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amén dios es bueno

Muchas gracias pastor que DÍOS lo bendiga

Gracias pastor mc Arthur por iluminar nuestro entendimiento ❤

*_Amén, al pastor Macarthur.._*

Habla. Nuestro Señor Jesucristo ❤. Sigues usando. A tus. Siervos. .

Rogamos. A. Jesus Cristo. x. Su vida. Hno pastor John mackartur. Dios le bendiga siempre. Con mucha salud.

❤ amén.

Excelente traducción

Dios mío, que gran regalo nos has dado con los predicadores de Grace Church que nos explican “Tu Palabra”tan bien. En especial del Pastor MacArthur… Dios mío, gracias por ellos. Bendíceles y guárdales del enemigo. Gracias por haberte humanado para darnos salvación . ☘️🌷☘️

Se escucha encajonada la voz ,el audio .

excelente

Dios le guarde muchos años. Sus predicaciones son un bendición para mí vida. Vivimos en tiempos muy difíciles y la Palabra de Dios es un bálsamo para el alma.❤

Todo es agradable pero la palabra Palestina no porque no es bíblico palestino es nombre romano

Vean en el canal Shalom132: las dos casas de Israel, sal antes de que sea tarde, y rectas finales.

Dios bendiga A nuestro hermano traductor por El cual entendemos en español!

Dios continue bendiciendo AL pastor MacArthur. Es una bendicion Para mi vida. La Gloria es de nuestro Senor Jesucristo!

La religiónes condenan, el evangelio salva.

La hora y el día nadie sabe nada El Señor biene como ladrón en la noche

gracias Pastor John excelente, Dios le siga usando

Ahi estan disfrazados. Oremos para que nadie nos engañe.

Pastor porque no revisa también el capítulo 4 de San Juan, será que la palabra de Pablo tiene más poder que la de Cristo, usted me esta diciendo que obra salvadora de Jesús no es para la mujer, según usted estamos aún en maldición, sabe que usted debió ir a la presencia del padre a través de nuestros Señor y Salvador Jesucristo. Usted los hombres debieran de pagar el precio que las mujeres predicadoras pagan, llendo a la pracencia de Dios constantemente y así no tienen que atacarlas,

❤

😅😊😅

Amén, amén

Todo verdad!!

Amen, potestades,,, son. ANGELES, ANGELICALES BUENOS. ,PERO TAMBIEN ANGELES. AL SERVICIO DE DIOS. ( espiritus de. Enfermedad) y. Al. Volvernos a. DiosDios. Permite( liberacion) y Los espiritus( difrasados) de. Enfermedad, Deven de salir siendo por supuesto Voluntar de Nuestro. DIOS. AMEN

Dios le bendiga que buena enseñanza

Que religiosidad me parece. Qué diferencia hay entre la mente de un hombre y una mujer. Hay se refiere EL HOMBRE significa hombres y mujeres. En esa Época los únicos que estudiaban eran los hombres. La mente de una mujer también tiene la mente de cristo. Lo más importante es transmitir el AMOR A DIOS. Que es lo que Jesucristo nos dejó con sus enseñananzas. Transmitir el mensaje de Dios. Yo era católica y una mujer pastora fue utilizada por Dios para inspirarme en la palabra de Dios. Lo más importante es predicar el AMOR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS Y PONER EN PRÁCTICA PARA INSPIRAR A OTRO.

BENDÍCÍONES PASTOR MENCANTA COMO PREDÍCA DECLARO KESPLÍCA LA PALABRA AMÉN AMÉN ALELUYA 🙌🏽❤️👑🩸

GRACIAS! Por ser ese instrumento que Dios usa, para reflexionar en lo q no agrada a Dios y mostrarnos tan claramente la diferencia entre el mundo y la iglesia , para q busquemos la verdad y la justicia y todo lo q agrada a Dios!🙏

Cristo viene pronto ❤

Amén orando por todos los siervos. Del Señor Jesucristo ❤

Amén a la eterna y alentadora palabra de Dios

En 1corintios vers 34 dice que estaba en la ley...sin embargo ahora estamos bajo la gracia.

