Видео

جزاك الله خير

اخي كريم انا عندي هل حجر سجيل

كلامك هراء علا هوراء

................................. ‏اللهم اجعلنا من الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر والمقيمين لحدودك ( طبتم صباحا وطاب يومكم واسعدكم الله أينما كنتم ) وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؛ لأن به فلاح الأمة وسبب تميزها ... قال تعالى ﴿ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون﴾ [آل عمران: ١٠٤] .................................

جزاكم الله خير اخي سبحان الله هذا التاريخ إذا قلب بالهجري يوافق قريب جدا من أيام ٧ أكتوبر طوفان الأقصى نسأل الله النصر والتمكين للأمة الإسلامية

الارض تتهيا لاستقبال الامام المهدي عحل الله فرجه الشريف

بسم الله الرحمن الرحيم 19 بسم الله الر 10 حروف 19=10. أولى السور التي بدأت بحروف "الر" سورة يونس وعد الله حق وردت في كتاب الله 10 ايات وبدأت بالسورة العاشرة سورة يونس أَلَاۤ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ [يونس 55] 5+5=10 قال تعالى: فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ 109. البقرة فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ 24 . التوبة أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا 24. يونس وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) القمر وعلاقة الرقم 109والرقم 50 بذا النون و الرقم 10 بالأمر. كلمة "يأتي الله" كلمة وردت في الكتاب 3 مرات "حتى يأتي الله" مرتين "فسوف يأتي الله" مرة واحدة الإجمالي 3 ايات وكل الايات متعلقة بالأمر ووعد الحق حتى إذا أخذت . نعود للايات ونبدا بتلاوة وذكر الاية الأولى المتعلقة بالأمر قال تعالى: وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (109) البقرة فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ بمعنى أن الامر لم يأتي حتى يأتي وردت في سورة البقرة على الاية رقم 109 لماذا وردت الاية على هذا الرقم .. إليس هناك تساؤل فالكتاب مرقوم والسورة الوحيدة في الكتاب التي تملك العدد 109 هي سورة 10 يونس اياتها 109 1+9=10 .. .. والاية الثانية المتعلقة بحتى يأتي الله بأمره أتت في سورة التوبة والتي تسبق سورة السورة العاشرة سورة يونس قال تعالى : قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (24) التوبة .. فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ 24 هنا تذكر لنا الاية ان نتربص الأمر وننتظر حتى يأتي الله بأمره .. و قبل مجيء أمر الله بالضبط عندما تكتمل لنا العلامات متى نبدأ التربص والتي يوجد في الايات وحدد الله فيها متى وكيف واين موعد ذلك الأمر مرتبط بظهور الاردتداد عن الدين قال تعالى:یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَن یَرۡتَدَّ مِنكُمۡ عَن دِینِهِۦ فَسَوۡفَ یَأۡتِی ٱللَّهُ بِقَوۡمࣲ یُحِبُّهُمۡ وَیُحِبُّونَهُۥۤ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ یُجَـٰهِدُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَلَا یَخَافُونَ لَوۡمَةَ لَاۤىِٕمࣲۚ ذَ ٰ⁠لِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ یُؤۡتِیهِ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعٌ عَلِیمٌ[المائدة ٥٤] فكلمة "فسوف" حدث مستقبلي ووردت في الكتاب في 26 اية وكل الايات تتحدث عن المستقبل ككلمة فإذا جاء ايضا مستقبيله فعرفنا أن الاية الوحيدة التي تتحدث عن فسوف يأتي في سورة المائدة تدل على المستقبل هي في زمن الاختلافات والردة وظور اية الاعراب التطاول في البنيان والتطاول في الكفر والنفاق فهي حلقة مرتبطة ولن تجد متى ياتي هذا الأمر المنتظر إلا في سورة يونس السورة العاشرة السورة التي تلي سورة التوبة .. وبنفس رقم أية سورة التوبة 24 لتشير لنا متى التربص الحقيقي .. وكذلك إشارة أية 109 بسورة البقرة .. كي تؤكد أين نجد الاجابة في أي سورة كما هو موضح في سورة يونس قال تعالى: إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (24) يونس حين تطاول البنيان وحين ظهور النفاق والكفر وزيادة في الظلم والجور على الناس فمتى الوعد يا رب والخلاص قال تعالى : حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا ... فراعنة الأرض وفروعهم .. الجبرية حينها ... أَتَاهَا أَمْرُنَا وَمَاۤ أَمۡرُنَاۤ إِلَّا وَ ٰ⁠حِدَةࣱ كَلَمۡحِۭ بِٱلۡبَصَرِ [القمر ٥٠] يوما بألف سنة والنون تساوي 50 50 يوم × 1000 سنة مما تعدون 50 الف سنة والذي يعني يوم المعارج والجميع يعلم أننا نعيش زخرف الأرض وزينتها المبني للمجهول المزين الخفي لأزينن لهم ضمن حلقة المستطاع له صوته وخيله ورجله لان الله جعل ما على الارض زينة لها لنبلوهم .. لنختبرهم .. الرسول الاخير والنذير للساعة يونس #ذا_النون #القلم أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَاۤ ﴿أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا﴾ [النساء ٨٢] 8+2=10 ..

