Видео

انتم الشيعة اخواننا مسلمين لكن عقيدتكم خاطئة

الشيخ هاني البناء من أفضل الشيوخ طرحا ومواضيعا مواضيع تمس مشاكل المجتمع المتجذرة اللي ماحد جرأ يسلط الضوء عليها، لا من منظور اجتماعي ولا ديني من منظور ديني وفقك الله شيخنا 🌹

احسنتم شيخنا الجليل ، كالعادة محاضرات قيمة وهادفه ، فقط نبهو سماحته بوجود خطأين عفويين الاول في الدقيقه ٨:١٦ الايه ان ربك هو اعلم وليس ربك اعلم ، وفي الساعه 1:03 الفرق بين شهادة امير المؤمنين عليه السلام وشهادة الحسين عليه السلام عشرون او احدى وعشرين وليس عشر حسب ما اذكر ، حفظ الله معلمنا الشيخ هاني البناء ورفع قدره

لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرحنا بفرجهم يا كريم أحسنتم شيخنا الفاضل ورحم الله والديكم وجزاكم الله خيرا الله يبارك فيكم اينما كنتم وزادكم الله علمآ ونسألكم الدعاء والزيارة

ياخير حبيب ومحبوب صلي على محمد وآله

٩.العبادات اي ممارسة العبودية لله تعالى والسير على ما يريده الله تعالى وهو الخير والبصيرة من فوائد العبادة تطهير القلب فالصلاة مثل كالنهر الجاري يغتسل فيها الفرد خمس مرات الفطرة بالطاعات تتنظف وترجع طاهرة فيعرف الحق والباطل وبالمعاصي تتلوث ١٠. المال الحلال الاكل الحلال فالاكل الحرام تولد الطاقة ولا خير فيما اتى من الحرام عن الرسول ص"من اكل الحلال اربعين يوما نور الله قلبه" اذن فمن لم ينور الله تعالى قلبه فقد يكون حلية اكله اشكال ١١.التامل في سيرة الحضارات والامم السابقة . اي كيف قوي المترفين وكيف انكس وسقط. التامل في السير الكونية عن الامير ع" اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتى عدت كاحدهم بل كاني بما انتهى اي من امورهم قد عمرت مع اولهم الى اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره" ١٢. الاستفادة من التجارب المؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين ١٣. ان يعرف الحق بالحق لا بالرجال فالرجال قد يتغير يوما عن اخر وتتبدل احوالهم وقد يكون ظاهره خلاف باطنه ١٤.اللجوء الى الله تعالى والدعاء فالامام الخميني يقول بان من افضل الادعية دعاء كميل والمناجاة الشعبانية نقاط مهمة: .ما يضعف البصيرة: ١. الشهوات " افرايت من اتخذ الهه هواه.." ٢.التولع بالدنيا ومناصبها ٣.الغفلة ٤.الحب الاعمى .ما هو دور البصيرة؟ كشاف يضيء الطريق .ثمرات البصيرة؟ ١.تعرف عواقب اي عمل فتقدم عليه بروية وحزم بدون تردد ٢.الانتفاع بالعلم ٣.رؤية عيوب النفس ٤.صلاح السريرة ٥.الطريق المستقيم فلا ينخدع بما يرى ويسمع .الميادين الخمسة للبصيرة؟ ١. النفس . حاول ان تكون لديك بصيرة فس تقييم الاعمال والنيات ٢.البصيرة في الدين فقد يلتبس عليه الامر في دينه فمن خرج على الحسين ع قال انه قد خرج على الامير وقتل بسيف جده ٣. البصيرة في الدعاء ٤.البصيرة في العبادة ٥. البعد الاجتماعي والسياسي فلا ينخدع بالاوضاع التي حوله ٥.القتال فالمؤمن يؤدي دوره في نصرة الحق واداء التكليف وليس النتيجة اهل الكوفة اطمست فطرتهم بالاكل الحرام وغيره ولكن اصحاب الحسين ع اصحاب البصيرة وعلى راسهم ابو الفضل العباس عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم "قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ " الحديث تحت عنوان " البصيرة طريق تلاستقامة والثابتت" هذه اللفظة ومشتقاتها جاءت باشكال متعددة مثل بصيرة ...