기독인문학연구원
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[랜선강의+박성철 교수] 15 르네상스와 종교개혁
한국 사회와 교회의 성숙을 위한 기독인문학연구원
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함께함으로 사명을 감당하며 변화의 씨앗을 틔웁니다.
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[랜선강의+박성철 교수] 14 스콜라 철학의 종말 : 둔스 스코투스(Duns Scotus), 오컴의 윌리엄(William of Ockham)
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[랜선강의+박성철 교수] 13 스콜라 철학
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[랜선강의+박유미 교수] 출애굽기 1장
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2024 우리사회의 갈등,용서,화해에 대한 기독교인 인식조사 결과 발표회
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연구프로젝트 '용서와 화해 그리고 치유' 의 '우리 사회의 갈등,용서,화해'에 대한 기독교인 인식조사 결과발표회가 2024년 2월 26일 새실기독사회문화원에서 진행되었습니다. 발표 내용은 5월 중에 책으로 출간될 예정입니다. 한국 사회와 교회의 성숙을 위한 기독인문학연구원 기독인문학연구원은 회원들의 후원금으로 운영되고 있습니다. 월 1만원의 후원으로 동역자가 되어주세요. 함께함으로 사명을 감당하며 변화의 씨앗을 틔웁니다. 정회원(정기후원) go.missionfund.org/ioch 단기후원 : KB국민은행 437601-01-477910, 기독인문학연구원 홈페이지 www.ioch.kr/ 카 페 cafe.daum.net/ioch 페이스북 Ioch2012
[랜선강의 + 박성철 교수]12 안셀무스
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[랜선강의+박유미 교수] 구약여행13 : 창세기 15-16장 / 아브라함의 하나님, 하갈의 하나님
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[사전인터뷰:성일광] 이스라엘-아랍분쟁과 팔레스타인
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수강신청링크 : forms.gle/9x25WTBCEZzVWGdL9 본 강의의 목표는 이스라엘-팔레스타인 분쟁과 이스라엘-아랍 분쟁을 복합적으로 조명하는데 있습니다. 19세기부터 시작된 팔레스타인으로의 유대인 이민은 현지 팔레스타인 주민뿐만 아니라 아랍인과의 분쟁을 촉발시켰고 현재까지 이어져오고 있습니다. 20세기를 관통하는 중동 분쟁의 역사를 살펴보고 우리는 중동 분쟁을 어떻게 봐야 할지 고민해보고 21세기 중동의 미래를 전망해 봅니다. 일정 : 2023년 7월 4일~18일, 8월 1일~22일(화요일 6주간) 시간 : 오후 7:30~9:30 (7월 25일, 8월 15일 휴강) 목차 1주: 시오니즘과 이스라엘 건국 2주: 수에즈 전쟁(1956)과 6일 전쟁(1967) 3주: 소모전(1968-70)과 욤키...
[랜선강의 + 박성철 교수]11 칼케돈 공의회
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[랜선강의+박유미 교수] 구약여행 12 : 창세기 14장 / 롯을 구한 아브라함 (부제 : 성경적 십일조의 의미와 사용처에 대해 알아봅시다)
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[랜선강의 + 박성철 교수]10 아우구스티누스 4편 : 하나님의 도성
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[강좌 맛보기] 윤성덕, 금기를 통해서 보는 구약성서의 세계 1강
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Комментарии

  • @이철호-s8w
    @이철호-s8w 11 дней назад

    ♡♡ 일치와 평화를 위해 ♡♡♡ 가톨릭교회로 부터 떨어져 나간 종파들 주님께 환영받지못한체 태생했다. 복음서에 여러 종파를 세운적이 없다는 사실부터 인정하고 분별해야 비로소 복음 말씀을 깨닫게 되고 종파간 문제들 풀어 갈수 있는 단서가 된다.개신교계가 태생과 정당성에 근거로 예수님께서 돌아가신 바로 성전휘장이 위에서 아래로 갈라졌다는 천박한 사람들 생각이다.가톨릭교회를 이단이니 우상숭배니 돌를 던진 선을 가장한 악행에 당당함은 사울이 믿는 종파를 본다. 개신교회가 존재할 이유가 무엇인가? 이들로 말씀이 더 복잡해진상태 집으로 다시 돌아와야 할 탕자들인가? 선의의 경쟁자인가? 참진리의 높은 가치를 깨닫기 위한 대상인가? 분열에 화해와 용서로 다시 하나로 일치를 위한 신앙고백과 하느님의 큰뜻을 먼저 헤아려 일치와 평화를위해 실천과 선교를 해야하나 오히려 분열된 상태를 만족하고 있다. ♡♡ 레지오 사베리오 ♡♡