ruclips.net/user/shortseIM-HIqUgz8?si=lej27E5fN_pZ-jw_

غير صحيح اخي انا من مكة وكل سنة يجينا كذا ترا انتم عبالكم اجدادنا ياكلون تراب وابلهم وغنمهم وش تاكل كل سنة سيول وامطار كثيرة فقط وادي ام القرى او الحرم المكي كان قاع جاف لكثرة الطمي فيه

ليسه هكذا

اليوم 11/7/2024 ❤

تدعون على شخص ماهو ليس عليه حاليا حسبنا الله ونعم الوكيل غفر الله لنا و لكم ربي يستر المسؤولية لأي شخص عظيمة مرعبة

ترى الرجال توقع ما اجزم

😂😂😂 برده مش هنصفي القضية الفلسطينية

هذا تنجيم، لا أحد يعلم الغيب وهذا مش عارف يأخذ من الإسلام او من الحاخامات ويصدقهم؟! غريب أمرك

لو سمحت هل له سعر

ماهي الاوقات التي يتم فتح فيه حجراسماعيل

السلام عليكم من المهدي عبير المطيري الممهده لزوجها عيسى عليه السلام احكيكم حكايتي بعد ١١سبتمبر رايت رويا رايت الرسول راكب فرس وحامل رايه ويكلم اعراب وسمعت صوت الله يقول علامة صدق هذا النبي راس هذا الجبل يتحرك ثم رايت هرم منفصل القاع عن الراس ويغلي ثم رايت الرسول في بيته ووقت ليل وفيه بدر ثم رايت رجل عملاق يقول انا الله ثم طرده الرسول ثم رايت النبي يطلع من بيته ويحمل علف ورايت مربط الخيل يكبر وبيت الرسول يصغر وانتهت الرويا كان وقتها عمري ٢٠ ولا كنت اعرف يعني ايش هرم ماسوني بعدين عرفت لم ينتهي الموضوع كذا وانا عمري ٢٣ رايت القيامه قامت ومعي بيضتين وتحولت في يدي لعبدالعزيز وعبدالاله وانا اركض ثم رايت بعد فتره ان فيه بيتين تحتهم ضل وفيه بينهم شمس وانا جالسه تحت واحده من البيوت والسما تتشقق عن نور وانا اقول ماني مستعده قالت لي خاله لي متوفيه لاتخافين ماهي جايتك جايتني وبتجيك لكن احسني العمل ثم رايت رويا رايت ازور جدي مريض قال لي زوري الملك عبدالله في الغرفه اللي جنبنا ودخلت عليه وهو يركع والغرفه نور وتغشاني النور ورايت قبل الربيع العربي ان حسني مبارك بين السما وكنت احكي لااهلي ويقولون ليش انتي ترين هالرويا ثم تعينت في مستشفى ورايت كان ذئبه طايحه على ثلج وحولها ذئاب بينهشونها ورايت رويا ثانيه ان احد يكلمني ويقول هذا ابر تدقينها في عيونهم وتركبين ازارير ثم لقيت لابكوتي مفتوخ على شكل هرم وان فيها ازرار واحد في الخر شي بعدها بفتره حكيت ناس في العمل بروياي عن ١١سبتمر والا الاقي جوالي مراقب وانا كل مااسافر دوله يلاخقوتي رحت تركيا لقيت الاستخبارات هناك تلاحقني رحت الاردن لقيتها كمان رحت مصر بعد الى هنا ماكنت اعرف مين انا بعد ملاحقتهم لي توفى الملك عبدالله ثم رايت رويا رايت قبل زواجي رايت لابسه لبس العمل وكان زميلتي تهنيني بزراجي وان امي في طياره وتقول تزوجت عوني عوني بعدها تزوجت وكان يوم جمعه ٢٠١٥ بعدها غيرت رقم جوالي الى رقم ٠٥٤٨٠٥٠٠٠١ عشان اغيش مع زوجي واهرب من اللي يلاحقوني لكن برضه لاحقوني حتى في جوالي الجديد ثم قررت اروح مكه الجاء لله ورحت وانا في قطار المشاعر حسيت اني ملاحقه واتا اطيح واقول حسبي الله وهو نعم الوكيل هم لسه ملاحقيني وطلبت من زوجي ارجع لبيتنا في نفس الليله لان بيتنا في حدود الخرم ويكمل هو رمي الجمرات من البكره حصل تدافع منى ثم حصل الطلاق بعد شهرين من زواجي بعد سنه من زواجي طاح في يدي رويا الشيخ اسامه بن لادن وان روياها زيي روياي وان فيها خيل ورايه وانا اتذكر ان زوجي تاخر يوم زواجنا بسبب علصفه وهو اصلا من اهل مكه وانا اروح وفعلا زواجي يوافق ١١ سبتمبر وهو سقوط رافعه الحرم بعدها قلت مادام هم مراقبين جوالي خلينا اطلع للتاس واتكلم وبديت ادافع عن اسامه بن لادن بعدها بفتره رايت روياي رايت ان هناك فلسطيني ويصوب عليه اسرائيلي واحد يمدح الفلسطيني وان الفلسطيني يدخل في جدار وانا الحقه والاقيه متصاوب ويكلمني واحد يقول مامات بس ماعندنا مانعالج مرضانا فيه مرضانا ثم رايت كاننا عند بيتنا وان عجوز وشايب وهجم علينا اليهود وقلت هجوا جوكم ثم رايت رحالين قلت بيذبحوننا قلت جوا الضفه الغربيه قالوا لسه وقلت وين الحكام الخونه ثم تغير المشهد وكاني على ارض فلسطين وحولي اشجار الزيتون وقدامي قبه الصخره والقبه تبعها قبه المسجد النبوي واقول ياقدسي ربي قرب الفرج٢وا