مرتان " بل الانسان على نفسه بصيرة" " قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني" بصائر..خمس مرات كالاية المتقدمة في البحث مبصرون ...مرة واحدة "ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون" تبصرة...مرة واحدة " تبصرة وذكرى لكل عبد منيب" معناها في الايات والروايات: .البصيرة نور يقذفه الله في قلب من شاء يميز به الحقائق فلا يخدع. تاتي الفتنة فلا يسقط اصحاب البصائر. ليس كل من لديه العلم لديه البصيرة. فليس كل من لديه العلم اهتدى. اذن البصيرة تكون عند من يريد الحق فيعطى النور فلا يسقط بعض الصحابة يحال بينهم وبين الرسول ص يوم القيامة لانه فعلوا ما فعلوا بعد رحيله وكذلك بعض اصحاب الامام علي ع كانوا معه ثم انحرفوا بعده اذن البصيرة تجعلك ثابت على الاستقامة فلا تباع ولا تشترى هي قوة خفية يميز بها الحق من الباطل فلا يلتبس على الامور فالبعض يقاتل معتقدا انه على الحق فاذا هو في حزب الشيطان فالخوارج والدواعش ما الذي يساهم ان اكون بصيرا ؟ ١.الايمان بالله والاشتغال بذكره. الذكر الدائم مطلوب " ذكرا كثيرا" فحتى يثمر الذكر لا بد ان يكون دائما . فالذي يكون عنده الذكر عنده معرفة بالبداية اي المبدا من الله تعالى والنهاية الى لقاء الىه تعالى والمسير اي الايمان بالنبوة . فالذي يؤمن بالعقيدة الحقة ويذكر الله كثيؤا يعيش الغاية من الخلقة ويرتبط بالله تعالى فهو النور فالانسان الذاكر يزيد نوره ويتخلص من الظلمات ويطرد الشيطان فلا يؤثر عليه فيسير الفرد بثبات واستقامة عن الامير ع " ذكر الله ينير البصائر ويؤنس الضمائر" ٢.التقوى معناها ان يجدك الله حيث امرك ولا يجدك حيث نهاك.. اذن ففعل الواجب وترك الحرام هو مطلوب من جميع الناس وهذا هو الحد الادنى من العدالة " يا ايها الذين اموا اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به.." فالذي يسير في الظلام يضيع " يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا.." فلا يخدع مثلا احد الشيوخ جاء الى الامام السجاد فرحا بان الله نصر الخليفة عليهم ولكنه عنده علمه الامام بحقيقة الامر ندم واستغفر وقيل انه قٌتل.. " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا" الامير " ان تقوى الله دواء داء قلوبكم وبصر عمى افئدتكم" دخل ابن عباس على الخليفة الاموي وكان ابن عباس قد فقد بصره في نهاية حياته فاستهزأ به الخليفة بان العمى ما اسرعه اليكم يا بني هاشم فرد عليه بان عمى الابصار خير من عمى البصائر .اي انه انتم مبتلون بعمى البصائر ما هو معيار الشيعي؟ عن الباقر " يا جابر ايكتفي من انتحل التشيع ان يكدقول بحبنا اهل البيت فوالله ما شيعتنا الا من اتق الله واطاعه" فلا يكفي القول بل علامة الحب الصادق الاتباع والطاعة.. اذن الذي يحب اهل البيت لا بد ان يكون متقي والتقوى لا تكون الا بالبصيرة روي عن الصادق "انما شيعتنا اصحاب الاربعة اعين عينان في الراس وعينان في القلب .