Видео

הייתי בשיעור הזה איזה יופי של שיעור!!

04:15 05:05 כב' הרב, אבל, האשכנזים והספרדים לא יהודים

תודה רבה על השיעור נשמח אם אפשר להעלות את הדף מקורות לשיעורים

ביאת מקדש בב״א

בשם השיעור נראה שיש שיבוש : צריך להיות " בעל מלחמות "

אפשר לבקש להעלות מקורות?

ירושלים: מקור היופי, מקור התורה, מקור הנבואה, מקור החיים- כל הכתוב לחיים בירושלים.

רבי שמעון בר יוחאי "גל עיני ואביטה" לג עיני- המבט העמוק שמיישר הכל

ישר כח! נשמח לקבל את דף המקורות

התיקון הוא נערים פני זקנים ילבינו, למעליותא

תודה רבה. תמשיכו להעלות את השיעורים👍

שיעור מרתק. ממקד בראיית המגילה והמציאות מתוך גישה אמונית. יישר כוח!

כול מילה בסלע.תודה כבוד הרב!🌞בעזרת השם יתברך נעשה ונעצלך וננצח את אויבינו מבחוץ וגם מבפנים 👑

מרתק כמו תמיד, יישר כח

❤ יישר כח גדול על הדברים! מרגש ומחזק ממש

תגיד אני בעל תשובה לא מתחבר לשנאה עזוב אותי במנוחה. לא מבין לפי היהדות אבא יכול למכור את הבת שלו לאמה. לא מבין למה שורפים אנשים בגיהינם. לא מבין הרבה דברים. העיקר אתה נשוי. יש לך פנים של ילד. הלוואי תהיה קצת בניסיון שלי. נראה אותך.

כמה חיפשתי שיעור טוב הכנה לפורים הנוכחי והנה זכיתי! תודה על השיעור המהמם והמחזק והכל כך אמיתי

תודה רבה ישר כוח גדול

מה רוצים מאתנו שנפסיק ליהות אנחנו או שנשדרג את עצמנו ליותר טובים?...

אולי התשובה פשוטה. "הכל צפוי והרשות נתונה". אם האור לא היה מסתלק לצדדים, לא הייתה לבני האדם אפשרות בחירה, כי אז רוח הקודש הייתה מתערבבת בגשמיות והייתה נוטלת את אפשרות הבחירה!

בוצין בוצין מקטפיה ידיעה

היי אני רוצה להזמין את הרב לשיעור זה אפשרי אפשר מספר טלפון?

חזק וברוך לרב חגי לונדין, כמה נצרך לשמוע בימים אלה דברים כאלה מחזקים ומרוממים, נתינת הסתכלות והתבוננות של אמונה בה' ובכח הנפשי של עם ישראל.😃

תודה לרב על הדברים הנפלאים והכל כך יסודיים לחיים. יישר כח!!

😏

איפה יש את המשך השיעור ?

גאון

גאון

5:04 - נדרש על משה רבנו: "'ותרא אותו כי טוב הוא' - טוביה שמו"

וואוו!!! שיעור מהמם מרגש

יש תורה בישראל! אין כמוך רבנו!

מדהים! מחזק מאוד

תודה רבה לרב אליעזר על שיעור חכם ומסודר

שיעור ישא, מאליף, עצום, מעולה, משובח, ומאדיר. יישר כח, תצליח כבוד הרב, וגמר חתימה טובה יהיה רצון שנזכה להפנים למעשה את תוכן השיעור !!

בימי שני 10:30-11:15

מתי השיעור מועבר בבית המדרש?

שיעור מדהים! אין דברים כאלו!

מו"ר הרב דוד. תורת ארץ ישראל מתמתקת שבעתיים מפיך.. הואיל משה באר

+++___+++ לא עת לחשות - לזירוז הגאולה. לא להחמיץ כל הזדמנות של תורה וחסד לזיכוי הרבים. הרמב"ם בהלכות תשובה פרק שלישי הלכה ד' כותב; "לפיכך צריך כל אדם שיראה עצמו כל השנה כולה כאילו חציו זכאי וחציו חייב,וכן כל העולם-חציו זכאי וחציו חייב. חטא חטא אחד-הרי הכריע עצמו והכריע את כל העולם כולו לכף חובה, וגרם להם השחתה. עשה מצווה אחת-הרי הכריע את עצמו והכריע את כל העולם כולו לכף זכות,וגרם להם תשועה והצלה. שנאמר"וצדיק יסוד עולם"-זה ש-צידק עצמו הכריע את כל העולם כולו והצילו". לפי זה - האחריות רובצת על כל אחד ואחד.מי יודע אולי המחשבה הדיבור והמעשה הטוב שבא לידך- הוא הקש שישבור את גב הגמל-ויביא את הגאולה. "כל ישראל ערבים זה לזה" !! . לשנות אורח חיים 180 מעלות בבת אחת.לא כל אחד מסוגל לעשות.אבל להתחיל צעד אחר צעד במטרה להגיע לפסגה.מזה אי אפשר להתחמק. האמונה בבורא.שנמצאת בכל אחד ואחת.אמנם מתנגשת ברצונות בהמיים.לחיות חיי חופש והפקר. אבל זה לא מצדיק התעלמות טוטאלית.מהתייחסות לרצון האמיתי.להגיע ולהשתלב. במטרה הנצחית.לה ברא הבורא את הבריאה הנפלאה האינסופית