Me explica por favor alguien si esto estaba bajo la ley como sale en 1corintios vers.34?.

Bendiciones para su vida, pastor MackArthur, mucho gusto en conocer un siervo cómo usted. Gracias, por tan profundas aclaraciones. Rosi Domínguez desde Cali, Colombia.

Cuando en Getsemani Jesus oro con intensidad ya que estaba escrito y por tanto se cumpliria como cada palabra del Señor. Al decir más no se haga mi voluntad sino la tuya. Y la voluntad de Dios ya estaba profetizada en Isaías 53. Jesucristo oraba postrado y su sudor era como de gotas de sangre pidiendo fortaleza al Padre por lo que habría de pasar y la misión de obra redentora y salvadora. Hasta decir consumado es. En unas cuantas horas Jesucristo padeció milllones de infiernos por causa de nuestros pecados, siendo el mismo sabiduría de Dios y nuestra justificación, Santificación y redención. Hasta aquel al Padre le fue suficiente el castigo y abandonando a su hijo y entregándolo por cada pecador que ha nacido en este mundo y así derrotar a la muerte y al pecado para siempre . El cordero limpio y sin mancha Jesucristo mismo se hizo siervo y cordero inmolado por nuestros pecados (Isaias 53) Y Resucitar y dejar la puerta abierta para que pudiéramos entrar y ver qué nada puede contenerte, venciendo a la muerte y al pecado para siempre ! Dios Todopoderoso! Alabado seas Dios Santo Santo Santo, Gracias Señor Jesucristo por la obra incomprensible pero recibida en mi vida y cada vida aquí representada. Tu misericordia y gracia diarias nos sostienen en esta carrera hasta permanecer hasta el fin. Viviendo siempre para interceder día y noche por cada uno de tus hijos🙏 sean nuestras vidas entregadas a ti en agradecimiento para arrepentimiento y cambio de vida ya no amando al mundo y sus concupiscencias. Y haciendo en obediencia tu voluntad escrita en tus palabras perfectas, inerrantes, todas suficientes🙏

Pienso que al igual que a Pedro Dios le habría dicho: esto no te lo revelo carne ni sangre sino mi Padre que esta en los cielos.

NVI Y el centurión, que estaba frente a Jesús, al ver cómo murió, dijo: -¡Verdaderamente este hombre e

No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 1 Epístola de Juan 2:15-16

Amen ✊✊✊✊✊

Satanás ya no acusa a los creyentes. Fue arrojado del cielo cuando Cristo empezó a reinar. En eso se fundamenta el sacrificio de Cristo. Los versículos que afirman que Satanás acusa están relacionados al pasado antes de Cristo y Juan, en Apocalipsis, narra cosas que fueron, que son y que serán después de estas. Apocalipsis 1. Hay que entender el evangelio para predicarlo y no basarse únicamente en doctrinas de corte dispensacionalista.

Pero no abla nada esta es repitiendo la biblia

La gloria del señor , explicada por este siervo de Dios , gracias señor por permitirme aprender de mi señor

Cuánta sabiduría irradia este hombre , el espíritu santo habla por el , gloria al rey , aleluya

Porque habla de Raquel que llora por sus hijos , si sus dos hijos vivieron ? No entendí 😅

Gracias Señor Jesucristo por tu palabra y por tu siervo 🙏 ❤

Que maravilla 😍 , gracias señor por este varón que refleja tu espíritu santo , está enseñanza es preciosa , aleluya , gloria al señor de los ejércitos celestiales

