Видео

Рахмет❤️

Рахмет сізге ❤

Рахмет көп көп❤️

Абай атаның 175 жылдық мерейтойында Dudeontheguitar ұлдарыңыз бен Monro қыздарыңыздың шығарған “Бойы бұлғаң” әні. бұдан бөлек сол мерейтойға арнап Tavat қызымыз бен De Lacure баламыз “Keldik talai jerge endi” әнін айтса, әйгілі Darkhan Juzz есімді сері жігіт “Men Salem Jazamyn” әнін шырқады. іздеп, тыңдап көрсеңіз болады. бұл әсем әндердің жарыққа шығуына ықпал жасаған орта - Õzen ⚡️

@@danagoy құдай ау аттарына тілде келмейді екен)) қазақ балаларма? Керемет орындай 🔥🔥 Міндетті түрде тыңдаймын рахмет 👍

@@danagoy бұл әндерді таппадым

@@РизагулОралгазыкызы ruclips.net/video/9YxGtzwLFQQ/видео.html “Keldik talai jerge endi” әні

эм

эту песню очень сложно переводить. советую прочитать книгу Герольда Бельгера “Абай. Двадцать стихотворений на трех языках”. там есть и перевод строк за строком, и весь смысл песни.

Вот знакомые мне с детства сроки: Бойы бұлғаң а4 Сөзі жылмаң а4 Кімді көрсем, мен сонан, б7 Бетті бастым в4 Қатты састым в4 Тұра қаштым жалма-жан. б7 Прочтите, вглядитесь в одну лишь строфу этого язвительного, остро сатирического стихотворения. Обратите внимание на ритмомелодику, на схему рифмовки. Для знающего казахский язык здесь все ясно, понятно, благозвучно, мелодично. Образно. Запоминающе. Итак, начнем переводить строку за строкой. Бойы бұлғаң… Хм-м… как же это передать по-русски? Бой - рост, стать. Бұлғаң - нечто такое, что качается, шатается, вихляет. Да-а… труднопереводимый словесный образ. Характеристика с отрицательным оттенком. Едко. Язвительно. Насмешливо. Ну, просто неприятный тип этот «бойы бұлғаң». Та-ак… Как же, однако, это сказать по-русски? Прямой перевод - «телом изгибающийся… шатающийся…». Понятно, Абай намекает на довольно распространенный аульный типаж того времени - хвастун, ловкач, наглец, вертопрах, шатун, гуляка. Смысл, оттенок - праздный, выхваляющийся, слоняющийся, воображала, кривляка, задавака, бездельник с претензиями. Все верно. Но я же не могу нанизывать все эти определения на одну куцую строчку. Нельзя же к одному слову писать страничный комментарий. Так можно сходу отпугнуть переводчика-поэта. Надо на чем-то остановиться. На чем? Какое определение предпочесть? Какие слова оставить в тексте, а каким - место в сноске, чтобы гипотетическому поэту-переводчику было ясней, чтобы что-то подсказать, намекнуть на что-то. Пожалуй, праздношатающийся. Да, очень близко. Подходит. Но какое неуклюжее слово! Неблагозвучное. Громоздкое. Не представляю, как его можно втиснуть в поэтическую строку. Ладно, напишу-ка «праздный гуляка». По крайней мере, смысл такой. Написать-то написал, а на душе нехорошо, неспокойно, кошки скребут. Ну, какой же это «бойы бұлғаң» ? Разве «праздный гуляка» - адекват? Вздохнешь и начинаешь толмачить» дальше. Утешаешь себя: в конце концов это ведь не художественный, не поэтический перевод, а всего лишь корявый подстрочник. Небось, сойдет и так. Дам несколько дополнительных красок, оттенков, синонимов и пусть переводчик-поэт ломает себе голову. Вторая строка - «сөзі жылмаң». Ясно, сөзі - его слова, его речь. Жылмаң - нечто скользкое, маслянистое, не ухватишься, не удержишь. Такова речь праздногогуляки - пустая, скользкая, неопределенная, трепливая. Да, этот тип, слоняющийся по аулам, юрок, болтлив, проворен, скользок, словоблуд, пустобай, пустомеля, склонен к сплетне. А как хорошо, ловко эти две рифмующиеся строчки - бойы бұлғаң, сөзі жылмаң - сочетаются, рифмуются! Как они крепко пригнаны друг к другу! Всего четыре слова, две коротенькие строчки, а уже сотворен, вылеплен образ, типаж, дана характеристика, ты зримо представляешь его, шатуна-трепача, оболтуса, праздного гуляку со скользкой речью. Если бы по-русски можно было сказать «скользкоречивый» или «скользкословный», я был бы совсем недалек от «сөзі жылмаң». Но «скользкословный» я пишу в сноске, а в текст подстрочника ставлю «пустой трепач», ощущая при этом ожог неудовлетворения. Далее чуть проще, понятней. Абай говорит: как только он видит праздных гуляк, пустых трепачей, то он сильно теряется (конфузится, смущается), закрыв лицо (ладонями) бежит от них куда глаза глядят. Но сказано это в стихах, в стройных строках, в строгом ритме, в рифмах. А подстрочник этой строфы выглядит так: Праздных гуляк, Пустых трепачей, Если увижу их, я от них, Лицо закрыв, Сильно теряясь, Бегу немедля, тотчас. И я, автор подстрочника, смотреть на это уродство не могу. Мне самому противно от этого убогого монстра. Правда, я снабдил эти шесть строчек комментариями, указал на какие-то нюансы и варианты, определил размер, схему рифмовки, даже количество слогов в каждой строке сосчитал, и все же не могу себе представить, как, каким образом, каким чудом неведомый мне поэт-переводчик, не владеющий казахским языком, не чувствующий ментальность оригинала, может из этой нелепости вылепить стих, вдохнуть в эти строки жизнь, воссоздать, возродить на другом языке разъятую, расчлененную, умерщвленную поэзию. Это ведь все равно, что из пепла (о, ужас!) воссоздать живой облик человека. И так слово за словом, строка за строкой, строфа за строфой, стихотворение за стихотворением добросовестный «подстрочникист» толмачит, «буквалит», объясняет, толкует абаевский речестрой, досадуя на свое бессилие и испытывая брезгливость к своему же уродливому творению. А что может сотворить на основе такого, с позволения сказать, материала поэт-переводчик? Пусть самый чуткий, самый талантливый. Будь он хоть семи пядей во лбу… А мы еще удивляемся: почему нет Абая на русском языке. Почему его поэзия не звучит по-русски. Образы Абая пронизаны национальным мироощущением, национальным мировосприятием. Их бессмысленно воссоздавать буквально, их можно только транспонировать, трансформировать в другой языковой лад, в иную плоскость восприятия, в иную сферу представлений. Автор статьи: Г. БЕЛЬГЕР

@@hotaru_desu респект тебе

Трудно перевести,слова очень архоичные

Нужно очень долго сидеть,переводит,чтобы было рифмично

😍😍😍😍

мағағ ұнайит

менде ұйықта кетп оянбай қалсам екен

Тыры жан болгасын барии оледы

Ехх Табылды ага да ұйықтап қалып оянбады гой

Оған қатысы жоқ бауырым тыңдасын өлеңді тыңдамасын бәрі бір өлетін еді

ияя