- Видео 309
- Просмотров 376 626
Ngatur Jiwo
Индонезия
Добавлен 20 май 2020
KH Ahmad Bahauddin Nursalim atau lebih dikenal dengan Gus Baha adalah salah satu ulama Nahdlatul Ulama (NU) yang berasal dari Narukan, Kragan, Rembang, Jawa Tengah (Jateng).
Gus Baha dikenal sebagai salah satu ulama ahli tafsir yang memiliki pengetahuan mendalam tentang Al Quran.
Gus baha, gus baha terbaru, gus baha terbaru 2021, ngaji gus baha, gus baha live, pengajian gus baha, ngaji gus baha terbaru, gus baha bahasa indonesia, pengajian gus baha terbaru, gus baha live, gus baha 2021, ceramah gus baha, tausiah gus baha, gus baha abu nawas, gus baha lucu, gus baha tafsir, ngaji kyai, gus baha tafsir, gus baha sub indonesia, Santri gayeng, kalam kajian islam, KH bahauddin nursalim, gus Bahauddin, gus baha terjemah indonesia
Gus Baha dikenal sebagai salah satu ulama ahli tafsir yang memiliki pengetahuan mendalam tentang Al Quran.
Gus baha, gus baha terbaru, gus baha terbaru 2021, ngaji gus baha, gus baha live, pengajian gus baha, ngaji gus baha terbaru, gus baha bahasa indonesia, pengajian gus baha terbaru, gus baha live, gus baha 2021, ceramah gus baha, tausiah gus baha, gus baha abu nawas, gus baha lucu, gus baha tafsir, ngaji kyai, gus baha tafsir, gus baha sub indonesia, Santri gayeng, kalam kajian islam, KH bahauddin nursalim, gus Bahauddin, gus baha terjemah indonesia
Gus Baha Bahasa Indonesia biasa saja jangan terlalu khusyuk #gusbaha #gusbahabahasaindonesia
Gus Baha Bahasa Indonesia Terjemahan Indonesia Terbaru
KH Ahmad Bahauddin Nursalim atau lebih dikenal dengan Gus Baha adalah salah satu ulama Nahdlatul Ulama (NU) yang berasal dari Narukan, Kragan, Rembang, Jawa Tengah (Jateng).
Gus Baha dikenal sebagai salah satu ulama ahli tafsir yang memiliki pengetahuan mendalam tentang Al Quran.
Gus Baha adalah putra seorang ulama ahli Quran, KH Nursalim Al-Hafizh dari Narukan, Kragan, Rembang, Jawa Tengah, sebuah desa di pesisir utara pulau Jawa.
KH. Nursalim adalah murid dari KH Arwani Al-Hafizh Kudus dan KH Abdullah Salam Al-Hafizh Pati.
Gus Baha seorang ulama yang alim namun sangat sederhana, dengan tausiyah beliau yang membuat hati menjadi tenang den...
KH Ahmad Bahauddin Nursalim atau lebih dikenal dengan Gus Baha adalah salah satu ulama Nahdlatul Ulama (NU) yang berasal dari Narukan, Kragan, Rembang, Jawa Tengah (Jateng).
Gus Baha dikenal sebagai salah satu ulama ahli tafsir yang memiliki pengetahuan mendalam tentang Al Quran.
Gus Baha adalah putra seorang ulama ahli Quran, KH Nursalim Al-Hafizh dari Narukan, Kragan, Rembang, Jawa Tengah, sebuah desa di pesisir utara pulau Jawa.
KH. Nursalim adalah murid dari KH Arwani Al-Hafizh Kudus dan KH Abdullah Salam Al-Hafizh Pati.
Gus Baha seorang ulama yang alim namun sangat sederhana, dengan tausiyah beliau yang membuat hati menjadi tenang den...