  • @charliethenewbeingchoi6879
    @charliethenewbeingchoi6879 2 месяца назад

    래핑되 있어 못봄 ㅎㅎ

  • @홀리풀
    @홀리풀 2 месяца назад

    무슨 아줌마 인줄 ㅋ ㅋ ㅋ

  • @hee-jabuegler7026
    @hee-jabuegler7026 2 месяца назад

    참 좋은 내용인데 듣는 사람들이 너무 없어 정말 유감이네요

  • @시가재돌파
    @시가재돌파 3 месяца назад

    댓글 다신 창조론자분들 여러분들 주장을 논문으로 내서 제출해보세요 여러분들 주장이 맞으면 다 노벨상 받으실거에요 왜 안하시나요

  • @세인트제임스-s5s
    @세인트제임스-s5s 3 месяца назад

    교수님 강의 너무 좋아요❤❤

  • @g2v473
    @g2v473 4 месяца назад

    1~3절 해석에서 루터의 견해로 알고 있고 저도 지지하는 견해입니다~

  • @안상운-z5k
    @안상운-z5k 6 месяцев назад

    전체적인 바르트 신학의 개요를 잘 전해주고 있으나, 몇 가지 오류가 보인다. 우선 로마서 2판이 교의학적 차원에서 기록되었다고 설명하는 부분과 괴팅겐 교수로 부름을 받은 맥락에서 출판되었다는 내용이다. 논리적 선후관계를 역행하고 있다고 판단된다.

  • @원석박-j7l
    @원석박-j7l 8 месяцев назад

    참으로 유익한 강의입니다 박교수님과 대담자 모두 굉장히 깊은 학문을 가지고 계시네요 평소 이런분야에 관심이 많은 평신도인데 참으로 잘 들었습니다

  • @이성은-p2w
    @이성은-p2w 9 месяцев назад

    감사감사 감사합니다

    • @Park.Sungchole
      @Park.Sungchole 4 месяца назад

      강의가 도움이 되었다니 저도 기쁘네요^^

  • @하루살이-k7q
    @하루살이-k7q 10 месяцев назад

    군사독재덕분에 배부르니까 아주 배은망덕이구나

  • @용크라테스-c8b
    @용크라테스-c8b 11 месяцев назад

    깨어있는 신학자분들이 많았으면합니다 건강하셔서 좋은책 많이 써주시면 감사하겠습니다😊

  • @임장모
    @임장모 Год назад

    내용이 너무 좋아서 목록을 훑어 봤는데 근대와 현대 기독교 사상에 대한 강의는 없나요. 있으면 친구들하고 이 강의 들으면서 공부하고 싶습니다.

    • @ioch2012
      @ioch2012 Год назад

      올 겨울부터 현대사상을 다루려고 기획중에 있습니다. 관심가져주셔서 감사합니다.

  • @want1667
    @want1667 Год назад

    감사합니다. 한국교회에 동성애의 문제가 있고 동성애를 지지하는-죄로 인정하지 않는 목사의 세례의 문제가 있습니다. 도나투스 논쟁으로 많은 것을 배우고 갑니다.

  • @want1667
    @want1667 Год назад

    감사합니다. 작은 파동이지만 다음 세대에 파도가 되기를 바랍니다. 결국은 한번 구원은 영원한 구원으로 가는 것이 맞는 것 같습니다. 구원 받았기에 은혜에 감사하며 감격하며 더욱더 그 은혜에 구원을 이루어 가는 삶을 사는 것지요. 한번 구원은 영원한 구원이라 해서 아무렇게나 산다는 것은 그가 그 은혜를 모르는 것이고, 자신이 어디서 부터 어떻게 구원을 받았는지 전혀 모르는 사람들의 모습일 것입니다. '한번 구원은 영원한 구원' 구원파 이단들이 말을해서 문제가 되는 것이고. 이 말이 가지는 진정한 의미를 몰라서 문제가 된다고 봅니다. 뿐만 아니라... 윤리와 도덕을 강조함으로 만들어진 이단들도 많습니다. 대표적으로 신앙촌 박태선도 그런 사람이 아니겠습니까? 푯대를 향하여... 최고의 최선을 다하는 삶을 살며 오직 주의 은혜로 달려가 한번 구원은 영원한 구원이라는 말이 틀리지 않음을 보이겠습니다. 저에게 삶을 살아내는 부분이 부족했음을 봅니다.

