Видео

😂😅😅🤣

🛑🛑🛑🛑🛑 *ТАЪСИРИ ЯК РИСОЛАИ ХУРДИ ТАВҲИДИИ ЯК БАРОДАРИ МУВАҲҲИД, ДАР ШАБАКАҲО, САБАБИ ҲИДОЯТИ БИСЁРИҲО ГАРДИД ‼АЛҲАМДУ ЛИЛЛАҲ* ☝🏻☝🏻☝🏻 *шаф шаф накунеду тавҳидро бо шуруташ баён кунед,чун ки пирҳои шумо диншон аз хобу хаёлу қисса гирифта шудааст, ва инҳам ба шуморам таъсир кардааст, Субҳаналлоҳ мисли абдурраҳими ҷаҳмиӣ мотуридди шогирди ғарибшо кампӣна фақат қисаи мушу гурба ва пирикол баён мекунад агар бо гуруҳи хандоварҳо дохил шавад ва либоси аҳли илмро аз танаш кашад барош муносибтар аст ва ҳоҷи мирзои ҷаҳмии мутуриддии як умр аз пушти себу банан баромад карда фақат дар боби ҳаӣзу нифос гап мезанаду шеър месарояд, ва боз дигарош ки шогирдои рудакиву бедилу мавлавии ҷунуни,ки дар ҳақиқат маҷнун аст шогирдош ҳастан ва ғаӣраҳош) Аллоҳ ҳидоятшон кунад, ки ҳақиқатро китмон карда ба мардум бидъат ва чигуна муқобили суннати паёмбар (с а в) баромаданро ба мрудум нишон додан, ва даъват карданду даъват мекунанд* *агар ту шурути тавҳидро медонисти ин эътирозро намекарди дар ҳоле ки дар ҳамон 8 шурут тамоми чиз ҷамовари шудааст лекин дар асл шуморо фиреб додан англис ва шиъаҳои мушрик тоифаи бар ҳақро номи ваҳҳоби зад, ва шумо аслан то ҳол намедонед ки падоиши ин ном аз тарафи яҳуд аст‼ва ҳеҷ санади дақиқ надоред ки каӣ ва ки ин номро гузоштааст мисле ки пеш шуравиҳои мулҳиди камунист, муҷоҳидинро босмаччи мегуфтан* *вале як истилоҳ аст* ruclips.net/video/H9EpUDu7XV8/видео.html الاسماء لا تغير الحقايق) *Бале ин исмҳои ҳақиқатро тағӣр дода наметавонад* *Ҳар номе ва ҳар исме гузоред гузоштан гиред Валлоҳ руз ба руз мардум ва ҷавонон ҳақиқатро фаҳмида истодаанд* *Шумо моро ба он хавориҷҳои,ки ғулув карда ки ба диёр кати ҳамаро такфир мекунанд,ва фаҳмидани қурону суннатро ба фаҳми Салафи солиҳ бар намегардонанд* *моро ба онҳо ҳамроҳ накунед мо аз онҳо безорем ва ҳамчунин мо мисли мурҷиаҳои тоғут парасти имруза чоплусҳои ҳуккоми мунофиқ,ва муллоҳои дар борӣ мо аз онҳо безорем,* *Алмуҳим паӣрави ҳақ будан аст, ва ҳақ ҳамеша тарафдораш кам аст) ва шуморо ҳарчи гуфтам* **барои он гуфтам ки раведу ҳақиқатро ҷустуҷуӣ кунед, як вақтоҳам морам ҳамон афкори битили шуморо доштем,лекин Алҳамду лиллаҳ, Аллоҳ моро ҳидоятмон кард, ва роҳи ҳақро ба сабаби хондани китобҳои тавҳид ва ақида, ва бо пурсидани бидуни ъинод ва душмани, сабаб шид ки Аллоҳ ҳидоятмон кард, ва боз ҳам дар дуъо ҳастем, ки Аллоҳ сабр ва истиқомат насибамон гардонад.