Видео

34:55 αφίσα: παρεάκια που είναι πιο κουλ απ' το δικό σου

Ευχαριστουμε θερμα που μοιραζεστε αυτο το εξαιρετικο υλικο δημοσια !

🔥

Μαργαρίτα αν δεις αυτό κάλεσε με . Μαρω ΣΤΟΓΙΑΝΝΙΔΟΥ

Καλό θα ήταν να δίνεται στην περιγραφή του βίντεο μια βασική βιβλιογραφία, για όποιον, όποια, όποιο θα ήθελε να ανατρέξει στα πολύ ενδιαφεροντα και χρήσιμα για την οικοδόμηση των αντιστάσεών μας λέγονται στα σεμινάριά σας.

❤

Μπράβο κ. Βάρσο! Εξαίρετος καθηγητής!

3 λέξεις υπάρχουν και στα Γαλλικά , όχι μόνο δυο.. Pouvoir, Force et puissance.

Για τον παιδεραστή Φουκώ, "διδάσκει" η κυρία;...

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Τι απομένει πια Κύριε Παπαχαραλάμπους , στους ευφάνταστους ιδαλγούς, παρά μόνο να είναι τα καυσόξυλα στο auto-da-fé του αποχρώντος λόγου.

Εξαιρετικά ενδιαφέρουσες ομιλίες!

!!!!!!!!!!!!!!!!!

Το συμβάν είναι αυτό που μου ερεθίζει τη συνείδηση(σκέψη) απέναντι στη λογική, και το γράμμα, του νόμου. Η αποκάλυψη της λογικής του συμβάντος είναι διαστροφική(φυσική). Τόσο ο φθόνος, πόσο μάλλον το πένθος, δεν είναι διακριτά στο χάρτη του Είναι. Υ.Γ. θα προτιμούσα να μου απαντάτε στα σχόλια μου, από το να τα σβήνετε~ ''Το ασχημόπαπο''

Στην τέχνη, το ''παραλήρημα υγείας'' έχει την ένταση μιας αιωνιότητας ως αισθητική αξία. Η λογική των προτάσεων είναι αυθαίρετη. Στην επιστήμη, το συνεχές συντονίζει μια κυκλική παραγωγή, ως καταφύγιο διάρρηξης της αιωνιότητας. Η λογική των προτάσεων οφείλει να είναι ακριβής. Στον έρωτα, η αιωνιότητα καταρρέει. Η λογική αδυνατεί, ως παράκρουση. Στην πολιτική, η προβολή μιας νέας θέσης(οράματος/αιωνιότητας) είναι ενικής αξίας. Η προτάσεις μου θέλουν να πείσουν, αφού διαλεχθούν. Το πλέγμα του μυθικού και της αξίας(συνείδησης) ως ενικές εντασιακότητες, δημιουργούν την βιωματική πλέον θέση. Τι, πραγματικά, μπορεί να σταθεί, ως ''η αλήθεια μου'', στην τυχαιότητα της, αναδεικνύει τη λογική του συμβάντος, τη στιγμή όπου το γεγονός είναι. Με την αποδοχή του κενού και του παρασιτικού. Έτσι θεωρώ ότι η ζωικότητα και η τάξη είναι συγγενή του συμβάντος σε σημεία συνάντησης... “If a man who thinks he is a king is mad, a king who thinks he is a king is no less so.” - Jacques Lacan

Ο μαζοχισμός μπορεί?! να είναι, το ''διαστροφικό τέντωμα'' ύψους / βάθους/ επιφάνειας, μιας σύνεσης κι όχι συναίνεσης, στο φάσμα της επανάληψης που μας επιφυλάσσει η επιφάνεια, με το κάδρο της επιμέλειας του εγώ. Προσωπικά, δεν δέχομαι τη σύνεση στην επιφάνεια παρά την κριτική(υπονόμευση). Καιρικά ωστόσο η επιφάνεια είναι ακαταμάχητη, στην όρεξη, τη μηχανή, το βλέμμα(γνώση).... Στις αισθήσεις, στην παραγωγή. Και φουντώνει στο λόγο μας ως έφεση: ''Με αεροπλάνα και βαπόρια''. Γιατί κυρίως ο μαζοχισμός, προϋποθέτει πίστη ξεχωριστή(συνείδηση), σε ένα όργιο λόγου. Αλλιώς, μπορεί να αναπαραστήσει τον κίνδυνο και την αγωνία, ας πούμε, μέσω ένος channeling είτε δογματικού, είτε εθιστικού-αγοραίου, είτε αναχωρητικού, είτε ιστορικού...Επιτελεστικού ίσως!

Αξιοθαύμαστος πάντα ο κύριος Καργιώτης! Νους διαυγής, πρωτοποριακός και ιδιαίτερα διεξοδικός. Αποτέλεσε πηγή έμπνευσης για εμένα πριν μερικά χρόνια. Εύχομαι να είναι πάντα υγιής και δοτικός!