رسول الله يصرح باسم الامام المهدي من الائمة الاثني عشر امام بعد امام ويبشر بقدومه: رَوَى سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي، المتوفى سنة : 1294 هجرية، بالإسناد إلى جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله (صلَّى الله عليه و آله): " يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي، ثم الحسن، ثم الحسين، ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم علي بن موسى، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم القائم، اسمه اسمي و كنيته كنيتي، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان

ما هو الفرق والفائدة بين المهدي الغائب والمهدي الذي لم يولد؟ يستحيل ان يكون الامام المهدي لم يولد بعد لأن الحديث يقول "وبقيت الارض بلا حجة (او امام) لساخت...هذا الحديث هو دليل على وجود هذا الامام لأن وجوده هو الذي يحمي هذا الوجود ولو لم يكن موجودا هذا ينفي وجود هذا الكون فائدة المهدي موجودا ولكن غائبا يحمي الوجود بذاته لا يوجد فائدة ابدا من امام لزماننا لم يولد بعد لا يوجد فائدة من هذا ولكن الفائدة تكمن في وجوده حتى لو لم يكن ظاهرا بيننا انتفاع الناس بالإمام في غيبته - رسول الله (صلى الله عليه وآله): " وقد سئل: هل ينتفع الشيعة بالقائم (عليه السلام) في غيبته؟ ": إي والذي بعثني بالنبوة إنهم لينتفعون به، ويستضيئون بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن جللها السحاب (7). - سليمان بن مهران الأعمش عن الصادق (عليه السلام): لا تخلو إلى أن تقوم الساعة من حجة الله فيها، ولولا ذلك لم يعبد الله، قال سليمان: فقلت للصادق (عليه السلام): فكيف ينتفع الناس بالحجة الغائب المستور؟ قال: كما ينتفعون بالشمس إذا سترها السحاب (8). - الإمام المهدي (عليه السلام): أما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس إذا غيبها عن الأبصار السحاب، وإني لأمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء (9). الفرق والفائدة من ولادة الامام المهدي هي هذه الاية: انما انت منذر ولكل قوم هاد....اذا لم يولد الامام المهدي من سوف كان يكون الهادي في زماننا؟؟ هذا هو الفرق بين ان يكون موجودا وغائب وبينما ان يكون لم يولد اصلا كل الأسباب تشير الى ولادته ووجوده بيننا لأسباب كثيرة ودلائل عظيمة اما عدم ولادته فهو امر مشكوك فيه كثيرا وهو لو غاب الاف السنين انما سوف يعود كشاب في الاربعين من العمر ولا تنسى ان نوح ع عاش الفي سنة تقريبا يعني هذا جائز ومعقول اذا المهدي لم يولد يعني انه لا يوجد 12 امام كما قال رسول الله الفرق هو كلام رسول الله ص الذي يصدقه وجود الامام المهدي وولادته والفائدة هو تصديق كلام رسول الله حفظ هذا الوجود ووجود هادي لهذه الامة هذا هو الفرق والفائدة من وجود الامام المهدي مولودا وليس لم يولد بعد الفوائد الامام المهدي: research.rafed.net/%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF/222-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/3391-%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%BA%D8%A7%D8%A6%D8%A8-%D8%9F فائدة الامام المهدي في الغيبة mohammed.imhussain.com/mujtamae/367 قد جمع الحاكم النيسابوري في كتبه المستدرك على الصحيحين هذه الأحاديث التي لم يذكرها مسلم والبخاري، وكان من حقّها أن يخرجاه. وذكر في ختام كلّ حديث نقله: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، فمن جملة الأحاديث الصحيحة على شرط الشيخين ولم يخرجاه أحاديث المهدي عليه السلام، ونشير إلى خمس روايات، فمنها: ١ ـ عن رسول الله صلى الله عليه ‌وآله قال: «المهدي منّا، رجل من أهل البيت» [16]. ٢ ـ وقال صلى ‌الله ‌عليه وآله: «نحن ولد عبدالمطّلب ... والمهدي» [17]. ٣ ـ وقال صلى ‌الله عليه ‌وآله: «المهدي منّي، أجلى الجبهة، أقني الأنف» [18]. ٤ ـ وقال صلى ‌الله عليه ‌وآله: «... ثمّ يخرج رجل من عترتي» [19]. ٥ ـ وقال صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله: «إذا رأيتم الرايات السود، فإنّ فيها خليفة الله المهدي» [

