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這類中國youtuber作品都比台灣那些低級、沒營養、搞笑的網紅有質感，只是字幕實在不必刻意要給「台灣人、香港人」看而刻意用自動翻譯字幕來配繁體字，因為大陸的普通話發音，很多會轉音，導致字幕的字錯誤連篇，因為這些字幕都都不是「人工」配上去的，建議直接用「簡體字」，台灣人看得懂的。

屁话 胡说八道

中國的上古史基本上是周公那幫人基於政治上的需要而偽造的， 再加上戰國以後人的添油加醋， 加上了三皇五帝、黃帝、炎帝，層層壘加， 七拚八湊，內容不一， 無法連貫。 殷墟考古對查證上古史的真偽處於關鍵地位， 但由於歷史記載的失誤，歷來所有的研究者都不具研究殷墟所需的歷史知識， 他們把北魏建的安陽城誤為殷商宮殿， 北魏相州官員墓誤為殷商王陵， 北魏刑場誤為殷商祭祀坑， 鮮卑的人頭祭誤為殷商人頭火鍋， 敕勒人的墓葬誤為匈奴人墓葬，以致誇大了殷墟範圍與殷人文化的先進性。酒池肉林式的男女聚會說明殷商是一尚無婚姻制度的母系社會，你知道帝辛的配偶或武庚的母親是何人嗎?

主播声音听着舒服

中國應該恢復活人祭祀。

斯提文霍金

周人开了篡改历史的先河，给中国人植入了假骗偷的文化基因

圣经上说得很清楚， 神讨厌活人献祭。 以色列周边的异教国家将活人献祭作为崇拜假神的一部分。 神宣称这样的“敬拜”是他所厌恶的，他憎恨它（申命记12：31; 18 :10 ) 。 此外，在旧约中，活人献祭与邪恶的行为联系在一起，如巫术和占卜，这也是神所憎恶的（列王纪下21：6）；这些真实的历史太残暴了，太可憎了。将来大审判时候，真 神上帝一 一按照个人所行的报应个人

中华这片土地真的是造孽啊，求主耶稣怜悯这片土地的人，太可悲了，恶毒的人和恶毒人后裔必须被减除

独一真神，最憎恨拿活人献祭，这样的事情上帝是极为憎恶的， 但是恶天使和恶天使和人生育的巨人的邪灵世世代代和人为敌

商人崇拜的是魔鬼和邪教

不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你　神的名。我是耶和华。 (利未记18:21 和合本) You shall not give any of your children to offer them to Molech, and so profane the name of your God: I am the LORD . (Leviticus18:21 ESV)

“你到了耶和华－你　神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。 你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、 用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。 凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华－你的　神将他们从你面前赶出。 你要在耶和华－你的　神面前作完全人。”“因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华－你的　神从来不许你这样行。 (申命记18:9-14 和合本)

比干就是专门挖心的巫师刽子手。❤❤❤

Civilsation level : Insects ... Human; Treat children like animals

是周人，错别字太多

很多文字錯誤

商人的祭祀,人牲的數量固然可提高祭禮級別,但跟人牲的身分有關,若此人牲是該部落首領級別,那可大大提升祭禮 周人是羌人,羌即兩腳羊,是商人的人牲來源之一,周王一直犧牲族人,穩固自己地位, 牲禮最高級別是商王本身,商王把自己當作人牲獻祭,換得王朝的續立,(曾有一次) 紂王不是自殺,而是效法祖先