Просмотров: 153
Видео
Gus Baha Bahasa Indonesia baik dalam hidup maupun mati
Просмотров 85Год назад
Gus Baha Bahasa Indonesia Terjemahan Indonesia Terbaru KH Ahmad Bahauddin Nursalim atau lebih dikenal dengan Gus Baha adalah salah satu ulama Nahdlatul Ulama (NU) yang berasal dari Narukan, Kragan, Rembang, Jawa Tengah (Jateng). Gus Baha dikenal sebagai salah satu ulama ahli tafsir yang memiliki pengetahuan mendalam tentang Al Quran. Gus Baha adalah putra seorang ulama ahli Quran, KH Nursalim A...
LIVE 🔴 Gus Baha Haul Simbah Ahmad Mutamakkin Kajen Pati 27 Juli 2023
Просмотров 11 тыс.Год назад
Gus Baha Bahasa Indonesia Terjemahan Indonesia Terbaru live 2023 haul mbah mutamakkin pati KH Ahmad Bahauddin Nursalim atau lebih dikenal dengan Gus Baha adalah salah satu ulama Nahdlatul Ulama (NU) yang berasal dari Narukan, Kragan, Rembang, Jawa Tengah (Jateng). Gus Baha dikenal sebagai salah satu ulama ahli tafsir yang memiliki pengetahuan mendalam tentang Al Quran. Gus Baha adalah putra seo...
Live 🔴 Pengajian Gus Baha dalam Rangka Menyambut 1 Muharram Tahun Baru 1445 H
Просмотров 4,2 тыс.Год назад
Gus baha live di keling jepara
LIVE 🔴 Gus Baha di pondok al falah putri ploso
Просмотров 864Год назад
LIVE 🔴 Gus Baha di pondok al falah putri ploso
Fatwa Yang Berlebihan - Gus Baha Bahasa Indonesia Terbaru
Просмотров 151Год назад
Fatwa Yang Berlebihan - Gus Baha Bahasa Indonesia Terbaru
Gus Baha Bahasa Indonesia - Makna Laa Ilaaha Illallah
Просмотров 369Год назад
Gus Baha Bahasa Indonesia - Makna Laa Ilaaha Illallah
Gus Baha Bahasa Indonesia - Infak ada batasnya
Просмотров 120Год назад
Gus Baha Bahasa Indonesia - Infak ada batasnya
Gus Baha Bahasa Indonesia - Apakah boleh merubah Wakaf
Просмотров 304Год назад
Gus Baha Bahasa Indonesia - Apakah boleh merubah Wakaf
Gus Baha Bahasa Indonesia - Tiket Ahli Neraka
Просмотров 46Год назад
Gus Baha Bahasa Indonesia - Tiket Ahli Neraka
Gus Baha Bahasa Indonesia - Konsep Agama Islam Yang Lucu
Просмотров 73Год назад
Gus Baha Bahasa Indonesia - Konsep Agama Islam Yang Lucu
Gus Baha Bahasa Indonesia - Bahagialah Ketika mendapat cobaan
Просмотров 209Год назад
Gus Baha Bahasa Indonesia - Bahagialah Ketika mendapat cobaan
Gus Baha Bahasa Indonesia - Yang biasa bilang Sunnah Rosul
Просмотров 106Год назад
Gus Baha Bahasa Indonesia - Yang biasa bilang Sunnah Rosul
Gus Baha Bahasa Indonesia - Kalimat insyaallah tidak boleh digunakan untuk sesuatu yang nyata
Просмотров 150Год назад
Gus Baha Bahasa Indonesia - Kalimat insyaallah tidak boleh digunakan untuk sesuatu yang nyata
Gus Baha Bahasa Indonesia - Kalau hanya menuruti ikhlas, akan kacau
Просмотров 135Год назад
Gus Baha Bahasa Indonesia - Kalau hanya menuruti ikhlas, akan kacau
Gus Baha Makna Selamat - Bahasa Indonesia
Просмотров 61Год назад
Gus Baha Makna Selamat - Bahasa Indonesia
Gus Baha Pentingnya Ushul Fiqh - Bahasa Indonesia
Просмотров 113Год назад
Gus Baha Pentingnya Ushul Fiqh - Bahasa Indonesia