الامام الحسن العسكري والد الامام المهدي ليس عقيما: docs.google.com/document/d/1AloT4kIVRzZ_NqCZtXVKCOdoUwdxdNJQ/edit?rtpof=true&pli=1

إبن حجر الهيثمي - الصواعق المحرقة - ص 124 طبعة مصر . ( ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين ، لكن آتاه الله فيها الحكمة ، ويسمى القائم المنتظر ، قيل : لأنه ستر بالمدينة وغاب ، فلم يعرف أين ذهب ، ومر في الآية الثانية عشر قول الرافضة فيه انه المهدي ، وروي ذلك مبسوطا ، فراجعه فإنه مهم ) . 5 - إبن الأثير - الكامل في التاريخ - ج 7 ص 274 في حوادث سنة 260 : ( وفيها توفي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) . وهو أبو محمد العلوي العسكري وهو أحد الأئمة الاثني عشر على مذهب الامامية ، وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر بسرداب سامرا وكان مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ) . 6 - الفخر الرازي الشافعي - الشجرة المباركة في أنساب الطالبية - ص 78 و 79 : ( أما الحسن العسكري الامام (ع) فله إبنان وبنتان أما الابنان فأحدهما صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف والثاني موسى درج في حياة أبيه وأم البنتان ففاطمه درجت في حياة ابيها وام موسى درجت أيضا ) . 7 - أبو الحسن اليماني الصنعاني - روضة الألباب لمعرفة الأنساب - ص 105 : ( ذكر في المشجرة التي رسمها لبيان نسب أولاد أبي جعفر محمد بن علي الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) ، وتحت اسم الإمام علي التقي المعروف بالهادي (ع) خمسة من البنين وهم : الإمام العسكري ، الحسين ، موسى ، محمد ، علي . وتحت إسم الإمام العسكري (ع) مباشرة كتب : ( محمد ) وبإزائه : ( منتظر الإمامية ) . 8 - القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - ج 3 ص 306 : ( ....... ورجع الحسن إلى داره . وتوفي ( رض ) ، ويقال انه مات بالسم ، ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين لكن آتاه الله تعالى الحكمة ، ويسمى القائم المنتظر ، لأنه ستر وغاب فلم يعرف أين ذهب ....... فالخبر المعلوم المحقق عند الثقات أن ولادة القائم ( ع ) كانت ليلة الخامس عشر من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين في بلدة سامراء عند القران الأصغر الذي كان في القوس وهو رابع القران الأكبر الذي كان في القوس ، وكان الطالع الدرجة الخامسة والعشرين من السرطان ) .

وكذلك بشَّر عليٌّ ولده الحسين عليهما السلام: ففي كمال الدين:1/304، الحسين بن علي، عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام أنه قال: التاسع من ولدك يا حسين هو القائم بالحق، المظهر للدين، والباسط للعدل، قال الحسين: فقلت له: يا أمير المؤمنين. وإن ذلك لكائن؟ فقال عليه السلام: إي والذي بعث محمداً صلى الله عليه وآله بالنبوة واصطفاه على جميع البرية، ولكن بعد غيبة وحيرة فلا يثبت فيها على دينه إلا المخلصون المباشرون لروح اليقين الذين أخذ الله عز وجل ميثاقهم بولايتنا، وكتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه. ومثله إعلام الورى/400، وعنه كشف الغمة:3/311، وإثبات الهداة:3/464، والبحار:51/110، وكفاية الأثر/66، كما في رواية كمال الدين الأولى..الى آخر المصادر. الطائفة الأولى : الروايات الدالة على أن المهدي هو التاسع من ولد الإمام الحسين ( ع ) : فقد روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان، عن أبان بن تغلب، عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال: دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم ( 1 ). وروى الكليني قدس سره في كتاب الكافي بسند صحيح عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن سعيد بن غزوان، عن أبي بصير، عن أبي جعفر ( ع ) قال: يكون تسعة أئمة بعد الحسين بن علي، تاسعهم قائمهم ( 2 ). ورواه الصدوق في الخصال عن أبيه، عن علي بن إبراهيم كما في الكافي سنداً ومتناً ( 3 ). والنتيجة أن هذه الرواية صحيحة السند، وهي دالة بوضوح على أن المهدي هو التاسع من ولد الحسين ( ع )، ولا تاسع من ولد الحسين ( ع ) صالح للإمامة إلا الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري ( ع ). الطائفة الثانية : الروايات التي دلَّت على ولادة الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري ( ع ). فقد روى الكليني قدس سره في الكافي عن الحسين بن محمد الأشعري، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن عبد الله قال: خرج عن أبي محمد ( ع ) حين قتل الزبيري لعنه الله : هذا جزاء من اجترأ على الله في أوليائه، يزعم أنه يقتلني وليس لي عقب، فكيف رأى قدرة الله فيه، وولد له ولد سماه (م ح م د) في سنة ست وخمسين ومائتين ( 4 ).

