Видео

Gracias. Excelente recorrido.

Fenomenal análisis. Hay un ensayo, que puede servir de apoyo al momento de profundizar en algunos de los conceptos del video. El nombre del ensayo es: “La significación del Silencio”, escrito por Luis Villoro.

Pseudofilosofía pura la de Marx.

Muy bueno. Tu laburo es genial. Inevitable recordar la película "The Witch" de R. Eggers...

Es muy talentosa la joven conductora. Y tiene capacidades pedagógicas, además. Mis felicitaciones.

El arte comunica emociones y sentimientos

Quiero hacer todos los talleres!!

Informacion por fa

es muy interesante cómo "Cuerpos que importan" habilitó a posteriores trabajos de Butler en torno a la discapacidad. Y en esta línea recomiendo el documental "Vida examinada", donde hay un diálogo entre Butler y Sunaura Taylor. Gracias por hacer accesibles cuestiones tan complejas 🙏

qué bueno esto, una vez más se agradece. Estoy leyendo el último libro de Butler, ¿quién teme al género? y estee video me ayuda muchísimo, quiero hacer el curso 😊

Excelencia. Una vez más gracias por lo que hacen. Hace tiempo que vengo intentando meterme en la filosofía de Butler, y esto me clarifica muchísimas cosas. Gracias por existir fdp 🖤

Donna Haraway es Primatologa... No es hablar por hablar. Lindo que no te interese la vida privada y como se hagan las teorías, Deleuze no decia lo de referentes conceptuales por buscar desdibujar la academización, sino por conocerla demás. Es importante bajarle a la soberbia para transformar el sexismo imperante.

Como especie, el lenguaje que existe, que nos define y determina, en nuestra existencia social, que existe y sea impuesto, desde hace siglos, milenios, es el lenguaje monolítico de lo muerto y sin vida, del dinero, de la palabra, por medio a través del cual se da, se establece lo que existe. Se impone, socialmente, culturalmente, el dominio y la explotación de lo viviente, de lo indefinido indeterminado, en función de la existencia social cultural política y económica del lenguaje, definido determinado, de la especie hablante . No existe, nunca existió, un lenguaje otro, como vínculo de relación, comprometido amorosamente con lo viviente. Porque lo viviente como creación y realización de lo viviente, prescinde de conceptos y palabras, monolíticas y eternas. La gramática de lo viviente, es totalmente otra, se hace agua en la boca, gritó, abrazo, mordida, torrente sanguíneo, piel y manos, se traduce de un árbol de naranjas, a la carrera de un niño, al esfuerzo y el trabajo dulce o agrio de las hormigas. El lenguaje viviente, no es un lenguaje definido y determinado, como sí lo es, totalmente, el lenguaje que nos rige y domina, el que nos concierne, totalmente como especie, definido y determinado, como el medio político de lo totalmente muerto, insensible, sin vida, sin muerte. Lo viviente, como conjugación , vínculo y relacionamiento, carece de categorías y conceptos. Es en sí un extraordinario lenguaje creador y amoroso, lleno de tormentas y relámpagos, mientras el lenguaje, por el que nos regimos, por el que nos vinculamos y relacionamos, por el que se domina y explota lo viviente, por el que se rige la civilización, la existencia y la profanación comercial del mundo. Como la existencia social, funcional operativa del hombre, es el lenguaje por excelencia, del dinero, del signo ,del símbolo, la del medio operativo y funcional, totalmente artificial, por el que se impone el dominio y la explotación de lo viviente. Es claro que hay que originar, interponer, crear lo que no existe, dar a origen un lenguaje otro, para emplearlo, en todas nuestras relaciones y vínculos, en todas nuestras relaciones, intercambios y vínculos amorosos, un lenguaje que no existe, un lenguaje otro, hoy por hoy, puente, entre las dos gramáticas.

Alguna vez te has trasladado de cuerpo de mundo y de realidad… Porque es justamente eso lo que constantemente hacemos sin darnos cuenta en forma inconsciente así cómo se traslada la roca la montaña al caminar de tus huesos a la mordida de tus dientes así como se trasladan las lluvias con la disolución de los cadáveres a la madurez de los higos a la humedad de tus labios así nos trasladamos nos salimos nos fugamos nos transferimos sin que nos demos cuenta de cuerpo y de realidad llevando arrastrando lo indómito de una selva a la realidad al cuerpo a la existencia social a la funcionalidad a la inutilidad utilidad mecánica Indiferente de la cajera de un supermercado en que las cosas ya nos mueven no se traducen más al borde del vacío y el sin sentido absoluto

Nos encontramos ante un saber que no se puede conservar ni sostener en libros que se escucha y se siente a través de la piel cuando se traduce al caminar de un anciano al abrazo y el beso de un niño Un saber que no se puede atesorar acumular conservar contener en papel moneda ni trasferir en ninguna forma de poder al no poderse traducir convertir a papel a signo a palabra a mera representación no se puede repetir Este saber sin intención (amor puro) sin límite ni forma no se puede enseñar emplear ni imponer No se puede capitalizar como la verdad la ley la moneda el poder sobre ningún ser viviente En tanto cómo el saber hacer viviente de tus intestinos que traduce a cada respiro las tormentas las selvas a tus formas de mirar de amar y abrazar no le sirve a la civilización Lo que él sirve a la civilización es la propiedad muerta acumulativa fija determinada del saber existir que se puede repetir la propiedad inorgánica dividida y fragmentada devenida en cosas y objetos en personas funcionarios al servicio de lo muerto empleados contra lo vivo Un saber enajenante pura representación sin ningún ser viviente por detrás Ya que él en sí del ser viviente es el saber que no se pude traducir convertir a lo muerto. No se podría traducir a lo muerto De aquí que el hombre exista como algo muerto regido por lo muerto por la representación por la ley , la palabra por el lenguaje De lo que se desprende de que hay un saber de lo muerto que no respira ni sangra que no te abraza y muerde que se atesora y acumula en papel moneda y libros como poder Que se impone se invierte como la ley sobre el de dominio y la explotación la conversión y traducción de lo vivo a lo muerto.