恐怖残酷恐惧人类的统治暴力机构。

古代肯定记录商的祭祀嗜血杀生，，而被孔子作为贵族文官一定看过，而周公没有执行，符合他的理想国，编织出一套上古贤德周礼，传播他的大道，希望天下人都能研习

往後看人生沒有如果！往前看，朋友你肯定你的死日比你的生日更好嗎？以下是福音真意，希望朋友您仔細讀一讀，並且早日得到真正的平安、喜樂和永生的確據和盼望！ 1. 至真、至善、至美的全能的上帝創造了宇宙萬物；萬物之中唯有人是神按照祂自己的形象創造的。 2. 我們的始祖亞當、夏娃悖逆神，犯罪墮落了；罪因一人進入世界，世人都犯了罪；罪的結局就是死。人類開始過著悲慘的生活；並且人人都有一死，死後且有審判。 3．神愛我們，把祂的獨生子耶穌賜給我們。耶穌基督道成肉身來到世上，祂擔當我們的罪，代替我們死在十字架上，完成了救贖的工作；死後被埋葬，第三天，神使祂從死裡復活；祂回到天上，還要再來，施行審判。 4. 耶穌基督是人類唯一的救主。我們認罪悔改，歸信耶穌，接受祂作我們的救主和生命的主，便能與神和好，脫離罪和死，得享永生。 親愛的朋友，今天，神的恩典借着這篇短文臨到了你。神在尋找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地賜給你恩典。你失去的，只是罪和死的枷鎖；得到的，卻是一個充滿平安喜樂的新生命！如果你承認自己是一個罪人，願意信耶穌、接受祂的救恩，請你以心靈和誠實作這樣的禱告： 親愛的天父，現在我知道你是獨一的真神，耶穌基督是人類唯一的救主。我承認自己是一個罪人，我願意悔改信耶穌。求你赦免我的罪，接納我這個罪人作你的兒女。我今天把自己的生命獻給你，求你引導我前面的道路，使我從今以後一生為你而活！奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 如果您做了以上的禱告，請告訴我，我會為您高興，天父上帝和眾天使也會為您高興！ 如果您還沒有準備好，也請您告訴我，我會繼續為您禱告。我祈願上帝的靈感動您早日歸信宇宙萬物的主宰、獨一的真神、萬福之根、愛您的並且從死裡復活還要很快再臨這個世界審判世人的主耶穌基督！ 如有疑問，請及時聯繫！ 神和主耶穌基督的僕人William韋慈健弟兄 微信：WilliamCWei 臉書：William Wei 電郵：williamcwei123@gmail.com 往後看人生沒有如果！