Darah Orang Ansor - Gus Baha Bahasa Indonesia Terbaru
Просмотров 428Год назад
Darah Orang Ansor - Gus Baha Bahasa Indonesia Terbaru
Makna Lafadz ALIF LAM MIM - Gus Baha Bahasa Indonesia
Просмотров 1,4 тыс.Год назад
Makna Lafadz ALIF LAM MIM - Gus Baha Bahasa Indonesia
Hukum Air Mani - Gus Baha Bahasa Indonesia
Просмотров 252Год назад
Hukum Air Mani - Gus Baha Bahasa Indonesia
Logika Nabi Muhammad SAW. Gus Baha Bahasa Indonesia
Просмотров 223Год назад
Logika Nabi Muhammad SAW. Gus Baha Bahasa Indonesia
Gus Baha Bahasa Indonesia Nikah Sah Meski Dengan Cara Yang Salah
Просмотров 173Год назад
Gus Baha Bahasa Indonesia Nikah Sah Meski Dengan Cara Yang Salah
Gus Baha Bahasa Indonesia Terbaru - Yang Kita Kenang Ketika Kita Mati
Просмотров 2302 года назад
Gus Baha Bahasa Indonesia Terbaru - Yang Kita Kenang Ketika Kita Mati
Gus Baha Bahasa Indonesia - Orang Yang Membawa Al-Qur'an Itu Berat
Просмотров 2872 года назад
Gus Baha Bahasa Indonesia - Orang Yang Membawa Al-Qur'an Itu Berat
Gus Baha Terjemahan Indonesia - Tafsir Dari Memutuskan Sesuatu Berdasarkan Terbangnya Burung
Просмотров 1802 года назад
Gus Baha Terjemahan Indonesia - Tafsir Dari Memutuskan Sesuatu Berdasarkan Terbangnya Burung
Gus Baha Terjemahan Indonesia - Berdoa Yang Baik, Jangan Doa Mati Syahid
Просмотров 1592 года назад
Gus Baha Terjemahan Indonesia - Berdoa Yang Baik, Jangan Doa Mati Syahid
Gus Baha Terjemahan Indonesia - Nasihat Dari Maling Ke Imam Ahmad Bin Hanbal
Просмотров 2692 года назад
Gus Baha Terjemahan Indonesia - Nasihat Dari Maling Ke Imam Ahmad Bin Hanbal
Gus Baha Terjemahan Indonesia 2022 - Pemisah Antara Haq Dan Batil
Просмотров 2352 года назад
Gus Baha Terjemahan Indonesia 2022 - Pemisah Antara Haq Dan Batil
Gus Baha Terjemahan Indonesia 2022 - Putus Asa Apakah Baik
Просмотров 4252 года назад
Gus Baha Terjemahan Indonesia 2022 - Putus Asa Apakah Baik
Gus Baha Terjemahan Indonesia Peristiwa Dimana Yahudi Nasrani Dan Quraisy Berkoalisi Menentang Nabi
Просмотров 1242 года назад
Gus Baha Terjemahan Indonesia Peristiwa Dimana Yahudi Nasrani Dan Quraisy Berkoalisi Menentang Nabi
Alhamdulillah
Assalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh Afwan ustadz, izin bertanya Saya seorang marbot atau orang tinggal di masjid, apakah boleh saya menggunakan fasilitas masjid untuk keperluan pribadi misal lampu masjid untuk belajar, air untuk mandi, dan cuci kendaraan pribadi?🙏 Terimakasih
👍👍👍
Masih ada yg oercaya jimat?
Hadir gus❤❤❤
kulo Hadiir Gus
Bolehkah sy bertanya KPD siapa saja yg bisa menjawab?? Sy anak dr orangtua yg sdh meninggal sebenarnya ingin sekali mengadakan tahlilan buat kedua orgtya sy..tetapi masalahnya bukan bud'ah atopun apa dipikiran sy..tetapi masalahnya sy belum ada biayanya kalopun sy memaksakan berhutang utk tahlilan bgmn hukumnya??apakah sy boleh ato bahkan bisa TDK mengadakan tahlilan buat beliau 😭 Krn keadaan sy saat ini??tolong bantu jawab buat menguatkan hati sy🙏🙏..
