Дала дог хьостийл шу, ма хаз дукх шу са вирда вежарий.
Ва дукх деза шу
👍
Ненаваш Дала дукха вахавойла хьо тхуна, Дала хьа во магойтил тхуна
ruclips.net/channel/UCLwbD6RshLT1ugV-5N52z2wvideos
Аллах1 Дала могшал лойл шун 🤲
Du
Сейчас нажруться и будут кричать орать прыгать бегать кричать алилуя и Газы пускать друг на друга и всю капусту сожрут на два года вперёд
Цуьнг лаъ духш ма мерз наб кхет😍
Я Аллахь, кьобал делахь цара мел лелориг. 1ела хьай хазчу маттаци дуккха и Дели Элчи, Делера салам Маршалла хиларг, вай Эвлааш хьехо пурба лойла хьуна, хьай хазчу тобанци. Амин
Хаз дукх дела хьехор
MAŞAALLAH
Ма ша Аллах молодцы нохчи 💗👍👍👍👍🤝
Дала ша реза волчу тобанах д1а тухийла шу,дала ше дохьа Дойла аша лелош дериг!
Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104) Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65. Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618. ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176
Дизлайк походу вахабчики ставят
Аллах1а-Дала диканца хан йах йойла 1ела хьа . 🤲
можно скопировать?
Можно
Вайн Шен доккха дика динчу Аллах1 Дела доьхь ма дукх дез сун шу, Аллах1а могуш марш лел дойл шу
Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104) Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65. Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618. ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176
Дела реза хуьлда!Ма хаза хьахво аш и Везан Дела!
Амин йа Аллах1
Субхьаналлох1 Алхьамдулиллах1 Аллах1у Акбар
Ла' хьавла ва ла' къуввата илла биллах1
Аллох1умма солли 1ала Мухьаммадив ва 1ала Али Мухьаммадив ва саллим
Амин, Дела реза хуьлда шуна тха доцуш йиш йоцуш долу Вежари.
🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻
Амин.
Хар дизлайк йилнаг цхьаъ хир вукх. ....
Дизлайкш йохкш шорт нах хир бу ! Цер хуьтрян лайкш ях ез !
Ай Ма Ша Аллах
Шу эша ма дойла тхьуна
Аллах рез хил шун