Видео

Hola, ¿cómo está usted. En mi escrito dejado en Comentarios hace varias semanas planteo una crítica reflexiva y estructurada sobre la ausencia de pruebas arqueológicas o materiales que confirmen episodios importantes en la tradición védica, específicamente sobre el pasatiempo de Krishna con la Colina de Govardhan. En este contexto, señalo cómo otros eventos históricos, como la unificación de Egipto bajo el faraón Narmer, fueron registrados en monumentos y artefactos, mientras que un hecho tan extraordinario como el levantamiento de la colina carece de evidencias físicas directas. Pero quizá mi artículo no ha expuesto de manera suficientemente clara la problemática vinculada tanto con el episodio de la Colina de Govardhan como con el relato vaishnava del advenimiento de krishna hace 5000 años. De modo que voy reformular, enseguida, la idea central. La historia humana se ha construido en gran medida sobre la base de documentos, monumentos y artefactos que actúan como testigos tangibles de los acontecimientos del pasado. Desde las civilizaciones más antiguas, como Egipto o Mesopotamia, hasta las culturas indígenas de América, las sociedades han registrado sus grandes logros y eventos significativos en estructuras, monumentos y registros escritos que han perdurado a lo largo de los siglos. En este contexto, el hinduismo y su rica tradición mitológica no son la excepción, aunque presentan un enigma: ¿por qué ciertos episodios de importancia trascendental, como el pasatiempo de Govardhan, no dejaron evidencias materiales? En el Bhagavad Gita (Capítulo 4, Verso 7), Krishna declara su encarnación periódica para proteger el dharma y salvar a los piadosos. La literatura védica describe estos “pasatiempos” divinos, como el levantamiento de la Colina de Govardhan, donde Krishna, siendo un niño, sostuvo una colina entera durante siete días para proteger a los aldeanos de Vrindavan de una tormenta desatada por el dios Indra. Sin embargo, a pesar de la magnitud de tal hazaña, no existe evidencia material que lo respalde, lo que suscita preguntas sobre la historicidad del evento. A lo largo de la historia, los grandes líderes y civilizaciones han dejado registros tangibles de sus hazañas. Un ejemplo clásico es la Paleta de Narmer, que documenta la unificación de Egipto alrededor del 3050 a.C. Si comparamos este registro, un evento de gran importancia política y cultural, con el relato del levantamiento de la Colina de Govardhan, la discrepancia es notable. Si bien el mito de Govardhan es central en la tradición vaishnava, no existe una representación contemporánea, ya sea en piedra o en cualquier otro tipo de artefacto, que lo conmemore. Este vacío arqueológico genera inquietud, especialmente cuando consideramos que otras culturas contemporáneas al relato de Krishna registraban eventos mucho menos espectaculares. Por ejemplo, se conservan grabados y pinturas rupestres de épocas neolíticas que representan escenas de la vida cotidiana, como la caza o rituales. ¿Por qué, entonces, no encontramos ninguna representación del evento de Govardhan, que según los textos, fue presenciado por muchos aldeanos? El problema central reside en la ausencia de lo que podríamos llamar una “prueba física indirecta”. Si Krishna, como la Suprema Personalidad de Dios, tuvo la capacidad de realizar milagros tan extraordinarios, ¿por qué no dejó evidencia tangible de estos eventos? ¿Por qué no hay estelas, monumentos o grabados que registren lo que habría sido, según la narrativa, uno de los acontecimientos más espectaculares de la historia de la humanidad? Tal registro habría ofrecido un apoyo invaluable para la credibilidad de estas historias y podría haber tenido un impacto significativo en la propagación de la fe védica en el mundo. Un argumento que podríamos considerar proviene de la visión védica de la historia. Según Swami B.G. Narasingha, la civilización védica no valoraba el registro de la historia efímera, enfocándose en lo eterno e infinito. Esta postura, sin embargo, parece insuficiente para explicar por qué eventos de una magnitud tan grandiosa como el levantamiento de Govardhan no fueron registrados en forma tangible. Si bien el registro de lo efímero puede no haber sido una prioridad, es difícil imaginar que un acto divino tan significativo no haya dejado algún tipo de huella material. Al no existir pruebas físicas, el relato de Govardhan parece destinado a permanecer en el ámbito de la fe. Aunque la tradición védica es rica en enseñanzas espirituales y profundas reflexiones filosóficas, los académicos y aquellos que buscan evidencias materiales para sustentar las narraciones religiosas seguirán encontrando en la ausencia de pruebas un motivo de duda. Una evidencia física contundente habría transformado la historia humana, proporcionando una base más sólida para la aceptación del sistema védico por otras culturas y naciones. En conclusión, la falta de registros materiales o arqueológicos que respalden episodios como el de la Colina de Govardhan plantea una pregunta fundamental sobre el modo en que se transmiten y perpetúan las narraciones religiosas. Mientras que la fe puede sostenerse sin necesidad de pruebas tangibles, para muchos estudiosos y buscadores de la verdad, la ausencia de evidencia sigue siendo un obstáculo para aceptar estos relatos como hechos históricos