  • @하나림-t6z
    @하나림-t6z Год назад

    십일조와 헌금을 구별하지 못 하시는군요. 그 둘은 완전히 다른 것입니다.

  • @cow_raising_man
    @cow_raising_man Год назад

    기독교에 대한 비판은 좀 통속적인 것 같고, 맑스와 사회주의에 대한 변명은, 현실 사회주의의 거대한 해악이 비추어, 다소 지나친 것 같습니다. 최소한의 균형 감각이 아쉽습니다.

  • @립-g8d
    @립-g8d Год назад

    교수님! 397년 카르타고 공의회때 몆 명 의 감독들이모였나요?

    • @ioch2012
      @ioch2012 Год назад

      630명의 주교가 모였다고 합니다

    • @립-g8d
      @립-g8d Год назад

      @@ioch2012 교수님 다른공의회는 보통 공의회 모인 인원들이 1800 명 감독들 20% 내외인 200~300 명 정도 모였는데 어떻게 카르다고 종교회의에서 그렇게 많이모였는지 궁금 하네요, 그리고 397 년 카르타고 종교회의에서 이미 확정된 성경 추인 한 것 외 특별히 채택된 안건도 없으면서 …

    • @ioch2012
      @ioch2012 Год назад

      @@립-g8d 교수님께서 착각을 하셨다네요, 칼케돈 공의회 때 630명이 모였구요. 카르타고 공의회는 정확한 숫자가 나와 있지 않다고 합니다.

  • @sifbhxjwvcgwkfbzyq
    @sifbhxjwvcgwkfbzyq Год назад

    좋은 말씀 감사합니다

  • @인간김남용...신을만나

    경북대 물리과 교수 파이팅입니다..^♡^ 역씨...오픈 마인드로 명쾌하게 설명하시는 것이 참 듣기에 좋습니다. 그러나 이 새로운 학설이 모두가 동의가 되는 것은 아닙니다.. 이 강의를 들어면서 정리한 것이 첨부된 사진입니다. .♡♡♡ '[이슈포럼] 인류의 기원과 역사적 아담(강사:양승훈교수) 2021.02.25' ruclips.net/video/fkCxRBTeicw/видео.html

  • @나를찾아서-n6w
    @나를찾아서-n6w Год назад

    안녕하세요 영상 잘 보았습니다 영상을 보고 궁금한 점이 생겨서 글 남겨 봅니다 창세기 12장 10절 이후 사건을 ‘아브라함의 부족함, 완성되지 않은 믿음의 모습’의 시각으로 말씀하셨습니다 그런데 이 사건을 꼭 그렇게만 봐야하는 건가요? 오히려 그 반대의 시각인 ‘성숙한 신앙의 모습’으로 볼 수는 없을까요? 전 이 본문을 보면 족장(리더)으로서 아브라함의 책임감, 희생 정신이 보여서요 다른 부족원들을 살리기 위해 스스로를 희생하는 아브람과 그 뜻을 따르는 사래의 모습이 보입니다

  • @오픈헤븐
    @오픈헤븐 Год назад

    최근 몇년 왜 이렇게 극단적이고 극우적으로 교회가 되고 있는가 고민이 많았습니다 그리고 이태원참사에 소위 그리스도인들이 귀신놀이 가지말았어야 했다 피해자탓 부모탓에 하나님의 심판이다고까지 말하는것에 경악했습니다 그냥 개인적 신앙 추구하고 인간심리에 관심있는 사람인데 정치 사회 역사적 내용까지 알아야 이해가 되는 세상인듯 합니다 일반 심리사회 서적만 찾았는데 목사님이 쓰신 책이 있으셔서 감사합니다 책도 꼭 읽어보겠습니다

  • @dongyeongjoshualee8215
    @dongyeongjoshualee8215 2 года назад

    성경을 부인 하십니까

  • @soonjajensen4654
    @soonjajensen4654 2 года назад

    갑바도기아 교부들의 성령론을 어떻게 정립했는지 그것에 대해서 좀 자세히 들어보고 싶었는데, 조금 아쉽네요. 진행자분이 조금 질문을 잘 해주셨으면 하네요.