ки то охирин қатраи хун ба ҳамин ақида ва барои ҳамин ақида,шаҳид бишавем* *Ман фикр мекунам ҳамин андоза кофи аст) шуморо тавсия ба кутуби ақида мутақаддимин тавсия мекунам,хонед! бо шуруҳояш ва бипурсед ва ба нияти хато ёфтан нахонед ‼бал ки ба нияти фоида гирифтан ва ҳидоят шудан ва ин ша Аллоҳ аз Аллоҳ умедвор ҳастам, ки чизҳои хубе ба даст меоваред* ва биллаҳит тавфиқ اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعة و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه *Бор Илоҳо ҳақро бар мо ҳақ нишон бидеҳ ва паӣрави карданашро насибам гардон ва ботилро ботил нишон бидеҳ ва дури карданро аз он ба мо насиб гардон* Амин Амин Амин. طالب العلم✍🏻 ruclips.net/video/Pp3EQDWcgyg/видео.html ruclips.net/video/3zYbKetkOFE/видео.html ruclips.net/video/pJWBF7tTG1o/видео.html ruclips.net/video/AQgYPcMn_Jo/видео.html ruclips.net/video/r8BN7u9F3yA/видео.html ruclips.net/video/AQgYPcMn_Jo/видео.html ruclips.net/video/AiUKZM8AFxQ/видео.html ❌❌❌❌❌❌❌❌ruclips.net/p/PLiNZVHUmy8w9Y-heAmzk9iaiqxIoQ2TYs

#МУРҶИЪАҲОИ_ОҶИЗУ_БУҲТОН_ГУ! Им руз мардум одат кардаанд ки тарафи муқобили худро хавориҷ бигуянд ва дар назди инҳо ҳар касе Амр ба Маъруф ва наҳй аз Мункар кунад аз хавориҷ мешавад, ҳар касеки муртадҳоро такфир намояд хавориҷ мешавад, ва ҳар касеки бо аҳли фасод ва инҳироф зиддаят намояд хавориҷ мешавад, ва ҳар касеки аз Навоқизи Ислом (шиканандаҳои Ислом ) сухан кунад аз Хавориҷ мешавад. Ҳатто кор баҷо расидааст ки як тоифае аз мардум шикаста шудагонанд ки дар ҳаққи муртаддину тоғутҳо ва фосидон сухан намекунанд аз тарси ин ки касе онҳоро Хавориҷу Такфири нагуяд. Дар ҳама асру замон Мурҷиъаҳо Аҳли Суннат ро Хавориҷ номидааст. 1)-Имом Аҳмадро رحمه الله мурҷиъаҳо хаврриҷ номиданд аммо ба у ҳеҷ зараре нарисад. 2)- Имом Ибн Таймияро رحمه الله Хавориҷ номиданд ин гуфта зараре ба шайхул Имлом нарасонид. 3)- Ибни Қайим رحمه الله ро низ хавориҷ номиданд ки ҳеҷ зараре ба у нарасид. Чихелеки Шйх ибн Қайим дар Китоби Нуния зикр мекунанд. من لي بمثلي خوارج قد كفروا.. و خصومنا كفرونا بالذي هي غاية التوحيد و الايمان Хусуми мо(мурҷиъаҳо) моро ба он чизҳое хавориҷу кофир номиданд ки ғояту мақсади таҳқиқи тавҳид аст. 4)- Шайх Муҳамиад бин Абдулваҳҳоро رحمه الله низ Хавориҷ гуфтанд, ва то ба имруз Аҳли Суннатро Мурҷиъаҳо Хавориҷу Такфири мегуянд. Хавориҷ номидани Аҳли Суннат ин силоҳи Мурҷиъаҳост ва силоҳи оҷизону танбалҳост. Ин мурҷиъаҳо ҳеҷ қудрате барои мунозара кардан надорад. Чигунаеки Шоъир мегуяд: ما عندهم عند التناضع حجة Мурҷиъаҳо дар вақти мунозара ҳуҷҷате надоранд ва ҳайрону шармандаанд ва дар вақти аҷзу нотавонияшон ба ҳуҷҷат такя намекунанд балки ба султон такя мекунанд. Мурҷиъаҳо мунозара карда наметавонанд ва ҳуҷҷат бар ҳуҷҷат зикр карда наметавонанд ва аз ҳамин ҷиҳат Аҳли Суннат ро таънаҳо мезананд ва сафатҳои аҳли бидъатро медиҳанд ва хавориҷу Такфири мегуянд, то ки мардум аз Аҳли Суннат дур шавад.