TJ. Colosenses 1:15-17... ¡lo que realmente dice! Desde el punto de vista gramatical griego y los datos históricos, “muestran que Pablo no pudo usar mejor palabra[Prototokos], para expresar la posición de Cristo sobre la Creación (como la de un primogénito) y al mismo tiempo SU PERTENENCIA A LA CREACIÓN COMO PRIMOGÉNITO DE ÉSTA”en Col 1:15,sin embargo algunos gramatologos, mencionan que, “si Pablo quiso decir que Cristo era el “primer creado por Dios” la palabra griega que debió usar no es πρωτότοκος (primogénito) sino que debió usar a) πρωτοκτιστος [original] b) Θεοκτιστος,[... ]. c) Πρωτοπαστος,[pionero] o d) πρῶτος ἐπλάσθη [engendrado por primera vez]”, sin embargos estos gramatologos pasan de alto algunos elementos,como los siguientes: Hay “suficientes ejemplos que Protótokos indica la necesidad de una secuencia: Priméro, segundo, ect.[...], cuando se trata de un hijo único, no se usa regularmente protótokos, sino monogenés (único). Lo mismo ocurre cuando se usa Protos (primera palabra que forma Prototokos). Siempre que se usa Protos hay implicado el matiz de porción, pues, como dice Bauer, al menos deben haber dos para que haya un primero. Exactamente igual que con protótokos, Protos exige una palabra que indique si hay un solo individuo cuando se usa para solo uno (en este caso “último.”)”. Ahora bien, si Pablo quizo decir que cristo es superior a la creación como alegan algunos gramatologos, entonces porque Pablo no utilizo las siguientes cinco expresiones que denotan: “1- πρωτότοκος ὑπὲρ πάσας κτῐ́σῐν [primogénito sobre toda la creación] 2- θεός πάσης κτίσεως [Dios sobre toda la creación] 3- βασιλεὺς πάσης κτίσεως[rey de toda la creación] 4- ἄρχων πάσης κτίσεως [el gobernante sobre toda la creación] 5- κύριος πάσης κτίσεως [señor sobre toda la creación]. Todas y cada una de las expresiones anteriores, cuyos sustantivos principales pertenecen al idiolecto de Pablo, indicarían que Cristo es SUPERIOR a la creación”, sin embargo Pablo no lo utilizo. En este orden de ideas es importante señalar lo siguiente, que la palabra Prototokos, que denota la pertenencia a la creación de Jesús, es reforzada por el versículo 17,del capítulo 1 de Colosenses, muestra que “el verso 17 contiene LA CLAVE para entender el uso de Primogénito por Pablo”, por que, porque el versículo 17 usa el termino greigo kaí[también] y le vincula como parte de la creacion ["Además,él existe desde antes que todo lo demás”], por lo tanto no se exceptúa de la creación, sino que es parte de la creación. Por último,algunos gramatologo argumentan “que en el contexto de Col. 1:15, es decir en el verso 18, Pablo usa la expresión πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν. Con ello queda[ría] demostrado,[...], que si Pablo quería decir en Col. 1:15 que Cristo era parte de la creación ENTONCES DEBIÓ USAR LA PREPOSICIÓN EK”, sin embargo Pablo “usa la preposición EK PARA ENFATIZAR LA SALIDA DEL INDIVIDUO del grupo al que pertenecía.