Видео

يوجد شخص اسمه محمد جابر يحي ساحر يرسل جن يقتلون الذي يقدر عليه ينصره الله............ سر...فيروس كورونا هو...يرسل جن يطعنون فى الرئتين يسعل الشخص دم ويموت........ لو يجتمعو العالم على جلطه له يكون له درس............

حسبي الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير

جزاك الله الجنة ونعيمها❤

الناس اللي منزعجة من طرح الموضوع أو السؤال غربيين موضوع يحتاجه كل زوجين والمسألة خلافية في الدين ودائما نردد طرح المسائل الدينية للتعلم لا حياء يمنع منه وأغرب منهم من يقول سبب طرح السؤال أو وقوع الممارسة لذلك هو الأفلام الإباحية أو الفكر الغربي مع أن الخلاف فقهي قبل ظهور البورنو الغربي وقبل ظهور الشواذ المثليين المعاصرين بقرون كثيرة فما رأيكم أن نجعل الإمام الشافعي يشاركنا في التعليق على هذه آية الحرث ويبين لنا الإمام الشافعي هل هي قطعية الدلالة أم محتملة الدلالة للقولين التحريم والاباحة؟ تفضل يا أمامنا : قال الشافعي :(( احتملت الآية معنيين)) أذن يا أمام الآية ليست قطعية الدلالة كما يزعم كثير من الجهلة الذين يحسبون أنفسهم فقهاء يفهمون ما تحتمله الآية من الدلالات فهو لا يفهمون إلا دلالة واحدة منها ولكن ما هما الاحتمالين يا أمام؟ قال الإمام :((أحدهما أن تؤتى المرأة من حيث شاء زوجها لأن {أنى شئتم} يبين أين شئتم لا محظور منها)) أها إذن الإباحة تفهم من الآية في أحد أوجه الدلالة من الآية ولكن يا أمام هل هذا الوجه ذهب له أحد من أهل السنة أم تقصد الشيعة ؟ قال الامام: ((اختلف أصحابنا في إتيان النساء في أدبارهن فذهب ذاهبون منهم إلى إحلاله)) وما هو الاحتمال الثاني يا أمام؟ قال الإمام :((واحتملت أن الحرث إنما يراد به النبات وموضع الحرث الذي يطلب به الولد الفرج دون ما سواه لا سبيل لطلب الولد غيره)) هذا هو المذهب الذي كنا نسمعه وظنناه أجماعا وتبين بتبين فضيلة الإمام الحبر الرباني محمد بن أدريس القرشي الشافعي أن في المسألة قولان: قول الإباحة وقول بالتحريم والقائل بهما جميعهم من أهل السنة وليس القائل بالإباحة شيعي وكلام الإمام الشافعي بتمامه في كتابه الأم shamela.ws/book/1655/1353 ورجح الإمام الاحتمال الثاني ولكن هل ذهب للاحتمال الأول أحد من الائمة الأربعة؟ نترك البيان للإمام الطبري صاحب التفسير الكبير قال الإمام الطبري :((قال مالك لا بأس بأن يأتي الرجل إمرأته في دبرها كما يأتيها في قبلها)) ولكن يا أمام هل هذا ثابت عن الإمام مالك بسند صحيح؟ قال الإمام الطبري: ((حدثنا بذلك يونس عن ابن وهب عنه)) نعم هما ثقتان كبيران معروفا يونس بن عبد الإعلى وعبد الله بن وهب تنبيه: كلام الإمام الطبري هنا shamela.ws/book/7492/356 وهل المبيحون أو المحرمون عندهم دليل قطعي الدلالة قطعي الثبوت على الإباحة أو التحريم طبعا لا إذن أدلة الفريقين قد تكون : 1️⃣قطعية الثبوت ظنية الدلالة أو 2️⃣قطعية الدلالة ظنية الثبوت او 3️⃣ ظنية الثبوت ظنية الدلالة إذن المسألة خلافية ولكن هل تقتل الزوجة والزوج عملا بظاهر حديث أقتلوا الفاعل والمفعول به طبعا الجواب لا وباجماع العلماء لا يقتلان حدا لأن عمل قوم لوط ليس هو إتيان الرجل الدبر من زوجته وهل يقتل الرجل لو زنى باجنبية دبرا عملا بظاهر حديث أقتلوا الفاعل والمفعول به طبعا الجواب لا وباجماع العلماء لا يقتلان حدا لأن عمل قوم لوط ليس هو إتيان الرجل الدبر من المرأة فبلاش تهويل وقياسات وتشبيهات المسألة خلافية ☑️فمن ترجحت عنده أدلة التحريم فليزمه ولا ينكر على مخالفه في مسألة خلافية drive.google.com/file/d/1MlZRKx941_wA2PnjYR_MgIHJzls3zOs5/view?usp=drivesdk ☑️ومن ترجحت عنده الإباحة فله فعل المباح وليس له ان ينكر على مخالفه في مسألة خلافية drive.google.com/file/d/1n1keUziFH3VzEwh5vu1hphZ-wnacIUCv/view?usp=drivesdk المهم أن لا يكون بالجبر أو العنف أو مع اعتقاد التحريم من أحدهما والجماعة اللي يقولوا ما يفعله إلا قوم لوط أنتم فاهمين حاجه من روس البشر أعطونا أية واحدة بس مو أكثر تثبت أن من الأفعال التي ذم الله قوم لوط وعاقبهم لأجلها (جماعهم للنساء في الأدبار) نريد اية واحدة واذا جبتوها نعلن معكم الحرب على القول بالإباحة ومن يحب أن يعرف الخلاف باختصار يمكنه ذلك بمتابعة مقطع الدكتور ياسر النجار ruclips.net/video/WzoIGlv-jaw/видео.htmlsi=okqym3IZdDMWecN9

