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Molte grazie a Dio per Kiko Arguell🙏

Comparto video subtitulado al español. ruclips.net/video/gGBRxYxdXAY/видео.htmlsi=Guaw6a9MSJ3vVvdR Lo habíamos subido desde el canal de RUclips..pero no se guardaron correctamente.. Ssludos

Felicidades hnito querido 🎉rezamos por ti 😊 desde Asunción, Paraguay

Ha dado su vida por la iglesia

❤❤❤

Grazie DIO per avere un dono così grande . KIKO ARGUELO.

La belleza salvará al mundo, Papá San Juan Pablo II; la belleza es Cristo, Dostoyevski; Ejemplo de Sagrada Familia de Nazareth, Kiko Argüello, Dios bendiga siempre a su iglesia ❤

La belleza de Cristo que salva al mundo

Qué palabras tan profundas!!!🙏🙏🙏

Gracias Dios por haber puesto a Kiko al servicio de la Iglesia, de la evangelización! Por haberle dado a Kiko esta gran vocación de anunciar a tantos, el amor del Señor! Por haberle dado la gracia de permanecer fiel a su santa voluntad! Gracias Señor !!!🙌🙌🙌

La belleza salvará al mundo, que es Cristo que vive en los cristianos, en las comunidades cristianas. Hemos dicho a la Santa Sede que no queremos hacer una congregación, queremos llevar este mensaje a la Iglesia: es maravilloso vivir la fe en una comunidad cristiana en las parroquias. Lo más bello de las comunidades es que hemos visto la acción de Dios en los hermanos, todos se enriquecen con el bien de los demás. Todos en todos. Hay una riqueza común y constante en todos. Es maravilloso ver que los ciegos ven el amor de Dios en sus vidas. Cristo ha vencido la muerte, no miramos a la muerte con horror, ni a la vejez, ni a la enfermedad. Y no es que seamos muy buenos, sino que todos somos pecadores, pobres. En la resurrección de Jesucristo, Dios demuestra una cosa grandiosa, que éste ha resucitado de entre los muertos y ha ascendido al cielo, Dios lo ha constituido Kyrios. La palabra kyrios es la palabra de Dios en el monte Sinaí. Por tanto, este hombre que ha muerto en la cruz por nosotros es Dios mismo. Cristo ha muerto para que el hombre pueda salir de este círculo de egoísmo, para que no viva más para sí mismo, sino para aquel que murió y resucitó por él, Cristo, la belleza divina hecha hombre, se ha hecho uno de nosotros, para que el hombre pudiera recibir la gloria de Dios.

Queremos ser un Camino serio, una vía seria, porque estamos a punto de dar una gran batalla al mundo, al diablo, al gran dragón, somos la mujer que está dando a luz al hijo varón, amenazado por el gran dragón, que es el príncipe de este mundo. Los judíos decían que en el mundo siempre gana el diablo. Interesante, ¿lo habéis visto? El nazismo, primero, y el comunismo, después, parecían haber conquistado todo, todo, naciones enteras. Entendemos por qué toda Europa está yendo hoy hacia la apostasía, entendemos por qué hay una secularización total. El diablo parece que gana siempre, porque Cristo, en este mundo, no tiene dónde reclinar la cabeza y con él los cristianos. Pero nosotros, con Cristo, hemos vencido la muerte y tenemos una alegría inmensa, por eso debemos anunciar y dar testimonio del amor que Dios nos tiene, que nos ha dado la vida eterna dentro de nosotros. Cristo dice: «Amaos los unos a los otros como yo os he amado». Cristo nos ha amado, y en este amor los paganos secularizados, que nos rodean, sabrán que sois mis discípulos. Cristo nos ha amado en la dimensión del enemigo, es decir, no se ha opuesto a nuestro mal. El Sermón de la Montaña dice: «No os resistáis al mal». “Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian, bendecid a los que os persiguen”. ¿Qué es esto? El Cristianismo. Porque el punto es éste: ¿qué significa ser cristiano hoy, de qué debemos dar testimonio? San Pablo dice: «Llevamos siempre y en todas partes el modo de morir de Jesús». El modo de morir, es decir, Cristo muerto crucificado -dice- «Llevamos siempre y en todas partes en nuestro cuerpo el modo de morir, para que se vea en nuestro cuerpo que Cristo está vivo». El Concilio Vaticano II ha hablado de la Iglesia, sacramento de salvación universal… Cristo nos ha mostrado una justicia, que es la justicia del amor en la dimensión de la cruz.

