Видео

قال الذهبي في السير : ذهب البخاري إلى نيسابور سأله أحد الحمقى عن مسألة اللفظ، فقال البخاري: «القرآن كلام الله ‌غير ‌مخلوق، ‌وأفعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة». سير أعلام النبلاء - ط الرسالة (12/ 454) قال البخاري: «‌مَنْ ‌زَعَمَ ‌أَنِّي ‌قُلْتُ: ‌لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ ، فَهُوَ كَذَّابٌ ، فَإِنَّى لَمْ أَقُلْهُ». شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (2/ 396) قال السبكي الأشعري: «ولقد ‌ظرف ‌البخارى وأبان عن عظيم ذكائه حيث قال وقد قال له أبو عمرو الخفاف إن الناس خاضوا فى قولك لفظى بالقرآن مخلوق يا أبا عمرو احفظ ما أقول لك من زعم من أهل نيسابور وقومس والرى وهمذان وبغداد والكوفة والبصرة ومكة والمدينة أنى قلت لفظى بالقرآن مخلوق فهو كذاب فإنى لم أقله إلا أنى قلت أفعال العباد مخلوقة». طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (2/ 230) قال ابن حجر: «‌قَدْ ‌صَحَّ ‌عَنْهُ أَنَّهُ تَبَرَّأَ مِنْ هَذَا الْإِطْلَاقِ فَقَالَ كُلُّ مَنْ نَقَلَ عَنِّي أَنِّي قُلْتُ لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ فَقَدْ كَذَبَ عَلَيَّ وَإِنَّمَا قُلْتُ أَفْعَالُ الْعِبَادِ مَخْلُوقَةٌ أَخْرَجَ ذَلِكَ ‌غُنْجَارٌ ‌فِي تَرْجَمَةِ الْبُخَارِيِّ من تَارِيخ بخارا بِسَنَدٍ صَحِيحٍ». فتح الباري لابن حجر (13/ 535) قال القسطلاني: «وقد ‌ثبت ‌عن ‌البخاري ‌أنه ‌قال من نقل عني أني قلت ‌لفظي بالقرآن مخلوق فقد كذب، وإنما قلت إن أفعال العبادة مخلوقة». شرح القسطلاني = إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (10/ 458) قال ناصر الدين ابن المنير: «وَالَّذِي ‌صَحَّ ‌عَن ‌البُخَارِيّ - رَحمَه الله - أَنه سُئِلَ عَن اللَّفْظ، وضايقه السَّائِل فَقَالَ: ‌أَفعَال ‌الْعباد كلهَا مخلوقة. وَكَانَ يَقُول مَعَ ذَلِك: الْقُرْآن كَلَام الله غير مَخْلُوق». المتواري على أبواب البخاري (ص46) ونقل ابن أبي يعلى عن البخاري: «القرآن من أوله إلى آخره: كلام الله، ليس شئ منه مخلوق. ومن قال: إنه مخلوق، أو شئ منه مخلوق: فهو كافر. ومن زعم أن لفظه بالقرآن مخلوق: فهو ‌جهمى ‌كافر». طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى (1/ 279 ت الفقي) قال ابن تيمية: «‌افْتَرَى ‌بَعْضُ ‌النَّاسِ ‌عَلَى ‌الْبُخَارِيِّ الْإِمَامِ صَاحِبِ ” الصَّحِيحِ ” أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ وَجَعَلُوهُ مِنْ ” اللَّفْظِيَّةِ “». مجموع الفتاوى (12/ 364)

السلف فإنهم استدلوا على مذهبهم القائل بأن الله يتكلم بصوت بحديث أبي سعيد الخدري الذي رواه البخاري: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يقول الله: يا آدم، فيقول: لبيك وسعديك، فينادي بصوت: إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثًا إلى النار…". وأمثاله من الأحاديث

