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우리민족은 인류 태초의 원뿌리입니다. 팔만대장경 <세기경>에 이르기를. . . . 지구 탄생후 약 15억년간 불덩이였다가 점점 열이 식으면서 열기가 성층권의 차가운 공기와 만나 어마어마한 수증기가 응결되면서 빗방울이 지구에 쏟아 붓기를 500여년~큰 수레바퀴만한 물방울들이 지구에 물바다를 만들었고, 지구는 그야말로 물바다천지였다고 합니다. 그래서 지구전체는 물에 잠겨있고 히말라야 4400m이상인 몇군데만이 유일한 땅이 존재하였답니다. 지금도 히말라야 중턱에서 소금이 채취되는 이유지요 ~ 그렇게 온통 맑은 물천지인 지구는 우주에서보면 파란 청옥구슬로 히말라야의 정상의 눈이 어우러져 한송이의 하얀 연꽃같았다고 합니다. 색계선천이라고 하는 하늘궁에 빛의 존재인 天人들.하늘사람들이 우주를 여행하다 이토록 아름다운 지구를 보고 날아들어 놀다가곤 했었답니다 이들이 지구의 地毒에 오염돼 다시는 날지 못하고 발을 딛고 살아온 것이 현 인류 탄생의 시원이 되고 있음을 대각의 석가세존께서 경전에 소상히 밝혀 놓셨습니다 우리민족이 그 천인들의 뿌리가 됩니다 그럼으로 우리는 천신족이 됩니다 우리말과 글은 하늘인간인 색계선천인들이 사용하는 언어이자 인류 태초의 언어이자 산에서 만들어졌다고 산스크리트어인 것입니다. 오직 지구에서 유일하게 우리말과 우리문자인 漢字로만 인류 시원의 역사와 그들이 무엇을 향해 살아왔는지를 알 수 있습니다. 히말라야산 중턱에서 산사람으로 살아오기 시작한 인류의 뿌리 바로 이들이 동쪽으로 이동해 왔다고 동이족이라 이름하는 것입니다. 또 한부류는 서쪽으로 가서 수학을 통한 현재의 과학문명을 이룩한 태초에 인류 有太人입니다. 이 모두는 팔만대장경에 상세히 기록돼 있습니다. 왜 우리민족이 그토록 불교를 숭상했고 몽고와의 전쟁중에도 대장경을 만들어 남겨 전하려 했는지를 바로 깨달아야만 합니다 팔만대장경은 인류의 전 재산입니다. 역사와 문화의 보고 입니다. 우리가 경전을 연구하고 공부하지 않으면 그 누구도 그 뜻을 정확히 알 수 없습니다. 왜냐하면 우리말과 우리의정신이 담긴 우리문자로 우리의 선조들이 이야기로 풀어놨기에 지금 없어지다시피 한 한자를 되살리고 아이들부터 사회전반으로 한자의 뜻과 한자에 담긴 정신문화를 공부하여 찾아 익혀야 우리선조들이 이룩해온 산의 문화, 즉 정신문화를 바로 알고 어떻게 살아가야하는지를 정확히 알 수 있습니다 부디 한자가 가리키는 지향점을 찾아가는 대동이 후손이 많아지길 바래봅니다 천명일님의 <소망의 한문이야기>, <뿌리이야기>, <금강경>,<원각경>,<절로가는길>,<이야기천자문>,<수능엄경>,<배꼽밑에 지혜의 등불을 밝혀라>,<신침입문>등의 책을 참조하시길 바랍니다 석존의 팔만대장경을 우리말로 쉬이 풀어놓으신 말씀들입니다 인간의 영적 경계는 마치 탑과 같습니다. 최고의 경계는 아무나 범접할 수 없습니다 오로지 탑 꼭대기에 다다르신 석가세존의 유일한 지혜를 따라 환하고 밝은 광명의 정신세계로 나아갈 때입니다. 지구도 그 수명을 다해가고 있습니다. 곧 버글버글 끓어 불타 모든것을 녹여내어 다시 유리의 대지로 나아가 미륵세존을 맞이할 준비를 하게 됩니다 앞으로 현인류에게 남겨진 시간은 고작 1억5천만년뿐입니다. 45억년 지구의 역사를 생각해볼때 얼마 남지 않은 시간입니다 그 안에 모두 깨달아 정신세계로 나아가야합니다 그러지 못하면 불에 타 죽게 됩니다 나무 시아본사 석가모니불 나무 시아본사 석가모니불 나무 시아본사 석가모니불 21:56 🙏🙏🙏

강상원 太師님께 무한한 감사를 올립니다.