Saya punya manuskrip toreqoh sattariyah yang sanadnya ada syekh kh mutamakin
Izin derek ngaos Mugi tercatat sebagai sanad dengan beliau
Tahlilan boleh klo SDH habis sholat itu ada di contoh kan oleh ROSUL tapi klo buat org yg SDH meninggal itu TDK di bolehkan , kan ada dalil atau HADIST nya tinggalkan lah yg meragukan ragukan dan berpindah lah yg TDK meragukan ragukan , ada lagi hadist nya , kata ROSUL barang siapa yg mengada ngadakan sesuatu urusan agama sedangkan aku TDK seperti itu maka TERTOLAK LAH IA, , Banyak kiyai dan ustad pada kurang ilmu nya tentang masalah agama ke banyakan org N U dulu saya pernah mengikuti nya kaya org kelaparan ,SDH yg mati Bapanya itu sama artinya makan HAK anak YATIM ude gitu makanan nya BOLEH ngutang di warung, itu ajaran org KAFIR, pantesan org pada keluar dari agamanya Ter nyata Islam itu agama REPOT,🤔🗝️
Di Al Qur'an banyak tahlilan buat org mati ga sampai coba baca SURAT AL FATIR AYAT. 22 ANAJM ayat 39. YASIN. Ayat 54 ,Al Qur'an saja bagi agama Islam SDH di bantah itu agama aliran TAQLID BUTA, yg TDK ada di ada adakan ,,kaya pelajaran agama yg di buat oleh PAULUS, yg pengen cari duit yg haram ,🤗
min kl trnyata benda atau sebaliknya orang yg memberi maanfaat apakah kl kita kena efek atau khasiatnya atau jasannya itu sbg perantara apakah sirik jg ? Misal dokter yg menyembuhkan.batu dan benda pusaka yg bertuah/ membawa efek negatif dikhdupan atau bs jd media sihir.pdhla sihir nyata ada dlm islam.kl memprcayai itu apakh sirik? Pdhl kita ga bole prcya dgn mahluk yg memberi maanfaat kita memang dijatuhi hukum sirik😢😢smoga da yg jwb
Dari Anas, Rasul SAW bersabda: Artinya: "Sungguh, masjid itu tidak patut untuk buang air dan buang kotoran, sebab ia hanya untuk mengingat Allah dan membaca Al-Qur'an". (HR. Muslim).
Nderk ngaos gus
Bulan Niki sinten,,...
❤
hari ini ada live gak mas
😢😢😢 kulo mireng gus
nderenk mirengke pak kyi ustadz gus baha
Barakallah.bid'ah dlm kitab hadis 9 oleh ibn hajar alasqalani ada 4. Bid'ahhasanah bidah harambid'ahmakruh
Wahaboy mesti liat ini
Qulhu wae lek 😀😃
mass izin post di ig ya buat tugas amaliah Nu 🙏
Nyimak
nikmat gus
Alhamdulillah mantap
Tahlilan yasinan yang dikemas seperti sekarang yang umum di masyarakat jelas bid'ah!! Gak usah diotak Atik lagi, rasulullah dan para sahabat gak pernah menjalankan,!
Setau saya Rosulullah dan para sahabat pernah berdzikir dan berdoa bersama. Secara konsep tahlilan itu kan hanya dzikir, sholawat dan berdoa bersama saja. Salahnya dimana? Atau di daerahmu ada sesuatu yang melanggar syari'at saat tahlilan?
Kalau hanya karna waktunya.. maka jangan sekolahkan anaknya...Karna sekolah itu ibadah.. dan waktunya tertentu. Dan itu butuh dalil dalam menentukan waktu.
Dalam banget pembahasan ini
Jaman nabi Adam sdh ada gus
Mantaaap
Semua benar..yg penting tidak menyalahkan pengjaran..jadi dua duanya harus jalan...
