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葉鴻洲
Добавлен 24 янв 2013
《溫柔》詩詞曲∕陳昭誠
陳昭誠今年78歲，是一位富有深厚人文情懷的台語詩人與母語研究者。雖然他僅有小學學歷，但憑藉對台語的熱愛與不懈的求知精神，透過大量閱讀與考據，踏上母語研究與詩歌創作的道路，成為一位自學成才的台語文學家。
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東港王船祭7～印象台灣
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製作公司：向上傳事業有限公司 拍攝日期：1989年 內容簡介：東港王船祭，整個祭典不僅是對瘟神的敬畏與感謝，也是東港社區凝聚力的呈現，成為了當地居民文化認同的重要象徵。隨著時間的推移，東港王船祭已逐漸發展成為台灣一個具有觀光價值的文化活動。
東港王船祭6～印象台灣
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製作公司：向上傳事業有限公司 拍攝日期：1989年 內容簡介：東港王船祭，整個祭典不僅是對瘟神的敬畏與感謝，也是東港社區凝聚力的呈現，成為了當地居民文化認同的重要象徵。隨著時間的推移，東港王船祭已逐漸發展成為台灣一個具有觀光價值的文化活動。
東港王船祭5～印象台灣
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製作公司：向上傳事業有限公司 拍攝日期：1989年 內容簡介：東港王船祭，整個祭典不僅是對瘟神的敬畏與感謝，也是東港社區凝聚力的呈現，成為了當地居民文化認同的重要象徵。隨著時間的推移，東港王船祭已逐漸發展成為台灣一個具有觀光價值的文化活動。
東港王船祭4～印象台灣
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製作公司：向上傳事業有限公司 拍攝日期：1989年 內容簡介：東港王船祭，整個祭典不僅是對瘟神的敬畏與感謝，也是東港社區凝聚力的呈現，成為了當地居民文化認同的重要象徵。隨著時間的推移，東港王船祭已逐漸發展成為台灣一個具有觀光價值的文化活動。
東港王船祭3～印象台灣
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製作公司：向上傳事業有限公司 拍攝日期：1989年 內容簡介：東港王船祭，整個祭典不僅是對瘟神的敬畏與感謝，也是東港社區凝聚力的呈現，成為了當地居民文化認同的重要象徵。隨著時間的推移，東港王船祭已逐漸發展成為台灣一個具有觀光價值的文化活動。
東港王船祭2～印象台灣
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製作公司：向上傳事業有限公司 拍攝日期：1989年 內容簡介：東港王船祭，整個祭典不僅是對瘟神的敬畏與感謝，也是東港社區凝聚力的呈現，成為了當地居民文化認同的重要象徵。隨著時間的推移，東港王船祭已逐漸發展成為台灣一個具有觀光價值的文化活動。
東港王船祭 1～印象台灣
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製作公司：向上傳事業有限公司 拍攝日期：1989年 內容簡介：東港王船祭，整個祭典不僅是對瘟神的敬畏與感謝，也是東港社區凝聚力的呈現，成為了當地居民文化認同的重要象徵。隨著時間的推移，東港王船祭已逐漸發展成為台灣一個具有觀光價值的文化活動。
古戰場風雲錄-天險雞籠山
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拍攝地點：基隆 拍攝時間：2000年 節目內容： 1884年爆發基隆清法戰爭，這場戰爭的起因於法國為了擴張其在越南勢力，與清朝發生衝突。基隆作為台灣北部的重要港口，成為了戰爭的主要戰場。 戰爭中，法軍對基隆展開攻擊並佔領了基隆港，但遭到清軍的頑強抵抗。儘管法軍一度佔領了基隆，最終因為後勤困難和清軍的持續抵抗，法軍未能完全控制台灣，戰爭最後在中法雙方簽署《天津條約》後結束。該條約確立了法國在越南的地位，而清朝則同意退出越南。 基隆戰役對台灣歷史有重要影響，也顯示出清末國防力量的不足，並促使清朝進行軍事和防禦方面的改革。