Me gusta mucho la forma de presentar la filosofía de KRISNA pero la música es estrenduosa tanto que no se escucha la licuadora

Pero aun así en día de hoy se deprimida s la mujer es muy sorprendente la verdad

La música me distrae un poco prabhu 😅 ..y si srila prabhupada nos dio la misericordia de poder adorar a sus señorías .pero es increíble que sigan en un fanatismo en pleno siglo 21

Haré krsna prabhu 🙏 acepte mis más humildes reverencias

Primero que nada, un saludo cordial para usted. Motivado por sus videos he retomado la lectura de algunas publicaciones de Bhaktivedanta Swami Prabhupada, textos que adquirí cuatro décadas atrás. Enseguida voy a exponer las reticencias que me surgieron en aquellos lejanos días relacionadas con el pasatiempo de la Colina de Govardhan. Estaré muy complacido de recibir sus objeciones. En el Bhagavad Gita: Capítulo 4, Verso 7, leemos: “Cuando quiera y dondequiera que haya una declinación en la práctica religiosa, ¡oh, descendiente de Bharata!, y un aumento predominante de la irreligión, en ese entonces Yo mismo desciendo. Para redimir a los piadosos y aniquilar a los infieles, así como para restablecer los principios de la religión, Yo mismo aparezco milenio tras milenio”. Hace 5000 años, la famosa Paleta de Narmer (3050 a. de C.) registró un evento histórico de trascendental importancia: la unificación del bajo y alto Egipto. Los grabados que aparecen en la placa exhiben interesantes detalles al respecto. (Por cierto, fue creada al inicio de su reinado y no siglos después como sucede con el bajorrelieve del Mandapam de krishna en Mahabalipuram, una representación tallada sobre roca que muestra la escena de Krishna sosteniendo el monte de Govardhana, y que data de mediados del siglo VII, d. C.). Desde tiempos remotos las estelas y otros monumentos fueron erigidos por pueblos de diversas regiones geográficas para cumplir una función astronómica, conmemorativa, funeraria o religiosa, entre otras. Dichas estructuras hoy configuran medios de enorme valor cultural e histórico para el estudio del mundo antiguo. En la época de Nanda Maharaja ya se conocían y utilizaban en diferentes Continentes de la Tierra varias clases de técnicas rústicas para la creación de pictogramas. Las personas comunes y corrientes registraban las más diversas escenas de la vida cotidiana en grutas, cuevas o superficies rocosas. Como es sabido, un gran número de ellos provienen del período Neolítico (10.000 - 3000 a. C.) Según el hinduísmo la batalla de Kurukshetra es un hecho histórico que aconteció en el año 3102 a. C., donde participó krishna (la Suprema Personalidad de Dios, para los vaishnavas) como auriga de Arjuna, el príncipe Pandava, con quien mantuvo el inmortal diálogo conocido como Bhagavad Gita. Entre las numerosas proezas que se narran sobre Krishna durante su estadía en la tierra está el pasatiempo infantil de Govardhan, Colina que levantó con su mano (asegura la tradición y literatura religiosa de India) y mantuvo suspendida por una semana con la finalidad de proteger a los aldeanos de Vrindavan de una hecatombe meteorológica (la lluvia prolongada desatada por Indra). Sin embargo (y de aquí surgen algunas de mis observaciones) no hay de tan colosal hazaña una tablilla parecida a la Paleta de Narmer. ¿Cómo puede ser, una colina ingrávida suspendida durante 7 días y, sólo tenemos relatos literarios? Para aceptar la historicidad de un episodio con las dimensiones espectaculares de Govardhan se requiere algo más que textos religiosos de tipo doctrinal y propagandístico. Es válido pensar que de haber recibido el planeta tierra al Supremo Creador del Universo habría constituido un evento MÁS IMPORTANTE QUE LA EXPLOSIÓN SIMULTÁNEA DE UN TRILLON DE SUPER NOVAS EN NUESTRA VÍA LÁCTEA, y desde luego, habría sido más relevante que la unificación territorial del antiguo Egipto por parte del faraón Narmer. En cuanto a la odisea de Govardhan, los habitantes de Vrindavan que lo presenciaron y vivieron, seguramente lo habrían registrado con símbolos, dibujos o figuras represantivas para dejar un testimonio existencial y de gratitud devocional hacia su salvador, el infante krishna (quienes tenían disponible y en abundancia las rocas de la ilustre Colina). Reitero, de aquel remoto pasado nos han llegado de otras latitudes del planeta múltiples registros con temas ordinarios de la vida cotidiana, por tanto, no debería sorprender que la ausencia o vacío arqueológico de este singular caso, genere acrimonia entre académicos e investigadores. Me pregunto, ¿si fue un hecho real, porqué no