[...],. Por ello, la semántica e intención de Pablo en el verso 18, donde Cristo deja de ser parte del grupo “los muertos”, por su resurrección, es diferente a Col. 1:15 donde Cristo NO DEJA DE SER PARTE DEL GRUPO “Creación””[“Col. 1:13 NO ES UN GENITIVO PARTITIVO. Los Cristianos no son parte de “la autoridad de la oscuridad”, sino que estaban bajo el dominio de esta”]. Dicho esto,“manuscrito más antiguo conteniendo Col. 1:18, el P46, escrito alrededor del 175 E.C. tiene una variante textual que se vuelve en contra de la Teoría[de algunos gramatologos]: No tiene la preposición EK [...], sino que se lee πρωτότοκος τῶν νεκρῶν. También el Sinaítico tiene esa ausencia, así como Apo. 1:5. Todo ello se vuelve en contra de la afirmación de [de los gramatologos que afirman] que lingüísticamente, EK es requerido para poder expresar el partitivo en Col. 1:15” . Nota: Según 1 Cor 8:6[ la interlineal Tischendorf vierte la palabra griega "ec" como procedente, que denota origen], Jesús no es la fuente de la creación,más bien es el padre el agente causal , mientras que, el hijo es el agente instrumental de la misma, por esta razón Col 1:16[ la interlineal Tischendorf vierte la palabra griega "diá" , como "a través"] deja fuera de dudas que Jesús no es "creador de todas las cosas", sino que Jesús es el instrumento de Dios para crear todas las cosas, algunas traducciónes en consonancia con lo afirmado vierten de la siguiente manera : “porque por medio de él todo lo demás fue creado en los cielos y en la tierra (TNM-19)". "porque por medio de él fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra… (Col. 1:16. NVI)". "porque, por medio de él, Dios creó todo lo que existe… (Col. 1:16 Nueva Traducción Viviente)". "Por medio de él, Dios creó todo lo que hay en el cielo y en la tierra (Col. 1:16. Traducción en Lenguaje Actual)" . Es importante destacar que "Archibal Thomas Robertson, en su obra Imágenes verbales del Nuevo Testamento, analiza la teología del N.T. a la luz de 1 Cor. 8:5, 6 y llega a la conclusión de que Juan 1:13 no muestra a Cristo como la fuente de la creación. Robertson llega a la conclusión que que el Padre es la fuente de la creación mientras que el Hijo es el agente instrumental de la misma". Nota 2: Para mayor información sobre el análisis de Colosenses 1:15-18,vea el canal“Traducción del Nuevo Mundo Erudita y Sincera”,del apologista Renan Gonzales,que publicó ocho series de análisis sintantico gramatical de Colosenses 1:15-18. Nota 3: Hace un buen tiempo, se publicó el libro titulado :"El hombre en busca de Dios JW", que analiza todas las religiones del mundo y que fue felicitado por el erudito italiano Carlos Coccioli*, disponible en línea . *Entre las obras de Coccioli destacan:"El valle de Dios", "He encontrado al Dios de Israel", "David, memorias del rey bíblico","Buda y Su Glorioso Mundo","La sentencia del Ayatola","Dos veces México" ,"A la luz del sueño" y "El cielo y la tierra".

