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在教会生活中，“越服侍越甘甜”确实是很多人分享过的真实经历，但这也因人而异。甘甜的体验通常源于以下几点： 1. 感受到意义和价值：当你服侍他人，看到他们因你的帮助而得益，内心会感到满足和平安。 2. 与神更亲近：许多人认为服侍是实践信仰的一种方式，通过行动更深地经历神的爱和恩典。 3. 建立深厚的人际关系：服侍常常会拉近人与人的关系，彼此扶持，共同成长。 4. 发现并发挥恩赐：在服侍中，人们往往会找到自己的天赋和能力，并得到成就感。 然而，服侍也可能带来挑战，比如过度劳累、人际矛盾或期望落空。如果这些情况得不到适当的调整，可能会让服侍变得辛苦甚至令人疲惫。 所以，“越服侍越甘甜”需要在平衡和健康的状态下实现。如果用心祷告、合理分配精力、明确服侍的动机（出于爱而非勉强或攀比），甘甜的体验才更可能持续。 你在服侍中有这样的感受吗？

很多教會的牧者或者文化形成一種有得服事就是一種被看得起，被抬舉，然後慢慢形成誰被誰位份高，誰比較低。還有屬靈與否，有多愛主的比較。這些人投入大量時間精力在宗教團體裡面，因此我聽過這些人的心聲，「要是我一天不來教會，不做教會的事，就覺得空虛！」我聽了不禁心中咯噔一下，這聽起來像是「宗教白粉」上癮了。到底這樣的服事是在服事誰？

羅馬教廷會不會追封木匠約瑟爲聖人呢？讓我們繼續看下去～😂😂😂

LGB其實不想與TQIA+ 的綁在一起。

真的是很棒的曲子呀！

「越服事越甘甜」一詞，好像就是在幸福小組風潮後開始出現的， 這句話真的是越聽越不舒服，教會界真的更需要關心會友的心理狀態， 例如聘請諮商師或成立相關部門，而不是把所有問題都歸咎在不夠屬靈、不夠委身、不願付代價...諸如此類的話

真的有這種小組長嗎....我實在很難想像😅。區牧沒有發現他的小組長跟組員之間出了狀況嗎？教會領導層有在關心自己的領袖嗎...？並且打電話去飆罵，聽內容也不是在教會做了什麼違背真理或者迷惑會眾的舉動需要被當面指正，到底憑什麼飆罵，實在令人費解🤔。

身為登出界的前輩，真心認為登出無妨，我可是過了二十多年才重新登入喔！ 不過走靈恩路線的教會（不限於靈恩派，墮落的福音派教會也會這樣）的確非常善於壓迫與情勒年輕人，這些全都是「異端邪說」，離遠一點吧！

我也好想跟服事16年，不斷被牧師壓榨和控制的我說辛苦了！還好現在我可以活出自己的樣子，我在路上看到牧師也當作不認識

为主做工 还是与神同行呢？累了就停下来 人是目的 不是手段 人不是工具人 教会不等同与耶稣哦 没有完美的教会 对人 对教会需要包容 需要思考 尽力走出自己的偏见 群体性信仰和个体的信仰会有张力 要有分辨 要有自己的节奏 群体中拒绝属灵虐待 不要做施虐者和被施虐者 😅

我是個情緒創傷治療師，深層的治療真的是公義的彰顯❤。所以我很多個案都會走上一條勇敢的道路為自己發聲的道路。

3:40 💔

😊

有冇繁體中文(🇹🇼台灣)相關支持資源?

可以問一下Roger 說的婚前輔導資源在哪裡嗎？謝謝

有時候講的是個人案例，也不代表整個教會是這樣

哈哈哈

谢谢你们的分享 感恩❤❤

56:00 真的會有這種情況發生嗎？因為通常加害者都是位階比較高的神職人員，這樣才會有權利上的優勢，如果倒過來的話大家還會繼續保護加害者嗎？

非常有深入的讨论👍

你不在教會，你就是可憐的人

😊ㄦ ！，ㄥㄠㄨㄝㄨ

33:32 但另外一邊，作為安慰者也挺有難處，當發覺有機會說話傷到別人時，就會小心翼翼的說話，那種狀態有時也挺大壓力

5:25 聽著對方分享一些與自己價值觀衝突的事時，真的很難忍著那想糾正的衝動。 曾經聽位姊妹幾個小時訴訴說所受的情傷，對方在最後部分一直強調自己被騙感情(但沒有財物及身體上損失)。她覺得好不公平，而且說已計劃去報復，說要冒認對方去傷害她人，另對方身敗名裂。 面對這個價值觀衝突的分享，即使不去責備，但真的很難不去「糾正」/反駁。要不就只能沉默~

女性茶话会😂😂😂

我是香港的信徒 我很echo 這個話題 不論教會或是學校都很少講性或感情，所以面對新思潮及新文化的衝擊，都無從應對，教會教導都只變成規條及道德規範，什至是捆綁，阻礙人去享受。以前的文化仍然會覺得婚姻以外的是羞恥，會被人非議，會被討厭，不過現時日本女優、COSPLAYER (特別美麗或性感的)都很受歡迎，變成了偶像，性及愛情都變得不受非議，什至可以是榮譽。在這個氣氛中，衝擊真的很大。