❤❤❤❤
Nderek ngaos gus
Alhamdulillah
Kata ustadt budi nabi tidak terjaga setelah waktu isyak ..?????
*TAHLILAN ITU BUTUH DALIL !!!* *DALILNYA MANA ...???* Dzikir-dzikir dalam tahlilan itu dari siapa kalau bukan dari Nabi, bukankah itu semua (dzikir tahlilan) itu diambil dari hadits-hadits? Lalu dijadikan kumpulan atau himpunan dzikir. Contoh, dalam tahlilan dibaca : _Subhanallah wabihamdih, subhanallahi 'adzhiim,_ ini dari Nabi. Sabdanya: “Dua kalimat yang ringan di lidah, pahalanya berat di timbangan amal dan disukai oleh Tuhan Yang Maha Pengasih, adalah: *Subhaanallaah wabi-hamdih, subhaanallaahil ‘azhiim.”* (HR. Bukhari, Muslim). Ini dibaca dalam tahlilan. Dalam tahlilan juga dibaca Surah Al-Fatihah, Al-Ikhlas, Al-Mu'awwidzatain (Al-Falaq dan An-Naas), Al-Baqarah ayat 1-5, 255 (ayat kursi), 285-286, istighfar, shalawat, tasbih, tahmid, tahlil, hauqalah dll -- itu karena semata-mata anjuran atau dawuh saja, kalau baca yang disebut diatas pahalanya demikian-demikian menurut janji Nabi. Masak membaca anjuran Nabi dari kumpulan dzikir diatas (tahlilan) malah dikatakan sesat, bid'ah, berdosa, masuk neraka? Bahkan dikatakan kafir ! Dalam hal ini kita harus hati-hati kalau membuat tuduhan bahwa itu salah, kafir atau bid'ah sebab bisa jadi akan berbalik kepada dirinya, seperti kata hadits, seandainya seseorang menuduh kafir saudaranya, maka tuduhan kafir tersebut akan kembali kepada salah satu di antara keduanya” (HR al-Bukhari). Tahlilan itu asalnya diambil sebagai dzikir-dzikir pilihan dari hadits dan bersifat umum dibaca kapan saja sebagai amalan dzikir harian, mingguan atau bebas kapan saja tidak mengikat asal dalam kondisi tidak berhadats. Apabila bacaan-bacaan dzikir tahlil (tahlilan) itu tujuannya disedekahkan pahalanya "sebagai doa" untuk meringankan dosa-dosa almarhum orang tua yang meninggal maka dalil-dalil yang digunakan adalah karena kisah-kisah berikut : Kisah-1; “Seorang lelaki datang kepada Nabi saw. dan berkata: Ibuku telah mati mendadak, dan tidak berwasiat dan saya kira sekiranya ia sempat bicara, pasti akan bersedekah, apakah ada pahala baginya jika Aku bersedekah untuknya? Jawab Nabi saw: Ya.’ (HR.Bukhori, Muslim dan Nasa’i) Kisah-2; “Bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Rasulallah saw.: ‘Ayah saya meninggal dunia, dan ada meninggalkan harta serta tidak memberi wasiat. Apakah dapat menghapus dosanya bila saya sedekahkan?’ Nabi saw. menjawab : Dapat!” (HR Ahmad, Muslim dan lain-lain). Kisah-3; “Ibu Saad bin Ubadah meninggal dunia disaat dia (Saad bin Ubadah) sedang tidak ada ditempat. Maka berkatalah ia : ‘Wahai Rasulallah! Sesungguhnya ibuku telah wafat disaat aku sedang tidak ada disisinya, apakah ada sesuatu yang bermanfaat untuknya jika aku sedekahkan? Nabi menjawab; Ya ! Berkata Sa’ad bin Ubadah : Saya persaksikan kepadamu (wahai Rasulallah) bahwa kebun kurma saya yang sedang berbuah itu sebagai sedekah untuknya’.” (HR Bukhori, Turmudzi dan Nasa’i) Kisah-4; “Bahwa Nabi saw.pernah mendengar seorang laki-laki