강상원박사님 그립고 그립습니다

우리 민족의 시원지가 바이칼호수라 하였다고해서 天海 천해 하늘바다가 바이칼이라는 생각은 뭔가 2퍼센트 부족한 느낌이 들었다. 그리고 나반과 아만이 처음 만난 땅이 아이시타 또는 사타려아 라고 하는데 이것도 바이칼호수라고 하니 이 또한 검증이 필요했다. 어원적으로 풀어보면 바이칼은 빛깔호수이다. 태양빛이 내려 비치는 호수라는 말이고 생명이 탄생하는 호수라는 뜻이다. 또 아이사타 나 사타리아는 태양이 비치는 안식의 땅을 말한다 즉 실달성이다. 아시아 실달성 오아시스 아이사타 사타리아 도 모두 안식의 땅, 쉬는 땅이라는 뜻으로 귀결된다. 이것은 생명이 편안히 쉴 수 있는 곳이며 어머니 품 같은 곳이기도하다. 하늘에서 햇볕이 내리 쪼이는 땅을 말한다. 처음에는 빙하가 녹아 바다를 이루었다가 빙하물이 더 큰 바다로 흘러가고 땅 속으로 스며들고 대지가 즉 어머니의 품이 안정되고 난 후 최초로 싹이 돋아나고 초원을 이루어 말과 소와 양떼가 태어나고 모든 생명이 숨쉬고 평화롭게 살아가는 대초원이 시작되는 땅을 아이사타라고한다. 부도지에서는 실달성이라고 하였다. 그런 생명의 땅을 지구상에서 역사적으로 찾으려면 중앙아시아를 들 수 있다. 특히 희말라야 남쪽과 북쪽을 포함하는 중앙아시아 유라시아 대초원과 산골짜기는 물이 풍부했으며 지금도 지구상 거의 모든 동 식물의 원산지이기도 하다. 말의 원산지가 중앙아시아이며 늑대의 원산지가 중앙아시아이다. 하물며 사람이야 말하면 뭘하겠는가. 그 땅이 지금은 사막화 되었고 물이 귀한 땅으로 변했다 하지만 먼 옛날에 그 땅은 빙하가 녹아 큰 호수를 이루었고 큰 호수 보다 더 큰 바다였으니 이를 천해라 할 만했다. 삼성기에서 천해라한 것은 하늘바다라고 하는 글짜가 없었기 때문에 한짜로 천해로 표기한 것이다. 원래 말로 재구성하면 하라 카라 빠라 이다. 물론 믿기 힘든 것이지만 그것은 최춘태 강상원 처치워드 3人이 결론을 내려 주었다. 그것은 벌써 1백년 전에 처치워드가 밝힌 내용인데 새삼스러울 것도 없는 구닥다리인 것이다. 단지 우리 귀에 익숙해지지 않았을 뿐이며 우리가 스스로 눈과 귀를 닫아 버렸기 때문이다. 바이칼이라하기보다는 더 과학적이고 어원적인 것을 찾았는데 그것도 벌써 1백년전에 어원적으로 밝혀진 사실이다. 카라빠라 혹은 가라벌 이라고 하면 정확하다. 그것은 하늘바다이며 천해이다. 천산이 있으니 천산은 천해의 동쪽에 있었고 천산이 아버지산이니 그 남쪽에는 어머니 산 곤륜이 있다. 이들 산의 고대 명칭도 가라였다. 곤륜은 북두칠성에서 기운이 내려오는 글짜이기 때문에 가라로 재구성 되었다. 본 영상에서 밝히는 내용은 소설이다. 필자는 구지 정사라고 고집도 하지 않는다. 하지만 같은 논리라면 그냥 바이칼이 천해라고 아무런 근거도 없이 명명한 학자부터 지탄을 받아야할 것이다. 최소한 내 주장은 과학적으로 밝히려고 노력은 했다. 흔쾌히 동의 하지 않아도 새로운 주장이라면 또 어떤가! 낡아빠진 사고를 고쳐 새롭개 일보 나아가면 새 역사가 꽃핀다. 그 상상만으로도 재미있는 환단원류사, 아무도가르쳐주지 않는 ...