Είναι η διαστροφή μοίρα για να μην αποκοπεί η συνείδηση από το αντικείμενο της, τον Κόσμο; ''Κάθε επιθυμία είναι κατ΄ ουσίαν διαστροφική'' το αντικείμενο της επιθυμίας είναι φαντασιωτικό, η επιθυμία είναι εκκεντρική. Η φαντασίωση δεν μπορεί να αναχθεί στα κοινά ιδεώδη. Εξ΄ ορισμού είναι μη αναγώγιμη. Sem. VI - J. Lacan

Το πρώτο μέρος της ομιλίας αποδεικνύει απλώς την μεγάλη ανάγκη των γαλλοσπουδαγμένων να μας πείσουν για το πόσο ... ανώτερο είναι το γαλλικό σύστημα. Κρύβεται φυσικά πίσω από την ανάγκη αυτή το ενδόμυχο κόμπλεξ απέναντι και στο αμερικανικό-αγγλοσαξωνικό αλλά και στο γερμανικό σύστημα. Φυσικά και ΔΕΝ έχει να δείξει περισσότερους διακεκριμένους φιλοσόφους η Γαλλία απ' ότι οι άλλες χώρες και ειδικά η Γερμανία. Ο Σαρτρ είναι λίγος με τη προσφορά άλλων φιλοσόφων στη σημερινή σκέψη. Δεν υποτιμώ τη Γαλλική επιστήμη αλλά ούτε οι αυτοδοξαζόμενοι γαλοσπουδαγμένοι, ούτε οι διακρίσεις τους, ούτε η προσφορά τους δείχνει σε σχέση με τους άλλους κάποια υπεροχή. Αντίθετα οι άλλοι μπορούν να υπερασπιστούν κάποια υπεροχή.

Δεν υπάρχει γλώσσα χωρίς θεωρία! Δεν υπάρχει νόημα χωρίς περιπέτεια!. Το αντικείμενο βρίσκεται πολιτικά στην καθοδικότητα και προοπτική του ενεργήματος του! Όραμα και σωματικός χρόνος, δεν συμπίπτουν! // Το ''γελάν'' είναι ελλειπές! Εύγε Γιώργο Βάρσο! // Στη μεταφυσική καταφατική γραμμή Γιάννη Ρήγα, υπάρχει το ωκεάνιο?! Ή μια σύνθλιψη? Για παράδειγμα το σύνθημα: ''Αυτό που μας ενδιαφέρει δεν είναι η πτώση, αλλά η σύγκρουση!'' // Χλόη, η πραγμοποίηση αναδεικνύει την καταλληλότητα(ταυτότητα), ως κριτική στον τεχνοπολιτισμό

έχω πάρει το βιβλίο πριν 1 χρόνο και το παλεύω .. πιστεύω να βοηθηθώ απο το υπέροχο σεμιναριό σας ..Να είστε πάντα καλά

ισοπαλία αλλά με ένα Δοκάρι του Γιώργου ή του Ιωάννη; χαχα

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΉ ΟΜΙΛΊΑ (χωρίς ίχνος διπλωματίας εκ μέρους μου, ευχαριστώ)

Αγάπη χωρίς αντικείμενο"¨αγαπητέ εν Κυρίω Γιάννη το λέει ο Καμύ στο Σίγρι της Λέσβου. Δεν το αναφέρω βέβαια ως τουριστικός πράκτορας χαχα

Ευχαριστούμε!

Δεν ακούγεται. Δεν είναι καλός ο ήχος. Κρίμα

ευχαριστουμε

Στο προηγούμενο χωρίς όνομα σχόλιο,παρέλειψα το όνομα μου,λέγομαι Τζένη λαζαρη

Κύρια Χλόη Κολυρη με αυτό το μήνυμα που ελπίζω να το δείτε,θέλω να σας ευχαριστήσω για την πνευματική απόλαυση που μου έχετε προσφέρει,εσείς και οι συνομιλητές σας,,καθώς ακούω τα εξόχως ενδιαφέροντα για μένα σεμινάρια σας

giani <3

΄συνεχεια τιτλου...με την υποβοηθεια παιδαριωδων διαφωτιστων...

ωραία, μεστή ομιλία: οι πολέμοι είναι η κινούμενη διαγώνιος στις κοινωνικές συντεταγμένες. Όλοι έχουμε πάρει ήδη θέση στα χαρακώματα...sub specie militantis

Ξερω κι εγω εναν άντρα που δεν ειναι μισογύνης. Επειδη ειναι (γενικα) μισανθρωπος

Εξαιρετική ομιλία και συζήτηση!! Μήπως υπάρχει η δυνατότητα να μοιραστούν οι διαφάνειες ευρύτερα?

Εξαιρετική διάλεξη από τον κ. Στυλιανού. Καταφέρενι πάντα, με το κατάλληλο ύφος και ρυθμό, να μεταδώσει περίπλοκες ιδέες με προσβάσιμο και ευχάριστο τρόπο.

ΥΠΕΡΟΧΟ! Δεν ξέρω γιατί δεν σας παρακολούθησα νωρίτερα. Τώρα έχω μερικές ώρες μπροστά μου :)

Χάρης πάρα πολυ καλός. Ευχαριστουμε Χάρη

ναιιι

Τέλεια πρωτοβουλία

ΥΠΕΡΟΧΑ....

Συγχαρητήρια για το σεμινάριο. Το βιβλίο της Σπίβακ υπάρχει σε ηλεκτρονική μορφή ή άλλη μορφή διαθέσιμο? Ευχαριστώ