hay evidencias materiales sólidas que lo confirmen? ¿Porqué el magnánimo Nanda Maharaja (quien obsequió 200,000 vacas a los brahmanes con motivo de la celebración del nacimiento de Krishna) no encargó a dos o tres artesanos, la creación de una estela donde se grabase aquél extraordinario evento? ¿ACASO TAL PROEZA TITÁNICA NO MERECÍA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA DOCENA DE ESTRUCTURAS MONUMENTALES CONMEMORATIVAS? Un extenso montículo de terreno (15 kilómetros de longitud) bamboleándose en el aire de manera sobrenatural e insólita por 168 horas (10,080 minutos ) no es algo baladí que los mortales veamos todos los días, y sin embargo, no hay una sola prueba fáctica-tangible, NI UN SOLO REGISTRO ESTRUCTURAL O PICTÓRICO CONTEMPORÁNEO, cuando tendría que haber decenas de rocas impresas con escenas narrativas, figuras o dibujos alusivos, dispersas por toda la zona. Si la Suprema Personalidad de Dios, krishna, “descendió hace 5000 años en Vrindavan” con la misión fundamental de conducir a la gente hacia el estado de conciencia divina, entonces cabe plantear que pudo haber dejado un tipo especial de pruebas que yo denomino PRUEBA FISICA INDIRECTA, la cual habría incrementado de manera sustantiva el éxito de su advenimiento, pero también habría sido un firme soporte para el episodio en cuestión que narran sus devotos y el Srimad Bhagavatam. Un ejemplo de esta categoría singular de pruebas que sólo pudo ejecutar Krishna (de ser Dios) es, precisamente: La suspensión permanente o continua en el espacio de Mathura, durante cinco milenios, de ese montículo geológico “sagrado”. Invito a los lectores de estas líneas a desarrollar el ejercicio de imaginar la repercusión planetaria que pudo tener semejante prodigio: LA COLINA DE GOVARDHAN INGRAVIDA DESDE HACE 5000 AÑOS HASTA NUESTROS DIAS, expuesta siempre y en todo momento, al escrutinio riguroso de cualquiera (incluyendo a “los necios materialistas”) apoyando de manera firme el relato que nos brindan los textos de la corriente espiritual vaishnava. Estimo que de haber dejado Krishna una evidencia palpable tan excepcional sobre su visita a nuestro mundo (en su condición y estatus de Creador), el devenir de la historia humana habría sido muy diferente. Frente a tal PRUEBA FISICA INDIRECTA no es disparatado suponer que una gran mayoría de pueblos y naciones de la Tierra se habrían planteado la incorporación a sus vidas de el Bhagavad Gita y, eventualmente, el tránsito hacia el sistema védico de organización social que preconiza Krishna. Pero en lugar del género excepcional de pruebas que sólo puede suministrar un Ser Todopoderoso (y Sapiencial) lo que tenemos es: Un abultado catálogo de anécdotas sobre Krishna. Sin embargo, los relatos de “Pasatiempos Trascendentales” por más excelsos, adornados y magnificados que sean, jamás tendrán un valor probatorio, no importa lo mucho que insistan en ello los apologistas, exégetas vaishnavas, predicadores y aquellos que se dicen representantes de la Verdad Absoluta. Se antoja pensar que Krishna en razón de su Bondad, Poder y Sabiduría ilimitados, pudo tener con la especie humana la generosa cortesía de proveer un cúmulo de PRUEBAS FISICAS INDIRECTAS (contundentes e irrefutables) libres de toda suspicacia o duda, favoreciendo así el éxito de su “misión fundamental”: Restablecer los principios de la religión. Addendum: Buscando en Internet artículos recientes sobre trabajos de investigación relacionados con la época védica encontré el portal de SRI NARASINGHA CHAITANYA ASHRAM, donde aparece una publicación titulada “Arqueología Védica”. El autor, Swami B.G. Narasingha, frente al desdén de los Hindúes por la historia escribe: “… no es fácil llegar a una evidencia histórica detallada de la civilización Védica, pues al parecer la cultura Védica en sí misma no valoraba la preservación de historias”. Y continúa: “La civilización Védica creía en el registro de lo infinito y eterno. Los detalles efímeros de la vida cotidiana (que en gran medida son asunto de la gente contemporánea) no tenían necesidad de ser registrados”. Pero el caso es que la Colina de Govardhan no fue un asunto inscrito en el reino ilusorio de lo banal y frívolo, estuvo ejecutado por un Ser Infinito y Eterno, la Suprema Personalidad de Dios, Krshna. Es evidente la contradicción y miopía de Swami B.G. Narasingha, para cualquiera que no esté fagocitado por dogmas teológicos. Parece que frente al vacío de registros históricos este género de relatos se hallará siempre destinado a pervivir en el ámbito subjetivo de la fe religiosa.