未雨绸缪

周易之前還有歸藏易連山易，說周易是文王為翦商大計寫的兵書，是忽略了還是為寫書方便？

请认为周朝没有[人祭]的大教授以及大学者们看看维基百科的[人祭]条目:周武王、姜太公、周公仍然实行人牲祭祀制度，并指责商纣王「昏弃厥肆祀，弗答」、「不恭上帝」、「不肯事上帝鬼神」[21][22][23][24]，最终联合殷人守旧派贵族攻灭了帝辛。西周统治者对外征伐频繁，尤其是攻打汉水流域和东部地区时，他们在周朝的陪都洛邑多次举行杀俘献祭仪式。西周前期的洛邑林校祭祀遗址中有几十例人牲牺牲，该祭祀遗址等级地位较高，可能为吸收了殷遗民文化因素的周室小宗所主持进行。 [25]西周时期的小盂鼎记载了周康王（一说周昭王）在宗庙里杀祭人牲，人牲来自从鬼方获得的战俘。虢季子白盘记载了周宣王时期的杀俘献祭。西周金文中的献俘礼仪式与甲骨文所见商代献俘礼没有本质不同，战俘如果不被赦免就会被用于祭祀。 [26]此外，中国考古学家、中国社会科学院研究生院教授黄展岳和著名古文字学家丁山先生还指出，《周礼·春官·大宗伯》记载西周祭祀仪式极其详细，不仅「以血祭祭社稷五祀五岳」的血祭是以人血为主，其中的槱燎(求雨)、狸沉(祭河)可能也要用到人牲。 [6][27] 西周春秋时期的晋国、燕国、郑国、吴国等地也都流行着人祭习俗。北赵晋侯墓地的M8、M64和M93三组墓葬的祭祀坑中都发现有少量人牲坑和空坑，例如M64的夫人墓M62之北的两座祭祀坑各有1具人牲，M93南墓道东侧的M97、M98、M135发现有若干人牲等等，而空坑则被考古人员王迅和研究者宋玲平怀疑是血祭坑。 [28][29]M8、M64的年代在西周晚期，M93的年代可能已进入春秋初年。 [30]此外在山西曲沃羊舌晋侯墓地M1（春秋早期的晋文侯墓）中也发现10具人牲（当地祭祀坑非常多，当时涉及到可能为曲沃代翼时期的激战和破坏，大多数人牲也未必能保存下来）[31][29]。 《左传·僖公二十八年》和清华简《系年》第七章均记载晋文公「献楚俘馘」（既进献战俘也进献战场被杀死的敌人的耳朵[32] ）。这些实例说明晋国统治者从西周到春秋中期一直都保持着使用人牲祭祀的习俗。西周的祭祀主要在宗庙而并非墓葬进行，「墓祭」仅在重大盟誓等场合采用，因此北赵晋侯墓地的祭祀坑反而集中在有盟誓需求的西周晚期，而三晋地区盟誓过程中使用人牲祭祀的行为一直到战国早期仍然存在，例如侯马牛村古城晋国祭祀遗址中就发现有人牲[33]。西周姬姓贵族在重大盟誓仪式和「墓祭」中会使用人牲也证明了《周礼》和西周金文中记载周人在一些祭祀仪式中会用人是属实的[29][6][26] 。除晋国外，琉璃河燕侯墓地M202（西周的一位燕侯墓，已被严重盗扰）亦发现有人牲[34]，河南新郑县唐户村3号墓中亦有人牲残骸[ 35]，吴王陵虽未被系统挖掘但已在背山顶墓等地发现人祭实例[36]。西周的宁夏姚河塬遗址的大墓中既有人殉也有人牲，该遗址刚发掘时曾被怀疑是殷遗民墓葬，后来逐渐倾向于这里的上层大墓为周人墓葬，中小墓可能混杂有殷遗民和戎人，周人作为后进性民族会吸收商人和东夷的葬式、腰坑殉狗、殉牲、葬牲、酒器等习俗。 [37][38][39][40][41][42][43][44][45]黎城西关西周墓（周代黎国为姬姓诸侯国[46]）中的部分殉人包含儿童等难以判断是人殉还是墓祭人牲[47][48]，甘肃灵台白草坡西周墓7号墓的人头骨也难以判断是人殉还是人牲[49]。周人先祖是否有人牲习俗尚有待考证，但周人作为后进性民族[38]，学习并继承了商人和东夷的人祭习俗，《逸周书·世俘》和《小盂鼎》铭文中所记载的人祭仪式就直接搬用商礼，由于殷末已经人牲较少故而西周春秋时期的人祭规模通常不是很大，而类似的杀人祭祀宗庙的行为即使在秦汉以后也存在。 [6][26][50]西周也有人殉的风俗，由于周王陵至今尚未被发现，而对西周诸侯国已发掘的墓葬样本量与春秋战国时期相比仍然要少很多而已发现的西周高等级墓葬大多被严重盗掘，目前所挖掘出的西周墓葬中还只发现数百名殉葬者。 [6][7] 东周以来的文献中，《左传·僖公二十一年》：「公欲焚巫兀。臧文仲曰：『非旱备也。修城郭，贬食省用，务穑劝分，此其务也。巫兀何为？天欲杀之，则如勿生;若能为旱，焚之滋甚。』公从之。是岁也，饥而不害。」说明鲁国原本有用巫师和仰面朝天的残疾人作为人牲祭祀的传统，鲁僖公本来想延续这种做法但被谏止，春秋中期以后人祭开始被批判和摒弃。 《左传》还记载春秋晚期鲁国的季平子「用人于亳社」[51]，其孙季康子则「以邾子益来，献于亳社」[52]，鲁国的亳社与周社的性质和政治地位并无殊异，亳社和周社相并而列、都用来祭祀土地神，鲁国统治者祭祀亳社是「周承殷制」的产物。 [53][54]《左传·僖公二十八年》记载晋文公「秋七月丙申，振旅恺以入于晋，献俘授馘，饮至大赏」，清华简《系年》第七章则记载晋文公「献楚俘馘，盟诸侯于践土」，《左传·襄公十年》则记载「晋侯有间，以逼阳子归，献于武宫，谓之夷俘。」这些都是晋国统治者沿用殷周的献俘礼和盟誓仪式，与考古发现晋国长期存在人牲现象互为印证。 [29][33]《左传·僖公十九年》记载宋襄公「使邾文公用鄫子于次睢之社，欲以属东夷。」，这里的人祭沿用东夷习俗，让东夷诸侯邾文公在夷人的「次睢之社」执行，主要是为了取媚于东夷（商朝人虽受东夷文化影响，但和东夷并不是同一民族[55][8]）以谋求东夷各国的支持。 《左传·昭公十一年》记载楚灵王「灭蔡，用隐大子于冈山」。