古戰場風雲錄-決戰大員島
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拍攝地點：台南．安平 製作日期：2001年 節目內容： 17世紀，荷蘭東印度公司佔據臺灣，並在大員島建立了一個重要的據點。鄭成功是明末將領，他率領一支強大的軍隊，攻打大員島。戰鬥在海上和陸地展開，雙方爆發了激烈的槍戰和炮轟，彼此殊死搏鬥，在戰鬥的最後階段，鄭成功成功佔領了大員島，並將荷蘭軍隊趕出臺灣。決戰大員島，鄭成功成功收復臺灣，奠定了他在台灣建立延平郡王國的基礎。
廟會－萬善爺祭
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拍攝日期：1988年7月 拍攝地點：雲林口湖鄉 節目說明：口湖蚶仔寮萬善祠的地方信仰，源起於1845年道光25年六月的一場大海難。據說在這場災變中，口湖一帶有近萬名庄民死亡，事故後合葬為一坵大墳，當地人稱之為「萬人堆」，也就是現在的「萬善祠」。
新城事件
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1896年（明治29年）11月，日軍與太魯閣族人因花蓮港守備隊新城分遣隊士兵，強姦太魯閣族少女，觸犯太魯閣族的GAYA禁忌。在漢族通事李阿隆暗中協助下，武士林、古魯、赫赫斯…等社的太魯閣族壯丁，突襲新城分遣隊監視哨，斬首日官兵13人，史稱「新城事件」，事後並導致歷時18年的「太魯閣戰役」。〈影片為東華大學原民院語傳系期末作業〉
1877吉浦巒
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「cepo」為阿美族語，意即出海口，它是今日花蓮縣豐濱鄉港口部落，此地亦稱「吉浦巒」。西元1877年，清朝駐軍與吉浦巒的阿美族爆發衝突，阿美族死傷慘重，青壯年男子幾乎傷亡殆盡，生還的族人遷移到東海岸他處避禍，原本人口稠密的部落因此事迅速凋零。這段歷史，史稱大港口事件，當地阿美族則稱為「cepo」。
外傘頂洲的故事
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製作公司：向上傳播事業有限公司 拍攝日期：2003年 內容簡介：本影片緣起於工作團隊，曾在1987年由嘉義縣東石漁港出海登陸外傘頂洲，十六年後的2003年，我們再次登上沙洲記錄當年的人文景觀……
荷蘭統治臺灣之後的東寧王國、清朝、一直到二戰前，經過三百年，日本才完全統治臺灣各原住民族。 因為臺灣的原住民都有槍，幾乎一人一把以上。 槍都是荷蘭人從臺灣東部便宜賣給臺灣原住民，所以臺灣原住民族都很強悍，還被鄭經，帶去反攻大陸打到南京，也被康熙皇帝帶去外興安嶺的雅克薩，打敗俄國軍隊，更被日本帶去南洋佔領廣大的版圖。
莫那魯道、拉荷阿雷、哈鹿閣那威、英勇抗日的原住民們，應該入駐忠烈祠才對。
莫那魯道有喔！去台北大直忠烈祠可見到他的牌位。
看到這一集快掉眼淚😢，因為當時新中橫還沒開通，看過有夫妻樹的登山步道。
好棒的影片！
這是民國78年，那時轎頂就是粉紅膠布了😂😂
先不說民國４０年發生的香擔事件，讓三姊妹中的 新埔庄媽祖從此分道揚鑣， 山邊媽祖只能搭便車不能刈火．以前除非是領有進香職務，或者已經由 媽祖賜給進香旗者，都要先有 媽祖３個聖筊才能報名呢！ 現在呢？
這是老三台時期，週一至五9:00~9:30這個時段讓給當時沒有頻道的公視播出的節目 當時大部分人看完8點檔就直接關電視不會看它，哈
對，早期老三台8點檔都一小時，9點公共電視😂😂
以前轎班大哥居然穿牛仔褲😂
哈，好特別，現在都制服
人的數量差好多😮
轎邊都沒人
人 差這麼多
感動❤
可以，歡迎！
您好！請問這部影片 能引用在我的粉絲團嗎？個人很喜歡這部影片
太感動了❤
原住民怎麼不講二二八事件 也可以講 是吧
錯