Contagioso su entusiasmo hari bol

Gracias

Jaay srila prabhupada patita pavana kijay ofrezco mis más humildes reverencias a sus pies de loto 🙏 🙇‍♀️ gracias prabhu muy interesante

what a load of nonsense

Gracias por la clase.. Que opinas de La Gaudiya Matha en latinoamerica ??? Que opinas de las demandas de las devotas por abuso de autoridad en muchos templo.. Lilanatha das Del templo de Peru-Iskcon

Hari bol

Gracias

Gracias por su clase

Hari bol

En cuanto al personaje que ni muestra su cara real o identidad, que se ponen a decir disparates. Muy lamentablemente, es ese tipo de personas, que igualan la experiencia de la argumentación informal de café, con el erotismo. O sea, son onanistas mentales, que se excitan eróticamente, discutiendo y buscando a alguien que caiga en su juego, por que por lo general, son personas carentes, que nadie les toma en cuenta, se sienten tan ignorados, que de esa manera, necesitan para su gratificación lívida, alguien con quien desahogar su frustración erótica mental. Y más triste, ni siquiera han hecho algo en su vida, son unos fracasados mediocres, que ni una carrera terminan, y son un don nadie. En fin, ya lo van a bloquear.

Hare Krishna 🙏

Hare krishna

La música de fondo hace imposible concentrarce en la siempre buena clase

Gracias por su lectura HARI BOL

Esta devota debería instruir al GBC

Srila PRABUPADA KI JAYA

ruclips.net/user/shorts7iONlPeKocU?si=Sv-2YkSAlEHyQMN4

HARI BOL

Bellísima lectura, conocer y saber de él en este día de su aparición es una bendición, gracias 💓🌼🌹✨

Hare Krishna ❤ muchas gracias

Nice class Topic,jai jai Sri Radhe Radhe, lm from Mauritius ,married to Indian, Good messages,will be great in complete English language, thank you, to understand more clearly, jai jai Sri Narasimha Dev ki jai, Hare krishna, hari bol.

Gracias por su lectura HARI BOL

Gran predicador

Gracias por su lectura HARI BOL que KRISHNA le bendiga

😊😊😊😊😊😊😊😊

Buena devota muy determinada

Gracias por su lectura HARI BOL

💯

Gracias por su clase tan buena

Hare krishna

Hari bol

Gracias hari bol

Lo que eres. Es por cualificación

Buenísimo el abordaje

Soy nuevo y me fascinó tu último video, me suscribiré al canal, aunque no se porque tienes desactivado los comentarios pero igual tocas temas muy interesantes.

gracias :)

Vea el video con sonido que no se escuchó ruclips.net/video/msd7IUrCpBw/видео.html

drive.google.com/file/d/0B1Txvt90EuDPS0lMSEJZXzJfRHc/view?usp=sharing drive.google.com/file/d/0B1Txvt90EuDPd0s5TFJlUnFMV1U/view?usp=sharing RadhaKrishnaLove, te dejo estos links para que descargues los videos de tus danzas derl festival JalaYatra, Govindastakam y Pushpanjali, las mas bellas que he visto,, si quiereslas puedes descargar y subirlas a tu canal,, HareKsnalove

Hoi :v

Código 325_B Significado:Te mande un haunguts :v