Зеро агар ба марду гуфта шавад ки фалон инсон аз хориҷиҳост мардум аз у дур мешаванд ба гумони онки ин васфи дуруст аст. Мурҷиъаҳоеки Аҳли Суннатро хавориҷ ( Такфири Ғоли) меноманд онҳо дине надоранд замире амонате надоранд, Муҳиммат ва вазифаи онҳо ин аст ки машруъи Ирҷоро (Мурҷиъаги) ба кор дароранд. Ва ҳамаи онҳоеки Навоқизи Исломро муқайяд мекунад ба "Истиҳлол" "Такзиб" ва "Ҷаҳд" ва ғайра пас у аз Мурҷиъа ҳаст. Ва ин мазҳаби Ҷаҳмиҳо аст ки душмани ба Аҳли Суннат доранд ва Аҳли Суннатро хавориҷ мегуянд. Барои ҳамин зарур азст ки ин мазҳаб тақиқ шавад ва шинохта шавад. Шайх Сулаймон Носир Улвон حفظه الله و فك اسره. Мутарҷим: Абу Муҳаммад Маданӣ.

#Murjia_Jews_of_the_Qibla #Мурджииты_Иудеи_Киблы #Мурҷиъа_Яҳуди_ин_Қибла ЧАРО МУРҶИЪА ЯҲУДИ ҚИБЛА АСТ? Аллоҳ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى дар сураи Бақара, ояти 146 мефармояд: الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ "Касеоне, ки ба онҳо Китоб додаем, вайро (Муҳммадро ё Каъбаро ё Қуръонро) мешиносанд - чуноне, ки фарзандони худро мешиносанд. Ва ҳамоно гурӯҳе аз онҳо ҳақро дониста мепӯшанд." Яке аз сифоти Яҳуд "ҳақро дониста онро аз дигарон рӯйпӯш намудан ва хилофи он амал кардан" аст. Маҳз ҳамин манҳаҷи яҳудро Мурҷиъа интихоб кардаанд, ки уламои Аҳли Суннат ин фирқаи гумроҳро (мурҷиъаро) ба яҳуд ташбеҳ додаанд. ✍️ Мухаммад Ибн Алӣ Ибн Ҳусейн (тобиъин) мегӯяд: مَا لَيْلٌ بِلَيْلٍ، وَلَا نَهَارٌ بِنَهَارٍ مِنَ الْمُرْجِئَةِ بِالْيَهُود "Чигунае ки як рӯз ба рӯзи дигар монанд аст ва як шаб ба шаби дигар, маҳз ҳамингуна шабеҳ аст мурҷиъа ба яҳуд" ("Шарҳ усул ал-иътиқод", 1815) ✍️ Имом Иброҳим Бушанҷӣ мегӯяд: سمعت أَحْمَد يقول تقربوا إلى اللَّه تعالى ببغض أهل الإرجاء فإنه من أوثق الأعمال إلينا "Шунидам, ки Аҳмад ибни Ҳанбан гуфтааст: "Ба Аллоҳ наздик шавед бо нафрин доштан ба мурҷиъаҳо, зеро ин яке аз амалҳои саҳеҳ назди мост!"." ("Табақат ал-Ҳанабила", 1/264) ✍️ Умму Абдуллоҳ Ибн Ҳабиб Ибн Аби Собит мегӯяд: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ , وَذَكَرَ الْمُرْجِئَةَ , فَقَالَ : الْيَهُودُ "Шунидаам, ки вақте ба Саъид ибн Ҷубайр роҷеъ ба мурҷиъа ёдоварӣ намуданд, ӯ гуфт: "Онҳо Яҳуд ҳастанд." ("Ас-Сунна"-и Халлал, 1353) ✍️ Ва Саъид Ибн Ҷубайр (тобеъин) фармудааст: الْمُرْجِئَةُ يَهُودُ الْقِبْلَةِ "Мурҷиъаҳо - яҳуди ин