غيبة الطوسي/116، عن أبي سعيد الخدري من حديث طويل عن النبي صلى الله عليه وآله فيه: ومنا من له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة وهو ابن عمك جعفر، ثم ضرب بيده على منكب الحسين عليه السلام فقال: من هذا، ثلاثاً. وفي عمدة النظر/116، عن جابر بن عبد الله.. وفيه: ومنا سبطا هذه الأمة وهما أبناك الحسن والحسين، وسوف يخرج الله من صلب الحسين تسعة من الأئمة معصومون. ومنا مهدي هذه الأمة إذا صارت الدنيا هرجاً ومرجاً وتظاهرت الفتن وتعطلت السبل وأغار بعضهم على بعض، فلا كبير يرحم صغيراً ولاصغير يوقر كبيراً فيبعث الله عند ذلك مهدينا التاسع من صلب الحسين، يفتح حصون الضلالة وقلوباً غلفاً، يقوم الدين في آخر الزمان كما قمت به أول الزمان، ويملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً. وفي النجاة في القيامة/167، عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال للحسين عليه السلام: ابني هذا إمام ابن إمام أخو إمام أبو أئمة تسعة تاسعهم قائمهم. حجة ابن حجة أخو حجة أبو حجج تسع. وفي البرهان/46، عن سلمان الفارسي قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله فإذا الحسين على فخذه وهو يقبل خديه ويلثم فاه ويقول: أنت سيد ابن سيد أخو سيد، وأنت إمام ابن إمام أخو إمام، وأنت حجة أخو حجة أبو حجج تسعة، تاسعهم قائمهم المهدي. وفي الدر النظيم/791، عن سلمان قال: دخلت على رسول الل صلى الله عليه وآله والحسين بن علي على فخذه فقال لي: ياسلمان إن ابني هذا سيد ابن سيد أبو سادة حجة ابن حجة أبو حجج إمام وابن إمام أبو أئمة تسعة من ولده،تاسعهم قائمهم. وفي عوالم النصوص على الأئمة/146، عن أبي سعيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول للحسين عليه السلام: ياحسين أنت الإمام ابن الإمام أخو الإمام تسعة من ولدك أئمة أبرار تاسعهم قائمهم. فقيل يا رسول الله كم الأئمة بعدك؟ قال: إثنا عشر تسعة من صلب الحسين. وفي عمدة النظر/116، عن مناقب الخوارزمي: عن سلمان قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله فإذا الحسين على فخذيه وهو يقبل عينيه ويقبل فاه ويقول: أنت سيد أخو سيد، أنت إمام ابن إمام أخو إمام، أنت حجة ابن حجة أخو حجة، وأنت أبو حجج تسعة، تاسعهم قائمهم. وفيه/182، عن حذيفة قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله فذكرنا بما هو كائن ثم قال: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله عز وجل ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من ولدي اسمه إسمي فقام سلمان الفارسي فقال: يارسول الله من أي ولدك؟ قال: هو من ولدي هذا وضرب بيده على الحسين عليه السلام.

