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老子가 바라본 韓國政治
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老子가 바라본 韓國政治
산해경 5.1中山經 5.2 中次二經
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타로카드. 친절한 길잡이 Cup Ace~ten
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《2》A.솔제니친-이반ㆍ데니소비치의 하루. 1970년도 노벨문학상수상작.1973년초판번역본
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《2》A.솔제니친-이반ㆍ데니소비치의 하루. 1970년도 노벨문학상수상작.1973년초판번역본
산해경 五藏山經 동산경 4.3 東次三經, 4.4 東次四經
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《1》이반ㆍ데니소비치의 하루/ 알렉산드로ㆍ솔제니친-1970년도 노벨문학상 수상작품-
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《1》이반ㆍ데니소비치의 하루/ 알렉산드로ㆍ솔제니친-1970년도 노벨문학상 수상작품-
滴天髓(적천수) 體用精神 1.源流 2.通關 3.淸濁. 도에 체와 용이 있으니 가히 한가지의 단순함으로 논할 수없다.
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滴天髓(적천수) 體用精神 1.源流 2.通關 3.淸濁. 도에 체와 용이 있으니 가히 한가지의 단순함으로 논할 수없다.
地眞(지진), 眞一을 지키는 法. 옛스승으로 부터 " 사람은 하나를 알면 萬事가 끝난다"는 말을 들었다.
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地眞(지진), 眞一을 지키는 法. 옛스승으로 부터 " 사람은 하나를 알면 萬事가 끝난다"는 말을 들었다.
도덕경 덕경 78편水德 79편司契 80편獨立 81편本質(完). 성인의 도는 도울 뿐 다투지 않는 다.
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도덕경 덕경 78편水德 79편司契 80편獨立 81편本質(完). 성인의 도는 도울 뿐 다투지 않는 다.
조용필, 말하라 !그대들이 본것이 무엇인가를
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조용필, 말하라 !그대들이 본것이 무엇인가를
산건너 물건너(登涉).1)둔갑술 2)百鬼를 피하는 법 3)물위를 걷는법
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산건너 물건너(登涉).1)둔갑술 2)百鬼를 피하는 법 3)물위를 걷는법
도덕경 德經 제77편 天道.성인은 공을 이루고도 자처하지 않는다.
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도덕경 德經 제77편 天道.성인은 공을 이루고도 자처하지 않는다.
도덕경 덕경 제75편 귀생(貴生) 제76편 계강(戒强) 견강한 것은 죽음의 무리요 유약한 것은 생의 무리다.
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도덕경 덕경 제75편 귀생(貴生) 제76편 계강(戒强) 견강한 것은 죽음의 무리요 유약한 것은 생의 무리다.
도덕경 도경 제74편 司殺- 天道는 司殺者를 내어 不善者를 必殺하고 만다.
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도덕경 도경 제74편 司殺- 天道는 司殺者를 내어 不善者를 必殺하고 만다.
山海經 五藏山經 4.2 東次二經 眞山에 사는 어떤 짐승은 양의 눈에 네개의 뿔과 소꼬리가 있다.
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山海經 五藏山經 4.2 東次二經 眞山에 사는 어떤 짐승은 양의 눈에 네개의 뿔과 소꼬리가 있다.
도덕경 덕경 제73편 天網(천망) -하늘의 法網(법망)은 넓고 넓어서 성글지만 새지 않는다
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한동훈, "나의 투쟁"
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山海經 五藏山經 4.1東山經 익산에서 낙수가 나와 동쪽 못(澤)으로 흐른다.그 속에는 金과玉이 많다.
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道德經 德經《제68편~72편》68편配天 제69편用兵 제70편知我 제71편知病 제72편自愛
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道德經 德經 《제63편~67편》제63편難易 제64편守微 제65편大順 제66편後己 제67편三寶
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道德經 德經 《제63편~67편》제63편難易 제64편守微 제65편大順 제66편後己 제67편三寶
韓國의 風水 1.1풍수란? 山勢,地勢,水勢를 통해 인간사 吉凶禍福을 살피는 것을 의미한다.
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요한계시록 1장~3장
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신선실재론 3(完)-본 것이 적으면 의심이 많아지는 것이 세상사이다.
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신선실재론 3(完)-본 것이 적으면 의심이 많아지는 것이 세상사이다.
Tchaikovsky- Waltz of Flowers
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劉德華-來生緣
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劉德華-來生緣
山海經 五藏山經 3.3 北次三經《34~49》 태희산에 사는 어떤 짐승은 양같은 데 외뿔, 외눈으로 귀뒤에 눈이 있다.
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山海經 五藏山經 3.3 北次三經《34~49》 태희산에 사는 어떤 짐승은 양같은 데 외뿔, 외눈으로 귀뒤에 눈이 있다.
擇里志(택리지) 2.1팔도총론 황해도 -天府(천부)이며 전략적으로 요충지이다. 무슨 일이 생기면 반드시 서로 다툴 지역이다.
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擇里志(택리지) 2.1팔도총론 황해도 -天府(천부)이며 전략적으로 요충지이다. 무슨 일이 생기면 반드시 서로 다툴 지역이다.
Mozart, symphoney No 38 in D major, K504"prague"(프라하)
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Mozart, symphoney No 38 in D major, K504"prague"(프라하)