صلى الله عليه وسلم

حفظك الله سيدي المحترم،،يا الله شافي بنتي وفرحها وفرح الجميع،امين

الضرب بمفهومو بل اصل فكرة غلط وتعطي انطباع سيء عن الاسلام يعني كيف ضرب بس بلطف يعني نحنا عنا مخ عفكرة😂😂😂

حسبي الله ونعم الوكيل فيه حسبي الله ونعم الوكيل فيه حسبي الله ونعم الوكيل فيه

حسبي الله ونعم الوكيل فيه 14سنة زواج وسمح فيا عمري مراح نسامحو

السلام عليكم انا اعتبروني اختكم بنتكم وانصحوني ارجوكم كنت سنه اولى جامعه فجاء دق الباب وقال انا وانا وانا ويمدحون فيه تزوجت شهر وسافر امريكا يعمل الاوراق وجلست عند امه ممنوع اخرج وادخل ما كنت زور اهلي كثير كان يغار غيره مميته بس حكيت عشان لسا عرسان بغار. رحت امريكا واول شهر ضربني وخبطنب فبطني وانا حامل لا امه ضحكت لما دخل الدار لانو هيا بتقلب فلتلفاز ومر مسلسل تركي وهو ما بحب امو ضحكت زي الحيه وهو ضر بني وشتايم كل يوم وحكيت مع امي فامي سالت اعطيني رقمك فقامت امه تحكي وتصيح لا غالي غالي بتحكي من جوزك واهلي كانو على قد الحال وهما عارفين حال اهلي واخوتي 3 اولاد اكبرهم فصف ثامن والباقي صغار وابي لا يسال يخجل بعرفش ليش فاستقوو عليا وكل يوم يغلط علي ويسب ديني ويتف ويحكيلي يا بنت الحمير كل يوم قدام اهلو وخواتو ومرت اخو يدخل فكل اشي ممنوع اطلع على ااحديقه مرا كان خارج ولما اجا شافني على الشباك لحظه وزحت دخل الدار وسب علي وحكالي بدي ا طخك وسب علي هاض يلي بشرحلكم اياه قصص صغيره وامثله فقط عشت فغرفه بنتي صارت 11 سنه وهما بنامو عندي وانا فامربكا جلست ٩ سنوات ولما روحنا على فلسطين بلادي ما وداني ٥ مرات على اهلي وما وداني على خواتي ولما طلعنا على السوق يوم وقفه عرفه اشتري ملابس بصق عليا وعلى الاولاد وضرب الاولاد وصيح من غير سبب بتفشش بغار من كل اشي وحرمني هاتف 14 ,سنه كبر اخي ومرض ودخل غيبوبه وما ودعتو وضلت حسره فقلبي الله لا يسامحهم بس دخل فغيبوبه شافوني بصيح ومنهاره خلوني ارن على امي من هاتف امه كل يوم اسال امي محمد قام يا ا مي تحكيلي لا يا امي ليا فلغيبوبه هيك ٣ اشهر حتى توفى قبل يتوفى بعد مشاكل سالوني بدك تروحي تشوفي اخوكي كنت بدي اروح عشر ايام بس صارو حماتي وجوزي بدهم يروحو معي ويتركو الاولاد عند سلفتي انا عندي 4 وسلفتي عندها اربع كنت بدي روح بس امو بتغار صارت بدها تروح بدال ادير بالها على ولادي وضلت حسره بقلبي الله لا يسامحهم وهيك كل يوم مشاكل مشاكل ومن الضغط فليله من الليالي كنت اعمل مشوع لابني للمدرسه لاني كنت مخلفه جديد والبيبي ما بخليني طول اللنهار اعمل شي فليل كنت اسوي المشروع عن الاي باد هجم علي بصبح وسحب الايباد بحسب اني بحط على ا شياء غلط زيو وطول الليل نمت ببكي وقلبي مقهوووور صابني شلل بلعصب السابع ولم ارجع للان اثره بائن ومن هاض الموقف صرت دافع عن حالي لاني بدأت صحتي تتدهور والم بالقلب وتعب غير تدخل اهلو بكل اشي حتى اذا جبت لعبه بسمعوني حكي وببهدلو وبعد ي ن ب حكولي انتي يلي صاححللك مش صاحح لحدا اهانوني قهروني اذلوني اصبحت بلا كرامه بس عندي اربع اطفال بنتين وولدين اكبرهم ١٣سنه و١١/١٠/٥ سنين واخر مشكله قبل اسبوع وانا اشتري اغرا ص المدرسه حكالي سكري تمك قدام الناس وتمشكلنا وحتى الاولاد تاثرو نفسيا وبحسهم بدون ثقه بدون شخصيه علما عندهم خواتهم امهم كانت تحكي 3مرات معاهن بالهاتف وبروحو وبيجو وهيا بضل تنادي بناتها ويسوو يلي بدهم اياه بعدين تحكي انا بناتي عند جيزانهم وهيا بتخليش اشي غير بعملو هيا وبناتها وبتحب كل اشي لبناتها وانا حاليا تعبانه جدا قلبي حاسس بنجلط مش عارفه اخد قرار لانو حكا اشي علينا وعلى اهلي كثير بشع عايرني بفقرهم وحكالي ر ح ر جعك على الفقر تاعك انتي واهللك هي الرساله نبذه صغيره فقط علما هو فلبيت مو مقصر لا فملابس ولا شي كل طلباتي انا والاطفال بجيبو عشان ما اظلمو وهو بهتم فلاطفال جيدا بس عصبي ولسانو سيئ ويعاملني بقسوه وقله ضمير ارجوكم انصحوني عمري 33 سنه ارشدوني ارجوكم هل اطلب الطلاق ام ماذا افعل لاني اطفالي وانا فامريكا اذا تطلقت ورحت فلسطين ما ر ح ينفع الا اضعهم مدارس خاصه واهلي على قدهم حتى هو لو ساعدني بلمصروف رح ينقص لانو اكيد رايح هو واهلو يحاسبوني على كل قرش بس انا طلعت روحي مش عارف اتخذ قرار ارجوكم افيدوني لاني عايش معو كاني اختو مو مرت وغير كل هاض هو عيونو زايغه كثير كثير

اللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار

اللهم احفظ شيوخنا وعلماءنا من كل سوء

وماد تفعل الزوجة المبتلية بسليط اللسان واش طلق ويسب كل شيء أحيانا يسب الخالق مادا نفعل بهاد الزوج

لماذا ليست بصوته الشيخ النابلسي؟!!!

لا حول ولا قوة الا بالله

عليه الصلاة والسلام

اللهم ارحمني بالقران واجعله لي اماما ونورا وهدى ورحمة اللهم امين يارب العالمين

انت تقول في احد الفيديوات اسالو وانا سالت من خلال التعليقات الشيخ عمر عبد الكافي سؤال واللهي لا ارى اي جواب

واذايكون الخطيب يمدح الحاكم اوالملك ويذكراسمه اكثرمن ذكر رسول الله صلاالله عليه وسلم بل يسب اهل السنه والمعارضين

حسبي الله ونعم الوكيل في زوجي الظالم الذي يسبني ويهينني و ماينفق الي وهددني بزوجه الثاني اللهم انتقم لي منه

استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفرالله العظيم واتوب إليه

منطقيا حسب تحليل صلاة الموجبة للجهر بالقرأة .لو كان القرأة مطلوبة على المأموم لوجب عليه الجهر بالقرأة في سكتة الامام وهذا مالا يحدث عبر تاريخ الصلاة . فمن أوجب قرأة الفاتحة على المأموم عليه أن يوجب ان يقرأ الفاتحة جهرا وعليه فإن قرأة الامام في الصلاة الجهرية كافية عن المأموم

هو أذى !!!!!! ابتعاد كلى ياشيخ

هل يجوز أن نصليها ركعتين

عليه افضل الصلاه والسلام

اللهم بإجبار السموات والأرض اني انضلمت ضلما كثيرا من زوجي فانصرني على من عاداني 😢يارب لم شملي على اولادي

فضيلة الدكتور النابلسي وماذا في حالة رفضت الأم الحوار وحتى قبول مبدأ الجلوس مع طرف ثالث ولو كان من الأقرباء وهل يعتبر هذا الموقف تحديا لأمر الله (أما نحن فما لنا لها إلا التوقير والإحترام) وجزاكم الله خيرا