옹기의 일생 (자유시) 박 민우 나에 할아버지에 할아버지에 할아버지에 할아버지에 할아버지에 할아버지에 할아버지에 할아버지에 할아버지는 동이(東夷)였다. 60년 전, 나는 군위 읍내 장터에 있었다. 이놈 저놈 말고도 큰놈, 작은놈, 뚱보, 홀쭉이, 큰동이, 작은동이, 중두리, 망데기, 바탱이, 뚝배기 모두가 옹기종기 모여있었다. 사람들은 나를 밑동이 좁고 배가 불룩했으므로 '항아리'라 불렀다. 그 날 둥그렇게 터진 아가리 위로 모자를 쓰고, 새신랑 지게 타고 '수서리'로 왔다. 그러던 첫해에는 새색시 머리 위에 가마도 타고 물도 길었으며, 그해 겨울 나는 혹독한 추위 속에서 홀로 있었다. 그때부터 내 이름은 '독(獨)'이었다. 지독하게 추운 겨울이 가고 새색시는 양지바른 곳에 나를 두고, 메주와 소금을 넣고 또 배가 잔뜩 부르게 물도 주었다. 그때부터 내 이름은 '장독'이 되었다. 어언 60년 세월에 간장독, 된장독, 쌀독, 술독으로 여러 번 이름이 바뀌면서 나도 늙어갔다. 할머니가 된 그 색시는 대구에 사는 막내딸 집에 갔다. 나도 함께 그곳으로 가게 되었다. 예쁜 막내딸의 이름은 '엄지엄마'이다. 모두가 그렇게 부른다. 그곳에서 나는 항아리 인생 최고의 달콤 새콤함을 맛보았다. 여름 초입 새파란 매실을 가득히 넣고 흑설탕 20 키로에 매실이 곰삭아, 나로 하여금 잉태한 매실은 검은색으로 태어났다. 새콤 달콤함의 매실을 낳으려 얼마나 애태웠던가, 내 속도 새까맣게 타버리고, 오랜 세월 탓인지 한쪽 손잡이가 떨어졌다. 이제 내 이름은 '단지(斷指)'이다. 이듬해 겨울, 검은 천을 드리운 할머니는 수서리 뒷산으로 가고, 나는 동구 밖으로 나와 쓰레기 더미 옆에서 나를 데리고 갈 누군가를 기다고 있었다. 첫 번째 아이가 돌팔매로 나를 때리는데 '동(東)'하고 소리냈다. 두 번째 아이가 돌팔매로 나를 때리는데 '통(通)'하고 소리냈다. 세 번째 아이가 돌팔매로 나를 때리는데 '통(統)'하고 소리냈다. 네 번째 아이가 돌팔매로 나를 때리는데 '통(洞)'하고 소리냈다. 다섯 번째 아이가 돌팔매로 나를 때리는데 '통(桶)'하고 소리냈다. 여섯 번째 아이가 돌팔매로 나를 때리는데 '통(筒)'하고 소리냈다. 일곱 번째 아이가 돌팔매로 나를 때리는데 '통(痛)'하고 소리냈다. 여덟 번째 아이가 돌팔매로 나를 때리는데 '통(慟)'하고 소리냈다. 아홉 번째 아이가 돌팔매로 나를 때리는데 '퉁'하고 소리냈다. 열 번째 아이가 돌팔매로 나를 때리는데 그만, '툭'하고 소리냈다. 아이들은 가버리고 없지만 이제 곧 누군가 나타나서 나를 칠 것을 알고 있다. 그들은 나를 망치로 때리던가, 아니면 나를 높이 쳐들어 땅에 내리칠 것이다. 한평생 외로운 독, 서럽기도 하지만 나도 살 만큼 살았다. 지금은 단지, 그 색시 품에 옹기고 싶은 마음뿐이다. * 수서리 : 군위군 군위읍 수서리, 지명. * 동이(東夷) : 동이(東夷)의 어원은 뚱이(산스크리트), 지혜로운 사람, 천문학에 밝은 사람의 뜻이며, 뚱이는 물항아리에 씨줄, 날줄 걸쳐 놓고 물 속에 비친 별들의 좌표를 연구하였다. 漢字로 소개한 동, 통은 모두 같은 계열의 글자이므로 어원은 산스크리트 어 '뚱이'이다.