Қиблаанд." ("Шарҳи усули иътиқод", 1809) ✍️ Имом Мансур Ибн Муътамар (тобиъин): هُمْ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْمُرْجِئَةُ وَالرَّافِضَةُ "Онҳо душманони Аллоҳ ҳастанд - мурҷиъа ва рофиза!" ("Шарҳ усул ал-иътиқод", 1817) ✍️ Сулаймон ал-Аъмаш (тобиъин) гуфтааст: ذُكِرَ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الْمُرْجِئَةُ فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنَّهُمْ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ "Дар назди Иброҳим ан Наҳаъӣ мурҷиъа зикр шуд, ва ӯ нисбати онҳо чунин гуфт: "Қасам ба Аллоҳ, ман ба онҳо нафрати бештар дорам, назар ба Аҳли Китоб!" ("Табақат Ибн Саъд", 9192, бо исноди саҳеҳ) Ақволи уламо аз Салаф то ба Халаф нисбати мисли яҳуд будани мурҷиъа ва фасодзадатарини фирқаҳои бидъатӣ будани онҳо хеле зиёданд, аммо барои касе, ки аҳли шуъур ва ҳақ аст, ин чанд нуктаи болоӣ кофист. Ва Аллоҳ аз ҳама донотар аст.

НЕСТ ТАВҲИД БИДУНИ "КУФР БАР ТОҒУТ" ва НЕСТ ИМОН БИДУНИ АМАЛ 1️⃣ Тавҳид асли дин ва появу мағзи он аст, ки ҳамаи амалҳои дин бино бар он аст ва имон саҳеҳ намешавад ва хеҷ амал қабул намегардад, магар бо таҳқиқи (дар амал татбиқ намудани) тавҳид ва безорӣ ҷустан аз ширк (ва куфр бар тоғут). Калимаи тавҳид, яъне "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" ду рукн дорад: нафй ва исбот. "Ла Илаҳа": яъне ҳар он чи ки ғайри Аллоҳ парастиш мешавад нафй ва рад мекунӣ. "ИллаЛлоҳ": ҳамаи намудҳои ибодатро танҳо барои Аллоҳ исбот менамои, бидуни инки шарике барои Ӯ қарор диҳи. Аллоҳ таъоло мефармояд: Ва ба таҳқиқ дар ҳар уммате паёмбареро фиристодем то,( ки даъват кунанд) Аллоҳро парастиш кунед ва аз тоғут дури ҷӯед. (сураи Наҳл, 36). Паёмбар (СаллаЛлоҳу Алайҳи ва Саллам) мефармояд: Ҳаркасе, ки "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" гуфт ва ба ҳар ончи ки аз ғайри Аллоҳ парстиш мешавад куфр варзид хуну молаш ҳаром аст ва ҳисобаш ба сӯи Аллоҳ аст. (ривояти Муслим) ✍️ Ибн ал-Қаййим (РаҳимаҳуЛлоҳ) гуфтааст : Равиши Қуръон ин аст, ки нафйро бо исбот ҳамроҳ меорад. Пас ибодати ғайри Аллоҳро нафй карда ва ибодати Ӯро исбот мекунад ва ин ҳамон ҳақиқати тавҳид аст, чаро ки инкори маҳз тавҳид нест ва ҳамчунин исботи маҳз ҳам тавҳид нест. Пас тавҳиде, ки дарбаргирандаи нафй ва исбот набошад он тавҳид нест, пас ин аст ҳақиқати "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ". (Бадаеъ ал-фаваид/134 ) 2️⃣Ва Маънои шаҳодати "Анна Муҳамадан РасулуЛлоҳ": Имон овардан ба паёмбариаш ва тасдиқ кардани хабарҳояш ва итоат кардани ӯ (дар қавл, амал