Видео

Pero a mi no me sale la página sino mi perfil de Facebook, donde se ve la opción para poner la página?

¿Alguien sabe porque no puedo transmitir en algún grupo? Yo tengo un grupo cerrado en Facebook, anteriormente si me aparecía y podía transmitir, pero de 1 mes aproximadamente para acá, no me aparece la opción ;(

Que lindo proyecto empezaron, ojalá siga vivo.

Los amo ❤

Gracias chicos!!!! Aprendo más con ustedes a resumir mis tareas y a entender cada día más la psicologia y al mismo ser humano, es increible lo que hace la tecnologia. LOS AMOOOO!!!!!

tengo varias paginas que administro y cuando le doy transmitir via zoom no me aparece una, porque podria ser?

Gracias chicos. Los amo realmente, esta es mi tarea y no se imaginan el oro puro que es para mi sus videos. ❤❤❤🎉

Gracias chicos, los acabo de descubrir y me han ayudado a mi tarea, no tengo el libro y esto es oro para mi vida de estudiante. Gracias, porfa, sigan subiendo videitos ❤

yo tengo una pagina y no me deja transmitirlo en la pagina, tengo que hacerlo todo manual desde Servicio personalizado de transmisión en vivo

Tremendo, estaba re confundido y su lectura me sirvió mucho, gracias!

Amigo, ¿qué pieza estás tocando? Es hermosa. Salud

muchas gracias por pasar la obra de freud de forma didactica...ojala pudieran hacer estos encuentros de forma mas seguida...pero de todas formas esta bien..

Excelenteeee! muchas gracias por este gran aporte

Voy a seguirlos gracias

❤Gracias

Muy buena 👌 iniciativa. Recomiendo escuchar a x1.5.

Hola cómo me puedo unir o tener contacto para más lecturas? He intentado abrir el enlace de Discord pero no me deja. 😮

Protagoras and Mozi have been forgotten for 2,000 years in the history of world thought similarily. It was not until the 19th century that their original value was recognized and revived, and it was phenomenal to have a profound meaning. Jeremy Bentham and Nietzsche are the revivers of Protagoras. Wang Niansun and Sūn Yíràng are the revivers of Mozi.

Estuvo muy bien esta charla. Ojalá poder estar aquí en la siguiente.

Me faltó desarrollar la tercera razón, aquí se las dejo: La tercera razón por la que hay una necesidad de reivindicar el mito es que éstos, logran cohesionar a comunidades enteras por medio de una creencia compartida en un origen y una ascendencia comunes; en su composición interviene toda la comunidad, ésta misma tiene que ver con el origen de los antepasados, hechos heroicos e inquietudes espirituales y morales. El mito se asienta en una 'colectividad subjetiva' y sirve como transmisor de valores y portadores de un contenido moral; en él podemos ver las estructuras del pensamiento humano: ¿Por qué en muchos mitos (Edipo, Rey Arturo) se desencadena una grave crisis después de que se comete un incesto, si no es porque existe la prohibición universal del incesto?... "En el imaginario de los mitos se intuye el eterno anhelo del hombre por encontrar señales del más allá en los más elementales fenómenos físicos; de sentirse participante de la naturaleza misma, de buscar razones que solucionen las propias preguntas de su pequeñez ante lo insondable; de buscar el silencio, la oscuridad y la noche como cómplices de sus dudas y temores"

Me vi el video completo igual de entusiasmado como si fuese una película, me gusta su entusiasmo e interés por el tema sin ser académicos al respecto, me identifico mucho con ustedes, son como yo y mis amigos. Saludos desde República Dominicana. 🤝

Si quieres participar únete a DIscord a través del siguiente enlace: discord.gg/ukDzcmxP

Claro que llegué hasta el Final

Excelente plática

Un placer escucharlos compañeros… Jorge, me da gusto que sigas liderando este foro, espero poder integrarme en brevedad

Este libro lo compre en El Còrte Ingles de Barcelona, la Editorial mas filosòfica y de izquierdas de Catalunya, Editorial Tusquets, me Gusto mucho el Socialismo de Centro Europa, las emociones del corazón. La lengua vasca, y checa. El progreso. Europeista. En contra de la guerra. La filosofia y Chantal.

Cuál es el video de Dios??

Woow!! Desde mi punto de vista, un gran análisis de este libro. Gracias por compartir sus diferentes puntos de vista. Saludos.

Corrección, la política es de Aristóteles y no de Platón

Gracias amigos por este encuentro. Fue muy enriquecedor