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Испания
Добавлен 23 янв 2013
El canal de RUclips del Instituto Universitario de Urbanística de la Universidad de Valladolid es el medio de difusión de los cursos y conferencias que organiza. Podéis encontrar los vídeos y las sesiones clasificadas a través de las "Listas de reproducción".
Primera etapa.Evolución de los espacios públicos del casco histórico en el barrio de San Martín.
Primera etapa.Evolución de los espacios públicos del casco histórico en el barrio de San Martín.
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Segunda etapa. Cambios en los espacios públicos del casco histórico en el barrio de San Martín.
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Segunda etapa. Cambios en los espacios públicos del casco histórico en el barrio de San Martín.
"Las Ciudades y sus Tesis 1970-2020"
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Píldora de lo que vivimos el pasado 3 de mayo en la Escuela de Arquitectura de Valladolid con la exposición de "Las Ciudades y sus Tesis 1970-2020".
VIII Encuentro “Las Ciudades y sus Tesis 1970-2020”
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El VIII Encuentro “Las Ciudades y sus Tesis 1970-2020” se celebró en Valladolid el 3 de mayo de 2024. El programa refleja la doble mirada, retrospectiva y prospectiva, que guía el trabajo del equipo de investigación involucrado en esta iniciativa: incluye una conferencia sobre la historia contemporánea del urbanismo en España, a cargo de la profesora Céline Vaz, y una mesa redonda en la que var...
01. Loïc Vadelorge
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"Espaces libres, logement social et patrimonialisation. études de cas de la banlieue sud de París"
03. Laurent Coudroy de Lille
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"L´extension des enjeux patrimoniaux dans les quartiers pavillonnaires d´Orleans"
04. María Fernanda Fernández
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"Diseño del parque municipal de Mieres, de Teodoro de Anasagasti y Algán"
07. Josefina González
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"Intervenciones modelo de la Carta de Atenas y su devenir: el grupo de Usera de Rafael Aburto (Madrid)"
06. Anaïs Parmentier
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"La vulnérabilité énergétique dans le logement social: une histoire à écrire"
05. Miguel Pastor
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"Evolución de los espacios públicos en el centro histórico de Valladolid"
36. Proyecto Arraigo, Empresa para la repoblación del medio rural. Paredes de Nava, PA
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Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional: creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
35. Agroberry, elaboración de productos artesanales de zarzamora. Almendra del Pan, ZA
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34. Amo Conservas, Elaboración de productos de carne de faisán. Astudillo - Santoyo, PA
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33. Asociación Tierras Sorianas del Cid, Grupo de Acción Local. San Esteban de Gormaz, SO
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31. Ganaderas en Red, Colectivo para la visibilidad de la mujer ganadera. El Villar de Santiago, LE
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28. Asociación Cultural Olombrada. Olombrada, SG
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30. Bisonbonasus. Reserva Nacional de bisonte europeo. San Cebrián de Mudá, PA
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29. Ganadería Omañacea, Tu Ternera en Casa. Murias de Paredes, LE
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27. Pablo Maderuelo, periodista del medio rural. Cuéllar, SG
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26. CDR Almanzor, Centro de Desarrollo Rural. El Barco de Ávila, ÁV
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25. Las Villas de Fuentidueña, Casas rurales sostenibles. Fuentidueña, SE
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24. Centro Educación y Tierra. Ibeas de Juarros, BU
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23. Granja Zael, Ganadería regenerativa. Zael, BU
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22. C.R.A. Fuenteguinaldo-Azaba. Fuenteguinaldo, SA
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21. ADECOCIR, Grupo de Acción Local. Ciudad Rodrigo, SA
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16. Rehabitar un núcleo: servicios básicos, desarrollo y patrimonio. Carracedo de Compludo, LE
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20. Cerveza en ermita del siglo XVIII, sistema de pago sin efectivo y más. Valdelagua del Cerro, SO
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18. El Hueco, Fomento de la innovación y el emprendimiento social. Soria, SO
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Buenas soy de Cuba universitario me interesa el proyecto arraigo y estoy dispuesto a trabajar así no sea a fin con mis estudios con el fin de una mejor calidad de vida, , me considero una persona honesta y seria, somos una familia de 3 hermanos, 3 sobrinos y mi interés es ir delante si me dan la oportunidad, para luego reclamar a mi familia y todos estar allá y poder tener una mejor calidad de vida juntos, ya que las familias no deberían separarse. El padre de mi madre o abuelo no se bien era español, pero no hay documentación que lo evidencia por lo que no pude aplicar para ciudadano español por esa vía. Por lo que quisiera saber si puedo aplicar al Proyecto Arraigo, muchas gracias de ante mano.
Muy buena opción ya soy ciudadana española somos una familia de artesanos artistas y otros tenemos niños y jóvenes como puedo apuntarme para toda mi familia gracias
2:31
Soy cubana como puedo entrar al protecto
Bue a tardes ,tengo 52 años y tengo un Hijo de13 añs soy 🇻🇪 de venezuela y soy profecional con ganas de trabajar y darle a mi hijo una buena calidad de vida quiero trabajar no estamos bien , no deseo. Ser carga puedo cuidar adulto mayor en la parete de cocina a soy profecional en el area de mercadeo
Hola estba escuchando el directo y yo pregunto Mi esposo tiene 55 años somos cubanos y estamos en la ley de LMD y quisiera saber si mi esposo que es pescsdor y buzo puede con esa edad conseguir participar del proyecto Arraigo
lo único que me duele es el dinero que piden 4100 euros por la ayuda que te dan ya que se supone que soy español debería se gratis si se supone que están ayudando a repoblar y seria llevar mi dinero para asentarme no pagar por poder asentarme en un pueblo ya que estoy ayudando a repoblar el pueblo con una familia mas siendo español
Tengo una vaca lechera no es una vaca cualquiera me da leche merienda,,ahy que vaca más salada,,tono,tolón,,un abrazo desde Málaga
Hola como están, estoy interesado por este proyecto
Una ganadería elegante y unas vacas muy igualitas enoravuena
Mucho ánimo al sector primario !!! Gracias, saludos.