    • @Park.Sungchole
      @Park.Sungchole 4 месяца назад

      아무래도 시간이 부족하다보니 모든 주제를 다루지 못해서 저도 아쉽네요. 다른 기회를 통해 원하는 주제를 다룰 수 있길 바랍니다^^

  • @becauseimworthit
    @becauseimworthit 2 года назад

    경제를 모르는 경제 전문가들 보다 교수님의 강의가 탁월합니다! 장님이 장님을 인도하는 한국교회의 무지맹종들 사이의 한줄기 희망입니다

  • @꿈돌이-v1o
    @꿈돌이-v1o 2 года назад

    영국, 독일 신학교 출신들 강의하고 있어요~ 옛날 이야기입니다.

  • @becauseimworthit
    @becauseimworthit 2 года назад

    귀한 사역 감사합니다!

  • @ioch2012
    @ioch2012 2 года назад

    평소 질문하고 싶었던 부분이 있다면 알려주세요. forms.gle/am48Zta4TfiB9xAG9

  • @ioch2012
    @ioch2012 2 года назад

    평소 질문하고 싶었던 부분이 있다면 알려주세요. forms.gle/am48Zta4TfiB9xAG9

  • @ioch2012
    @ioch2012 2 года назад

    강의 안내 및 수강신청 링크 : forms.gle/wf942oNY7RWeLfa46

  • @ioch2012
    @ioch2012 2 года назад

    강의신청링크입니다. forms.gle/guEDRuHiZfdhjnF8A

  • @김시훈-v3g
    @김시훈-v3g 2 года назад

    사람 미혹하지 마라

  • @Jade0918able
    @Jade0918able 3 года назад

    귀한 강의입니다.

  • @윤진규-u2e
    @윤진규-u2e 3 года назад

    박성철 교수님이 총신대보다 더 귀한것이 되었습니다. 장신대도 힘을 잃어 갑니다.

  • @지구백신발명가
    @지구백신발명가 3 года назад

    이 책을 공부하시기 바랍니다. ruclips.net/video/JWajiR4BtpE/видео.html

  • @이선화목사세계로광명
    @이선화목사세계로광명 3 года назад

    박유미교수님 강의 들으려면 어떻게 해야 하는지요~~

    • @ioch2012
      @ioch2012 3 года назад

      4월 정기강좌는 강의는 모두 종료되었습니다. 녹화영상 시청 가능한데 홈페이지( www.ioch.kr/81 )방문하셔서 둘러보시고 메일(ioch2012@daum.net ) 주세요. 감사합니다.

  • @e-RTV
    @e-RTV 3 года назад

    유대교 이전의 수메르 문명과 문학~! 페미에 대한 바른 이해와 주류교계의 개혁이 절대 필요한 귀한 강의 소개에 감사^^

  • @Lee-wl9jd
    @Lee-wl9jd 3 года назад

    힘내세요!! 너무 유익하고 좋은 영상입니다.

  • @임동휘-x2n
    @임동휘-x2n 3 года назад

    평소 궁금했던 것들이 많이 풀리네요. 계속 경청하겠습니다. 고맙습니다.

  • @Park.Sungchole
    @Park.Sungchole 4 года назад

    시즌 1의 마지막 강의가 업로드 되었군요. 시간이 좀 지난 강의인데도 경청해 주신 분들에게 감사의 말씀을 드립니다^^

  • @한규종-c3l
    @한규종-c3l 4 года назад

    기독교와 사회주의를 연결하는 강의는 들을 기회가 없었는데 좋은 강의 감사합니다.

  • @ioch2012
    @ioch2012 4 года назад

    소설의 구조와 내용 ruclips.net/video/HIOQCiH0OGw/видео.html 소설 안팎의 이야기 ruclips.net/video/HIOQCiH0OGw/видео.html 취재형 소설의 존재 이유 ruclips.net/video/HIOQCiH0OGw/видео.html "메이드 인 강남"과 기독교 ruclips.net/video/HIOQCiH0OGw/видео.html

  • @PD-vn9gh
    @PD-vn9gh 4 года назад

    교수님- 감사합니다- 지금 중국이라 코로나상황이 풀리면 책도 구해서 읽어보겠습니다-

  • @daycat-ws7pl
    @daycat-ws7pl 4 года назад

    강호숙교수님 책 잘읽었습니다. 감사합니다!많은 도움이 되고 있습니다.

  • @Godstateofjesus
    @Godstateofjesus 4 года назад

    강의를 듣도록 올려주시니 감사합니다 잘듣겠습니다