这种弓箭没什么技术含量，几片竹子绑在一起小孩都会做，另外箭羽也没有近距离还行距离一远箭再直也没用
珍貴影像
看完以後發現...其實今年(2023)去程路線跟這一年也挺類似的~只是有再到社頭二水再轉溪州三條
台灣這麼小 轉來轉去也就那幾條
好純樸的白沙屯
請問拍攝時間
1989年4月5日
@@葉鴻洲-n8q 感謝告知
民國78年😮😮
希望這集可以進行數位修復，不但記錄了白沙屯媽祖早期出巡的畫面，我覺得畫面拍攝的感覺也很好看，攝影師的鏡頭也經常對準台灣當年的農村和在地生活，是很棒的記錄影片。
我今年有去，跟今年人數比，差天跟地，很多鐵齒的，說不信媽祖自己會選路，可以來看看這影片，原來早期就是媽祖自己選路
以前是擇路、如今是演戲騙白x
@@johnsonwu2115 有騙到你嗎？
台灣之光，南島之美， 人種，雖有別， 重點是，我們都在同一星球。 無憂無慮， 再接再厲，持續前行。 永恆傳承！ 加油！
nice
日本統治，於法有據，應是日治，不是日據。
你的邏輯有問題！
强盗拿槍逼迫你把房產财物合法的赠送给他！真是於法有據最偉大的日治！
台獨人士，對托西佑事件的兇手江口良三郎，在花蓮港的記念公園備加推崇
這個潘繼道教援主張保留二次大分事件，焚村屠族的元兇江口良三良的頌德碑！
哇!這三十幾年來白沙屯本質都沒什麼變，只是信眾變多了，但相對的在地居民能真的好好跟聖母講話訴苦的時間越來越少了，因為外地的信眾越來越多了 PS:白沙屯媽祖用「進香」比較好，刈火才是我們的根，用「南巡」有點不好
以前媽祖比較好看
感謝分享這部影片，這是目前看過早期紀錄比較詳實的影片...還清楚看到早期聖母的聖容...因為這部影片也可以連接起拱天宮展示的退休的聖母神轎...
到現在2022年仍然維持相同的傳統，真是不簡單，這個文化資產會由我們來守護！
百年傳承！👍
有點像太魯閣的語言
請問有人知道這是民國幾年的遶境嗎？
這是1989年四月拍攝的。
感謝回覆，這目前能找到最早的紀錄片了👍
很感動，還是有人默默地，為少數的文化保存作出貢獻，期望未來越來越多人重視
搶劫還開槍，真的可惡
丟臉台灣男人
公視的片頭，好懷念。
very good ☺ 👍
補充說明1921年日人欺騙要和解卻屠殺23名布農族壯丁，影片沒有提到。史稱第二次大分事件。ruclips.net/video/9wPZBl0c4HQ/видео.html
勇敢的布農族～！
很值 得保留的文化 但是講解的法律系帶眼鏡年輕人 可以笑一下嗎？臉可以開朗一點嗎？ 缺女友嗎？心事重重的啊
謝謝分享這大分事件～
布農族的槍是怎來的？胡扯
有可能是透過貿易 從航海的西方民族 漢人 或平埔族的手上獲取
荷蘭統治臺灣之後的東寧王國、清朝、一直到二戰前，經過三百年，日本才完全統治臺灣各原住民族。 因為臺灣的原住民都有槍，幾乎一人一把以上。 槍都是荷蘭人從臺灣東部便宜賣給臺灣原住民，所以臺灣原住民族都很強悍，還被鄭經，帶去反攻大陸打到南京，也被康熙皇帝帶去外興安嶺的雅克薩，打敗俄國軍隊，更被日本帶去南洋佔領廣大的版圖。
真正守護台灣的是原住民
請問可以分享到粉絲團嗎?
可以，歡迎分享。
關於香蕉織 我在兩年前看過一個噶瑪蘭媳婦在TED(印象中)的演講 他雖身為漢人但很想為噶瑪蘭族做文化保留的事 當時他就show了香蕉絲織成的包包 我身為半個宜蘭人 雖然不知道有沒有噶瑪蘭血統 (但直覺覺得我也是平埔族) 但基於身為台灣人 基於在台灣的各個族群都是台灣人的這個想法 我留下了極深刻的印象 這支影片中的那位年輕人 張智祥先生這麼有民族意識 真的很讓人感動 雖然傳統文化界線變得模糊 但這現象普遍存在於各個少數民族 我從小在台北長大 母親的家族就在北投 而大台北地區的平埔族 - 巴賽族、雷朗族 在被統稱為凱達格蘭族後 更難去追根溯源 唯一確定的是 我是台灣人
台湾野人哪来的枪支？
自己做槍
你叫什麼明字 怎么做的，有那技术吗？祖传的是弓箭吧
@@大笨牛 是跟荷蘭人、漢人交易來的。請多讀書再來跟人討教。
@@鄭楷錞 野人还是用你祖传的弓箭吧！连文字都没有衣不蔽体茹毛饮血的原始部落
難得的老記錄
綠野遊蹤這影片我找了好久啊!
59:07女老師罵人的那一句話，真的讓人聽了很難受！那位女老師真的是⋯唉！不予置評！