الا والخلائق كلهم كذلك الا ان الله عز وجل فتح ابصاركم وعمى ابصارهم " وهذا لا يعني ان الله تعالى اعمى ابصارهم ابتداء بل انهم عاندوا فحرموا البصيرة فالذي يسمع الرسول ص فيما قاله عن الامير ع ويعاند فيحرم البصيرة ٤.التفقه في الدين اي المعرفة الدينية ويشمل الفقه والتفسير والاخلاق وغيرها من المعرفة الدينية مثلا اذا درس الفرد العلم الديني في فلسفة الصلاة وحركاتها ومعانيها اصبحت الصلاة مختلفة بشكل اكمل وافضل " افمن شرح الله صدره( اي وسعه ليسع ما يلقى اليه من معرفة دينية) فهو على نور من ربه" روي عن الكاظم ع "تفقوا في الدين فان الفقه مفتاح البصيرة وتمام العبادة والسبب الى المنازل الرفيعة" روي عن الصادق ع " لوددت ان اصحابي ضربت رؤوسهم بالسياط حتى يتفقهوا" فاليوم لا عذر لاحد فيمكن الاستماع الى الكتب المسموعة والفيديوهات وغيرها .. روي عن الامير ع "الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع اتباعوا كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيؤوا بنور العلم ولم يلجؤوا الى ركن وثيق " ٤.التدبر في القران فان الله تعالى اخبرنا بالقصص القرانية كقصص الصالحين والطالحين دروس لمن تدبرها روي عن الرسول ص"القران هدى من الضلال وتبيان من العمى " اذن القران هداية وعلينا اللجوء اليه في الفتن فهو النجاة عن الامیر ع" ما جالس هذا القران احد الا قام عنه بزیادة او نقصان زيادة في هدى او نقصان من عمى " اذن یجب ان نقرا القران ونتدبر واقرا تفاسير مختصرة ٥. الاخلاص وهذا اصعب شي .فقيمة العمل بالاخلاص فالصلاة هي هي لكن بالاخلاص يختلف تاثيرها على المصلي ضربة علي لعمر افضل من عمل الثقلين وهذا بسبب اخلاصه عليه السلام امتحن نفسك اذا تبرعت بمبلغ فلاني ونسبت الى غيرك فهل تتغير نفسيتك؟ فهذا خلاص الاخلاص انتبه بان لا يصيبك الوسواس في النية والاخلاص اعمل على روح الصلاة وهي النية كما تعمل على شكل الصلاة ٦. الزهد في الدنيا. من يتعلق بالدنيا سوف يقدم تنازلات للشيطان مثلا يتصل الى الشيخ يريد مخرجا شرعيا لهواه فالشخص الذي يريد ان يعبد الله كما يريد هو فهذا يعبد هواه ..فمثلا اختيار المرجع لانه اعلم وليس لانه اسهل في الفتاوى اذا عملت الغرائز فالبصيرة تطمس روي عن احد المعصومين ع "من زهد فيها فقصر فيها امله اعطاه الله لم بغير تعلم وهدى لغير هداية فاذهب عنه العمى وجعله بصيرا" ٧.معرفة الزمان عليك بمتابعة الاخبار فمن لم يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم الاسلام يربينا ان نعرف الزمان والاوضاع ومخططات العدو "من استقبل (اي نظر الى المستقبل) الامور ابصر ومن استدبر الامور تحير" "العالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس" ٨.الجوع: لا يقصد به ان لا ياكل بل ان ياكل الفرد وهو جائع ولا يترك الطعام وهو شبعان ان الاكل مادة الشهوات فالاكل يقوي العرائز الاخرى حديث قدسي" يا احمد ان العبد اذا جاء بطنه وحفظ لسانه علمته الحكمة وان كان كافرا تمون حكمته حجة عليه ووبالا وان كان مؤما تكون حكمته له نورا وبرهانا وشفاء ورحمة فيعلم ما لم يكن يعلم ويبصر ما لم يكن يبصر فاول ما ابصره عيوب نفسه حتى يشتغل بها عن عيوب غيره وابصره دقائق العلم حتى لا يدخل عليه الشيطان"