Equipo de pintores, artistas, arquitectos e itinerantes Estaba hablando de la belleza. Toda reforma de la Iglesia ha traído consigo, inevitablemente, una renovación estética: pensemos en el gótico, en el barroco… No podía ser de otra manera con el Concilio Vaticano II. Bueno, nosotros, del Camino, queremos presentar esta belleza, que es la belleza del amor en esta dimensión: Cristo (señalando la cruz). Y queremos presentarla en una comunidad cristiana, porque pensamos… Porque Cristo dice: “Amaos, amaos”, pero ¿amar a quién? Los primeros cristianos vivían en una pequeña comunidad, se conocían todos. La comunidad no puede ser muy grande porque se trata de mostrar, de crear un signo público de amor. El número de una comunidad es 30, 40, porque necesitamos dar un testimonio concreto de amor. Debe volver el grito de los paganos: «Ved cómo se aman», esto gritaban al ver a los cristianos. Porque Cristo en el Evangelio dice: «Amaos, amaos, amaos». Ésta es la belleza que salva al mundo: el amor en la dimensión de la cruz. Demuestra que si nos amamos en la dimensión del enemigo, tenemos dentro vida eterna. Porque de otra manera es imposible amarnos así, porque Dios nos ha dado fe dentro y la fe nos da la vida eterna, la vida inmortal… Tenemos algo dentro que nos sostiene, que nos sustenta, que es la vida de Dios en nosotros, la vida de Cristo, su victoria sobre la muerte en nosotros, concedida por el Espíritu Santo. De hecho, lo que debemos proclamar es la resurrección de Cristo presente en nosotros.

San Pablo dice que en la creación hay un espejo, una epifanía del amor de Dios hacia nosotros, a través de la belleza. Hay algo en la naturaleza que te impresiona, está su belleza, hay una especie de mansedumbre, como una obediencia. ¿Qué es el hombre? Es un devenir, es un proyecto, es un prodigio. ¡El hombre! El hombre es un prodigio. Somos un proyecto en constante realización, es decir, en constante precariedad. No tenemos derecho a quitarle al hombre la posibilidad de realizarse tal como Dios lo ha creado, porque es un proyecto en constante realización. San Pablo, en la segunda carta a los Corintios, afirma que Cristo ha muerto por todos para que los que viven ya no vivan para sí mismos, sino para aquel que murió y resucitó por ellos. Ésta es la visión del hombre según la Revelación, ésta es la antropología cristiana: el hombre, esclavo del pecado, está obligado a ofrecerse todo a sí mismo, precisamente porque es esclavo, ha perdido la dimensión de la belleza que es el amor, el salir de sí mismo para amar al otro. La obra de la salvación consiste en arrancar al hombre de esta maldición devolviéndole la belleza del amor. Para este hombre estamos intentando crear un nuevo tipo de parroquia; hacemos parroquias con una corona mistérica donde el cielo está presente, con los misterios más importantes de nuestra fe. La Iglesia de hoy no tiene una estética definida… Esto nos ha empujado, en un cierto sentido, a buscar una estética. En Madrid hemos hecho una parroquia con un techo dorado, con piedra blanca y cristal, con un catecumenium: un conjunto de salas que dan a una plaza central, con una fuente. En la planta baja se encuentran todos los servicios sociales y arriba, en otra planta, se encuentran todas las salas de cada comunidad, etc.

