- Видео 11
- Просмотров 119 732
sameer nour
Добавлен 23 апр 2010
Видео
سمير نور يا حلاوة ام اسماعيل لسيد درويش
Просмотров 2,8 тыс.14 лет назад
سمير نور يا حلاوة ام اسماعيل لسيد درويش
سمير نور فيك عشرة كوتشينه لمحمد هبد الوهاب
Просмотров 1,6 тыс.14 лет назад
سمير نور فيك عشرة كوتشينه لمحمد هبد الوهاب
محمد منير بيحي اي اغنيه يغنيها. اغاني بقالها ١٠٠ قله كانوا يعرفوها، اول ما اعاد منير غنائها انتشرت
فاليدوم فرحالنوبه
المشكلة في سايس بيكو الأرض واحدة والشعب واحد وحسب ماعلمت بأن الجعافرة موجودين في جنوب مصر وشمال السودان ووسط السودان
الأغنية سودانية وشاعرها سوداني ومغنيها سوداني محمد منير اسوا من سرق حقوق الشعراء والفنانين السودانيين
جميل ❤
ليس تراث نوبي .تراث جعفرى .والجعافرة قبيلة ما بين مصر والسودان
تراث جعفرى ولا علاقة له باالنوبة...اذكروا الصح ..
فينك يا سمير
اغنية صعبة جدا مبدع❤
صوته وحش اوى
❤❤❤❤❤❤
الاغنية لشاعر من الجعافرة وهم موجودين في جنوب مصر وشمال ووسط السودان. ظاهر انها الكلمات لهجة سودانية وحتى الايقاع ما شايفة المصريين ديل تعبانين كيف وهم يحاولوا يغنوا مع الفنان النوبي. السودان دة راح يعذبعم حتى في الغنا. الغنية تشبة اغنية القمر بوبا. اللي اضافوا ليها كثير من الشعراء على اصل الاغنية. اغنية نعناع الجنينة كمان اضافوا لها كثير من الابيات.
ااغنيه سودانيه هذه هل ينقص منكَم شئ. إذا ذكرت الحقيقة
تراث سوداني...بعلم اهل النوبه
نعناع الجنينه من التراث الجعفري من مش من التراث النوبي وارجع على التاريخ الجعفري مع احترامي للقبيلة النبويه بس ده تاريخ
تبع السودان
لعبنى عشرة انما برهان من اجمل اغانى محمد عبد الوهاب كان سابق عصرة ولا حدش جاب فنة الى الان موسيقار الاجيال هويدا الحطيبى
اغنية تراث من جعافرة النيل الأبيض السودان معروفه حتى الكلمات ما عندها علاقه بمصر
الأغنية سودانية وكلمة بريدك يعني بحبك فهل يوجد مصري واحد بقول لحبيبته بريدك بدل بحبك ..بطلو سرقة يا مصاريا
الاغنية سودانية ١٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠%
ياريت احضر معاكم حفلات الفنان الموهوب الرائع سمير نور فى إنتظار ردكم الكريم
احسنت سمسم
اغنية رائعة احبها حبا جما
نعناع الجنينة لا تمت للتراث النوبي من قريب أو بعيد هي من التراث الجعفري الاسواني
الجعافرة في الدويم وسط السودان
الا كتبت الاغنية دى اصلا نوبي من عرب العليقات ليس لها دخل جعفرى ولا اى انتماء فلكلور اسوانى
جعفري سوداني
الغنيه جعفريه عربيه سودانيه وليس نوبيه احترم حقوق الغير اي حاجه سودانيه بتقول نوبيه طيب الاغاني المصريه كلها فرعونيه
الأغنية من تراث الجعافرة وهي قبيلة مشتركة بين مصر والسودان ماتنطوا للناس في رقبتهم ساي
اغنية نعناع الجنينة تأليف شاعر من قرية شاتورما قري من قري النوبة ( عرب العليقات )
الاغنية من منطقة الجعافرة وهي منطقة حدودية بين مصر والسودان وتعرف اغانيهم بأغنية الكف وليس لها مؤلف واحد نسبة لأنها يضاف إليها كوبلهات باستمرار ، وأن كان أول من ألفها وتغني بها هو الفنان الراحل المقيم رشاد عبد العال
البوم سمير ابو جريشه فين يا محبى الفنان الغالى
جميل يا فنان ... صوتك وطلتك مبهجة
بحر ابو جرشة حسبنا فى الأغنى النوبى انا بحب اللة يرحمة
انا نوبي ؛ بس الاغنية تراث جعفري / الجعافرة يسكتون جنوب مصر مع النوبة و مناطق وسط السودان ( النيل الأبيض )
ليس جعفرى دة الا كتب الاغنية دى من عرب العليقات نوبي
@@اسمرجميل-ط2ط جعفري من السودان 😊