뚱이라는 말이 지금도 살아 있습니다. 우리는 우리 스스로를 뚱이라고 불렀습니다. 쌍뚱이 늦뚱이 귀염뚱이 막뚱이 등등 뚱이를 우리가 스스로 뚱이라 불럿습니다. 지혜가 높은 엘리트 뛰어난 인물 그런 뜻 아주 좋은 뜻으로 사용하고 있습니다. 그런데 외국인도 우리를 뚱이로 부르는 건 자연스러운 현상입니다. 東夷 동이는 그런 상황에서 부르게 된 것입니다.

동이는 천문학자라는 제목으로 칼럼을 쓰기 시작한 것이 어언 20여 년이 훨~ 넘었다. 동이에 대해 우리가 궁금해 하는 것은 잘못된 해석 때문이다. 동쪽에 사람이 사는데 오랑캐 라고 한다면 누가 들어도 우리 한국 사람이면 기분이 좋지 않아서 일 것이다. 이건 뭐 오해가 있을 것이라고 생각하는 분이 더 많고 우리가 오랑캐였어 라고 생각하기도 했을 것이다. 오랑캐는 만주 오량합이라고 불리던 집단을 가리킨다. 그들은 오랑카이 고원을 주 무대로 살았던 우리 민족이다. 그래서 동쪽에 사는 오랑캐라고 불렀다고 한다. 과연 그 말이 맞는지 검증을 해보니 상고시대로 올라갈수록 오랑캐라는 말이 사라진다. 사람을 가리키는 오래된 말 중에 그이 저이하는 말이 남아있다. 이가 사람을 말한다 그중에서 동쪽에 사는 사람은 대인이다. 즉 큰사람이 아닌 지혜와 지략이 강하고 뛰어난 사람들을 지칭한다. 그러니 동이를 말하자면 오랑캐는 나중에 붙여진 말이고 대인이 오래된 말이다. 그런데 동녁동짜를 쓴 것은 동쪽이기도하지만 상고시대에는 음차 . 음만 가지고 와서 원 뜻과 부합시킨 사래가 너무도 많다. 상고시대 싯땀어로는 뚱이 둥글다는 뜻이며 뚱이는 우주 천문학을 밝히는 학자였으며 엘리트를 지칭하는 말이었다. 저번 시간에 밝혔던 수메르 문명을 세웠던 둥기(Tungi)가 그 부류이다. 둥기(Tungi)는 강상원박사께서 뚱이라고 한 바있다. 그래서 뚱이는 동이가 아니겠는가! 고대어가 단순하면서도 많은 의미를 포함하는 지적이고 감각적인 어어였다. 우리말에는 그런 언어가 아주 많다. 김싱상일박사는 한의 어원을 여러가지 뜻으로 밝혔고 최춘태박사는 빛 태양 밝음 맑음 큰 하늘 등등 이 모두 가라였음을 밝혔다. 그래서 뚱이는 여러가지 뜻을 가졌다고도 보여진다. 뚱의 뜻이 하늘이고 둥글다는 뜻이며 우주라는 뜻이다. 뚱가랏따는 천지만상 우주만상을 뜻한다. 또 통이라는 뜻으로 발전하면 박식하다 지혜가 높다 마음이 통한다 천문을 읽다 등으로 되었으며 통이 바로 도이 물동이가 된 이유가 밝혀졌다 처음부터 동이 물을 담는 물동이는 천문 기구였던 것이다. 자! 본 영상에서 확인 시켜드리겠습니다. .