Pero frente a Babilonia hay otra ciudad: la Jerusalén celeste, que viene del cielo, vestida de blanco como una esposa, vestida de buenas obras, vestida de lino resplandeciente. Hay una obra frente a Babilonia. Dios nos está llamando a construir la belleza de Cristo. Es el cuerpo de Cristo el que salvará al mundo. La belleza de Cristo. ¿Y cuál es esta belleza? La nueva Jerusalén: todos se han vuelto bellos porque Cristo los ha revestido de su santidad y aparece la comunidad cristiana: la Iglesia, toda resplandeciente, que es el Cordero que vence a la bestia, esta belleza salvará al mundo. El mundo está esperando a los cristianos. Están esperando ver a estos hombres que ven el amor de Dios, cuando la gente no ve el amor de Dios en ningún sitio. Están esperando a éstos que caminan para anunciar el Evangelio como los pobres. Están esperando a éstos que escuchan la Palabra, que se aman, que tienen un solo corazón: «Amaos, como yo os he amado, por este amor sabrán que sois mis discípulos». Aparece una belleza que es Cristo. En la tradición de la Iglesia hay un jardín en el Edén, también hay un segundo jardín en el Monte Sinaí, donde la cima aparece como un árbol que da fruto, que es la Torá, pero hay un tercer jardín. Está el jardín del Edén y el jardín del Apocalipsis, donde aparece la nueva Jerusalén, donde hay un árbol de vida que da frutos eternos. Pero hay un cuarto jardín: el Gólgota. Ahí está el huerto donde Cristo fue crucificado. En ese jardín hay un sepulcro, hay un resucitado, hay un nuevo jardinero que es Cristo, nuevo Adán, hay una mujer que viene de la prostitución, que se llama María Magdalena y cuando lo ve dice: «Rabbuní!”, ella va a abrazarlo, pero Cristo le dice: “¡Noli me tangere!”, “No me toques, porque todavía no he subido al Padre”. Este texto: “¡No me toques!” es importantísimo, porque está en relación con la nueva Jerusalén. “Vete y anuncia que subo al Padre, Padre mío y Padre vuestro; Dios mío y Dios vuestro.» Le da el anuncio del Kerygma, va a realizar una obra inmensa. Cristo toma la naturaleza humana y la lleva a la Santísima Trinidad.

¡Lo mismo que ha hecho Cristo con nosotros! Nos ha hecho escuchar su palabra, nos ha abierto el oído. Nos ha abierto los ojos, como ha hecho con el ciego. Cristo ha hecho con su saliva un poco de barro y lo ha aplicado sobre los ojos del ciego. Y el ciego ha visto el amor de Dios, que le ha dado la vista. Lo mismo que ha hecho con nosotros a través de la iniciación cristiana. La palabra de Dios, que es como la saliva, ilumina proféticamente nuestra pobreza, nuestros pecados. Hace barro y nos lo pone ante nuestros ojos. Él pone nuestros pecados delante de nosotros con ese barro. Y luego nos dice: “Lávate”. Lo más difícil es considerarse pecadores, esto no se hace sin la saliva, la palabra de Cristo. Y todos nuestros pecados han sido perdonados. Ahora ya no somos esclavos. Hemos visto el amor hacia nosotros, pecadores. Efectivamente: los ciegos ven, los sordos oyen, los cojos andan, caminan ayudando al prójimo, los leprosos quedan limpios. Cristo ha llegado, es la señal de que ha llegado el salvador del mundo, el que hace de nosotros una nueva creación. Hay una primera creación e Israel concibe la alianza como una nueva creación. Viene el Mesías que hace con nosotros una nueva alianza, una nueva creación. Esta nueva creación se describe en el Apocalipsis, cuando se habla de la nueva Jerusalén que desciende del cielo. Y se habla de la belleza. Toda resplandeciente como una novia, como una esposa. ¡La belleza! Es importantísima. Hoy estamos en una época en la que se habla de globalización. Hay una imagen del mundo que es Babilonia, que es la gran prostituta del Apocalipsis.

Cuando Moisés toma al pueblo y lo lleva al monte Sinaí, Dios aparece y dice “Adonai Elohenu, Adonai Ehad, yo soy el único” y “amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón”. Dios aparece como un esposo. Dios es amor. Dicen que Moisés presenta a Dios la asamblea, como Dios ha presentado a Eva ante Adán. Porque será la esposa de Dios. El profeta Oseas hablará del esposo de Israel y hace un paralelismo entre el Génesis y este momento de la alianza. Pero, atención, mientras la primera Eva aparece toda bellísima, Israel viene de Egipto, viene de la idolatría, donde han estado en esclavitud y están llenos de discordia, llenos de cojos, de ciegos. Porque los ídolos te esclavizan, era un pueblo de esclavos. Dios, dicen los rabinos, transforma a este pueblo, a esta asamblea, dice que ya no hay cojos, porque todos caminaban, ya no hay sordos, porque todos escuchaban la palabra y el pueblo de Israel acampó, en singular, no en plural: no que ellos acamparon, sino que acampó. Quiere decir que se habían convertido en uno. Dios no podía dar la Torá a un pueblo de esclavos, construye una asamblea profética que anuncia los nuevos tiempos mesiánicos. Este tema de la belleza de la asamblea de Israel se desarrollará a lo largo del rabinismo a través de muchos midrash. Cristo conocía estos midrash. Cuando los discípulos de Juan se presentan a nuestro Señor Jesús, preguntan: «¿Eres tú el Mesías o debemos esperar a otro?». Escuchad lo que responde Cristo: “Decidle a Juan: los ciegos ven, los cojos andan, los sordos oyen”. ¿Por qué dice esto? Porque ya esperaban al Mesías como aquel que organizaría no sólo al pueblo de Israel, sino a la nueva humanidad. Una nueva humanidad.