اذا انت نوبي مفروض تكون عارف الاغنيه تراث سوداني والنوبين بيغنو كتير من الاغاني السودانيه شاعر الاغنيه سوداني كيف بقت نوبيه ده غير الموقع الجغرافي الواضح الفي الاغنيه لمن اشتكي لحاكم الخرطوم عاصمه السودان. ماعايز يركب طياره عشان يشتكي لي حاكم القاهره لانه ببساطه سوداني والمنطقه العايش فيها السودان. اقرب يمشي لي حاكم الخرطوم ولسه النوبه بتغالط وتقول تراث نوبي اذا الاغنيه تراث نوبي ف الاغنيه دليل علي انه النوبه تحت حكم السودان في الاغنيه
حاكم الخرطوم لان السودان في هذا الوقت كانت تابعه لمصر @@afraaosman9545
يازول الشاعرسوداني جعفري@@اسمرجميل-ط2ط
سقطت في الحليب ما بينتله عكاره
مع احترامي ليك كفنان ولكن الثقافه مهمه للفنان يجب ان تعرف عن الاغنيه قبل ان تغنيها.الاغنيه غناها المثير ولكن هي لراعي ماشية ينتمي الى قبيله الحعافرة بالسودان ولكنه عاش في منطقة الحلاوين بالجزيره بالسودان واحب احدى بنات قبيله الحلاوين فرفضه اهل الفتاة لاختلاف القبايل وكان يتقدم لخطبة الفتاة كل مرة وتحول من راعي الى تاجر ماشيه يتنقل من الخرطوم الى الحلاوين وتقدم مرة اخرة الى ان وافق اهلها بسبب اصراره وتحسن وضعه المادي ،احب النعناعة كثيرا هكذا كان يسميها كعاده السودانيين في تدليع بناتهم باسم النعناعة وانشد فيها هذه الكلمات الجميله التي غنتها بنات القبيله في المناسبات.ومن ثم انتشرت وتوارثت وتم اضافه اليها كثير من الابيات من قبل الفنانين وحتى عندما وصلت مصر اضيفت اليها ابيات كثيره..والى الان الحجر الذي نقش عليه العاشق اسم النعناعه موجود في منطقة الحلاوين بالسودان التي يكثر بها شجر الموز...والى الان عندما يحكون شيوخ الحلاوين القصة لايعرفون اسمه لان الكل كان يناديه في ذاك الزمن بالرويعي..وهي تعني في السودان راعي ...وسبب وصول الاغنية الى مصر هو امتداد الجعافرة في مصر .
صح
أغنية جميلة بتعبر عن رفض الشعب المصرى والسودانى لأن السودان كانت جزء لا يتجزا عن مصر من أيام الفراعنة وتم فصل السوادان فى عهد جمال عبد الناصر الرئيس المصرى نتيجة مؤامرات خارجية وداخلية زى ما بيحصل اليومين دول فى سوريا والعراق وليبيا واليمن وباقى دول المنطقة !
الاغنيه دي استخدمة كتير للتريقه علي شعب السوداني لهجته ولون بشرته والي يومنا هذا لاسينما امصريه تمثل السوداني علي انه غبي ولغته غير مفهومه وانه اسود فحمه ويلونون وججهم اسود وده عنصريه ومرفوضه في كل الدول المتحضره واسمها black face بس المصريين عملوها اكتر من مره في سينمتهم وبيضحكوا عليها ويقولوا انهم غير عنصريين ..
اولا الغه النوبيه مش الهجه , لن النوبيه لغه مستقله مش لهجه , اما عن ان الشعب السوداني حساس فا اكيد انت عارف ان تاريخ العنصريه الونيه موجود من زمان والاتهاض للبشره الغامقه هو ما جعل اصحاب البشره السمره يكونوا حساسين ضد هذا النوع من الهزار لما بتهزر او كوميديا عن الخليجيين هل بيضحكوا معاك ولي انت بتضحك عليهم ؟ في فرق لما نعمل كوميديا ونضحك مع بعض ولما تتريق علي حد وتضحك عليه وتتوقع منه انه يكون مبسوط بي ده .
الاغنية دي بتاعت سيد درويش من ١٩١٧ او قبل كده بشوية كمان و كانت محاولات بريطانيا الدائمة للوقيعة بين المصريين و السودانيين بعد اتفاقية ١٨٩٩ الكارثية اللي فصلت مصر عن السودان عمليا و كان استقلال السودان عن بريطانيا سنة ١٩٥٦ هو الاعلان الرسمي للانفصال بين الدولتين اللي جاء عبر استفتاء ديمقراطي و اعطاء حق تقرير المصير الشعب السوداني مثل الشعب المصري بالضبط. طبعا الشعب السوداني حقق تقرير مصيره و صوت بالاجماع تقريبا علي الانفصال يعني لا مصر و لا عبد الناصر و لا اي ما كان ممكن يقدر يغير قرار الشعب السوداني لا بالتفاوض ولا بالقوة.