유익한 말씀 잘 들었습니다 고맙습니다

수고하셨습니다 고맙습니다

잘 들었습니다 고맙습니다

ruclips.net/video/5z5GFW9JrYg/видео.html 홈페이지 개설 안내 2년전 강태사님 작고하시기 전 홈페이지를 만들게 된 경위와 홈페이지 소개

소리가 잘안들려요 소리크게 해서 강의를 듣게 해주세요

선사님이 명당을 파헤쳐 연못을 만들어 놓으셨길레 낌짝 놀라 확인을 해보니 세상을 떠나시고 안 계신다 더군요. 편안히 영면하시길 빕니다.

ruclips.net/video/uT4-wuZERFQ/видео.html 강상원박사님 마지막 활동 모습입니다. 인터넷 돈황문명학술원 커뮤니티 설립 직후입니다. 그 후 골절상으로 병원에 입원하셨습니다.

본 강의내용과 강상원 박사님은 무슨 관계인가요? 박사님 얼굴 팔아서 당신의 허황된 주장을 포장하시는건가요? 박사님 얼굴빼고 당신 얘기만하세요! 말 같잖은 헛소리.

단순하게 생각하니 레이드누가갈래??? 저요 저........ 야,첫째 손내려! 왕위나 이어야지 어딜 튀려고.... 저요 저........ 둘째냐? 위험부담 적으니 너!

한글학자 훌륭한 강상훈 박사님! 강설?👏👏💦🔥 85세에.. 만감이 교차합니다! 이순간이 ㅠㅠ

흥미진진 하네요...잘 듣겠읍니다...

open.kakao.com/o/gfKzEmfg Magha Sapience Society (MSS) 카카오 입장

한번 뵐수 있나요. 광주에 찾아갔는데 없더군요

강상원 박사님 생전 책들 전부 품절됐는데 재출간 안하시나요? 출간해 주시기 바랍니다

50년 동안 싾앗다고. 아이구 고생 많으셨습니다.

그러니까. 형님 이 삼성궁. 성벽을 혼자 싾앗다고. 10톤짜리 돌을 혼자 옮겨서. 쌓았다 고 어지간히. 거짓말. 하시요 난 절대로. 안 믿는다

강상원 박사님 영면하소서 가셨으나 당신은 살아계십니다. 후학들이 더 밝혀내고 알려서 우리조상들의 위대함을 만천하에 알려야 합니다 감사하고 고맙습니다.

전화가 안되네요 고조선본토기 주문, 어떻게 해야 하나요

❤🎉😊

2023 10 21 지리산 청학동 삼성궁 개천대제 지리산 청학동에는 매년 가을이 깊어지는 10월 중순에 하늘에 큰 제사를 지낸다. 단풍이 빨갛게 물드는 가을은 결실의 계절이고 또한 국조 삼성인이 거두고자 했던 씨알의 계절이기도하다. 올해는 환인 환웅 단군 세 분 성인에 조상을 완전히 만들었고 점안식을 거행하였다. 그러나 아직 공개하지는 못하였다. 나름 이유가 있겠으나 일을 서두르지 않는 모습을 보니 매사를 신중하게 처리하는 면모를 보게된다. 향후 삼성궁은 국민 한민족 역사 참교육의 현장으로 그 역량을 보여줄 것이다. 아름다운 자연 환경을 배경으로 힐링할 수 있는 공간을 마련하고 호텔 학교 박물관을 건립한다. 그리고 일반인 어린이 중등 고등 대학부 등 원하는 단체에 '영성인큐베이트' 프로그램을 제공하게 될 것이다. 지금 진행 중인 법인 설립이 완료되면 더욱 강건한 모습으로 독자 여러분을 맞이할 것이다. cafe.daum.net/magosung 삼성궁엔 누가 살지 (비공식 홈페이지) cafe.daum.net/magosung/BT4a/83 가수 정용주 특별공연 cafe.daum.net/magosung/BT4a 행사 동영상 보기

