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哲学は現代人が理解している洗脳された「哲学」とはまったく別なものです。そのうえに唯物論という意味でも本来の哲学の意味内容からいう唯物論があります。ここでも唯物論と戸坂先生が論じられているように唯物論も、人類史的な今現在の世界をみる唯物論として、唯物論を発展させなければなりません。 特筆すればAIが人類意識（認識知識総体）を集積されているとしたら、そうしてAIを作った者が世界支配者とその企業や研究機関なら、人類意識総体（知識の総和体）は支配者の思想として歪められたものであり人類知性（意識）の総体とは言えず別物ということになります。その命題を思考して結論を示すAとしての、そのAIがしめす答え（解）は、人類を奴隷化させるものとなります。これが現代唯物論の立場であり現代の唯物論なのです。現代世界を捉え認識する総和体です。 大学哲学研究者は特に哲学の自覚を持つ唯物論者は、あらゆる哲学なるものの研究者ではなく哲学をする哲学者の立場に立つべきだろう。マルクスとエンゲルスは観念論「哲学」は資本論によって駆逐され哲学の名に値しない戯言の地位になったと明確にしたのです。ギリシャ哲学いらい唯物論と観念論が戦ってきて、マルクスエンゲルスによって唯物論が勝利したのです。そのことで人類知性が自立し迷信を捨てたのです。つまり哲学＝唯物論であり人類を科学主義に立たせたのです。

良いチャンネルに出会いました。ありがとうございます。チャンネル登録させていただきました。

大きな理性

途中、空の読み方が間違えております。私の声に似たAI音声で作成しており、制作時のミスです。今後気を付けます。ご指摘感謝。

「仁」「礼」そして、学びつづけること。世界中の人が胸に刻んで生きていけたら、幸せな世界になりますよね…

ドゥルーズの提唱する逃走とは、単なる物理的に身体性を伴う移動のことを指し示すのではなく、リゾームかつノマドのイメージとも密接に結びつきながら精神性においてこそ既存のいかなる枠組みにもとらわれずむしろそれを超越するような自由自在な思考法を目指している概念のことだと考えます。実際ドゥルーズ本人は生涯パリにずっととどまり続けたという事実からも要はその場を動かずとも逃走はじゅうぶん可能であるといった実践的行為であると思います。

親子の例は不条理ではなく思い込みとか利己的な願望でしょう 不条理とは例えば突然襲ってくる暴力とか社会が一方的に個人から搾取するような状態ではないでしょうか どうすることもできないような酷い仕打ちとでもいうような、と考えます 勘違いしてはいけないのが自然が人間に与える災害のような脅威はこれとはまったく異なったものだということです

現代とはいえど、1962年に刊行された際の現在なので、1995年以降のネットが普及した後の世界（現代）とは違う点に注意ですね。 コミュニー的行為の理論、事実性と妥当性もお願いします

ありがたいチャンネルに出会えました。混沌とした時代、無宗教の日本人にとって哲学は必須の学びだと感じます。

西洋：「我思う、ゆえに我あり、ひいては苦悩あり」 東洋：「我思わず、ゆえに我なし、ひいては苦悩あらず」

人間的な・・の意味、「お前は人間じゃない」「人間らしくない」「それでもお前は人間か」 という場合に使用される「人間」は、期限付きの概念だということです。そういう「人間」の 概念は歴史的に変化するということです。

西洋哲学はそれ自体で西洋哲学そのものを否定している。

デリダさんの思想を聞いてヘーゲルさんの思想に似ているなと感じました　この二人の違いはなんであるのかが気になりました

鬼端折りやな

人生前半だけどこう言う考え方を知ることってって大事だよね

西田幾多郎？

自分の人生で一番意味のわからない概念、シニフィアンとシニフィエ。

マルクスさんは良いことを指摘したんだね 配分しない富は悪魔だし、許せないんだ

ヒトラーは愛国者です。 ドイツを救うために ディープステートDeepState（世界の裏の支配者組織）を 殲滅しようとしたドイツの英雄です。 途中で563れて別人と入れ替わったと私は推測してますが、 最初の方は英雄的軍事的行動をしていました。 ハイデガーは悪くない！ ホロコーストは嘘 アンネフランクの日記は別人が書いたもの スペイン風邪というデッチ上げの感染症で 危険なワクチンでドイツ人を人体実験し 多くを564た医療関係者。 偽の戦争を煽って多くの若者を４に追いやったメディア関係者。 ワクチンや兵器で痛めつけて クスリや武器を売って儲けようとしたDS悪党ども。 混乱に乗じて不動産や企業を買収。 インフレを起こして借金をウヤムヤにした。 すべてはDSの作戦。 イギリス清教徒革命、フランス革命、アメリカ南北戦争、明治維新 阿片戦争、WW１WW２、ベトナム戦争、湾岸戦争、3.11 リーマンショック、淡路や福島の人工地震、ゲリラ豪雨、コロナショック 全部DSが起こした悪行。 ドル紙幣に書かれているピラミッドの目 どうかご自身で調べて下さい！

ちんこ。 この動画はちんこだ。

形而上学は無意味...いい言葉だ。神の存在証明なんて命題も無意味だ。

トマスサミュエルクーンの科学革命の構造が有名ですね！みすず書房から出ていますよ！

純粋とは素直さのこと。場所とは環境のこと。 人生におけるマインドコントロールや洗脳から解放されたら、 西田幾多郎の世界は見えて来るよ。それから空は「そら」を含んだ 広い概念なので「くう」と発音すべきと思うよ。 「そら」ではなく。