ва эътиқод) ва пайравӣ намудан аз суннаташ мебошад. Шаҳодат гуфтан танҳо бо забон нест, балки калимае аст, ки маъное дорад ва бояд онро донист ва ба он имон овард ва тибқи талабу тақозои он амал намуда, аз шиканандаҳои он (навоқизул ислом) дурӣ ҷустан ҳатмӣ аст. ✍️ Шайхул ислом Муҳаммад ибни АбдулВаҳҳоб (Раҳимаҳуллоҳ) гуфтааст: Ба дурустӣ талаффуз кардани ин калима фоида надорад, магар он замон фоида дорад, ки амал карда шавад ба тақозои он (ва талабу тақозои он) ин тарк намудани ширк аст. (Расаил Шахсия 1/137) ✍️ Шайх Сулаймон ибни АбдуЛлоҳ гуфтааст: Касе, ки шаҳодат ба "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" диҳад, яъне ин калимаро ба забон оварад ва маънояшро донад ва ба талабу тақозои он амал кунад, зоҳиран ва ботинан, ҳақиқӣ мегардад. Аммо талаффуз кардани он бидуни донистани маънояш ва бидуни амал дар талабу тақозояш, бо иҷмои аҳли илм, бе фоида аст. (Тайсирул Азизил Ҳамид 1/51) 3️⃣ Ба дурустӣ асли дин ва появу асосаш, ин имон ба Аллоҳ ва куфр ба тоғут аст ва инсон дар роҳи ислом дар интизом намебошад ва дар зери сояи он қарор намегирад ва низ аз ҳукми он баҳраманд намешавад, магар танҳо бо шинохтани асли дин ва амал кардан ба он. Тавҳид надорад шахсе бидуни куфр варзидан бар тоғут. ✍️ Чӣ гунае ки Шайхул Ислом Муҳаммад ибн Абудул Ваҳҳоб (раҳимаҳуллоҳ) мегӯянд: «Ҳар касе, ки байни мардум бо ғайри Китоби Аллоҳ (Қуръон) ва Суннати паёмбари Ӯ (саллАллоҳу ъалайҳи ва саллам) ҳукм менамояд, ё ин ки чунин қозиро ба сабаби ҳавову ҳаваси хеш ҷӯён мешавад, ба дурустӣ ки ӯ аз Ислом ва Имон хориҷшуда аст, ҳатто ки агар ӯ худро му’мин шуморад. Чун Аллоҳи мутаъол инро радд намуда, дуруғ будани изҳороти онҳоро ошкор намудааст. Ин афрод чизҳоеро мегӯянд, ки бо аъмолашон онро инкор менамоянд, дар ҳолате ки шартҳои муҳими Тавҳид - куфр бит-тоғутро иҷро наменамоянд. Ҳар касе, ки ин шартро (куфр варзидан бар тоғут) дар амал татбиқ наменамояд, наметавонад муваҳҳид бошад. Ва надоштани тавҳид ба ногузирӣ ва нокомии ҳамаи корҳои онҳо шаҳодат медиҳад.» «Китоб ут-Тавҳид», 39. 4️⃣НЕСТ ИМОНЕ БИДУНИ АМАЛ 🔘 Имом Аҳмад (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „Имоне бидуни амал вуҷуд надорад“ [Китаб-ус-Сунна; 3/566)] 🔘 Ҳасани Басрӣ (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „ Имон - қавл аст, ва нест қавле бидуни татбиқ (амали) он, ва амале нест бидуни нийят, ва Қавлу Амалу Нийяте нест бидуни он ки мутобиқи Суннат бошад .“ [Аш-Шариъа мин аҷҷурия (258) ва "Ал-Ибана" -и Ибн Баттаҳ (1090)] 🔘 Имом Суфён ас-Саврӣ (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „Қавл бидуни амал беарзиш аст.