고조선 말기 마한은 ==> 마가라 이고 마가라가 서해안을 따라 남하하기 전에 가라 사라 사로 신로 신라 가사 가야 등등 이주 집단은 모두 = 가라 사라 가사라 = 원조 명칭 단국 됴오션 의 구성원이었던 사람들이다. 결국은 부여족도 말을 가지고 남쪽으로 내려옴 서해로 배타고, 동해로 배에다 말을 싣고, 서해안가로 걸어서 등등 산동반도, 요하, 요녕성 등지에서 수 많은 이주민이 해마리 땅으로 이주해왔습니다. 해마리에서 사용하는 말들에 사투리 방언이 생긴 것도 이주 집단들의 출신지 때문일 것입니다. 특히 남방에서 유입된 동남아계통도 우리말을 가지고 왔다는 것, 이들은 일차로 중국의 남부 일대에 정착하면서 말이 걸러지고 순화되면서 서서히 해마루로 들어왔다고 보여집니다. 그 당시는 약 6천년 전~ 5천년 전으로 서해가 육지였을 때입니다. 벼농사 문명과 함께 볍씨를 가지고 들어왔으며 북방은 볍씨 보다 기장 농사를 주로 지었을 때입니다. 경상도 전라도 말씨는 고대 은나라 갑골 언어와 매우 유사합니다. 그들의 조상은 은나라가 망하면서 대단위 이주했을 것으로 생각합니다. 일부는 가라 일부는 사라 이렇게 부르면서 이주했다고 치면 그들이 가야와 신라의 전신이 되는 것입니다. 즉 약 3천년전 ~ 2500년전에는 고조선의 정식 명칭이 단이고 조선이며 가라이고 가사라였던 것입니다. 그들은 대부분이 가라 또는 사라 라고 하였고 가사라 라고도 하며 글자로 옮길 때만 단국 또는 조선 이렇게 썼을 것입니다. 조선은 사실상 늪과 수풀이 우거진 산동반도 청주 일대에 옥토낙원을 가리킨다고 할 수 있습니다. 사기 사전 정의에는 조선은 원래 산수의 명칭이라 했다고 하였습니다. 그것이 처음에는 국명이 아니라 물이름 이라는 것입니다. 즉 강이름 이라는 것입니다. 바다가 보이고 수풀이 우거지며 배가 수풀사이로 다니기 때문이고 농사가 잘되는 땅이었던 것입니다. 이곳이 청주입니다. 청주한씨가 이곳 즉 조선의 마지막 왕족이었던 것이고 그들이 해마루로 이주해오면서 후기 마가라(마한) 시대가 열렸습니다. 그후 백제가 병합해버립니다. 대두(콩)는 부여 만주 두만강 일대에서 대량 생산되었기 때문에 두만강이라는 명칭이 탄생했습니다. 콩을 가득 싣고 일본으로 가는 배가 두만강에서 출발하기 때문입니다. 콩은 제천의식이 뚜렸이 기록된 글자입니다. cafe.daum.net/bc8937/iaiL/203 링크 : 강태사님 저서 '사라진 무제국 ' 소개

강상원 박사님 품절된 책 ... 혹시 언제 발간계획이 있는지 모르십니까?

감사합니다 선생님 가지고계신 소망 모두 이루소서 😀 응원할게요

귀를 씻은 허유는 누군가요?

이 분도 숨어 있는 성인聖人이시네. .. 혹시나 댓글의 지워짐은 구글 불량아들이 지운 것입니다.