berkata: Labbaik an Syubrumah (Ya Allah, saya perkenankan perintahMu untuk si Syubrumah). Nabi bertanya: Siapa Syubrumah itu? Dia menjawab : Saudara saya atau teman dekat saya. Nabi bertanya: Apakah engkau sudah berhaji untuk dirimu? Dia menjawab: belum! Nabi bersabda: Berhajilah untuk dirimu kemudian berhajilah (pahalanya) untuk Syubrumah ! ”. (HR.Abu Daud). Kisah-5; Kisah dua anak yatim dari orangtua yang sholeh, sebagaimana termaktub surat Al-Kahfi:82. Itu pun sepenuhnya merupakan manfaat yang diperoleh dari orang lain, bukan dari amal kebajikan dua anak yatim itu sendiri. Kisah-6; Rasulallah saw menangguhkan sholat mayyit bagi orang yang wafat dalam keadaan berhutang hingga hutangnya dilunasi oleh orang lain, seperti yang dilakukan oleh Qatadah ra dan Imam Ali bin Abi Thalib ra. Itupun merupakan kenyataan bahwa manfaat dapat di peroleh dari amal kebajikan orang lain. Kisah-7; Anak-anak orang mukmin (yang wafat dalam keimanan) akan masuk surga dengan amal bapak mereka (yang mukmin) dan ini juga berarti mengambil manfaat semata-mata amal orang lain. (QS at-Thur : 21). Kisah-8; Orang yang duduk dengan ahli dzikir akan diberi rahmat (ampunan) dengan berkah ahli dzikir itu sedangkan dia bukanlah diantara mereka dan duduknya itupun bukan untuk dzikir melainkan untuk keperluan tertentu, maka nyatalah bahwa orang itu telah mengambil manfaat dengan amalan orang lain. (HR Bukhori, Muslim dari Abu Hurairah). Kisah-9; Shalat untuk mayyit (baca: sholat jenazah) dan berdo’a untuk si mayyit didalam shalat ini, adalah pemberian syafa'at untuk mayyit dengan shalatnya itu, ini juga pengambilan manfaat dengan amalan orang lain yang masih hidup. Kisah-10; Para periwayat hadits seperti Imam Muslim dalam kitab Shahih-nya, memasukkan hadits ini dengan judul Bab Wushul Tsawab Ash Shadaqat Ilal Mayyit (Bab: Sampainya pahala Sedekah kepada Mayit). Imam An Nasa’i dalam kitab Sunannya memasukkan hadits ini dengan judul Bab Fadhlu Ash Shadaqat ‘anil Mayyit (Bab: Keutamaan Bersedekah Untuk Mayyit). Imam Al Bukhari dalam kitab Shahih-nya dengan judul Bab Maa Yustahabu Liman Tuwufiya Fuja’atan An Yatashaddaquu Anhu wa Qadha’i An Nudzur ‘anil Mayyit (Bab: Apa saja yang dianjurkan bagi yang wafat tiba-tiba, bersedekah untuknya, dan memenuhi nazar si mayyit). Kisah-11; disebutkan Nabi SAW pernah melewati kuburan, lalu beliau bersabda: “Sesungguhnya dua mayat ini sedang disiksa, namun bukan karena dosa besar. Yang satu disiksa karena tidak membersihkan dirinya dari air kencingnya, sedang yang lainnya ia dahulu suka mengadu domba”. Kemudian beliau meminta pelepah kurma yang masih basah dan dibelahnya menjadi dua. Setelah itu beliau menancapkan salah satunya pada sebuah kuburan dan yang satunya lagi pada kuburan yang lain seraya bersabda: “Semoga pelepah itu dapat meringankan siksanya, selama belum kering”(HR. Bukhari , Muslim). Bukankah di al-Quran juga disebutkan bahwa tumbuh-tumbuhan itu selalu bertasbih kepada Allah hanya manusia tidak mendengarnya? Pengarang Tafsir al-Qur`an