¿En qué relación? Éste es el punto. Si la relación de amor es justa, si lo que está al lado canta bien, entonces la belleza aparece inmediatamente. Podríamos hacer una conferencia larguísima y hermosísima sobre esto, pero quiero hablar de Jesucristo, porque todo esto está ligado a Jesucristo. Porque Dostoievski dice que la belleza es Cristo ¿en qué sentido? La belleza siempre produce una emoción estética, es decir, placer. Belleza y placer, como si Dios quisiera demostrar con belleza que nos ama, que nos quiere, por eso todo es hermoso. Los judíos hablan mucho de belleza. Dios ha creado al hombre. Ha creado a Adán y Eva. Sabéis que Adán ha dado nombres a los animales mostrando su conocimiento y no ha encontrado una ayuda semejante a él. Entonces Dios ha tomado una costilla y ha construido una mujer. Los judíos dicen que la palabra «construir» ya es una palabra artística, para crear arte. Toda la tradición dice que no ha habido mujer más bella que la primera Eva. Adán, cuando la vio, se quedó impresionado: “Ésta sí que es hueso de mis huesos, carne de mi carne. La llamaré iššah, porque fue tomada del hombre”, iššah en hebreo, “varona” (mujer) en español.

La belleza, se estudia en filosofía, es uno de los trascendentales del ser, junto con la verdad y la bondad. Quisiera poner la belleza en relación con el placer, con la emoción estética. Os doy una pincelada sobre la belleza. Si abres las Escrituras, veréis algo sorprendente. En el libro de Eclesiástico, en el capítulo 42, se lee: «Dios hizo todas las cosas de dos en dos, una frente a otra, y nada ha hecho malo. Cada cosa afirma la excelencia de la que está a su lado». Dice que todo lo que Dios ha creado canta la excelencia de lo que está a su lado. Este es el principio de la belleza. La relación entre una cosa y la que está al lado. Por eso decimos que el contenido más profundo de la belleza es el amor. Por ejemplo, un paisaje: la suavidad del cielo azul canta la belleza de las nubes grises o blancas; la rugosidad de los árboles canta la dureza de las rocas; el río de abajo canta la belleza de la playa cercana. Todo canta la belleza de lo que está a su lado.

¿Puedo decir una palabra? Le doy las gracias al Cardenal Ryś y a Mons. Arrieta por su presencia. Agradezco a la asociación ARTESACRA por esta medalla “PER ARTEM AD DEUM”, que para mí ha sido una sorpresa inesperada. Cuando tenía 20 años he recibido el premio nacional extraordinario de pintura en España; poco tiempo después he abandonado mi carrera como pintor para ir a encontrar a Cristo en medio de los pobres; y el Señor me ha dado el ciento por uno, porque un día me han llamado para pintar el ábside y las vidrieras de la catedral de Madrid. El Señor ha hecho con Carmen y conmigo algo impresionante. Porque lo más importante de toda mi obra artística ha sido abrir un Camino de Iniciación Cristiana en toda la Iglesia, que está ayudando a tantas familias y a tantos jóvenes. ¡Esto sí que es una obra de arte! Todos conocéis la famosa frase de Dostoievski en el libro «El idiota»: «La belleza salvará al mundo». El príncipe la pronuncia y luego dice que esta belleza es Cristo. Hemos visto la obra en la que Dios nos ha metido con el Camino de Iniciación Cristiana, y estamos totalmente impresionados… El Señor nos ha llevado a encontrar una estética, unas imágenes, una manera de expresar la fe con un nuevo tipo de realización, incluso de la propia Iglesia. La belleza salvará al mundo. ¿Qué belleza? La belleza hoy es importantísima porque estamos en un mundo donde el culto a la belleza, al cuerpo es muy importante. La belleza es necesaria porque sin ella el hombre cae en la desesperación. San Juan Pablo II ya había dicho que la falta de belleza conduce a la falta de esperanza, a la desesperación y a un gran número de suicidios entre los jóvenes.