مع احترامي للجميع اغنية نعناع الجنينه تراث جعفري قديم
الاغنيه فلكلور جعفري الرجاء متنسبوش حاجه مش بتاعتكم
وليه مانقول تراث اسواني لان كل فنانين أسوان اشتركوا فيه
الاغنية نعم هي لجعافرة مدينة الدويم وهي قديمة من زمن الاستعمار ومن الواضح الكلمات سودانية لكنها بها اثر الهجة المصرية واضح فيها كعادة السودانيين من اصول مصرية ...وهي علي راي السر قدور مقلوبة فالاغنية الاصلية تقول شجر الموز طرح ضلل علي عيدانه نعناع الجنينة المسقي في حيضانه لكن اشتهر غناؤها بصورة معكوسة
فعلان فيرى قود
جميل جداجدا
الفنان لازم يبقى عارف كل شىء وليس متقاد بعمى
مفيش داعى انك تقلد منير فى تغيرة لبعض كلمات الاغنية ابحث فى كلمات الاغنية من جديد فهى للراحل فؤاد حداد الليل يصبح ويمسى وتفكرينى وتنسى وافطم على ريقك نفسى واتوب من الخمره الليلة
الله يرحم بديع خيرى وسيد درويش حاسس انى فى الغيط
اداء مفسر لبعض كلمات الاغنية كثيرا ما عانينا فيها على يد احفادة lol
كتبت شكوتي لحاكم الخرطوم...... الاغنيه سودانيه
الاخ اللي بيقول ان الاغنية اصلا لجعافرة اسوان غلطان فالاغنيه سودانيه، والمقطع بيقول: مشيت لحاكم الخرطوم.. الخرطوم عاصمة السودان والاغنية سودانيه.
صاحب القصيدة من جعافرة السودان
فيه اغاني كتير بتتكلم علي السودان واصلها اسواني لان مصر والسودان كانت دوله واحده واغنيه نعناع الجنينه اسوانيه واكثر فنان الف المقاطع هو رشاد عبدالعال فنان اسوان الاول عليه رحمه الله وعلي العموم سواء سودانيه اواسوانيه واحد الفن لاوطن له ونحنا كلنا واحد واهل
هذا دليل غير كافي وغير مقنع .فشنق.
اهو ده الشباب العظيم
عظيم سبق عصره بسنين
مع احترامى للجميع ولكن الأغنية فى الأساس من جعافرة أسوان " قبائل الجعافرة " ولم تكن يوم نوبية أو سودانية وكانت بدايتها مع الفنان الراحل رشاد عبد العال وتم غناء أكثر من 1000 بيت فى نعناع الجنينة من كثير من فنانى الجعافرة . وكلمت زول سودانية فعلآ ولكنها متوافقة مع الأغنية وليس معنى ذلك أنها سودانية فعندما تقول Merci فى جملة هل تكون أصل الجملة أو الشعر فرنساوى أرجوا تحرى الدقة واعطاء كل ذى حق حقه
مظبوط وإلى قال الخانه اسمو احمد ابولمين كان مزارع وكان زارع النعناع والموز فى الجنينه من هنا خد التشبيه ورشاد قال عليها وبعد كده كلو خد البيت يقول عليه من جمال البيت
المرحوم رشاد قال ايه بيرد على منير النعناع اصلو فى وادينا ولو قالها منير قالها من بعدينا
نعناع الجنينة المزجي في حيضانة شجر الموز طرح غطي علي حيضانة ....
@abkees اسمع هذه الاغنية عند الفنان رشاد عبدالعا عليه رحمة الله وهويذكر في المقاطع ويقول ايه يصعب علي الزول اكتر من فراق حبانو وكلمة زول هي اصلا كلمة سودانية بحتة رغم انو الجماعة حاولو يخفوها من الفيديو لكن التاريخ لا يمكن يتغير
مش شرط لان الكف بيجيب الكلمه الى تمشى مع الخانه
الله عليك ياسمسم انت اخويا وانا بتشرف بيك فى كل مكان من الكويت والسعوديه والمانيا وروسيا واستراليا ومصر طبعا
الله عليك ياسمسم انت اخويا وانا بتشرف بيك فى كل مكان من الكويت والسعوديه والمانيا وروسيا واستراليا ومصر طبعا
الله عليك ياسمسم مع انى مش فاهم هاجه هالص بس برضوا انت اخويا وانا بتشرق بيك فى كل مكان من الكويت والسعوديه والمانيا وروسيا واستراليا ومصر طبعا