8:30 بداية المحاضره

تقبل الله اعمالكم شيخنا🖤🏴طرح قيّم🤍

بارك الله فيكم شيخ هاني البناء وأدام الله عطاياكم وسدّدكم ووفّقكم دائما ان شاء الله وجزاكم عنا احسن الجزاء

صوت الشيخ حسين الاكرف🖤🖤🖤🖤الله يحفظه

تقبل الله اعمالكم بأحسنِ القبول بِحقِ مُحمدٍ وَ آلِ مُحمد🤲🏼🖤🏴

مأجورين

رُويَ عن الإمام جعفر بن محمد الصَّادِقُ ( عليه السَّلام ) أنه قال : " بَيْنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسٌ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ يَا مُحَمَّدُ ائْتِنِي بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ أَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، فَأَتَاهُ مُحَمَّدٌ بِالْمَاءِ ، فَأَكْفَأَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ، ثُمَّ قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الْمَاءَ طَهُوراً وَ لَمْ يَجْعَلْهُ نَجِساً . قَالَ : ثُمَّ اسْتَنْجَى فَقَالَ : اللَّهُمَّ حَصِّنْ فَرْجِي وَ أَعِفَّهُ وَ اسْتُرْ عَوْرَتِي وَ حَرِّمْنِي عَلَى النَّارِ . قَالَ : ثُمَّ تَمَضْمَضَ فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَقِّنِّي حُجَّتِي يَوْمَ أَلْقَاكَ وَ أَطْلِقْ لِسَانِي بِذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ . ثُمَّ اسْتَنْشَقَ فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَا تُحَرِّمْ عَلَيَّ رِيحَ الْجَنَّةِ وَ اجْعَلْنِي مِمَّنْ يَشَمُّ رِيحَهَا وَ رَوْحَهَا وَ طِيبَهَا . قَالَ : ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهِي يَوْمَ تَسْوَدُّ فِيهِ الْوُجُوهُ وَ لَا تُسَوِّدْ وَجْهِي يَوْمَ تَبْيَضُّ فِيهِ الْوُجُوهُ . ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَعْطِنِي كِتَابِي بِيَمِينِي وَ الْخُلْدَ فِي الْجِنَانِ بِيَسَارِي وَ حَاسِبْنِي حِسَاباً يَسِيراً . ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَا تُعْطِنِي كِتَابِي بِيَسَارِي وَ لَا تَجْعَلْهَا مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِي وَ أَعُوذُ بِكَ رَبِّي مِنْ مُقَطَّعَاتِ النِّيرَانِ . ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ فَقَالَ : اللَّهُمَّ غَشِّنِي بِرَحْمَتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ وَ عَفْوِكَ . ثُمَّ مَسَحَ رِجْلَيْهِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَامُ وَ اجْعَلْ سَعْيِي فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ . ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَى مُحَمَّدٍ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي وَ قَالَ مِثْلَ قَوْلِي خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مِنْ كُلِّ قَطْرَةٍ مَلَكاً يُقَدِّسُهُ وَ يُسَبِّحُهُ وَ يُكَبِّرُهُ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ثَوَابَ ذَلِكَ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "

قلدناكم الدعاء والزيارة عن صاحب العصر والزمان عج وعني وعن والدي ووالد والدي واخوتي واخواتي وابنائهم والمؤمنات والمؤمنين الاحياء والاموات ومن له شيء في ذمتي

احسنت شيخنا بارك الله فيك رحم الله والديك محاضراتك جدا قيمة ومفيدة لنا متابعك من القطيف

الله يعطيك طولة العمر

الحمد لله على نعمة الدين والتدين الذي حفظنا من الرذائل التي نراها في العالم

جزاك الله خير شيخنا

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرحنا بفرجهم يا كريم أحسنتم شيخنا الفاضل ورحم الله والديكم وجزاكم الله خيرا الله يبارك فيكم اينما كنتم وزادكم الله علمآ ونسألكم الدعاء والزيارة

عظم الله اجوركم شيخنا الفاضل تقبل الله اعمالكم ماجورين ومثابين متألق دوما اتمنى أن تكون طريقة خطابتك منهاج وأن يكون الاعداد المسبق والاعتماد على لجان منهاج الخطباء