感謝~你的頻道，讓我覺得自己不孤單，滿多觀點都很類似，雖然我不年輕47歲了信主8年，但我跟節目的狂戰士經驗類似，一開始極其火熱的去研究聖經講到跟對教會的理解研究，但牧師可沒那麼好講話，自卑型人格，所以前年我也不去主日了~但還是有跟弟兄小聚會.❤~願天父看顧我們彼此，健健康康的面對未來~

很棒的分享，期待這一系列

很喜歡❤謝謝你們的節目❤

博主辛苦了，真棒

讲的太棒啦，为啥还不火呀这节目

鬼不是說趕就趕，畢竟人類存在很多的未知，正常的宣敎オ是正途。

实在啰嗦！讲了很久还没进入正题

听了后有点想要忏悔。我就是那种会问牧师比较需要思考的问题，即使你把我送去学神学但因为性格无法成为牧师，而且比较不会参与教会活动的少数基督徒。

打從我第一次讀聖經，看到參孫的故事，就覺得他很直率也是有情有義的人，雖然一般的教科書式的神學解讀把他說成大爛人，但我看他的行事為人一整個就很重情重義，他如果當我朋友我是很喜歡的，大衛王當我朋友我還不敢接受，我怕他只顧自己爽快就搶我老婆又謀殺我，他嘴上說原諒人，後來又叫所羅門去謀殺一堆冒犯過他的人，我並不喜歡大衛王這個人． 我說說我對參孫的看法： 1.從小被聖靈充滿，行事突破框架，不拘小節．（耶穌也是） 2.專情~而且他沒有種族主義，他每一次都只愛一位女人，但是可惜，都被背叛，但參孫從來沒傷害過他愛的女人，它的敵我意識明確，他知道是菲力士人從中搞破壞，所以他沒怪他所愛的女人，他只專心對付菲力士人．（耶穌也是，愛罪人，恨惡罪，愛教會（新婦），但新婦常常被勾引（教會待久的人都知道吧）． 3.參孫曾說：“願你給我娶那女子，因我喜悅她”，他說到做到，他真的用生命去愛他所愛的人．（跟耶穌一樣） 4.愛弟兄，弟兄出賣他，要把他綁給菲力士人，他卻不怪弟兄，其實他的戰力要殺光弟兄很簡單，但他不怪，還是去對付菲力士人．（耶穌也是被自己族人出賣殺掉，卻饒恕眾人，敗壞掌死權的）（大衛王又是個反例，得罪他的弟兄都死得很慘）． 5.勇敢承擔大局，當時以色列人早就喪膽了，他沒有用士師的權柄免強弟兄去打仗，獨自一人征戰， 妓院破敵，過程更是被汙名化，聖經根本沒寫他真的是要去嫖妓，他只是為了破敵拆城門先去妓院埋伏罷了，是讀經人心術不正先入為主，自行讀經先揣測他去妓院就是不幹好事．（耶穌接觸妓女稅吏，敗壞仇敵的工作） 結論：聖經裡沒有幾個男人比參孫在情感上更榮美不管是對愛人或是弟兄，你們看不懂經文批評他，只因為你們自己根本不懂愛，也給不出這樣的愛．所以說他白痴，對～他就是眼瞎了，你說耶穌眼睛瞎不瞎？你看2000年來所謂的新婦不就知道了麼？你用世界的價值觀去看參孫會覺得他白痴，你天國的價值觀再去看參孫相信他確實是被聖靈所充滿的信心英雄．

聽到最後的結尾部分，提到神學院愛拿滿分的.. 在下想起了曾經待過教會的牧師，真的就是這類型的... 😂

喜歡那段「你怎麼可以問這麼骯髒的東西，你很色欸」

未料到~ 你們居然討論到程式語言..什麼C++的~ 好厲害啊!!! 😆

期待一下集

教會應該是讓會友透過上帝的醫治健壯後，也去幫助別人的地方，但很可惜，很多教會都是，叫窮人奉獻，瘸腿的人去攙扶，沒有起到醫治建造的工作

感谢

請問如何私訊有email嗎？

教會其實已經很多走宗…我們要有批判性思維而不是照單全收。😅

無敵無敵好聽❤

你們的討論挺好的，但我聽一聽你們在描述故事時，內在潛意識還是有歧視的味道，你們一定很訥悶，歧視的點在哪？就是你們的言談裡把妓女低了一階，你們可以自己回顧自己所講的話，常常有把它瑪之類的受害女性稱作被當妓女一樣對待，再第三者聽來，彷彿妓女就可以不受尊重，自己去想為什麼要拿妓女當比喻就知道自己的心了，妓女當然是不合神心意的職業，但不代表她們的人性尊嚴低人一階，要交易至少還要她們自己本身願意，同意下才能交易，不代表可以任意暴力脅迫對待她們或踐踏她們的尊嚴，這很多時候我們潛意識本身就帶有歧視，我也相信你們正常情況下會說任何女性或人類都不可以被這樣強迫對待，不可以強暴脅迫她做她所不願意的事，只是潛意識中的歧視是很難抹除的，無形的言談中會自然流露出歧視，我這麼說並不是要定罪妳們，就是在主裡彼此照看一下，反省一下罷了，我自己在聖靈的光照下，也發現自己也會有歧視的對象，只是信耶穌以前沒有覺察到而已，覺察了承認了就悔改調整一下自己態度．畢竟人都有神的形象，不能互相歧視，耶穌是希望我們能互相修復與挽回．