- النسابة انس بن يعقوب الكتبي من المدينة المنورة قال صاحب كتاب الجوهر الشفاف في انساب السادة الاشراف ج2 ص161 في الحاشية : (( حول هذا الشريف محمد بن الحسن العسكري قام النسابة انس بن يعقوب الكتبي من المدينة المنورة بدراسة حول هذه الشخصية ان والده توفي في يوم الجمعة لثمان خلون من ربيع الاول سنة 260 هـ وكان عمر الام المهدي هذا خمس سنوات ودخل السرداب في دار ابيه ، فلم يعد من هذا السرداب وكانت امه تنتظره ، ولقد اختلف العلماء في ذلك ، ولكن السنة والشيعة متفقة على اختفاءه ، وان هناك في نقابة الاشراف بمصر من يثبت بمشجرات ان نسبهم ينتهي الى الامام المهدي هذا وهذا بحاجة الى اثبات ..... وللسيد انس الكتبي بحث مطول وموثق في هذا السياق لا زال مخطوطا )) - كتاب القبائل العربية انسابها واعلامها ج1 ص193 - 194 الدكتور احسان النص طبعة مؤسسة الرسالة (( الامامية الاثنا عشرية : هي الفرقة الاكثر انتشارا من فرق الشيعة وهي تسوق الامامة من علي بن ابي طالب الى ... والامام الثاني عشر هو ابو القاسم محمد بن الحسن العسكري المعروف بالحجة والشيعة الامامية تعتقد انه الامام المنتظر والقائم المهدي وهو صاحب السرداب عندهم ، وهم ينتظرون عودته في اخر الزمان من السرداب بسر من راى توفي ابوه وله من العمر خمس سنين ، ولما بلغ التاسعة او مابعدها دخل سردابا في دار ابيه وامه تتنظر اليه ثم لم يخرج توفي سنة 275 هـ )) انتهى يظهر من هذا النص ان الكاتب يعتقد بوفاته 9- عمدة الطالب في انساب آل ابي الطالب ص180 جمال الدين احمد بن علي الحسيني المعروف بابن عنبة المتوفي سنة 838 هـ (( في ذكر الامام الحسن العسكري (ع) كان من الزهد والعلم على امر عظيم وهو والد الامام محمد المهدي صلوات الله عليه ثاني عشر الأئمة عند الامامية وهو القائم المنتظر عندهم من أم ولد أسمها نرجس واسم اخيه ابو عبد الله جعفر الملقب بالكذاب لادعائه الامامة بعد أخيه الحسن ويدعى أبا كرين " ابا البنين " لأنه أولد مائة وعشرين ولدا ويقال لولده الرضويون نسبة الى جده الرضا .)) - المجدي في انساب الطالبيين ص325 - 326 للنسبة اي الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد العلوي العمري من اعلام القرن الخامس (( ومات أبو محمد عليه السلام وولده من نرجس عليها السلام معلوم عند خاصة اصحابه وثقات اهله وسنذكر حال ولادته والأخبار التي سمعها في ذلك . وأمتحن المؤمنون بل كافة الناس بغيبته .وشره جعفر علي مال أخيه وحاله فدفع ان يكون له ولد وأعانه بعض الفراعنة على أقبض جواري أخيه ..... )) النبي صلى الله عليه وآله يبشر الحسين بالمهدي عليهما السلام: عقد الدرر/24، عن أبي نعيم في صفة المهدي قال: وعن حذيفة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله، فذكرنا رسول الله بما هو كائن، ثم قال: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد، لطول الله عز وجل ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من ولدي اسمه اسمي، فقام سلمان الفارسي رضي الله عنه فقال يارسول الله من أي ولدك؟ قال من ولدي هذا وضرب بيده على الحسين. وذخائر العقبى/136، عن حذيفة: وفيه: اسمه كاسمي، وفرائد السمطين:2/325، حذيفة قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله فذكر ما هو كائن، وفيه: فضرب بيده على ظهر الحسين. والمنار المنيف/148، عن الطبراني عن حذيفة، والقول المختصر/7، عن أبي نعيم وفيه: رجل من أهل بيتي تجري الملاحم على يديه ويظهر الإسلام، لايخلف الله وعده وهو سريع الحساب. وكفاية الطالب/510، عن حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لبعث الله فيه رجلاً اسمه إسمي وخلقه خلقي، يكنى أبا عبد الله، يبايع له الناس بين الركن والمقام، يرد الله به الدين ويفتح له فتوحاً فلا يبقى على ظهر الأرض إلا من يقول لا إله إلا الله. فقام سلمان فقال: يارسول الله من أي ولدك هو؟ قال: من ولد إبني هذا، وضرب بيده على الحسن عليه السلام. دلائل الإمامة/234، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: والذي نفسي بيده إن مهدي هذه الأمة الذي يصلي خلفه عيسى منا ثم ضرب يده على منكب الحسين وقال: من هذا، من هذا.

