Видео

Малай сактарза ук эле, йэйгорзон йыш кына мохэммэтйэнов нурислам агайзын хэм шэрипов йыхангир агайзар йорттарына тоташыуына ихтибар итэ торгайным, тау башынан куренеп тора ул.. 90-сы йылдарза улар козалаштылар.. Шэриповтар ологайып вафат булгас, уларзын йортона акколов нурислам агай гаилэхе кусенеп килде.. Гафу итегез, язып ойрэнеп етэ алмайым...

А по-моему, фильм про нелюбовь и эгоизм. Эгоизм Котлобая погубил жизнь и молодость 2 женщин. Сын вырос сиротой при живом отце. Жена умерла в тоске и одиночестве. Невеста погубила свою молодость из-за эгоизма жениха и нелюбовь отца.

Шайхзаду Бабича в Башкортостане знают многие. О нем снимают документальные и художественные фильмы, его портреты висят в каждой башкирской школе, есть молодежная премия имени Ш. Бабича. А с недавних пор перед зданием уфимского телецентра появился и памятник этому татарскому поэту. Впрочем, о национальности Бабича в Республике Башкортостан обычно умалчивают или же придумывают ему «солидное» шеджере с привязкой к башкирскому роду. Ведь негоже основоположнику башкирского литературного языка, да еще и автору романтичных стихов о Башкурдистане-Гульбустане, одному из лидеров башкирского национального движения быть татарином. А почему собственно нет? Ведь таких ярких деятелей - этнических татар в Башкортостане - великое множество. И Бабич - всего лишь один из них. Родился он в самой гуще татарского мира Уфимской губернии: в селе Асян (на территории современного Дюртюлинского района РБ) в 1895 г., в семье муллы Мухаметзакира. Правда, башкирские биографы Бабича старательно открещиваются от яркого татарского района: мол, Бабич на самом деле мало связан с этим селом, и вообще он происходит из деревни Кигазытамаково Мишкинского района Башкортостана. Да, Мишкинский район - многонациональный, славящийся, скорее, своими марийскими деревнями. Но опять же и в Кигазытамаково до сих пор живут самые обыкновенные татары, близкая и дальня родня Шайхзады Бабича. А их предки переселились туда с территории современного Кушнаренковского района РБ. А если дальше восстанавливать путь миграции Бабичей, то дорога приведет к их мишарским корням в Поволжье и Центральной России. Но пока Шайхзаду Бабича пытаются превратить из татарина в башкира, в его родных краях молодежь больше думает и говорит на русском языке. Об этом ли мечтал поэт? Шайхзада Бабич. скриншот realnoevremya.ru страницы дзен-канала «Татарский мир» А мечтал он о процветании родной земли: его творчество было пронизано любовью к уральской природе и болью из-за бытового убожества. Поэтому прекрасную башкирскую землю в 1916 г. Бабич с одной стороны называет Гульстан (страна цветов), с другой тут же сравнивает ее с кладбищем (Гурстан). Становление Шайхзады Бабича как личности и поэта пришлось на годы Первой мировой войны, поэтому трагичность эпохи отразилась на всем его творчество. Но все это сочеталось с его талантом комика. Он шутил обо всем, порой ехидно и остро. Импровизировал на сцене, зрители любили его конферансы. Однако, как у многих комиков, в душе его преобладали скорее минорные ноты. В стихах он писал о жажде смерти, о готовности к самопожертвованию ради блага народа. Например, его стихотворение «Халкым өчен» написано еще в 1914 году. В нем есть строки: «Яшь чагым, алтын чагым,/ Ялкын чагым булсын фида, / Халкым алдында минем / Биргән таза антым өчен». В какой-то степени так поэт предвидел свою трагическую судьбу. Шайхзада Бабич был зверски истерзан на территории т. н. Малой Башкирии во время Гражданской войны, в марте 1919 года. Ему едва исполнилось 26. За короткую жизнь он прошел характерные для большинства способных шакирдов той поры этапы: учился в медресе, в том числе в знаменитой «Галие» в Уфе; учил детей в казахской степи (так зарабатывали тоже многие татары); играл в татарских театральных постановках и участвовал в литературно-музыкальных вечерах; сочинял стихи и печатался в татарских газетах и журналах. Из-за состояния здоровья (у него были проблемы с глазами), Шайхзада Бабич избежал как военного призыва в 1913 г., так и участия в начавшейся позже войне. Это его угнетало, ведь на войне погибли и некоторые его близкие друзья. Возможно, отсюда и его стремление к самопожертвованию. скриншот realnoevremya.ru страницы дзен-канала «Татарский Мир» Мечтал ли Бабич о народом признании? А какой молодой татарский шакирд, да еще и сочинявший стихи, не мечтал об этом тогда? Но выдающихся татарских поэтов на короткий век шакирда Шайхзады было, наверное, слишком много: Дэрдменд, Габдулла Тукай, Сагит Рамиев, Мажит Гафури и т. д., и т. п. Конечно, при жизни Шайхзады Бабича его талант получил определенное признание, он старался писать на злобу дня: о войне, о дефиците, о буржуях и большевиках. Был в нем и пропагандистский талант. Например, во время выборов в 1917 г. он написал стихи, призывающие проголосовать за разные списки. За №1, за №9. Произведения эти использовались как агитлистки среди избирателей. Очень эмоционально поэт отреагировал на идею о самостоятельном Башкурдистане, эта мысль сильно увлекла его, и весь поэтический талант и энергия были направлены на эту борьбу. Как человеку, происходившему по одной из линий от сословной группы «башкирцев» (вотчинников, т. е. полноправных собственников земли), ему эта идея о самостоятельности родного края была особенно близка. В годы Гражданской войны он пишет прекрасные стихи о Башкурдистане-Гульбустане и проживающем там отважном звере арыслане (льве) по имени «Башкурд». Также он писал стихи о земле и необходимости защитить башкирский милек (имущество), в стихотворной форме разъяснял переход войск Заки Валиди на сторону большевиков, стараясь обелить лидера башкирского движения в глазах широких народных масс. Но вскоре руководитель исторического перехода покинул родную землю и обосновался в Турции. А сам поэт нашел последний приют в братской могиле, которая тоже постепенно затерялась в окрестностях с. Зилаир.