عظم الله أجوركم

احسنت طيب الله انفاسكم شيخنا

جزاك الله خير الجزاء وأعظم الله لك الأجر.. وكثر الله بيننا من أمثالك

عظم الله اجوركم واجورنا ، احسنتم شيخنا المحترم

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم صل على محمد وال محمد

يا شيخ تأخر و خذ وقتك كلامك يوزن بالذهب

ج

أحسنت شيخنا ورحم الله والديك وأطال الله في عمرك لنفع الإسلام والذود عن حياضه

❤

الآثار الدنيوية للذنوب والمعاصي. بسم الله الرحمن الرحيم. كثير من الخطباء يركز على عقوبة الذنوب في الآخرة فيقول: اذا ارتكبت كذا؛ فستحبس كذا سنة في نار جهنم! واذا فعلت كذا؛ ستحرق بالنار! وهكذا، ناسيا بأن للذنوب عواقب دنيوية أيضا! على الخطيب أن يربط المعصية بأثرها الدنيويّ، فالخطاب الكلاسيكي صار لا يتماشى مع عصر العولمة، أُفعل خاصية تأثير الذنوب حاليا، مثل (الحسد)، وأذكرهم بقول أمير المؤمنين عليه السلام: "قاتل الله الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله!"، فهذا المرض مبتلى فيه المجتمع بنسبة عالية، هاهو أمير المؤمنين يبيّن أثره الدنيوي، وكيف الحسد يورث صاحبه الهم والغم والضيق والكآبةوقوله عليه السلام (لاراحة لحسود) (الحسد يذيب الجسد)اضافة الى إن الحاسديخسر اخلاقه لانه سيحاول ان يوقع بالمحسود ... ولا بأس بذكر الأثر الأخروي الوارد في الروايات، كقول النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله: "الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب". ومن تلك الذنوب أيضا، الإسراف والتبذير فقدجاء بالحد يث( ماعال من اقتصد) بمامعناه ان المسرف يعيش الفقروفي الحديث ايضا (من اشترى مالايحتاج باع مايحتاج ) ، ولو أخذنا في كل مجلس معصية، وبيّنا مدى عقوبتها العاجلة على الإنسان؛ لغيرنا في الطرح الكلاسيكي، وكذلك تكون مادة جديدة للبحث قبل نفاد المواضيع المنبرية. والأهم من ذلك كله تحجيم المعاصي في المجتمع الشيعي جدلا.

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرحنا بفرجهم يا كريم أحسنتم شيخنا الفاضل ورحم الله والديكم وجزاكم الله خيرا الله يبارك فيكم اينما كنتم وزادكم الله علمآ ونسألكم الدعاء والزيارة

اعظم الله اجركم

ما شاء الله ...محاضرة قيمة وموضوع موفق ...بارك الله فيك شيخنا الفاضل ...

مأجورين... السلام على سفير الحسین مسلم ابن عقيل

السلام عليك يا مسلم بن عقيل

مواضيع قيمة وأسلوب راقي وقريب للنفس بوركت هذه الجهود .تقبل الله طاعتكم وأعمالكم

اللّهم صلِّ على مُحمدٍ وآلِ مُحمَد • عظم الله أجوركم

الله يوفقكم ويبارك بسعيكم

احسنتم مأجورين

عظم الله أجوركم

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين جزاك الله خيرا سماحة الشيخ

جزا الله الشيخ و من دل عالمحاضرة كل خير

كل محاضرة للشيخ هاني ثريه وقيمة وماتتطوف, جزاه الله خير وطاقم العمل والتصوير والقائمين على الماتم في ميزان اعمالكم

جزاكم الله عنا خير الجزاء سمعت هذي المحاضرة 3 مرات وكل مرة اجوف واستمع للمحاضرة اتعلم شي جديد واكتشف شي جديد الله ينور قلوبكم وقلوبنا يا رب العالمين

احسنت ياشيخنا فقد اجدت وبلغت فعلى الله جزاءك ‏‪جزاء المحسنين

الله يحفظكم شيخنا وابقاكم الله لخدمة الاسلام والمسلمين وأمة محمد.. بارك الله جهودكم وعطائكم🏴🖤🖤