明日、世界が滅びようとも、僕は種を蒔く。変化は恐れない。

ありがとうございました。

無い物を有ると考えるのは。人間が愚かなんでしょう。人間の願望かもしれません。

ネオ高等遊民さんがラスボスに指名したパルメニデスですね。 興味あったので感謝します。 本「パルメニデス」は、プラトンにしては駄作のように感じました。 ソクラテスでも若いうちは苦闘することもあったというエピソード記述でしかないのかなあと思ったりしてます。

サムネイルに「ルター」の名前が載っていますが、正しくは「ルソー」でしたね。 本当に感情は理性を支配しているのでしょうか？　心の中で感情が理性よりも先行していることは「感情が理性を支配していること」と同じではないと思います。感情は感情として、理性は理性としてあるのであって、心において感情が理性よりも先行するからといって理性が感情に「支配されている」わけではないと自分は思います。 「経験に基づかない推論にはすべて懐疑的であれ。すべての知識は経験から得られるものであり、経験のない物事を信頼してはならない」（ヒューム） ヒュームさんが言うように、物事の因果関係は経験に基づく推理による仮説であり、因果関係が100％常に成立するとは限らないのは分かりますが、どうしてヒュームさんはそんなに因果関係という仮説に懐疑的であることにこだわるのか私には分かりません。 経験に基づく仮定（仮説）を信頼した結果、もし仮定が間違っていることが分かったらその仮定を修正すればいいだけのことだと思います。 （これは科学研究に限らず、みんなが日常的にしていることです） 人間の認識能力は限界があるし不完全なので、推理して仮定して、仮定がもし間違っていたら修正するというやり方で人間は生きるしかないと思います。

性善説です、この方の言うのは。されど人間は野獣、こころの奥底に牙がある。私は自分のこころの奥底に野獣がいることを認めます。なんとか押さえてます、理性と道徳で。私は合理主義者ですので、不合理を叩き潰します。ボロクソに言われますが、叩き潰す。

人は合理的には行動しないことが 多々あります。おまけに、人には欲望という厄介なものを持っている。

教育は受け身で、学習は能動的です。自発的動機に基づいた学習によって、ときには人は賢くもなり得るのです。

ただ、教育は、既得権者の意図する思考パターンや情報を生徒たちに洗脳する営みであり、他人の思惑どおりに洗脳された社会人たちと交信するためのプロトコルとして、社会性のある人間にとって必要ではありますよ。

64才… 生きる意味も 何の為に生きるのかも 分かりません

18世紀フランスは啓蒙思想家が多くて、興味の尽きない学ぶべき世紀だと思います。ある書物で、ヴォルテールとディドロとダランベールが同じ食卓を囲んで何か話し合っている挿し絵を見たことがあります。おそらく、何かの哲学談義か或いは議論だと思います。 私もタイムマシーンに乗ってその中に紛れ込みたくなる夢想にかられました。 ヴォルテールの著書のカンディード、寛容論、哲学書簡の3冊はぜひ読むべき本です。

老子やニーチェに似ている気がすると、詳しくないなりに感じました。勉強になりました。ありがとうございました！

安藤昌益は江戸時代の同じく、医者で哲学者の三浦梅園とほぼ同時代の人。 環境や自然に思いを寄せる姿勢は生物学者のレイチェル・カーソンや自然農法の福岡政信の考え方と通じる部分があるように思います。また、マルクスより100年も早くコミュニズム的思想を唱えており、バクーニンやプルードンより先にアナキズム的要素の思想を標榜しております。 世界的にはE・ハーバート・ノーマンが安藤昌益を紹介してます。 現代に蘇る昌益！

ルソーは思想だけではなく、面白い変わった性癖でも人々に衝撃を与えました。ルソーに影響を受けた、恐怖政治のロビスピエールはどこで歯車が狂ってしまったのだろう？

侍のようなシゲルさんの声としゃべり方に身が引き締まります。 日本イデオロギー論.と認識論.は読みごたえのある本です。

昔は、エピクロスの快楽主義は、酒池肉林や食い道楽の事だと勘違いしておりました。 古本屋で岩波文庫のエピクロス.と云う本を買って来ましたので、勉強やり直します。

吉良吉影か

弁証法は、高校生の時に聞いて衝撃を受けた。大発見です。それまで曖昧だった視界が一気に開けた感じです。賢者の思想、賢い人の生き方です。

😂精神科の権威ある嫌いな先生は、脳機能の話ばかりにこだわり心を忘れます。 その先生の言う事には、発達障害は経験がなかなか身を結ばないと言い、希望を損なうような話ばかりに成ります。😅

こういう対立という形の対話を嫌う人は平和主義者なのだろうか？ ただ責任を逃れているように感じる。

哲学の話は大好きです。 楽しみにしております。😊

能書きが6〜7割あるので、1〜2割にして残りは理論の説明にしてくれると嬉しい

「労働価値説」はまったくのナンセンスです。真理に値しません。その上に立って強引に築いた「資本論」は博物館行きの過去の遺物です。

もっと給料が欲しければ、労働者も資本を出し、事業が失敗した時のリスクも取らなければならない。

立ち上がって来る啓蒙の時代精神を超えること(批判すること)は出来なかったんだよ!

要約するとブチャラティー

歴史の教師は本質を突く。理系(医学)の素養があれば更に良くなる。