웅상기가(ùĝ saĝ gíg-ga) 雄 ùĝ 다스린다는 뜻(訓 훈) 上 saĝ 상제 . 쌤족 . 쌈족 . 사마 = 검은 색 기가 gíg-ga 氣家 => 仙人 수메루 인들은 스스로를 웅상기가 라고 하였습니다,. 웅상기가는 검은머리 라는 뜻입니다. 즉 사마(검은) 머리털을 가진 仙人들이 통치자가 되어 다스리는 나라

응원 합니다

자세히 보기를 눌러 추가 설명을 보세요. 인류 최초 문명 마고 직녀 견우 나반 아만 아마뷔우 가마뉘우 (소 牛 = 뉘우 . 누에 = 뉘우) 진짜 뉘조는 견우 태자이다. 견의 고대음이 가마이고 소의 고대음이 누우 & 뉘우 가마-뉘우 가마는 견 니우는 소(牛) 로만 알지 말고 뉘우가 ==> 뉘 로 단음화 되면서 누에로 이름이 붙여짐 누에의 왕이되었으니 뉘조입니다. 오리지날 누에왕은 바로 삼위태자 견우입니다. 이런 대목이 아주 자연스럽게 발견이 되면서 신빙성이 아주 높아졌습니다. 이젠 소설이 아니고 실화로 넘어가도 될 것입니다. 소의 옛 음이 고우, 가우, 가, 가비, 고우트, 고트라, 소우, 누우, 뉘우, 누 등등이었고 견우가 견(끌견 牽) 견의 옛음이 전부다 가마입니다. 가마는 부산의 釜와 같은 뜻으로 넓게는 불을 말하지만 카-마(Ka -Ma) 즉 태양의 빛 뜨거움이 가득 넘치는 상태를 말합니다. 부산은 태양과 관련이 없고 산 자체가 가마솥을 엎어 놓은 것과 관련이 있을 것입니다. 또 역사에는 증산 이라는 단어도 자주 나오는데 증산도 가마솥을 엎어 놓은 것을 뜻합니다. 이렇게 가마의 뜻이 무궁무진할 정도입니다. 견우에 견(끌견 牽) 견의 옛음이 전부다 가마입니다. 끌견 = 소를 끌고 왔으니 농경의 상징입니다. 絹 비단견 = 견직물 명주 왜 견을 비단이라고 할까요 縳(명주견) 絹 명주 견; ⽷-총13획; [juàn] 명주, 생명주, 생견(生絹), 과녁을 매놓은 줄 견 (絹) 【명사】 ① 얇고 성기며 무늬 없이 희게 짠 깁《밑에 종이를 받쳐 족자·병풍·부채 따위에 씀》. ② 누에고치에서 얻은 섬유. ③ ⦗미술⦘ ‘견본(絹本)’의 준말. 繭 고치 견; ⽷-총19획; [jiǎn] 고치, 누에고치, 솜 옷, 이어지다 이건 또 뭐야 누에고치를 견이라고 합니다.

감사합니다

수원객 박민우 선생님은 어원에 근거 하여 우리의 환국사 를 복원하고 있습니다.

cafe.daum.net/pancalas/XQQY/95 돈황문명 MSS 다음 홈페이지 업데이트 삼신의 어원 가마니 사마비 등 로그인 필요

계묘 4월 1일 저는 처음으로 삼성궁을 다녀왔어요. 아! 내 사랑하는 한민족을 위하여서 이 엄청난 대작을 돌로 쌓아서 저 멋진 민족성전을 자라나는 후손들에게 큰 교육을 가르치고 있으신 한풀선사님 우리민족의 대 스승이십니다. 저는 아내와 같이 가서 건국전에 국조이신 환인천제님, 환웅천황님, 단군왕검님께 죄송한 마음에 이제야 참배를 올리게 되었습니다. 시간이 허락하는대로 찾아 뵙고 십습니다. 많은 가르침을 받고 왔습니다. 먼 발치로 한풀선사님을 뵙고 감사의 인사를 올리고 왔어요.

검색을 해보고 별세 소식을 접했네요 좀더 밝혀주셨어야 했는데 너무 아쉽습니다 편히 쉬십시요 고생많으셨습니다 영상은 꾸준히 보고 있답니다

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