Dios quiera y pronto se pueda un vídeo con subtitulos en español 🙏🏻🙏🏻

Me gustaria escuchar en español el mensaje 🙏

¡Shalom! carísimo Kiko y equipo responsable Internacional del Camino Neocatecumenal, ¡la paz!: LA PAZ ESTÉ CON NOSOTROS (HEVENU SHALOM ALEJEM) היה שלום איתנו Que el Señor te bendiga y te proteja, Que el Señor haga brillar su rostro en ti y te conceda su misericordia, Que el Señor engrandezca su rostro en ti y te conceda su paz. Te encomiendo en mis oraciones con el rezo del Santo Rosario. Saludos, felicidades y bendiciones desde la población Juanita Aguirre Cerda - Comuna de Conchalí - Región Metropolitana - Chile, de su siervo inútil y muy pecador, Sergio Roberto Orellana González.

Un hombre que ha puestos sus dones al servicio de la EVANGELIZACIÓN. BENDICIONES EQUIPO ITINERANTE. FELICIDADES KIKO. QUE DIOS Y LA VIRGEN TE SIGAN ACOMPAÑANDO. ❤

Muchas felicidades a Kiko Arguello, Dios lo bendiga 🙏🙏 gracias por compartir hermano

Gracias por compartir! Bendiciones desde México.

Bendito camino neocatecumenal

Bendiciones hermano 🙏🙏 gracias gracias por ayudarme a entender mejor la historia de salvación de nuestro Dios 🙏🙏

Viva rafael y el camino y las angustias y la tercera comunidad

🙌

Si Pero la transmisión desde la tradición , magisterio De la Iglesia y las escrituras , nada de estar interpretando de cabeza de uno como protestantes .

La trasmisión de la fe. Importantísimo.

Gracias hermano por esta hermosa reflexión dtb saludos y bendiciones 🙏🙏

No sé oye el vídeo

Precioso Tema Bravo😊😢😅😊😅❤

Cuál es el salmo que habla de esto en el camino

El tercer movimiento, mi lengua muda ante la palabra de Dios, maravilloso, sin duda el espíritu Santo ha guiado ante hermosa interpretación

El segundo movimiento hijas de Jerusalén hermoso, me da paz y fuerza en Cristo para seguir en medio de la enfermedad

Hermosísimo Atame fuerte señor

❤Alabado sea Cristo que nos ha dado la gracia de vivir en comunidad cristiana, y recibir de parte de nuestro iniciador Kiko Arguello todas estas catequesis para comprender las escritura. Y nos sea quitado el velo de la ignorancia en la Fe.

Gracias a DIOS .nos ha envíado un MOISÉS.. que nos sáque de la esclavitud del pecado....kiko Arguello gracias xq nos ha indicado el camino a seguir para encontrar la verdadera VIDA...Dios lo bendiga cada segundo de su vida..para siempre..........

Muchas gracias por compartir. Sabéis cuándo se dió esta explicación?

Eso no es el texto original del Midrash... 🤔

Este icono nos muestra el inmenso amor de de Jesucristo 🙏🏼🙏🏼

Algo importante, la depositaria de la Fe en Jesucristo Dios y Hombre Verdadero, es la Iglesia Católica, por eso, cuando se pide el sacramento del Bautismo, la Iglesia pregunta: Que le pides a la Santa Iglesia de Dios? El bautizando o los Padrinos responden, la Fe, y pregunta nuevamente la Iglesia: Y que te da la Fe y el bautizando o los Padrinos responden: LA VIDA ETERNA, El Bautismo nos hace hijos de Dios, porque nos da su Espíritu Santo, nos vuelve al estado de Gracia, nos da la fuerza para vencer el pecado. Bendiciones

Si tú todos entendieramos eso el mundo estaría mejor

Bonito icono, muy catequético. Gracias

Estos dibujos son de "kiko Arguello" ?? Exclusivos ??

Bello

Este tipo de formación es maravillosa mis bases son de San Felipe Neri . Los cantos son únicos . Felicidades desde el país de Mexico