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Magnifique d avoir pense a cette chanson!!! J ai bien aime aussi le QR code...😅

Merci rav 😘

Un meurtre reste un meurtre! Et s'il a agit sous pulsion, c'est qu'il n'était pas au commande de sa conscience! Il aurait dû réfléchir à l'acte avant de le faire. Mais s'il avait réfléchi, alors il n'était plus dans l'instant et son geste aurait paru prémédité. Donc il a agit sous contrôle extérieur, en automate (MK Ultra), ce qui fait qu'il ne peut être nommé coupable! La bonne affaire! C'est pour cela que de nos jours, on parle de complicité de meurtre! Et que la pulsion meurtrière est crime quand même! C'est aussi pour cela que certain invoque la folie, la foi liée! Acte lié à la Foi! Comme pour les meurtres de Yitzhak Rabin et celui des Palestiniens! Soient disant liés à la folie et à la foi! Mais la subterfuge de la foi dans l'instant, pour un meurtre ne prend pas dans un monde juste! Stéph.

J'adore merci tsadik

La Paracha Nasso traite en partie du processus de purification des fautes par les Cohanim ainsi que de leurs bénédictions. Un de ces processus concerne la femme Sota, une femme qui s’est isolée avec un autre homme que son mari. Le Cohen doit lui faire boire des eaux amères qui révéleront si elle a fauté ou non. Si elle n’a pas fauté avec l’homme avec lequel elle s’est isolée, il est écrit la chose suivante : « Et si la femme ne s’est pas rendue impure elle sera innocentée et enfantera une descendance». Rachi nous précise que si elle a enfanté dans le passé dans la douleur, elle enfantera désormais avec facilité. Rabbi Nathan nous affirme que la honte qu’elle a du subir en se rendant devant le Cohen aux devant des yeux de toute sa communauté répare l’erreur qu’elle a commise de s’isoler. Cependant non seulement cela répare sa faute mais encore cela lui garantit d’enfanter dans le futur sans douleur. Rabbi Yossi précise dans le Zohar que si la femme Sota n’a pas fautée et n’est pas tuée par les eaux amères du Cohen, ces eaux amères se transforment en eaux douces qui nettoient le ventre de la femme Sota et restent en elle jusqu’à ce qu’elle tombe enceinte. Lors de sa grossesse l’embryon se retrouvera embelli par les eaux douces et sortira dans le monde beau, en bonne santé et sans aucun défaut. Rabbi Nathan déclare que de la même façon chaque Juif devra passer par un processus de purification (le Omer) pour recevoir à Chavouot une Thora « belle, propre et sans défauts ». Rabbi Nahman nous apprend que le principal moyen de revenir vers Hachem consiste à subir des affronts et de se taire, et à plus forte raison quand quelqu’un se fait humilier lorsqu’il désire se rapprocher de la vérité. Cependant, si un homme a honte devant Hachem lors de son dialogue quotidien avec Hachem, il sera la plupart du temps dispensé d’affronts de la part d’autrui. Les Sages nous ont certifié que celui qui s’écarte du chemin de la Thora et en éprouve de la honte, Hachem lui pardonne toutes ses fautes. Pour quelle raison? Car la honte comme nous l’enseigne Rabbi Nahman dans la Thora 6 du Likoutey Moharan constitue l’essentiel de la Téshouva (retour vers D.ieu). Et cet homme, non seulement nettoiera ses fautes mais encore pourra à l’instar de la femme Sota enfanter une Thora concrète nettoyée et purifiée. Le silence de la bouche et du cœur devant les affronts transforme les eaux amères en eaux douces et les faute en mérites. De plus, le silence devant les affronts d’autrui possède une autre vertu, celle du Chalom (paix). En effet Rabbi Nahman nous conseille, lorsque des gens, qu’ils soient des opposants ou autres, nous attaquent, de ne rien dire et de simplement attendre qu’ils finissent leurs argumentations. De cette manière leurs paroles s’annulent d’elles-mêmes de la surface du monde. La bénédiction des Cohanim, qui est mentionnée dans notre Paracha Nasso, finit également par le mot « Chalom ». En effet ce dernier constitue le réceptacle qui contient toute bénédiction. Sans « Chalom » la bénédiction s’évapore dans l’air comme de la rosée au soleil. Rabbi Nathan nous apprend que le plus grand Chalom consiste précisément aux rapprochements des âmes éloignés vers leur créateur. Et c’est pour cette raison que les offrandes étaient faites par les Cohanim, car elles rapprochaient le peuple d’Israël à leur Créateur. Aujourd’hui, malgré l’absence du Beth Hamikdach (Temple), chacun a l’opportunité d’endosser le rôle des Cohanim en rapprochant à sa manière l’humanité de son créateur en diffusant le message de Rabbi Nahman qui consiste à ne pas voir le mal chez l’autre, et ainsi être les promoteurs du « Chalom » dans le monde. Tiré du site Breslev.fr

Hazak! Shabbat shalom tsadik !

J'adore J'essaie de retenir pour le ressortir à la table de shabbat Merci tsadik

Hazak!

Dla balle comme d'hab Shabbat shalom frero

J'adore, c'est vraiment une question que je me suis posé il y a pas longtemps : comment est ce qu'on peut entre guillemets cautionner l'acte barbare de sacrifice aujourd'hui avec l'évolution de nos moeurs, et tu y réponds brillamment Et j'adore dream theater ❤

Du 🔥 comme d'hab

Pour la refouah chelema de Samuel ben Anna Tsipora

Bonus instagram.com/tv/CZ1BNAiFVIU/?

מהמם:)

Dla balle comme d'hab Shabbat shalom !

Wowwwwwwwwwwww jsuis chokayyyyyyyyyyyyyy en fire 🔥🔥🔥🔥

On attend la surprise de la semaine yallaaaa

Bonjour je cherche un cours sur la parashat hashavoua

Bonjour je cherche la recette du levain merci

Et harry Potter se rendit au département des mystères 😂

Jkiff

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Si on n’a pas de levure boulangère (rupture de stock aux US!) la recette est-elle toujours valable?