שיעור מרומם מחזק ומעניק השראה לתקופה בה אנו נמצאים.. מומלץ

הרב חנניה היקר! ישר כח גדול. מתוק מדבש. החוסר ברגל הרביעית הוא מבטא חסרון שאיננו רק פונקציונלי זהו חסרון של מימד העומק. חסרון של דוד המלך רגל רביעית במרכבה. יהי רצון שאת צמח דוד עבדך מהרה תצמיח

יפה מאד

חזק וברוך ר' אברהם!יה"ר שיפוצו מעיינותיך חוצה

יפה מאד

10:51 - הגר"י צוקרמן זצ"ל "מגדולי הדור" "יודעין שמועותיו", שמועותיו מתבדרין בבית המדרש. 20:43 - סיפור על טבעי על הרב צוקרמן, חובת שמיעה.

הסוף חתוך

כחיצים ביד גיבור פסוק בתהילים כמובן בשירי המעלות לא במשלי

אמיתי ויפה, תודה!

אורהק ב, חיות העולמית: "אור", טל, בינה בחינת אמא, אור מקיף - עניינו מה שכבר "שייך לבריאה", אלא שהשייכות היא בצורה נסתרת ו"שורשית" (אצילות, המכונה שמיים), וממנה מסתעף גשם ששייכותו היא כבר גלויה, אל תוך הבריאה (בי"ע, מכונה אולי ארץ). במקור מהאידרא כתוב שהטל יורד למקום שנקרא שמיים, נאגר שם, ומה שיורד ממנו לתוך הבריאה נקרא גשם. "זיו", גשם, בינה בחינת תבונה (ובו שני מצבים המכונים עונג ונועם), אור פנימי - עניינו מה שנמשך אל "תוך הבריאה עצמה", מן מקורו שהוא הטל, אלא שיש בו שני מצבים, מצב שהוא "קשור" אל מקורו, ומצב שהוא אינו קשור ונפרד מן מקורו (כנראה שני מצבים אלה נקראים נועם ועונג, נועם כאשר הגשם נפרד מן הטל, עונג כאשר הוא מאוחד עם הטל). ענין הגלות הוא המצב הב', שיש כמובן המשכה של גשם, אלא שהיא אינה קשורה במקורה הוא הטל, וז"ע מש"כ בשיה"ש על הגלות: "שראשי נמלא טל" דהיינו שהטל נעצר בראש ובשורש, ולא נקשר בגשם שיורד למטה אל הגוף. == ע"פ עין איה, ישנם עוד שני מדריגות: אחת שקודמת לטל - עניינה מה "שאין לו שייכות לבריאה", מצידו הבריאה "נבלעת" (מכונה אבא) שניה שאחרי הגשם - עניינה מה "שמטפל הבריאה", כלומר אולי ר"ל שאין מדובר על לרומם את הבריאה אלא על עצם הקיום שלה?? (מכונה ז"א). ואולי הבריאה עצמה היא בחינת מלכות, לפי מבנה הע"ס שכאן. === היחס בין "החיות העולמית" "לאחדות הכוללת", ע"פ הרב הנזיר בקול הנבואה (44:47) - מאמר האחדות הכוללת שעוסק 'בשאלת היחס בין העולם לבורא', האם הכל אלוקות (כשפינוזה) או הכל באלוקים, הינו מושרש עוד לפני כן במאמר החיות העולמית, שעניינו 'שאלת אופן התחברות הבורא לעולמות', לפי הבנת אופן התחברותו יתברך להעולמות ניתן גם להבין שהיחס ביננו לבינו, אינו שהכל אלוקות, אלא שהכל באלוקות (ז"ע "נקשב" כלפי החיות העולמית, כלומר שיש לחיות מקור רחוק, ואינה בבחינת ראיה, וכל זה משליך על נושא האחדות הכוללת). === 47:10 - "עצמי" בחכמת הרב זצ"ל, "נבדל" במהר"ל, "טרנצדנטלי" בלע"ז.

השם יעזור