Al-Qurthubi mengatakan : “Ulama kita menjelaskan, kalau tasbihnya kayu saja (pelepah kurma) dapat meringankan azab kubur (bermanfaat kepada mayat), maka apalagi bacaan al-qur’an yang dilakukan oleh seorang mukmin?.” Kisah-12; “Sesungguhnya setiap tasbih adalah sadaqah, setiap takbir sadaqah, setiap tahmid sadaqah dan setiap tahlil adalah sadaqah. (H.R. Muslim). Bukankah dalam tahlilan itu isinya mencakup semuanya: ya shadaqoh harta yang dikeluarkan, ya shadaqoh bacaan Quran, ya shadaqah bacaan tasbih, shadaqah bacaan takbir, shadaqah bacaan tahmid, shadaqah bacaan tahlil dll?,
saling menghormati sj,dgn yg tdk mengamalkan ritual tahlilan..seperti gus baha matur,wilayah ilmu,itu wilayahnya pangeran
Yang bid'ah bukan tahlilannya tapi itu selamatan 7 hari untuk orang meninggal itu barangkali yang bid'ah,
@@SobirinSaban Kalau soal 7, 40 hari itu bukan hadits. Ada yang mengatakan atsar sahabat. Riwayat Imam Ahmad bin Hanbal, yang mendapatkan riwayat dari Hasyim bin al-Qasim, meriwayatkan dari Al-Asyja’i, dari Sofyan, bahwa *Imam Thawus bin Kaisan* radliyallahu ‘anhu seorang perawi hadits-hadits shahih dikenal sebagai salah seorang generasi pertama ulama Negeri Yaman dan pemuka para tabi’in yang sempat menjumpai lima puluh orang sahabat Nabi Saw. mengatakan; _“Sungguh orang-orang yang telah meninggal dunia difitnah (diuji dengan pertanyaan malaikat) dalam kuburan mereka selama tujuh hari, maka mereka (sahabat Nabi) gemar (bersedekah) menghidangkan makanan sebagai ganti dari mereka yang telah meninggal dunia pada hari-hari tersebut “._ Riwayat ini disebutkan tidak hanya oleh Imam Ahmad Ahmad bin Hanbal, tetapi juga oleh Imam Suyuthi, Imam Abu Nu’aim al-Ashbahani, Ibnu Hajar al-Haitami dll. Dalam riwayat lain dari *Ubaid bin Umair* yang wafat tahun 78 H yaitu seorang ahli mauidhoh hasanah pertama di kota Makkah dalam masa pemerintahan Umar bin Khoththob Ra. Menurut Imam Muslim beliau dilahirkan di zaman Nabi Saw bahkan menurut versi lain disebutkan bahwa beliau sempat melihat Nabi Saw. Maka berdasarkan pendapat ini beliau termasuk salah seorang sahabat Nabi Saw, beliau berkata, _"Dua orang yakni seorang mukmin dan seorang munafiq memperoleh fitnah kubur. Adapun seorang mukmin maka ia difitnah selama tujuh hari, sedangkan seorang munafiq disiksa selama empat puluh hari “._ Imam al-Hafidz as-Suyuthi si empunya Kitab Tafsir Jalalain dan Asbabun Nuzul al-Qur`an, yang kitab-kitabnya tentang ilmu al-Qur`annya menjadi rujukan para ahli tafsir sesudahnya mengatakan kaum muslimin telah melakukannya pada masa Rasulullah -- dan Nabi SAW juga mengetahui dan _taqrir_ (menyetujui, tidak melarang), dan masyhur dimasa mereka tanpa ada yang mengingkarinya. Ini merupakan anjuran mengasihi mayit yang baru meninggal selama ujian dalam kuburnya dengan cara melakukan shadaqah makan selama 7 hari yang pahalanya untuk mayit. Hal demikian telah dilakukan oleh para sahabat. Sedangkan ulama telah berijma’ bahwa pahalanya bermanfaat bagi mayit. Kata Imam Suyuthi, _"Sesungguhnya sunnah memberikan makan selama 7 hari, telah sampai kepadaku bahwa sesungguhnya amalan ini berkelanjutan dilakukan sampai sekarang (zaman Imam Suyuthi) di Makkah dan Madinah. Maka secara dhahir, amalan ini tidak pernah di tinggalkan sejak masa para shahabat Nabi hingga masa kini (zaman Imam as-Suyuthi, tahun 849 H = 1445 M), dan sesungguhnya generasi yang datang kemudian telah mengambil amalan ini dari pada salafush shaleh hingga generasai awal Islam.”