Por lo menos el psicoanalisis, a pesar de sus detractores y deformadores, tuvo la honestidad de reconocer nuestra animalidad, por más monstruosa que nos parezca. En este sentido no sabría si calificar a la señora Buttler, si quisiera perder el tiempo en decidirlo, como antropocentrismo, ginecocentrismo, lesbocentrismo, queercentrismo, nihilismo posmoderno, o Buttlercentrismo. En todo caso es intelectualmente estéril e inocua mientras no degenere en una acción política destructiva como cada vez más gente advierte, los llamarán reaccionarios para que siga el circo de la cancelación y el wokismo

La Buttler no es difícil porque los temas que aborda sean complejos, es difícil por el 'déguisement' que supone investir de coherencia lo que no la tiene

¿Qué sabe esa mujer de psicoanálisis (Freud nunca fue ni comprendido ni bien recibido en USA)? ¿Descartamos a Freud por ser hombre, victoriano, heterosexual, etc, etc? Esto es como la sardina que se burlaba del atún porque su modo de nadar estaba condicionado por la hidrodinámica, claro que sí, ¿entonces pasemos a cambiar el agua por gel hidroalcohólico? La Buttler diría que no somos peces, que nuestra materialidad es 'inmaterial', "desmaterialicémonos", ok, que diga lo que quiera...

Ok, capitalismo, colonialismo y patriarcado. Ok, aproximadalente 300 o 400 años según el autor. ¿Y el resto qué? ¿Toda la historia, y prehistoria, de la humanidad se reduce a esos términos? ¿No es acaso un kronocentrismo un poco ingenuo (o malintencionado)?

¿no se trata simplonamente de cambiar el paradigma: de la materialidad a la desmaterialidad posmoderna, una suerte de nihilismo? En este caso funcional al anglosionismo globalista, como estamos viendo en el genocidio en Medio Oriente: la negación y la eliminación de los cuerpos. ¿Quién necesita la coherencia epistemológica y con qué fines? Si todo es lenguaje, y éste 'relativiza' todo, ¿para qué teorizar? ¿para la política? ¿para qué política?

"...nos permiten pensar cosas..." ¿no tiene eso algo de psicótico: reducirlo todo a pensamiento?

Exceso de ciencia social , exceso de humanismo .

Gracias Sofi

Sublime

Yo de niño fui a la escuela de danza infantil del Sodre vi a Emma Haeberli hace 60 años y me parece que en su danza aplicaba sus movimientos esa forma interior tks

Esto del deseo me parece importante abordarlo desde su complemento : la violencia que funda lo Social humano … la teoría mimética de René Girard, aporta una lectura alternativa que postula una dimensión humana de la violencia con origen en los deseos. De acuerdo con ésta, los individuos sólo desean lo que los otros desean y esa es la fuente de sus enfrentamientos.

Gran charla ❤

Lo expresado me deja estupefacto e inquieto es algo que me despierta una realidad desconocida gracias

Me encanta felicidades ❤

Como consigo acceso a las clases asincrónicas? Saludos

❤❤❤❤

Cómo se crea un concepto filosófico?

Que buen video te agradezco por compartirlo ! saludos desde Uruguay

que lindo descubrir estos videos, Sofia! muchas gracias por tus generosas y accesibles explicaciones de tematicas aveces tan complejas. no he chequeado todo lo que subiste pero me encantaria algun video sobre Bruno Latour y Karen Barad. inspirada y feliz me dejas.

Me inspiran tus videos

Increíble ❤

Buena exposicion.

Que bien que muestren la otra cara de Kant sobre el cual solo se dice lo favorable. Y seguramente esa educación kantiana favoreció el surgimiento del Nazismo y podría hoy tener otras expresiones, como ahora en el conflicto con RUSIA, apoyan grupos nazis ucranianos y su propaganda... Gracias, saludos desde Colombia.

Muchas gracias por el video!

Qué decir, excelente!!!

Fantástico análisis de un asunto muy complejo pero que considero que sin esa compresión no podemos venir del todo a este mundo, al nuestro. Transformador su explicación. Saludos desde Colombia. He visto varios programas los últimas dos semanas que descubrí su canal. Imaginemos los discursos normalizados en la mente de muchos grupos de población colombiana y sobretodo de las clases dominantes en razón de los acontecimientos políticos de los últimos 50 años ? "Ver de otra manera ilumina" el campo minado en que nos movemos... saludos

gracias por compartir este video

Muchas gracias por su valioso análisis, excelente expositora, por acercarnos al pensamiento de esa extraordinaria intelectual. Soy ingeniero de petróleos y geológico y estado en la industria más de 20 años...hay mucha resistencia aquí a cualquier mínimo cambio porque es un gran negocio y porque de manera objetiva el asunto de la energía de orígen fósil está impregnada en todos nuestros modos de ser y vivir del mundo moderno los últimos 150 años. A pesar de todas las evidencias científicas sobre la devastación y crisis ecológica, los grandes poderes no desean perder poder...no se creen precarios,como decías. Saludos desde Colombia en lucha ahora.

Te recomiendo este traductor español y como lee la experiencia deleuze y guattari ruclips.net/video/cI8T1wbuLys/видео.htmlsi=NidyPqlB97Ce669Q

🔥🔥🔥

Gracias Excelente

Deleuziano de coraza,Saludos desde México Sofi

Está de lujo!

Chidísimoooo

Gracias por tanto