Mucho ánimo, que no desaparezca el sector primario, tan necesario para todos. Muchas gracias por estar y existir, muy agradecidos por todo lo que hacéis. Gracias, saludos.
Vamos ahi Con dis cojones
👍👍
Hola Tania como kisiera estar. Cerca de. Ti. Pará. Ayudarte soy. Ganadero aca. En. Mexico y. Aca. Ah. Nosotros. Los. Hombres. Ganaderos. Las. Damas. No. Kieren. Saber de nosotros saludos desde México Zacatecas tabasco benjamín polín ❤
Resulta demoledor que proyectos tan beneficiosos para la sociedad, austeros, eficaces, y creadores de tanta vida, no reciban ningún apoyo público, y solo trabas burocráticas. Vaya cáncer de administraciones públicas, desde las europeas hasta las autonomicas.
Que Linda's mujeres yo Las admiro felecidades y adelante me huvierado Gustado conser una asi saludos y bendiciones
Totalmente de acuerdo,la felicidad es eso,trabajar en lo que te gusta no es trabajo.
15:30 historical institutionalism
Muchas gracias
Noble profesión, felicitaciones para Aida & Tania, empatizo totalmente con ustedes, desde Argentina 🇦🇷
Muchas gracias por dar visibilidad a Olombrada
Un tema candente y necesario, gracias
Muchas gracias por compartir este conocimiento!
Tenemos que reconocer y agradecer siempre la sensibilidad del profesor Alfonso Álvarez Mora por haber reconocido e incorporado a los geógrafos al IUU, en plenitud de derechos y deberes, algo inédito y casi sobrenatural para un Departamento de Urbanística en una Escuela Técnica Superior de Arquitectura española. GRACIAS PROFESOR.
Enhorabuena compañeros y amigos del interdisciplinar IUU, por esos 30 años de excelente trabajo de investigación urbanística a la que he tenido la suerte de sentirme vinculado y acogido. Abrazos.
En la diapositiva del minuto 1:23 aparece un plano y una vista de una torre, me parece que es el caso de un edificio monumental que esta en la lista de patrimonios mundiales en peligro por la construcción de un nuevo edificio que pienso que es el de la imagen de la derecha. Podría indicarme de que caso se trataba por favor
Hola, Sergio. La diapositiva que mencionas es la de presentación de la charla. El plano corresponde a la zona de amortiguamiento de la Catedral de Colonia y la torre es la Torre Sevilla (también conocida como Torre Pelli por su autor). Aunque en los dos casos hubo polémica por el desarrollo de proyectos urbanos con edificios de altura en la zona de amortiguamiento o en su entorno inmediato, ninguno de ellos (la Catedral de Colonia y la Catedral, Alcázar y Archivo de Indias de Sevilla) está en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro. De hecho, en el caso de Sevilla es la propia Torre Pelli la que se consideró que constituía la agresión a los valores patrimoniales. Un saludo.
Me gusto
ruclips.net/p/PLygqavJysUHKvF7fSMjkzbPRQII-MIu5S Definition of anarchism (from the Greek an-, and arke, contrary to authority), is the name given to a principle or theory of life and conduct that a society without government conceives, in which harmony is obtained, not by submission to law, nor obedience to authority, but by free agreements established between the various groups, territorial and professional, freely constituted for production and consumption, and for the satisfaction of the infinite variety of needs and aspirations of a civilized being. In a society developed on these guidelines, voluntary associations that have already begun to cover all fields of human activity would acquire an even greater extension to the point of replacing the State in all its functions. They would represent an interwoven network, composed of an infinite variety of groups and Federations of all sizes and degrees, local, regional, national and international, temporary or more or less permanent, for all possible objectives: production, consumption and exchange, communications , health services, education, mutual protection, defense of the territory, etc. and, on the other hand, for the satisfaction of a growing number of scientific, artistic, literary and social needs. Furthermore, such a society would not pretend to be immutable. On the contrary, as it happens in the whole of organic life, it would derive from being the harmony of a perpetual and variable adjustment and readjustment of the balance of the multitude of forces and influences, and this adjustment would be obtained. Briefly stated, if no force enjoyed the special protection of the State. If society, according to this, were organized according to these principles, people would not be limited, in the free exercise of their productive work capacity, by a capitalist monopoly supported by the State; nor in the exercise of his will out of fear of punishment, or out of obedience to metaphysical entities or individuals who both lead to diminished initiative and intellectual servility. The person would be guided by his own reason, which would necessarily bear the imprint of the free action and reaction of his own self and the ethical conceptions of the environment.
muy buena informacion, gracias www.euroinnova.edu.es/Curso-Metodos-Productos-Cartograficos
buen vídeo, me ayudo mucho era justamente lo que buscaba gracias
Donde queda esto :o
exelente conferencia, mis ojos han crecido un poco mas... por favor si puedo yo ser tambien participe de la obtencion de ese documento en pdf lo agradecria muchisimo. menrvagil@gmail.com
se oye muy poquillo...