Какие статные актеры

Хороший,замечательный фильм 👍💯

Очень хороший фильм, его ещё будут смотреть ни один год! Спасибо создателям! Всем, всем, всем кто работал на этот фильм! ❤❤❤

❤❤❤❤❤‍🔥❤‍🔥❤‍🔥❤❤❤❤❤

Мои рабы , будьте честны , проваливайте отсюда

Огромное спасибо! Замечательный фильм! Много печальных моментов, так много потерь!

Пора отделяться от России. Мы граждане свободного Башкортостана 💙💚🤍

Смотрю в 24 году хэйбэт кина 👍

Пацан молодого Рами отлично сыграл

ПРЕКРАСНЫЙ ФИЛЬМ !!! 😰

ПРЕКРАСНЫЙ ФИЛЬМ !!! 😰

Спасибо режиссеру за то, что напоминает об истории, которую забываем

Очень хороший фильм. На реальных событиях

Потрясающий фильм, правдивый и грустный одновременно!

👏👏👏👏👏👏👏👏👏

Ән-Наср сүрәһе (тәржемә): БисмиЛләһи-Ррахмәни-Ррахиим! 1. Әгәр ҙә һиңә вәғәҙә ителгән ярҙам килһә Ислам әһеле күп ҡалаларға өҫтөн булып , уларҙы үҙ ҡулы аҫтына алһа, 2. Һин кешеләрҙең Ислам диненә төркөм-төркөм булып ингәндәрен күрерһең 3. Һин Раббыңды маҡтап тәсбих әйт. Дөрөҫлөктә, Аллаһы тәғәлә ғәфү һораусыларҙың тәүбәләрен ҡабул итеүсе булды

башҡорттар һәм татарҙар, Ислам диненә ҡайтығыҙ. Батырҙарыбыҙ барыһы ла мосолман булған - улар намаҙ уҡыған, ураҙа тотҡан, ерҙәре, ғаиләләре һәм дине өсөн һуғышҡан. Башҡорт телен онотмағыҙ. Аллаһ Тәғәләгә өмөт бағлағыҙ, Ул беҙгә мотлаҡ ярҙам итәсәк, һәм азатлыҡ менән бойондороҡһоҙлоҡ бирә! ❤

Рәхмәт кина өсөн

Ташаҫты ауылым ❤

Great movie! I learned a lot from it, thank you.