_ Syaikh al-Fadlil Muhammad Nur al-Buqis didalam kitab beliau yang khusus membahas kegiatan tahlilan (kenduri arwah) yakni *Kasyful Astaar,* _"Dan aku menyaksikan sendiri bahwa hal ini (kenduri memberi makan 7 hari) berkelanjutan sampai sekarang di Makkah dan Madinah (tetap ada) dari tahun 1947 M sampai aku kembali Indonesia tahun 1958 M. Maka faktanya amalan itu memang tidak pernah di tinggalkan sejak zaman sahabat nabi hingga sekarang, dan mereka menerima (memperoleh) cara seperti itu dari salafush shaleh sampai masa awal Islam."_ Tidak hanya di Mekkah dan Madinah pada zamannya Imam Suyuthi, tradisi itu disebut _'Asya' al-Walidain_ (di Arab Saudi tempo dulu) dan di fatwakan boleh oleh ulama sana berdasarkan keumuman dalil. Sedangkan di negara-negara Timur Tengah yang lain memiliki nama yang berbeda seperti di Maroko disebut dengan sebutan _"Zardah/Salkah"_ dalam bahasa darijah (dialek) mereka, di Yaman dengan sebutan _Aza._ Di Mesir, Bangladesh, dll walaupun tujuannya sama tetapi juga memiliki nama tersendiri.
Inilah di antara sebab saya suka gus baha. Bagaimana pun majlis ilmu lebih baek drpd majlis dzikir meski keduanya baek, kemudian kebetulan di tempat saya banyak org minat thoriqoh, ikut thoriqoh suka dzikir tp lucunya ga ngerti fikih, ironisnya jg masih ada ujub, sombong, suka memvonis org laen, pengennya jd waliyullah ato dihormat tp gak minat ngaji, dll. Jd pengajian gus baha pelipur hati yg ngenes liat lingkungan sosial saya. Pendapat santri senior ga cuman 1 jg sama, lingkup saya suka thoriqoh, tp lucunya ga mau syariatnya diperdalam dulu.
Mhon maaf boss..sepengetahuan saya orang toriqoh tasawuf tidak begitu...tidak ada kata menghina atau merendahkan...fiqih baik toriqoh juga baik..saya mau tanya..ke jenengan..semua ada ahlinya..dan ahli fiqih smua orang bisa..tapi klo ahli dzikir..hanya satu..saya juga orang toriqoh juga bljar ilmu fiqih..apakah yg bljar ilmu fiqih juga mau bljar bertoriqoh atau bertasawuf...masalahnya ini bab ruh..Krn Allah melihat qolbu kita bukan dzahir kita..
😅
islam yg sempurna ya.ng wajib dilaksanakan ada 4 1. syariat 2. Tarekat 3. Hakekat 4. Makrifat.
Gus Baha dan pak Prabowo sama2 keturunan Mbah Mutamakkin
ToreqohnyA sattariyah
Luar biasa g baha, sangat brmanfaat
Sehat sllu gus
Nderek ngaos Gus Baha mugi2 berkah... aamiin ❤❤❤❤
Cangaan genteng banyuwangi nderek ngaos gus
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Nderek ngaos gus baha
inggih mbah... leres
Nderek ngaos
Masyaallah
Cangaan genteng banyuwangi nderek ngaos gus
Cangaan genteng Banyuwangi Nderek ngaos Gus