TJ. Colosenses 1:15-17... ¡lo que realmente dice! Desde el punto de vista gramatical griego y los datos históricos, “muestran que Pablo no pudo usar mejor palabra[Prototokos], para expresar la posición de Cristo sobre la Creación (como la de un primogénito) y al mismo tiempo SU PERTENENCIA A LA CREACIÓN COMO PRIMOGÉNITO DE ÉSTA”en Col 1:15,sin embargo algunos gramatologos, mencionan que, “si Pablo quiso decir que Cristo era el “primer creado por Dios” la palabra griega que debió usar no es πρωτότοκος (primogénito) sino que debió usar a) πρωτοκτιστος [original] b) Θεοκτιστος,[... ]. c) Πρωτοπαστος,[pionero] o d) πρῶτος ἐπλάσθη [engendrado por primera vez]”, sin embargos estos gramatologos pasan de alto algunos elementos,como los siguientes: Hay “suficientes ejemplos que Protótokos indica la necesidad de una secuencia: Priméro, segundo, ect.[...], cuando se trata de un hijo único, no se usa regularmente protótokos, sino monogenés (único). Lo mismo ocurre cuando se usa Protos (primera palabra que forma Prototokos). Siempre que se usa Protos hay implicado el matiz de porción, pues, como dice Bauer, al menos deben haber dos para que haya un primero. Exactamente igual que con protótokos, Protos exige una palabra que indique si hay un solo individuo cuando se usa para solo uno (en este caso “último.”)”. Ahora bien, si Pablo quizo decir que cristo es superior a la creación como alegan algunos gramatologos, entonces porque Pablo no utilizo las siguientes cinco expresiones que denotan: “1- πρωτότοκος ὑπὲρ πάσας κτῐ́σῐν [primogénito sobre toda la creación] 2- θεός πάσης κτίσεως [Dios sobre toda la creación] 3- βασιλεὺς πάσης κτίσεως[rey de toda la creación] 4- ἄρχων πάσης κτίσεως [el gobernante sobre toda la creación] 5- κύριος πάσης κτίσεως [señor sobre toda la creación]. Todas y cada una de las expresiones anteriores, cuyos sustantivos principales pertenecen al idiolecto de Pablo, indicarían que Cristo es SUPERIOR a la creación”, sin embargo Pablo no lo utilizo. En este orden de ideas es importante señalar lo siguiente, que la palabra Prototokos, que denota la pertenencia a la creación de Jesús, es reforzada por el versículo 17,del capítulo 1 de Colosenses, muestra que “el verso 17 contiene LA CLAVE para entender el uso de Primogénito por Pablo”, por que, porque el versículo 17 usa el termino greigo kaí[también] y le vincula como parte de la creacion ["Además,él existe desde antes que todo lo demás”], por lo tanto no se exceptúa de la creación, sino que es parte de la creación. Por último,algunos gramatologo argumentan “que en el contexto de Col. 1:15, es decir en el verso 18, Pablo usa la expresión πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν. Con ello queda[ría] demostrado,[...], que si Pablo quería decir en Col. 1:15 que Cristo era parte de la creación ENTONCES DEBIÓ USAR LA PREPOSICIÓN EK”, sin embargo Pablo “usa la preposición EK PARA ENFATIZAR LA SALIDA DEL INDIVIDUO del grupo al que pertenecía.[...],. Por ello, la semántica e intención de Pablo en el verso 18, donde Cristo deja de ser parte del grupo “los muertos”, por su resurrección, es diferente a Col. 1:15 donde Cristo NO DEJA DE SER PARTE DEL GRUPO “Creación””[“Col. 1:13 NO ES UN GENITIVO PARTITIVO. Los Cristianos no son parte de “la autoridad de la oscuridad”, sino que estaban bajo el dominio de esta”]. Dicho esto,“manuscrito más antiguo conteniendo Col. 1:18, el P46, escrito alrededor del 175 E.C. tiene una variante textual que se vuelve en contra de la Teoría[de algunos gramatologos]: No tiene la preposición EK [...], sino que se lee πρωτότοκος τῶν νεκρῶν. También el Sinaítico tiene esa ausencia, así como Apo. 1:5. Todo ello se vuelve en contra de la afirmación de [de los gramatologos que afirman] que lingüísticamente, EK es requerido para poder expresar el partitivo en Col. 1:15” . Nota: Según 1 Cor 8:6[ la interlineal Tischendorf vierte la palabra griega "ec" como procedente, que denota origen], Jesús no es la fuente de la creación,más bien es el padre el agente causal , mientras que, el hijo es el agente instrumental de la misma, por esta razón Col 1:16[ la interlineal Tischendorf vierte la palabra griega "diá" , como "a través"] deja fuera de dudas que Jesús no es "creador de todas las cosas", sino que Jesús es el instrumento de Dios para crear todas las cosas, algunas traducciónes en consonancia con lo afirmado vierten de la siguiente manera : “porque por medio de él todo lo demás fue creado en los cielos y en la tierra (TNM-19)". "porque por medio de él fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra… (Col. 1:16. NVI)". "porque, por medio de él, Dios creó todo lo que existe… (Col. 1:16 Nueva Traducción Viviente)". "Por medio de él, Dios creó todo lo que hay en el cielo y en la tierra (Col. 1:16. Traducción en Lenguaje Actual)" . Es importante destacar que "Archibal Thomas Robertson, en su obra Imágenes verbales del Nuevo Testamento, analiza la teología del N.T. a la luz de 1 Cor. 8:5, 6 y llega a la conclusión de que Juan 1:13 no muestra a Cristo como la fuente de la creación. Robertson llega a la conclusión que que el Padre es la fuente de la creación mientras que el Hijo es el agente instrumental de la misma". Nota 2: Para mayor información sobre el análisis de Colosenses 1:15-18,vea el canal“Traducción del Nuevo Mundo Erudita y Sincera”,del apologista Renan Gonzales,que publicó ocho series de análisis sintantico gramatical de Colosenses 1:15-18. Nota 3: Hace un buen tiempo, se publicó el libro titulado :"El hombre en busca de Dios JW", que analiza todas las religiones del mundo y que fue felicitado por el erudito italiano Carlos Coccioli*, disponible en línea . *Entre las obras de Coccioli destacan:"El valle de Dios", "He encontrado al Dios de Israel", "David, memorias del rey bíblico","Buda y Su Glorioso Mundo","La sentencia del Ayatola","Dos veces México" ,"A la luz del sueño" y "El cielo y la tierra".