وما أحسَنَ ما ذكَرَه ابنُ تيميَّةَ في الرَّدِّ على الأشاعِرةِ في مسألةِ الكلامِ: (قيل لهم: عِندَكم هو معنًى واحِدٌ، لا يتبعَّضُ ولا يتعدَّدُ؛ فموسى فَهِم المعنى كُلَّه أو بعضَه؟ إن قُلتُم: كُلَّه، فقد عَلِم عِلْمَ اللهِ كُلَّه، وإن قُلْتُم: بعضَه، فقد تبعَّض، وعندكم لا يتبعَّضُ) أ هـ. 1798). ((مجموع الفتاوى)) (6/ 223) -وقال ابنُ القَيِّمِ: (هَبْ أنَّ ذلك يمكِنُ في موضِعٍ واثنينِ وثلاثةٍ وعَشَرةٍ، أفيسوغُ حملُ أكثَرَ من ثلاثةِ آلافٍ وأربعةِ آلافِ موضِعٍ كُلِّها على المجازِ، وتأويلُ الجميعِ بما يخالِفُ الظَّاهِرَ؟ ولا تستبعِدْ قَولَنا: أكثَرُ من ثلاثةِ آلافٍ؛ فكُلُّ آيةٍ وكُلُّ حديثٍ إلهيِّ وكُلُّ حديثٍ فيه الإخبارُ عمَّا قال اللهُ تعالى أو يقولُ، وكُلُّ أثرٍ فيه ذلك، إذا استُقرِئَت زادت على هذا العدَدِ، ويكفي أحاديثُ الشَّفاعةِ وأحاديثُ الرُّؤيةِ وأحاديثُ الحسابِ، وأحاديثُ تكليمِ اللهِ لملائكتِه وأنبيائِه ورسُلِه وأهلِ الجنَّةِ، وأحاديثُ تكليمِ اللهِ لموسى، وأحاديثُ تكَلُّمِه عندَ النُّزولِ الإلهيِّ، وأحاديثُ تكَلُّمِه بالوَحيِ، وأحاديثُ تكليمِه للشُّهداءِ، وأحاديثُ تكليمِ كافَّةِ عبادِه يومَ القيامةِ بلا تَرجُمانٍ ولا واسِطةٍ، وأحاديثُ تكليمِه للشُّفعاءِ يومَ القيامةِ حينَ يأذَنُ لهم في الشَّفاعةِ، إلى غيرِ ذلك؛ إذ كُلُّ هذا وأمثالُه وأضعافُه مجازٌ لا حقيقةَ له! سُبحانَك هذا بهتانٌ عظيمٌ! بل نُشهِدُك ونُشهِدُ ملائكَتَك وحَمَلةَ عَرشِك وجميعَ خَلقِك أنَّك أحقُّ بهذه الصِّفةِ وأَولى من كُلِّ أحَدٍ، وأنَّ البَحرَ لو أمدَّه من بَعدِه سَبعةُ أبحُرٍ، وكانت أشجارُ الأرضِ أقلامًا يُكتَبُ بها ما تتكَلَّمُ به، لنَفِدَت البِحارُ والأقلامُ، ولم تنفَدْ كَلِماتُك) .أ هـ ((مختصر الصواعق المرسلة)) لابن الموصلي (ص: 503) 2️⃣أقْوالُ السَّلَفِ الصَّالِحِ في صِفةِ الكَلامِ: 1- عن عَبْدِ اللهِ بنِ صالِحٍ قالَ: حَدَّثَنا مُعاوِيةُ بنُ صالِحٍ عن علِيِّ بنِ أبي طَلْحةَ عن ابنِ عبَّاسٍ في قَوْلِه تَعالى: قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِيِ عِوَجٍ [الزمر: 28] ، قالَ: (غَيْرَ مَخْلوقٍ) .أ هـ رواه الآجُريُّ في ((الشريعة)) (160) والبيهقيُّ في ((الأسماء والصِّفات)) (518 2- عن مُعاوِيةَ بنِ عَمَّارٍ الدهْنيِّ قالَ: قُلْتُ لجَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ: إنَّهم يَسْألونَ عن القُرْآنِ مَخْلوقٌ هو؟ قالَ: (ليس بخالِقٍ ولا مَخْلوقٍ، ولكنَّه كَلامُ اللهِ) . أ هـ رواه عَبْدُ اللهِ بن أَحْمَد في ((كِتاب السنة)) (132- 135) وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (52- 55)، والبيهقيُّ في ((الأسماء والصِّفات)) (536-539) بعِدَّةِ أسانيدَ. 3- قالَ سُفْيانُ بنُ عُيَيْنةَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بنَ دينارٍ يَقولُ: (أَدْرَكْتُ مَشايِخَنا مُنْذُ سَبْعينَ سَنَةً يَقولونَ: (القُرْآنُ كَلامُ اللهِ، مِنه بَدَأَ وإليه يَعودُ) . رواه ابنُ جرير في ((صريح السنة)) (16). 4- عن أبي النَّضْرِ هاشمِ بنِ القاسِمِ قالَ: دَعانا إبْراهيمُ بنُ شكلةَ، وأَحضَرَ بِشْرًا المَرِّيسيَّ؛ أرادَ ضَرْبَ عُنُقِه، فقالَ لنا: ما تَقولونَ في القُرْآنِ؟ قالَ: فقُلْتُ: (القُرْآنُ كَلامُ اللهِ، غَيْرُ مَخْلوقٍ)، فقالَ: لِمَ لمْ نَقُلْ: كَلامُ اللهِ ونَسكُتْ؟ قالَ: (قُلْتُ: لأنَّ هذا العَدُوَّ للهِ قالَ: مَخْلوقٌ، فلم نَجِدْ بُدًّا مِن أن نَقولَ: غَيْرُ مَخْلوقٍ) أ هـ رواه الخلَّال في ((كِتاب السنة)) (1798).