Рәхмәт❤

Башқорт бауырларымыз аман болындар

Will you release this film with English subtitles?

Башҡорттар уҡыу кәрәк, уҡыу кәрәк....

Так долго ждала этот фильм на просторах ютуб или кинопоиске. Наконец-то посмотрела! Рахмят, Булат абзый!🙏 В деревенских сценах как будто в деревне бабушки и дедушки побывала...

Рәхмәт яуһын! ❤❤❤

Так хочется побольше таких фильмов про мою Родину - Башкортостан ❤❤❤

Главный герой тучный очень, надо было похудеть ему, не смотрится изза этого, в те времена не было как сейчас тучных.

👍👍👍рэхмэт

Гениально снято! Булат уважуха! Рад своему участию!

зур рэхмэт 😍

спасибо за фильм ❤️

Лично мне чего то не хватило. Трагичности, масштаба личности... Ведь Рами Гарипов - человек целой эпохи.

Тарихи трилогияғыҙҙың иң уңышлы өлөшө - Беренсе Республика булһа, иң уңышһыҙы - ошо, тип уйлайым. Булат ағайҙың ваҡиғаларҙы күрһәтеү стиле Беренсе республика өсөн ярашлы ине, был осраҡта яраманы, минеңсә. Моғайын, Визит фильмындағы кеүек бер ҡыҫҡа ғына ваҡиға тирәләй сюжетты әйләндереү уңышлыраҡ булыр ине. Рәми Ғәриповты тере кеше итеп түгел, ә гел көрәш һәм ҡаршылыҡтарҙа булған элегия персонажы итеп күрһәтеү миңә оҡшаманы. Әгәр улай күрһәтеү кәрәк булған икән, хуш, тик уның көрәше нимәгә ҡаршы йүнәлтелгән? Кемгә, ниндәй идеяға һәм ниндәй көстәргә ҡаршы ул? Нимәгә яраша белмәйенсә һәм кем менән һыйыша алмайынса ул ғаиләһе менән сарлаҡта йәшәргә һәм һуңғы аҡсаһын китапҡа тотонорға мәжбүр? Бик шыма күрһәтелгән. Шуға ахырында үҙ-үҙенә ышанысын таба алмаған, үҙенең генә комплекстарына ҡаршы көрәшкән кеше образы тыуҙы минең өсөн. Хеҙмәтегеҙ өсөн рәхмәт, актерҙар шәп уйнай. Ғөмүмән алғанда, Рәми Ғәрипов тураһында үҙ телебеҙҙә кино төшөрә алыуыбыҙ ҙа ҡыуаныслы, әлбиттә.

Рәхмәт!

Наконец ❤

бик оҡшаны 🔥🔥🔥

Субтитрҙар фильмды ҡарауға ҡамасаулай һәм иғтибарҙы ситкә йүнәлтә

Ужасные времена пережили наши предки, наши отцы, бабушки и дедушки, которых раскулачили в 30-е годы

Бигерэк ауыр кино.

Башкирский язык надо сохронять ,но. И развивать тоже. Надо ,Кто. Из Министров отвечает за. Развитие Языка за. Састовление словаря языка ,,Фонетика ,,Грамматика каждого слова. Должна быть разобрана,, Как в словаре Даля,,

Иҫ киткес шәхес, Шәйехзада.

Башҡортостанда яңы саҡ беренсе тапҡыр күрҙем үҙ телебеҙҙә фильм. Уңыштар теләйем илебеҙгә,яңы фильмдәр башҡорт телендә сығыуын бик көтәм! ИнШаАллаһ!

Ҙур рәхмәт һеҙгә

👏😍🤩

Менә дигән кина!!! Рәхмәт.

Фильм хороший. И хорошая идея снять фильм на башкирском языке. Но многим тяжело читать синхронный перевод. Если будет сделан полный дубляж, то просмотров будет гораздо больше и благодарных зрителей тоже.