الإمام الحسن العسكري توفي وولده في الخامسة من عمره وهو الإمام المهدي فمن الأحاديث الحسنة ما ذكره عمرو بن أبي عاصم في كتاب السنة ص 489 قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): (من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية). ذكر الألباني معلقاً على هذا الحديث بقوله إسناده حسن. وفي صحيح مسلم ورد بهذه الصيغة: ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ثبوت ولادة الامام المهدي عجل الله فرجه: 1. - سر السلسلة العلوية ص39 للنسابة الشهير أبو نصر سهل بن عبد الله بن داود بن سليمان البخاري من أعلام القرن الرابع الهجري ، كان حيا سنة 341 ه‍ ، وهو من أشهر علماء الانساب المعاصرين لغيبة الامام المهدي الصغرى التي انتهت سنة 329 ه‍ (( وولد علي بن محمد التقي عليه السلام : الحسن ابن علي العسكري عليه السلام من أم ولد نوبية تدعى : ريحانة ، وولد سنة احدى وثلاثين ومائتين وقبض سنة ستين ومائتين بسامراء ، وهو ابن تسع وعشرين سنة . . وولد علي بن محمد التقي عليه السلام جعفرا وهو الذي تسميه الامامية جعفر الكذاب ، وإنما تسميه الامامية بذلك ، لادعائه ميراث أخيه الحسن عليه السلام دون ابنه القائم الحجة عليه السلام . لاطعن في نسبه.)) 2- سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص77 - 78 للنسابة الشيخ محمد أمين البغدادي توزيع دار صعب (( الحسن العسكري ــ محمد المهدي : وكان عمره عند وفاته أبيه خمس سنين وكان مربوع القامة حَسَن الوجه والشعر اقنى الانف صبيح الجبهة وزعم الشيعة أنه غاب في السرداب بسر من رأسنا والحرس عليه مئة مائتين وأثنين وستين وأنه صاحب السيف القائم المنتظر و.. والذي اتفقت عليه العلماء على أن المهدي هو القائم في آخرالوقت وأنه يملا الارض عدلاً والأحاديث فيه وفي ظهوره كثيرة ليس هذا الموضع محل ذكرها )) 3- الشجرة المباركة في انساب الطالبية الفخر الرازي ص22 (( أولاد الإمام العسكري عليه السلام أما الحسن بن العسكري الإمام : فله ابنان وبنتان. أما الابنان، فأحدهما: صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف، والثاني موسى درج في حياة أبيه. وأما البنتان، فاطمة درجت في حياة أبيها، وأم موسى درجت أيضاً.)) - الجوهر الشفاف في انساب السادة الأشراف ج1 ص160- 161 عارف أحمد عبد الغني دار كنان (( الحسن بن على (الهادي العسكري) بن محمد (الجواد) بن علي (الرضا) بن موسى (الكاظم) بن جعفر(الصادق) بن محمد (الباقر) بن علي الحسين بن علي بن أبي طالب االحسيني . يكنى أبا محمد من أم ولد أسمها نرجس كان من الزهد والعلم على أمر عظيم وهو والد الأمام المهدي ثاني عشر الائمة عند الامامية وهو القائم المنتظر عندهم .)) 5 - قلائد الذهب في معرفة انساب قبائل العرب ص78 - 79 مصطفي حمدي بن احمد الكردي البالوي الدمشقي من مؤلفي القرن الرابع عشر الهجري تقديم وتعليق وشرح كامل سلمان الجبوري منشورات دار ومكتبة الهلال بيروت (( الحسن العسكري - محمد المهدي : وكان عمره عند وفاة ابيه خمس سنين وكان مربوع القامة حسن الوجه اقنى الانف صبيح الجبهة .... )) 6-في الدررالبهية في الانساب الحيدرية والاويسية ص73 للنسابة المعاصر محمد ويس الحيدري السوري قال في بيان أولاد الامام الهادي عليه السلام : (( أعقب خمسة أولاد : محمد وجعفر والحسين والامام الحسن العسكري وعائشة . فالحسن العسكري أعقب محمد المهدي صاحب السرداب . ثم قال بعد ذلك مباشرة وتحت عنوان : ( الامامان محمد المهدي والحسن العسكري ) : الامام الحسن العسكري : ولد بالمدينة سنة231ه‍ وتوفي بسامراء سنة 260 ه‍ . الامام محمد المهدي : لم يذكر له ذرية ولا أولادله أبدا. ثم علق في هامش العبارة الاخيرة بما هذا نصه : ولد في النصف من شعبان سنة 255 ه‍ ، وأمه نرجس ، وصف فقالوا عنه : ناصع اللون ، واضح الجبين ، أبلج الحاجب، مسنون الخد ، أقنى الانف ، أشم ، أروع ، كأنه غصن بان ، وكأن غرته كوكب دري ، فيخده الايمن خال كأنه فتات مسك على بياض الفضة ، وله وفرة سمحاء تطالع شحمة أذنه ،ما رأت العيون أقصد منه ولا أكثر حسنا وسكينة وحياء.))

وقد ذكر الميرزا حسين النوري قدس الله نفسه في كتابه (كشف الأستار) ، ص 89 أسماء أربعين من علماء أهل السنة الذين عثر على بعض كتبهم التي يعترفون فيها بأن الإمام محمد بن الحسن العسكري عليه السلام هو المهدي المنتظر ، مع اعترافه قدس سره بقلة المصادر التي لديه وكثرة كتب علماء أهل السنة وتفرقها في البلدان ، ولعل من وقف على أكثرها يجد أضعاف هذا العدد . الطائفة الخامسة : ما دل على أنه يغيب ويُشك في ولادته : فقد روي في أصول الكافي 1 337 / بسند صحيح عن علي بن إبراهيم ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن عبد الله بن موسى ، عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن للغلام غيبة قبل أن يقوم . قال : قلت : ولم ؟ قال : يخاف ـ وأومأ بيده إلى بطنه ـ . ثم قال : يا زرارة ، وهو المنتظر الذي يُشك في ولادته ، منهم من يقول : مات أبوه بلا خلف ، ومنهم من يقول : حَمْل [ أي مات أبوه وهو حمل في بطن أمه ] ، ومنهم من يقول : إنه وُلد قبل موت أبيه بسنتين . وهو المنتظر ، غير أن الله عز وجل يحب أن يمتحن الشيعة ، فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة . . الخ . وفي أصول الكافي 1 / 340 بسند صحيح عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب عن إسحاق بن عمار ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : للقائم غيبتان : إحداهما قصيرة ، والأخرى طويلة ، والغيبة الأولى لا يَعلم بمكانه فيها إلا خاصة شيعته ، والأخرى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة مواليه . الطائفة السادسة : ما دل على أن المهدي هو الحجة بن الحسن العسكري . فقد روى الصدوق رحمه الله في كمال الدين 2 / 381 بسند صحيح ، عن محمد بن الحسن رضي الله عنه ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد العلوي ، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري ، قال : سمعت أبا الحسن صاحب العسكر عليه السلام يقول : الخلف من بعدي ابني الحسن ، فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف ؟ فقلت : ولم جعلني الله فداك ؟ فقال : لأنكم لا ترون شخصه ، ولا يحل لكم ذكره باسمه . قلت : فكيف نذكره ؟ قال : قولوا : الحجة من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم . ومن كل ما تقدم نرى أنه لا مناص من الحكم بولادة الإمام محمد بن الحسن العسكري عليه السلام بحسب دلالة الروايات الصحيحة التي ذكرنا بعضاً منها ، وأن إنكاره مكابرة واضحة ممن يعتقد بروايات أهل البيت عليهم السلام المروية في كتب الحديث الشيعية كالكافي والتهذيب والاستبصار ومن لا يحضره الفقيه وغيره ، ويسلك الطريقة المعروفة في تصحيح الأحاديث كما زعم أحمد الكاتب في كلامه