“ ["Китаб-ус-Сунна"-и Абдуллоҳ ибн Азмад (337)] 🔘 Суфён бин Уйайна (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „Имон -қавл ва амал аст. Инро мо аз салаф омӯхтем, ва онҳо ҳамчунин илова намудаанд, ки Қавле қабул нест вақте он бо амал тасдиқ нашуда бошад“ ["Шарҳ Усул ал-Эътиқад"; Имом Лалакаӣ; (5/980) 🔘 Ба Абдуллоҳ ибн Муборак (раҳимаҳуллоҳ) гуфта шуд: „Оё ту аз аҳли ирҷаъ ҳастӣ?“. Дар посух ӯ (Абдуллоҳ ибни Муборак) гуфт: „Ман мегӯям, ки Имон - Қавл ва Амал аст. Пас, чӣ гуна ман аз ҷумлаи Мурҷиъа бошам?“. ["Китаб-ус-Сунна"-и АбуБакр ал-Халлал (948)]

☝️ ШАРТИ ТАВҲИД: КУФР БА ТОҒУТ❗️ Тоғут дар луғат: ба вазни “фаъалут” буда, аз туғён аст гуфта мешавад: “тағо” ҳангоме, ки чизе аз ҳаддаш гузашт. 🔍 МАЪНОИ ТОҒУТ ДАР ШАРИЪАТ: ✍️ Чуноне ки ибни Таймия (раҳимаҳуллоҳ) гуфтааст: "Тоғут ҳар касест, ки дар ғайри тоъати Аллоҳу расулаш худро бузург гардонад, чи инсон бошад чи шайтон, ё ҳар чизе аз бутҳо бошад." (Қоида Филмаҳабба 1/187) ✍️ Ибн ал-Қаййим (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: "Ҳар чизе ки банда ӯро аз ҳаддаш гузарад, чи маъбуд бошад ва ё пайравишуда ва ё итоъатшуда тоғут ҳисобида мешавад, пас тоғути ҳар қавме касе аст, ки аз ғайри Аллоҳу Расулаш ҳакам ва довар қарор диҳанд, ё ӯро ибодат кунанд ҷуз Аллоҳ ё пайравӣ намоянд баҷои Ӯ, бидуни далел аз ҷониби Аллоҳ, ё дар ончи, ки намедонанд ки он итоъати Аллоҳ аст, аз ӯ итоъат кунанд. Пас инҳо тоғутҳои дунё ҳастанд. Вақте нисбати онҳо тааммул кардӣ ва дар вазияти мардум нисбат ба онҳо тафаккур кардӣ мебини, ки бештарашон аз ибодати Аллоҳ ба сӯи ибодати тоғут, ва аз ҳокиму довар гирифтани Аллоҳ ва Расулаш ба сӯи ҳокиму довар гирифтани тоғут, ва аз итоати Аллоҳ ва пайрави аз Расулаш ба сӯи итоати тоғут ва пайрави ба он, рӯй овардан." (Эъламул Муваққиин 1/50) ⛔️ САРОНИ ТОҒУТҲО ✍️ Шайхул ислом Муҳаммад ибни АбдулВаҳҳоб мегӯяд: Тоғутҳо бисёранд вале сарони онҳо панҷанд. 1️⃣ АВВАЛ: Шайтон, ки ба сӯи ибодати ғайри Алолоҳ даъваткунанда аст. Ҳар ширку куфре, дар асл ибодат барои шайтон ҳисобида мешавад , чаро ки иҷрокунандаи он шайтонро итоъат мекунад, сипас муртакиби ширку куфр мегардад. Чуноне, ки Аллоҳ таъоло мефармояд: Эй фарзандони Одам магар бо шумо аҳд набастам, ки шайтонро ибодат накунед!? ба дурустӣ, ки ӯ душмани ошкори шумост ва танҳо Маро ибодат кунед, ин аст роҳи рост. (Ёсин/60-61) Баъдан, ибодати ҳар тоғуте ҳамчунон ширк шуморида мешавад, аз ин лиҳоз, ки ибодати ғайри Аллоҳ ҳисобида мешавад. Аз ин ҷиҳат