郁郁乎文哉，吾從周！

印加人也拿活人祭祀，　所以中国人和美洲印第安人同宗

为了供奉雷神图尔～把浩克煮了😂

这本书我看完了，是一本很不严谨的作品

主播的講讀非常出色，可惜字幕的編寫錯誤百出，失分不少。

字幕錯誤不少

记住，你说的不是历史，是封神榜，二郎神飞天遁地，那咋削骨还父，削肉还母，知冇？

胡言乱语，人云亦云，不知所云。网主是再世为人，曾经在商代为人，深知一切真相？记住，历史是周人写的，中华民国历史是蒋介石蒋经国李登辉马英九陈水扁蔡英文授命写的，知冇？

商朝会不会是外敌入侵夏朝并推翻后者后建立的国家政权？

周人，最早的带路党

其實從姬昌父親被殺的時候，就已經開始謀反了，後三代商王都是實施安撫與鎮壓，商國除了面對周方的謀反，最大的戰事是征服東夷人方。 到了紂王被姬發鑽了空檔，發動西方聯軍開始有時以來最大的規模的謀反。

3年就能成为行业专家？

自古以来.四千年前.那地都是以人的

您從宗教跟國家民族時代背景的角度解說了這一段前因後果 請的很清楚 簡潔易懂 沒有偏頗 謝謝分享

字幕很多錯誤喔😑

周人也做活人祭祀，所以周文王理應也幹過此事。當他見了紂王人祭時，是怕自己也成了人牲，然後推長子出來代替自己，還吃了長子做成的肉醬和紂王達成信任連盟……最後史書美化，周文王周武王周公成了賢者，紂王妲己成了因暴虐而亡國的代罪羔羊。另外對於需卦的解說嘛～個人覺得挺有趣的，但說易是兵書……是作者誤會了什麼，還是播講人誤會了什麼@@？別忘了孔子生活的年代距商末周初較近，如果事實真是如此，以孔子的博覽群書，他會沒有任何察覺？還推崇至尊？孔子又不是不辯是非之人～

易經是萬物變化的規律,非對羌人作戰兵書,不要胡亂解讀,聖人孔子為它做十翼,進一步完善,教人順應天地,趨吉避凶

詐騙人財的垃圾書

字幕錯字連篇

你推荐的书太好了，谢谢，喜欢您的频道。

不為自己工作，很難擺脫被錢壓得喘不過氣的命運.......想請問一下您有Email私訊方式嗎?

講得很好 但可以新增文字會更好 謝謝🙏

摆脱贫穷何谈容易说跟做是两回事，贫穷人只需温饱肚子和身体健康，穷人而言除了富贵知足常乐更珍贵！！！

你好，感谢，你的教学分享，讲，和，做，是两回事，这只是话术，不够实际，如果每个人都这样想，不是没人打工了吗，还有，我要补充的是贷款房屋不是负责，是负资产，当你把房贷还清了，就是资产，给你点，赞👍👍👍，加油😊

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每日聴本书。。穷人思维不毁穷人，因为不可能的事她们不多想，脚踏实地做穷人，再说每个想当富爸爸，穷爸爸谁来当！！！