بارك الله فيكم يا شيخ ومسجّل الفيديو

بسم الله الرحمن الرحيم . هذا ما وعد الرحمن و صدق المرسلون. - سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك و نتوب إليك اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب المصطفى محمد و آله وصحبه أجمعين .. - سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على جميع الأنبياء والمرسلين. الحمد لله رب العالمين. السلام .

ما شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن اسم الكتاب الذي يقرأ منه الشيخ

اريد الاستفسار .. عن الحوالة عليها ؟ ما افهم

سامحنا كثيرا دكتور اننا اعجمي لا نفهم البتة العامية ونستفيد منكم هذه الدراسة عن بعد كثيرا

والله اللغة العامية يعذبني انا كالاعجمي كثيرا

عندي سؤال دكتور فما يتعلق بقوله " ولأن ما زاد في ملك المأخوذ منه " ان كان الشفيع أخذ نصيب الزوج وأعطي مهر المثل لزوجته اصبحت المسألة غير معتدل عندنا علمنا في شرق آسيا مهر المثل يساوي خمسين ريال سعود فقط او كان اقل من ذلك في بعض المناطق ان كان هكذا اخذ الشفيع ربحا عظيما فما الحل دكتور؟؟؟ بارك الله ونفعنا الله بعلمك وللمسلمين اجمعين

جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل

جزاكم اللّٰه خيرًا شيخنا الفاضل ونفع الله بكم العباد والبلاد يارب العالمين .

جزاك الله خير الجزاء شيخ عبدالله

عفوا يا شيخي 🙏 الى من اللقيط المناسبة ؟

تحيتي من الاشقاء الإندونيسين

جزاكم اللّٰه خيرًا شيخنا الفاضل ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين يارب العالمين .

جزاكم الله خير الجزاء فضيلة الشيخ

الله اكبر

جزاك الله خير الجزاء شيخ

جزاك الله خير الجزاء

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا وجعلكم من عباده المخلصين اللهم ارزقنا الإخلاص في الدنيا والآخرة

جزاكم الله خير الجزاء فضيلة الشيخ وكل من ساهم في نشر هذا المحتوى وكل من علم الناس أمور دينهم

بارك الله فيك وفي ذريتك

جزاكم الله خيرا وجعلكم من عباده المخلصين اللهم ارزقنا الإخلاص في الدنيا والآخرة

بارك الله للشيخ ولصاحب التسجيل.. استفدت كثيرا من دروس الشيخ.. وأدعو الله أن يتقبل أعمالنا الصالحة وجزاكم الله خيرا كثيرا في الدارين

القيوم جل جلاله

كيف التفريق بين الانكار والاقرار ؟ حين ما اقر زيد دارا فأنكر عثمان هنا يشبه التفريق بينهما ! سامحني شيخنا

محتاجين باقي الشرح الله يبارك لك يا شيخ عبد الله

جزاكم الله خيرا وجعلنا من العلماء العالمين بعلمهم

جزاكم اللّٰه خيرًا شيخنا الفاضل ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين يارب العالمين

رحم الله والديك ياشيخنا الفاضل في ميزان حسناتكم ان شاء الله

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته

الله اكبر اللهم صل على محمد و على آل بيت محمد

ما شاء الله تنك الله يفتح عليك اين بقية شرح رياض الصالحين

ماسم الكتاب يا احباب

اللهم علمنا ما ينفعنا

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

سيدي عندي سؤال قد وقعت في حيرة هل يمكنني معتذرا ان أسأل الشيخ ما يتعلق بالدرس الماضي لو سمحتم ؟ بما انني من إندونيسيا ما يشفيني هذا الجواب من الأساتذة في بلدي 🙏

جزى الله عنا سيّدنا محمدا صلى الله عليه وآله وسلَّم، وشيخنا ومرّبينا، جامع الشمل، وحامل الكَلّ، وحامي الكُلِّ ماهو أهلُه..

ما شاء الله حفظ الله علماء المسلمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن اسم الكتاب الذي يقرأ منه فضيلة الشيخ؟

استفدنا درسا غزيرة منك شيخنا سامحك الله الفضل الكثير

نحن اعجمي لا ندري العامية

لو تكرمتم شيخنا بأن يستخدم الشيخ بالفصحى نحن كأعجمي لاندري ما عدا الفصحي ... بارك الله فيكم واثابكم في الاعمال الصالحة

جزاك الله خير الجزاء شيخنا سلام من إندونيسيا... اود الالتحاق مع الشيخ

تحيتي للشيخ

تحية مباركة بالسلام علي الشيخ من إندونيسيا