ҳар мушрике ибодаткунанадаи якчанд маъбуде ғайр аз Аллоҳ мебошад, ин гуфтаи Аллоҳ таъоло тасдиқкунандаи он мебошад: Инон қавми мо ҳастанд, ки ғайри Аллоҳро маъбудҳое ихтиёр карданд, чаро дар исботи он илоҳон далели возеҳи намеоранд? Пас кист золимтар аз касе, ки бар Аллоҳ дурӯғ мебандад? (Каҳф/15) Ва қавли Аллоҳ таъоло аст, ки фармуд: Оё ба ҷои Ӯ маъбудоне бигирам, ки агар (Аллоҳи) Раҳмон дар ҳаққи ман зиёне бихоҳад шафоати онҳо аз ман чизеро дур накунад, ва маро халос карда наметавонанд. (Ёсин/23) Ва нисбати ин қавли Аллоҳ таъоло тааммул кун: Аллоҳ мисол зад марди (ғуломеро), ки дар (ғуломдории) ӯ шариконе аст ки бо ҳам ҳамеша ихтлоф доранд ва марде (ғуломе), ки танҳо (ғуломдориаш) дар як шахс таслим шудааст, оё ин ду мисол баробаранд?! Ҳамд танҳо барои Аллоҳ аст, балки аксари онҳо намедонанд.(Зумар/29 ) 2️⃣ ДУВВУМ: Ҳаркасе бар ивази ибодати Аллоҳ, ба сӯи ибодати худ даъват кунад. Далел: Аллоҳ таъоло фармуд: Ва аз онҳо ҳар кӣ бигӯяд: "ман баҷуз Ӯ илоҳ ҳастам" пас ҷазои ӯро дӯзах медиҳем. Ҳамчунин аст сазои золимон. (Анбиё/29) 3️⃣ САВВУМ: Касе, ки аз ғайри Аллоҳ парастиш шавад, дарҳоле ки ӯ ба он ибодат розӣ бошад. 🔘 Ва инҳо дар ин ду қисм дохил мешаванд: ☑️ Тоғутҳое, ки ҳаром кардаи Аллоҳро ҳалол ва ҳалол кардаи Аллоҳро ҳаром месозанд. ☑️ Пирҳои сӯфиҳо ва рофизиён, ки барои онҳо саҷда карда мешавад ва гӯё ҳамчун табаррук масҳ карда мешавад ва онҳо инкор намекунанд. 4️⃣ ЧАҲОРУМ: касе ҷуз Аллоҳ даъвои илми ғайб мекунад: Далел ин гуфтаи Аллоҳ таъоло аст, ки фармуд: Бигӯ (эй паёмбар) ,ҷуз Аллоҳ, касе дар осмонҳову замин ғайбро намедонад ва кай барангехта мешаванд "низ" намедонанд. (Намл/65) 🔘 Ва дар ин қисм дохил мешаванд: ☑️ Сеҳргар ☑️ Коҳин ☑️ Пешгӯ (фолбин) ☑️ Касе, ки дар зери дасту зарфҳо мехонад. ☑️ Ситорашиносон (касоне, ки дар асоси ҳаракати ситорагон даъвои ғайб карда пешгӯиву фолбиниӣ мекунанд). Ва низ, дар ин қисм боварӣ намудан ба фолнома (гороскоп) ва дар асоси он амал намудан, дохил мешавад. 5️⃣ ПАНҶУМ: Касе, ки ба ғайри ҳукми нозил кардаи Аллоҳ ҳукм мекунад. 🔘 Ва дар ин қисм дохил мешаванд: ➡️ Ҳокимоне, ки бо қонунуҳои гузошта шуда ҳукм мекунанд. ➡️ Сардорони қабилаҳо ва деҳот (қаряҳо), ки бар асоси одату тақлидҳо ва расму русуми қабилаҳо, ки ҳукми ғайри Аллоҳ аст, дар байнихуд бо он ҳукм мегузоранд. ➡️ Узви маҷлисҳои куфрӣ (аъзои парлумон ва маҷлиси олӣ). ➡️ Аъзои маҷлиси қонунгузорӣ (мушовирону қонунгузорони ҳар кишвар). ➡️ Додситонҳое, ки дар додгоҳҳо гузошта шуданд (яъне суд, прокурор, адвокат) дар сарони тоғут дохил мешавад.