المهدي هو حاجة كونية قبل ان يكون حاجة دينية..كل الاديان تنتظر ظهور المخلص بما فيها اليهودية والمسيحية..اليهود يطلقون على المخلص اسم موشياش..كان حلم الانبياء اقامة دولة الحق على الارض ولا يوجد احد يستطيع ان يقوم بهذه المهمة سوى المهدي المنتظر من ولد فاطمة وعترة النبي محمد ص..الاية الكريمة تقول: انما انت منذر ولكل قوم هاد..طيب اين الهادي في زماننا هذا؟ الهادي يجب ان يكون معصوما والا فأنا لا اثق بهادي لي يخطىء مثلي..فكيف يحاسبني على الكذب وهو يكذب وكيف يحاسبني على الغيبة وهو يستغيب الناس؟ بالتالي الهادي يجب ان يكون معصوما ولا يوجد معصومين سوى الائمة الاثني عشر من ولد فاطمة والحسين بن علي ع.. وهذا دليل قاطع على وجود وولادة المهدي..رسول الله ص: اني تارك فيكم الثقلين لن يفترقا حتى يردا علي الحوض كتاب الله وعترتي اهل بيتي..يعني القرآن واهل البيت لا يفترقان بالتالي يجب ان يكون هنالك تواجد مادي وشخصي لأهل البيت ولا يمكن لهذا الوجود المادي ان يكون الا من خلال المهدي المنتظر لأنه الوحيد من سلالة الائمة ع..وهذا دليل اخر قاطع على وجود وولادة المهدي لأنه اذا لم يكن مولودا بعد فهذا يعني انه لييس من نسل الائمة الاثني عشر وليس بمعصوم والأية تؤكد على وجود هادي معصوم في اخر الزمان كون فكرة وجود المهدي عند اليهود هذا لا ينفي وجوده عند المسلمين ولا ينقص من هذه العقيدة لا بل بالعكس فهو يؤكد تواجدها..يوجد كثير من النقاط المشتركة بيننا وبين الاديان السماوية فنحن نشترك مع اليهود في العقيدة التوحيدية وهل كون عقيدة التوحيد الموجودة عند اليهود تنفي وجودها عند المسلمين.؟ وكذلك عقيدة المهدي المنتظر لا بل تثبت الفكرة لأن كل الاديان منتظرة ذاك الرجل الذي سوف يملأ الارض قسطا وعدلا بعد ان ملئت ظلما وجورا وهنا سوف اورد لك دلائل من الانجيل والتوراة والقرآن والاحاديث النبوية المعتبرة بأن المهدي حق وحقيقة وانه قد ولد بالفعل

هذا خراط مختال

بداية نهاية كرامة العرب والمسلمين

من هذا الرجل ممزفضلك

للأسف عام ٢٠٢٣ دمرت غزة وكفى تضحكوا على عوام الناس البسطاء..كهنة للأسف هؤلاء

طوفان الاقصى صدقت الرؤيا

الآن تتحق نبوءة الزوال بإذن الله و وعد الله يتحقق

اقسم لكم انه الامير محمد ابن سلمان ان لم يكن ابن الامام العسكري

سبحان الله العظيم

اذا كثرت الفساد الشام تتحرر ارض الكنعان في ارض الكنعان انشالله

نهايه اسرائيل قتربت نهاية اسرائيل ٢٠٢٧ مذكر في القران سوره الاسراء الاعداد الاقام

طوفان الاقصى هو لكن التاريخ هجري

2024 أين انت من هذا التفسير

2023 نهاية غزة 😂

حقيقة وجود وظهور المهدي المنتظر ││ الشيخ يوسف القرضاوي ruclips.net/video/UYYNAvcQuuE/видео.html&ab_channel=%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%A9%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%88%D9%8A

اللهم حرر فلسطين واقم الساعة.

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ❤️

اسرائيل يمرض خطر كل اسرائيل

خطورة تحديد الوقت : هذا خطير ١- لإنه لا يعلم الغيب إلا الله وحده ٢- إذا لم يحصل ماقال ربما ربط الإنسان الجاهل كلام العالم بالإسلام ....أحترم العالم ولكن لا اوافقه

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (34)

صدقت يا شيخ والله 🎉

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 🥑🥑🥑🍒🍒🍒🍒🍇🍇🍇

كفاية تدجيل وتلفيق ولعب في عقول الناس البسطاء